χριστιανισμός είναι η πιο παραγωγική θρησκεία στον κόσμο, με περισσότερους από 2,4 δισεκατομμύρια οπαδούς, και εκκλησίες, καθεδρικούς ναούς και παρεκκλήσια σε κάθε ήπειρο Ανταρκτική. Πολλά από αυτά βρίσκονται στο Κατάλογος Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Ενώ η μεγάλη πλειοψηφία των θρησκευτικών ανθρώπων σε ορισμένες χώρες - όπως οι περισσότερες Ευρώπη, ο Αμερική, Ωκεανία και το Φιλιππίνες - είναι τουλάχιστον ονομαστικά χριστιανοί, ο χριστιανισμός είναι θρησκεία μειοψηφίας στα περισσότερα ανατολική Ασία και το μέση Ανατολή, ενώ Αφρική είναι σχεδόν ομοιόμορφα κατανεμημένη μεταξύ Μουσουλμάνων και Χριστιανών. Ο Χριστιανισμός έχει επηρεάσει τον πολιτισμό των χωρών στις οποίες είναι ή έχει κυριαρχήσει και έχει επηρεαστεί από προϋπάρχοντες τοπικούς πολιτισμούς, παραδόσεις και θρησκείες, και πολλά σημαντικά κτίρια μαρτυρούν τη χριστιανική πίστη των σημερινών και περασμένων εποχών.
Καταλαβαίνουν
| “ | Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό του Γιο, ώστε όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθεί αλλά θα έχει αιώνια ζωή | ” |
—Βοήθεια του Ιωάννη, 3:16 | ||
Ο Χριστιανισμός είναι ένα μονοθεϊστικός θρησκεία, πιστεύοντας σε έναν θεό. Πρόκειται για μια θρησκεία της Αβρααμικής, η οποία ισχυρίζεται ότι κατάγεται από τη θρησκεία του Αβραάμ που πιστεύεται ότι έζησε στη δεύτερη χιλιετία π.Χ. και ότι μετανάστευσε με την οικογένειά του από Ur των Χαλδαίων σε αυτό που είναι τώρα Ιράκ στη «Υποσχεμένη Γη» του Ισραήλ. Οι άλλες θρησκείες του Αβραάμ είναι ιουδαϊσμός, Ισλάμ, η Μπαχάι Πίστη (του οποίου ο Μεσσίας ήρθε τον 19ο αιώνα) και η τώρα πολύ μικρή Μανταϊκή αίρεση (που πιστεύουν ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, όχι ο Ιησούς, ήταν ο Μεσσίας).
Οι Χριστιανοί το πιστεύουν αυτό Ο Ιησούς της Ναζαρέτ ήταν ο «Μεσσίας» που υποσχέθηκε στον Εβραϊκό λαό με διάφορες προφητείες. Λέγεται συχνά Ιησούς Χριστός, από την ελληνική λέξη Χριστός (Χρήστος) σημαίνει "το χρισμένο".
Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς είχε συλληφθεί από τη Μαρία ως παρθένα, ότι ως ο Υιός του Θεού είναι ο μόνος που μπορεί να θεωρηθεί από τον εαυτό του απαλλαγμένο από την αμαρτία και ότι η σταύρωσή του ήταν η απαραίτητη θυσία για να καθαρίσει την ανθρωπότητα από τις αμαρτίες της. Σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση, ο Ιησούς αναστήθηκε μετά το θάνατό του στο σταυρό και την επακόλουθη ταφή, και εμφανίστηκε ενώπιον των μαθητών του. Ο Ιησούς στη συνέχεια αναστήθηκε στον Παράδεισο όπου περιμένει την παρακμή του κόσμου σε αμαρτία και δοκιμασίες, μετά την οποία θα επιστρέψει στη Γη και θα περάσει την τελική κρίση για την ανθρωπότητα. Η συντριπτική πλειοψηφία των χριστιανών σήμερα πιστεύει επίσης σε κάποια μορφή Τριάδα, η οποία είναι η πεποίθηση ότι ο Ιησούς, ο Θεός (ο Πατέρας) και το Άγιο Πνεύμα είναι ένας Θεός σε τρία άτομα.
Βλέπω #Ιερή γη παρακάτω για πληροφορίες σχετικά με την επίσκεψη στα μέρη όπου έζησε και δίδαξε.
Διαφωνίες σχετικά με διάφορα σημεία δόγματος, για τη διοίκηση της εκκλησίας και την εξουσία μέσα σε αυτό, και για τις πολιτικές εμπλοκές της Εκκλησίας προκάλεσαν έναν αριθμό σχισμών, καταστροφικούς πολέμους και τον μεγάλο αριθμό χριστιανικών δόσεων που υπάρχουν σήμερα. Οι πιο αξιοσημείωτες ονομασίες είναι οι Ορθόδοξος εκκλησίες, το Ρωμαιοκαθολικός εκκλησία και διάφορα προτεστάντης εκκλησίες
Το βασικό θρησκευτικό κείμενο του Χριστιανισμού, το Αγια ΓΡΑΦΗ, έρχεται σε πολλές διαφορετικές εκδόσεις. Οι Προτεστάντες, Καθολικές και Ορθόδοξες Βίβλοι περιέχουν διαφορετικό αριθμό βιβλίων και οι μεταφράσεις από αρχαίες σε σύγχρονες γλώσσες συχνά διαφέρουν επίσης.
Όπως και σε άλλες θρησκείες, οι ερμηνείες της γραφής μπορούν επίσης να διαφέρουν σημαντικά μεταξύ διαφορετικών χριστιανικών ονομασιών. Για παράδειγμα, οι Καθολικές, Ορθόδοξες και Αγγλικανικές εκκλησίες τείνουν να προτιμούν μια πιο μεταφορική ερμηνεία του Βιβλικού κειμένου και γενικά επιτρέπουν τη θεωρία της εξέλιξης και άλλες επιστημονικές θεωρίες που δεν ταιριάζουν με τους Βιβλικούς λογαριασμούς. Αντίθετα, οι περισσότερες Ευαγγελικές εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένων των Πεντηκοστιανών και Βαπτιστικών εκκλησιών, τείνουν να ακολουθούν μια αυστηρή κυριολεκτική ερμηνεία της Βίβλου, και έτσι δεν επιτρέπουν την εξέλιξη και άλλες επιστημονικές θεωρίες.
Πρώιμη ιστορία
Ο Χριστιανισμός ξεκίνησε ως μεσσιανική αίρεση ιουδαϊσμός, και οι πρώτοι Χριστιανοί κάλεσαν τα σπίτια προσευχής τους και συνέχισαν να τηρούν τον εβραϊκό νόμο, όπως είχε ο Ιησούς. Περιλαμβάνονται εμπόδια για τους μη Εβραίους που μετατρέπονται σε χριστιανισμό νόμοι για τα τρόφιμα halal και περιτομή. Μετά από σημαντική συζήτηση, η Εκκλησία υιοθέτησε την πολιτική που δεν χρειάστηκαν οι εκκλησίες που δεν ήθελαν να ακολουθήσουν αυτούς τους εβραϊκούς νόμους, διότι το «Νέο Σύμφωνο» της αιώνιας ζωής στον Ιησού Χριστό αντικατέστησε το «Παλαιό Σύμφωνο» που έκανε ο Θεός με τους Εβραίους Όρος Σινά (όπως περιγράφεται λεπτομερώς στο Βιβλικό βιβλίο του Εξοδος πλήθους).
Ένα σημαντικό γεγονός ήταν η μετατροπή του Σαούλ του Ταρσός. Αυτός ο ενθουσιώδης αντιχριστιανικός Εβραίος ήταν στο δρόμο του Δαμάσκο, όπου σχεδίαζε να συντρίψει τους ντόπιους Χριστιανούς και να εξαλείψει αυτό που είδε ως αίρεση, όταν είχε ένα όραμα για τον Ιησού. Στη συνέχεια υιοθέτησε το όνομα Paul και αφιερώθηκε στην εξάπλωση, παρά στην εξόντωση, του χριστιανισμού. Ο Παύλος έγινε ένας από τους ηγέτες του κινήματος και αφιέρωσε πολύ χρόνο στη σύνταξη επιστολών (που μπορείτε να βρείτε στο Επιστολές στην Καινή Διαθήκη) εμπνέοντας τις ανόμοιες χριστιανικές συναγωγές και διατηρώντας την ενότητα. Κοινότητες στις οποίες έστειλε επιστολές Ρώμη, Κόρινθος, Γαλατία, Έφεσος, Φίλιπποι, Κολοσσα και Θεσσαλονίκη.
Οι Απόστολοι ευαγγελίστηκαν επιθετικά και ταξίδεψαν ευρέως. Μερικοί έχουν τάφους πολύ μακριά από το σπίτι. Έχουν χτιστεί εκκλησίες πάνω τους και έχουν γίνει προορισμοί προσκυνήματος.
- Άγιος Πέτρος (Ρώμη). Αυτή η εκκλησία είναι εντός της Η πόλη του Βατικανού και ο Πάπας προεδρεύει συχνά σε τελετές εκεί ή στην παρακείμενη πλατεία του Αγίου Πέτρου.
- Άγιος Παύλος (Ο Άγιος Παύλος έξω από τα τείχη) (Ρώμη). Αυτή η εκκλησία βρίσκεται λίγο έξω από το Βατικανό.
- Άγιος Τζέιμς (Ισπανία). Δείτε το άρθρο για το προσκύνημα, το Τρόπος του Αγίου Ιακώβου.
- Άγιος Θωμάς (Εκκλησία του Σαν Τομέ) (Ινδία). Αυτός ο τάφος και η εκκλησία βρίσκονται στο Chennai, παλαιότερα γνωστό ως Madras. Διαθέτει μουσείο. Ο Θωμάς μαρτύρησε στο κοντινό όρος του Αγίου Θωμά.
Υπάρχουν ακόμη ομάδες στην Ινδία, κυρίως Κεράλα, που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί του Αγίου Θωμά και ισχυρίζονται ότι οι ρίζες τους επιστρέφουν στον Θωμά. Έχουν ενδιαφέρουσες εκκλησίες, μερικές πολύ παλιά. Σύμφωνα με τους θρύλους τους, ο Τόμας έπλευσε επίσης Maritime Silk Road δρομολόγια προς Ινδονησία και Κίνα.
ο Ρωμαϊκή αυτοκρατορία αρχικά θεωρούσε τον Χριστιανισμό μόνο μια από τις πολυάριθμες εβραϊκές αιρέσεις και ιουδαϊσμός (όπως το θρησκευτική άδεια ή επιτρεπόμενη θρησκεία) εξαιρέθηκε από την απαίτηση να λατρεύει τον αυτοκράτορα. Μόλις οι Ρωμαίοι συνειδητοποίησαν ότι η νέα θρησκεία ήταν κάτι περισσότερο από αυτό (εν μέρει επειδή κηρύττονταν σε μη Εβραίους) προσπάθησαν σκληρά, και συχνά βάναυσα, να την καταστέλλουν. Πολλοί από τους πρώτους Χριστιανούς ιεραπόστολους, συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Πέτρου, μαρτύρηκαν με τρομερούς τρόπους που συχνά απεικονίζονται σε χριστιανικούς πίνακες και άλλα έργα τέχνης. Ο πιο διάσημος ιστότοπος που σχετίζεται με αυτή τη δίωξη είναι το Κολοσσαίο όπου, σύμφωνα με το μύθο, πολλοί Χριστιανοί ρίχτηκαν στα λιοντάρια ή σκοτώθηκαν με άλλους τρόπους που ευχαρίστησαν το πλήθος.
Τέλος, το 313 μ.Χ., ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α΄ ανακοίνωσε ότι ο Χριστιανισμός θα ανέχεται και ο ίδιος μετατράπηκε σε Χριστιανισμό. Υπό τον διάδοχό του, αυτοκράτορα Θεοδόσιος Α, ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη κρατική θρησκεία της Ρώμης και έγινε υποχρεωτικός για όλα τα ρωμαϊκά άτομα. Οι ειδωλολατρικοί καταπιέστηκαν τόσο σκληρά όσο οι Χριστιανοί είχαν προηγουμένως καταπιεστεί.
Όταν η Ρώμη ήταν επίσημα χριστιανική, μια μεγάλη χρονική δύναμη ήταν πίσω από τη θρησκεία και αυτό ήταν ίσως το πιο σημαντικό μοναδικό γεγονός στην ιστορία της θρησκείας μετά τον Πέτρο και τον Παύλο.
Βλέπω # Διαδηλώσεις παρακάτω για μερικά από τα μετέπειτα ιστορία, ιδίως για τα σχίσματα που οδήγησαν από την ενιαία εκκλησία των ρωμαϊκών χρόνων σε πολλά που υπάρχουν σήμερα.
Φεστιβάλ
Υπάρχουν πολλά φεστιβάλ που γιορτάζονται από τους Χριστιανούς, με μερικά ακόμη και ειδικά για συγκεκριμένες αιρέσεις. Ωστόσο, τα δύο φεστιβάλ που αναφέρονται παρακάτω θεωρούνται ευρέως ως τα πιο σημαντικά και, ως εκ τούτου, γιορτάζονται από όλους τους χριστιανούς, με πολλούς διαφορετικούς ανυπόστατους χριστιανούς να εμφανίζονται στην εκκλησία μόνο σε αυτές τις δύο περιπτώσεις. Τούτου λεχθέντος, καθώς ορισμένες εκκλησίες ακολουθούν το Ιουλιανό ημερολόγιο, ενώ άλλες ακολουθούν το Γρηγοριανό ημερολόγιο, τα πανηγύρια μπορεί να γιορτάζονται σε διαφορετικές ημέρες από διαφορετικές ονομασίες.
- Πάσχα - Γιορτάζει την ανάσταση του Ιησού Χριστού μετά το θάνατό του στο σταυρό, που γιορτάζεται την Κυριακή του Μαρτίου ή του Απριλίου. Η Παρασκευή που προηγείται της Κυριακής του Πάσχα είναι γνωστή ως Καλή Παρασκευή, και παραδοσιακά λέγεται ότι είναι η ημέρα που ο Ιησούς σταυρώθηκε και πέθανε.
- Χριστούγεννα - Παραδοσιακά λέγεται ότι ήταν τα γενέθλια του Ιησού (η ιστορική ημερομηνία γέννησης είναι άγνωστη), που εορτάστηκε στις 25 Δεκεμβρίου στη δυτική χριστιανική παράδοση και στις αρχές Ιανουαρίου (την ίδια ημερομηνία, αλλά σύμφωνα με το ημερολόγιο του Ιουλιανού) σε πολλούς ανατολικούς χριστιανούς παραδόσεις. Σχετικές εκδηλώσεις γιορτάζονται επίσης, σε ορισμένες παραδόσεις ως τις κύριες εορταστικές ημέρες. Το άσχετο πανηγύρι του Αγίου Στεφάνου (ο πρώτος χριστιανός μάρτυρας) στις 26 Δεκεμβρίου περιλαμβάνεται συχνά σε εορτασμούς των Χριστουγέννων από την τοπική παράδοση.
Μερικές παραδόσεις γιορτάζουν Ελευση, αρκετές εβδομάδες πριν από τα Χριστούγεννα, το Δώδεκα ημέρες των Χριστουγέννων και / ή σαρακοστή, 40 ημέρες πριν από το Πάσχα.
Ειδικά στις Καθολικές χώρες, το Carnivale γιορτάζεται ως γιορτή λίγο πριν ξεκινήσει η λιτότητα της Σαρακοστής. Έχουμε έναν οδηγό για μία περίπτωση, αν και υπάρχουν πολλές άλλες:
- Απόκριες (Λίπος Τρίτη). Carnivale όπως γιορτάστηκε το Νέα Ορλεάνη, μια τεράστια τουριστική κλήρωση.
Ιεραπόστολοι
Οι Χριστιανοί περιλάμβαναν πάντοτε πολλούς προσηλυτιστές, με μερικούς από αυτούς να αφιερώσουν τη ζωή τους στη διάδοση του Ευαγγελίου, από τους Αποστόλους έως σήμερα. Ξεκινώντας από τη ρωμαϊκή εποχή αγωνίστηκαν να εκχριστιανίσουν όλη την Ευρώπη, και μεσαιωνικά χρόνια είχαν πετύχει ως επί το πλείστον. οι τελευταίες αναμονές ήταν οι σκανδιναβικοί Σκανδιναβία, οι οποίοι δεν είχαν χριστιανιστεί πλήρως μέχρι τον 12ο αιώνα. Εν τω μεταξύ, οι Νεστοριανοί Χριστιανοί ευαγγελίζουν μεγάλο μέρος της Ασίας, φτάνοντας στην Κορέα τον 7ο αιώνα.
Κατά τη διάρκεια της Ηλικία της ανακάλυψης, οι Ευρωπαίοι εξερευνητές και αποικιοκράτες έστειλαν ιεραπόστολους μακριά για να μετατρέψουν τους ιθαγενείς λαούς, και εκτός από την πλειοψηφία των μουσουλμανικών, ινδουιστικών και σιχ περιοχών, ήταν πολύ επιτυχημένοι στην απόκτηση των μεταναστών. Μαζί με τη μετατροπή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε Χριστιανισμό, η Εποχή της Ανακάλυψης ήταν μια από τις πιο σημαντικές περιόδους που οδήγησαν στην εκρηκτική ανάπτυξη του Χριστιανισμού, με αποτέλεσμα τελικά να γίνει η πιο παραγωγική θρησκεία στον κόσμο, μια θέση που διατηρεί σήμερα.
Κατά τη διάρκεια του προσηλυτισμού, η καθολική εκκλησία χρησιμοποίησε συγκεκριμένα συνδυασμούς καρότων και ραβδιών που μπορεί να φαίνονται εκπληκτικοί για τους σύγχρονους παρατηρητές. Ενώ η Ισπανική Αυτοκρατορία έδωσε το αναγκαίο κίνητρο μέσω στρατιωτικής δύναμης για να μετατραπούν οι ντόπιοι της Αμερικής, οι ιεραπόστολοι έμαθαν συχνά τοπικές γλώσσες, διαδίδοντας ειδικότερα το Ναουατλίλ και το Γκουαράνι και προσάρμοσαν κάποια έθιμα και γιορτές στα τοπικά έθιμα. Κοιτάζοντας μερικά φεστιβάλ που ισχυρίζονται ότι τιμούν κάποιον άγιο ή άλλο, δεν χρειάζεται να φανταστεί κανείς ότι θα μπορούσαν να είναι απλά ένα «μετατρεπόμενο» φεστιβάλ κάποιου προχριστιανικού θεού. Οι ιεραπόστολοι είχαν επίσης και συνέχισαν να έχουν πολύ διαφορετικές προσεγγίσεις στις μη θρησκευτικές πτυχές των γηγενών πολιτισμών, από την εκτίμησή τους σε βαθμό που τους επέπληξαν η εκκλησία στη Ρώμη, όπως συνέβη σε ορισμένους Ιησουίτες της Κίνας, για να τις εξαλείψουν και να κάψουν Ακόμα και τα μη θρησκευτικά κείμενά τους, όπως δυστυχώς έπληξαν τον πολιτισμό των Μάγια που έχασε όλους τους κωδικούς της θρησκευτικής ζήλωσης εκτός από τρεις. Μέχρι σήμερα, οι ιεραπόστολοι ασχολούνται συχνά με κοινωνικά έργα και βοηθούν εν μέρει τις πιο ανεπαρκείς κοινότητες προκειμένου να τις μετατρέψουν, αλλά εν μέρει επίσης να κάνουν καλά έργα για καλό έργο. Τούτου λεχθέντος, λιγότερο διακριτικοί ιεραπόστολοι συνεχίζουν να κάνουν κακό σε άλλες άθικτες κοινότητες και έτσι συχνά αντιμετωπίζονται με μεγάλο σκεπτικισμό από τις κυβερνήσεις υποδοχής ή ακόμη και απαγορεύονται να εισέλθουν. Ο 19ος αιώνας με τον ταχέως αναπτυσσόμενο καπιταλισμό στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική και τον διαδεδομένο φτωχισμό που προκλήθηκε από αυτό οδήγησε σε «εσωτερική αποστολή» και καθολική κοινωνική διδασκαλία, οι οποίες ήταν απόπειρες να προσελκύσουν τους προλετάριους μακριά από τον «άθεο» κομμουνισμό, καθώς και τις σοβαρές προσπάθειες να ακολουθήσουν Η διδασκαλία του Ιησού ότι "ό, τι κάνατε στο χαμηλότερο από τα αδέρφια μου, κάνατε σε μένα". Μέχρι σήμερα, διάφορες χριστιανικές οργανώσεις συνεχίζουν να δραστηριοποιούνται σε φτωχές κοινότητες στον πρώτο κόσμο, παρέχοντας βοήθεια και κοινωνική εργασία χωρίς προφανή προσηλυτισμό. Ωστόσο, στη σύγχρονη εποχή, το ιεραποστολικό έργο των Αμερικανών Ευαγγελικών ποιμένων σε μεγάλο μέρος της υποσαχάριας Αφρικής, της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής οδήγησε επίσης σε μια τεράστια έξαρση ακραίας ομοφοβίας.
Κτίρια
Μερικοί κύριοι τύποι χριστιανικών κτηρίων και τοποθεσιών είναι:
- Μονή. Μια εκκλησία με επικεφαλής έναν ηγούμενο / ηγουμένη, η οποία είναι ο ηγέτης μιας κοινότητας μοναχών ή / και μοναχών
- Βασιλική. Είτε μια εκκλησία χτισμένη στο ορθογώνιο κάτοψη που χρησιμοποιείται σε ρωμαϊκά δημόσια κτίρια που ονομάζονται βασιλικές (ξεκινώντας αρκετούς αιώνες πριν από τον Χριστό), είτε μια εκκλησία που ορίστηκε ως βασιλική από τον Πάπα.
- Καθεδρικός ναός. Μια εξέχουσα εκκλησία, η έδρα (καθεδρικα) ενός επισκόπου
- Εκκλησία. Ένα κτίριο αφιερωμένο σε θρησκευτικές υπηρεσίες (ονομάζεται μάζα στον Καθολικισμό, υπηρεσία στον Προτεσταντισμό και θεία λειτουργία στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό), προσευχή και τελετή.
- Παρεκκλήσι. Ένα μικρό κτίριο, ή μέρος ενός κτηρίου, διατίθεται για λατρεία. Πολλά παρεκκλήσια αποτελούν μέρος μιας εκκλησίας, που προορίζεται είτε για ιδιωτική λατρεία είτε ως σπίτι για κάποια ιερά λείψανα. Πολλά κάστρα περιλαμβάνει ένα παρεκκλήσι.
- Μοναστήρι. Ένα μέρος όπου οι μοναχοί ζουν και λατρεύουν κοινά
- Γυναικεία μονή. Ένα μέρος όπου οι μοναχές ζουν και λατρεύουν κοινά
- Νεκροταφείο: Μπορεί να συνδεθεί με μια χριστιανική εκκλησία ή να είναι πολυθρησκευτική
Πολλά από αυτά είναι σημαντικά τουριστικά αξιοθέατα. Ορισμένα μοναστήρια και μοναστήρια προσφέρουν καταφύγια σε ενδιαφερόμενους λαούς, μερικά με έντονη έμφαση στη συγκεκριμένη θρησκεία τους, αλλά άλλα δίνουν έμφαση στη μη θρησκευτική ησυχία και στοχασμό. Δείτε διάφορα άρθρα προορισμού και το # Προορισμοί παρακάτω ενότητα για λεπτομέρειες.
Μερικές χριστιανικές ονομασίες χρησιμοποιούν άλλα ονόματα για τους χώρους λατρείας τους. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν την Αίθουσα Βασιλείας, τους Κουάκερ ή τους Μονάριους ένα Σπίτι Συνάντησης, τους Μορμόνους έναν ναό κ.ο.κ
Ονομαστικές αξίες
Στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού, υπήρχαν παθιασμένα επιχειρήματα σχετικά με ορισμένες βασικές πτυχές της πίστης:
- Ποια είναι η φύση του Ιησού; Είναι θεϊκός, ανθρώπινος, κάποιος συνδυασμός αυτών, ή κάτι που ξεπερνά και τα δύο; Σε κάθε περίπτωση, πώς σχετίζονται οι θεϊκές και ανθρώπινες φύσεις του;
- Πώς σχετίζονται ο πατέρας και ο γιος; Είναι ο Υιός ένα δημιουργημένο ον ή αιώνιο όπως ο Πατέρας; Εάν δημιουργηθεί, τότε είναι κατά κάποιο τρόπο υποταγμένος στον Πατέρα;
- Ποια κείμενα πρέπει να θεωρηθούν ιερά; Ειδικότερα, ποια από τα πολλά Ευαγγέλια που διατίθενται τότε πρέπει να γίνουν αποδεκτά;
Υπήρξαν επίσης συζητήσεις σχετικά με τη δομή της εκκλησίας, ιδίως τον ρόλο των γυναικών στην εκκλησία, και διάφορα άλλα θέματα δόγματος και τελετουργίας.
Τελικά, η εκκλησία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας διευθέτησε ως επί το πλείστον το ζήτημα των κειμένων με τη σύνταξη της Καινής Διαθήκης, με μόνο τέσσερα ευαγγέλια - Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς και Ιωάννης - να γίνουν μέρος του κανόνα, ενώ όλα τα άλλα ευαγγέλια κηρύχθηκαν αιρετικά, επιβάλλεται θανατική ποινή σε όποιον τους κατέλαβε.
Οι άλλες ερωτήσεις διευθετήθηκαν κυρίως στο Συμβούλιο της Νίκαιας στο 325.
Διάφορα σχίσματα ήταν να χωρίσουν την εκκλησία τα επόμενα χρόνια, τα αποτελέσματα των οποίων μπορούν να γίνουν αισθητά σήμερα με τη μορφή των διαφορετικών δόσεων του Χριστιανισμού.
Γνωστικοί
Οι Γνωστικοί (από Έλληνες γνωστικός, έχοντας γνώση) ήταν μια επιρροή τάσης τόσο των Εβραίων όσο και των Χριστιανών από το 100 μ.Χ. Τόνισαν την προσωπική γνώση, που αποκτήθηκε μέσω του διαλογισμού και της προσευχής, πάνω από τις διδασκαλίες της γραφής και της εκκλησίας. Διώχθηκαν έντονα από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και το κίνημα εξαφανίστηκε κυρίως μέσα σε λίγους αιώνες. Ωστόσο, είχαν σημαντική επιρροή στις Ανατολικές Ορθόδοξες εκκλησίες, ειδικά στην Κοπτική Εκκλησία.
Οι Γνωστικοί είχαν πολλά έγγραφα, συμπεριλαμβανομένων αρκετών Ευαγγελίων, τα οποία θεωρούσαν ιερά, αλλά τα οποία η Εκκλησία αρνήθηκε να συμπεριλάβει στη Βίβλο. Μερικές από τις ιστορίες τους, αν και δεν περιλαμβάνονται στον Βιβλικό κανόνα, είναι στο Κοράνι, το ιερό βιβλίο για Μουσουλμάνοι.
- Κοπτικό Μουσείο, Κάιρο, Αίγυπτος. Σπίτια το Βιβλιοθήκη Nag Hammadi, η μεγαλύτερη συλλογή των ανακαλυφθέντων Γνωστικών Ευαγγελίων. Βρέθηκαν στην πόλη Nag Hammadi (κοντά Λούξορ) το 1945.
Για τους Γνωστικούς, Μαίρη Μαγδαληνή ήταν αρκετά σημαντικό, και υπάρχει Ευαγγέλιο της Μαρίας μεταξύ των Γνωστικών εγγράφων. Μερικές φορές απεικονίζεται ως μετανοούμενη πόρνη, αλλά αυτό είναι ανοησία (η έννοια μπορεί να εντοπιστεί σε έναν πάπα του 6ου αιώνα που την αναμιγνύει με μια άλλη Μαρία). Σύγχρονοι μελετητές πιστεύουν ότι ήταν μια πλούσια χήρα από τη Μαγδαλά (ένα λιμάνι στη Θάλασσα της Γαλιλαίας κοντά Τιβεριάδες) που χρηματοδότησε μεγάλο μέρος της διακονίας του Ιησού. Για τους Γνωστικούς, όμως, ήταν πολύ περισσότερο από αυτό, ένας από τους σημαντικότερους μαθητές του Ιησού. Μερικά από τα Γνωστικά έγγραφα την απεικονίζουν ως σύζυγο του Ιησού ή / και ως τον μοναδικό μαθητή που κατάλαβε πλήρως τις διδασκαλίες του.
Μη τριαντάριοι
Το δόγμα του Τριάδα - η πεποίθηση ότι ο Ιησούς (ο Υιός), ο Θεός (ο Πατέρας) και το Άγιο Πνεύμα είναι ένας Θεός σε τρία Άτομα - δεν αναφέρεται ρητά οπουδήποτε στη Βίβλο, αν και ορισμένοι θεολόγοι έχουν τριμερείς ερμηνείες για διάφορα εδάφια και στις δύο Διαθήκες. Στην πραγματικότητα, το δόγμα δεν αναφέρθηκε σε πλήρως ανεπτυγμένη μορφή μέχρι τον 3ο αιώνα μ.Χ. και δεν χαρακτηρίστηκε οριστικά ως ορθόδοξη διδασκαλία μέχρι τις αρχές του 4ου αιώνα.
Το Πρώτο Συμβούλιο της Νίκαια το 325 μ.Χ. αφομοιώνει τον εξέχοντα μη-τριαδικό Arius, δηλώνοντας τις διδασκαλίες του αιρετικό και συμφώνησε σε ένα σημαντικό έγγραφο.
- Nicene Creed. Μια δήλωση κοινών πεποιθήσεων που ο καθένας πρέπει να αποδεχτεί για να θεωρηθεί χριστιανός, συμπεριλαμβανομένης της θεότητας του Ιησού, της Τριάδας, της παρθένας γέννησης, της ανάστασης και της τελικής επιστροφής του στην κρίση της ανθρωπότητας. Αυτό το δόγμα κήρυξε ορθοδοξία που όλοι οι επίσκοποι μπορούσαν να δεχτούν, επιλύοντας τα ακανθώδη προβλήματα που αναφέρθηκαν παραπάνω.
Όλες οι μεγάλες χριστιανικές μετονομασίες σήμερα - Ορθόδοξοι, Καθολικοί ή Προτεστάντες - δέχονται τη Θρησκεία της Νίκαιας ως θεμελιώδες μέρος του δόγματος τους, και πολλοί το απαγγέλλουν ή το τραγουδούν ως μέρος της λειτουργίας τους.
Σήμερα υπάρχουν λίγες μη-τριάδες Χριστιανοί: κυρίως οι Μορμόνοι, Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι Unitarians και η Iglesia ni Christo.
- Μονάριοι. Αυτή η ομάδα ξεκίνησε στην Ευρώπη τον 16ο αιώνα και σήμερα είναι αρκετά διαδεδομένη στη Βόρεια Αμερική και σε τμήματα της Ευρώπης, με μερικές εκκλησίες αλλού. Δεν υπάρχουν σπουδαίοι καθεδρικοί καθεδρικοί ναοί για επίσκεψη, αλλά πολλοί από τους χώρους συναντήσεών τους είναι υπέροχοι και αρκετοί είναι ωραία παραδείγματα σύγχρονης αρχιτεκτονικής.
- Iglesia ni Cristo (Εκκλησία του Χριστού). Αυτή η εκκλησία ιδρύθηκε στο Φιλιππίνες το 1914 και σήμερα έχει αρκετές χιλιάδες εκκλησίες και μερικά εκατομμύρια μέλη, σχεδόν όλα σε αυτήν τη χώρα. Ισχυρίζονται ότι αποκαθιστούν την αρχική εκκλησία, όπως δίδαξε ο Χριστός, και είναι μη τριαδικές. Εκτός από μερικά μεγαλύτερα, όλες οι εκκλησίες τους μοιάζουν ακριβώς ίδιες.
Ισλάμ τιμά τον Ιησού ως προφήτη, και σεβάζει πολλούς προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Ωστόσο, δεν θεωρούν τον Ιησού θεϊκό. Για αυτούς, υπάρχει ένας Θεός, αδιαίρετος, και οι ιδέες λατρείας του Ιησού ή της Τριάδας είναι εντελώς απαράδεκτες.
Νεστοριανοί
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Ο Νεστόριος ήταν Αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινούπολη έως ότου οι άλλοι επίσκοποι καταδίκασαν ορισμένες από τις διδασκαλίες του ως αιρετικές στο Συμβούλιο της Εφέσου το 431 και τον απομάκρυναν από τη θέση του. Δίδαξε ότι οι ανθρώπινες και θεϊκές πτυχές του Χριστού ήταν δύο ξεχωριστές φύσεις, όχι ενωμένες.
Σήμερα Έφεσος είναι ένας σημαντικός αρχαιολογικός χώρος και ένα από τα σημαντικότερα τουριστικά αξιοθέατα της Τουρκίας.
Αποσύρθηκε στο μοναστήρι της πατρίδας του κοντά στην Αντιόχεια και αργότερα εξορίστηκε στην Αίγυπτο. Εκείνη την εποχή, η Αντιόχεια ήταν μια από τις κύριες πόλεις της Συρίας. σήμερα είναι Αντάκια στην Τουρκία. Η ερμηνεία του για τον Χριστιανισμό έζησε στο Εκκλησία της Ανατολής που δεν δέχτηκε ποτέ την καταδίκη του από τους δυτικούς επισκόπους. Αυτή η Εκκλησία εδρεύει στην Περσία και είχε την υποστήριξη του Περσική αυτοκρατορία, πιθανότατα κυρίως για πολιτικούς λόγους · οι Πέρσες δεν ήθελαν μια εκκλησία με ισχυρούς δεσμούς με το Βυζάντιο ή τη Ρώμη να γίνει πολύ επιρροή στην επικράτειά τους.
Η Εκκλησία της Ανατολής έστειλε ιεραπόστολους ανατολικά κατά μήκος της Δρόμος του μεταξιού, φτάνοντας στην Κίνα και την Κορέα εκατοντάδες χρόνια μπροστά από άλλους Χριστιανούς. Ξι Αν, Η Κίνα έχει έναν Νεστοριανό στήλη (πέτρινο μνημείο) από τον 7ο αιώνα, και έξω από την πόλη Παγόδα Ντακίν, μια Νεστοριανή εκκλησία που χτίστηκε το 635 και μετατράπηκε σε βουδιστικό μοναστήρι και ιερό αφού οι Νεστοριανοί πέθαναν τοπικά. Μάρκο Πόλο αναφέρει μια κοινότητα Νεστοριανών Χριστιανών στο Κάσγκαρ.
Σήμερα η εκκλησία, γνωστή τώρα ως Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής, εξακολουθεί να υπάρχει, αλλά δεν είχε κυβερνητική υποστήριξη εδώ και αιώνες και τώρα είναι πολύ μικρότερο από ό, τι στην ακμή της.
Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες
- Δείτε επίσης: Εκκλησίες στην Αιθιοπία
Μερικές από τις πρώτες χριστιανικές εκκλησίες περιελάμβαναν το Συριακός εκκλησία, στο κέντρο Αντιοχεία, που είναι τώρα στην Τουρκία. η κοπτική εκκλησία του Αίγυπτος και Αιθιοπία, και το αρμενικός Ορθόδοξη Εκκλησία. Μετά το Συμβούλιο της Χαλκηδόνα το 451, αυτές οι εκκλησίες διαφωνούσαν με το συμβούλιο και διαλύθηκαν. Η εκκλησία στο Γεωργία τους ένωσαν για λίγο, αλλά αργότερα επέστρεψαν στην κύρια Ορθόδοξη πτυχή.
Υπάρχουν υπέροχες αρχαίες εκκλησίες και μοναστήρια, μερικά από τα οποία είναι ακόμη ενεργά, στην Αιθιοπία, την Αρμενία και τη Γεωργία.
Το Μεγάλο Σχίσμα
ο Μεγάλο σχίσμα διαχωρίστηκε το Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία από το Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, που αρχικά περιελάμβαναν τις ρωσικές, ελληνικές, γεωργιανές, σερβικές, βουλγαρικές και ρουμανικές εκκλησίες. Το 2018, η Ουκρανική Εκκλησία αναγνωρίστηκε ως μέλος από μόνη της, παρά ως μέρος της Ρωσικής Εκκλησίας και η Ρωσική Εκκλησία έφυγε σε διαμαρτυρία.
Ο διαχωρισμός ήταν εν μέρει αποτέλεσμα της διαίρεσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία με την πρωτεύουσα της στη Ρώμη, και της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Βυζαντινή Αυτοκρατορία) με την πρωτεύουσα στην Κωνσταντινούπολη. κάθε αυτοκρατορία υποστήριξε μια διαφορετική Εκκλησία (και οι Πέρσες υποστήριξαν τους Νεστοριανούς).
Η διάσπαση ήταν μια μάλλον σταδιακή υπόθεση με διαμάχη από τον 4ο αιώνα και μετά. έγινε τελικό το 1050, όταν κάθε πλευρά αφορούσε πολλούς από τους επισκόπους της άλλης πλευράς. Έγινε μάλλον ακατάστατο κατά τη διάρκεια του Σταυροφορίες όταν μεγάλος αριθμός βαριά οπλισμένων Ρωμαίων Καθολικών εισήλθαν στην Ορθόδοξη επικράτεια. Κατά καιρούς οι δύο ομάδες συνεργάστηκαν για να επιτεθούν στους μουσουλμάνους, αλλά επίσης πολεμούσαν μεταξύ τους. Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι οι Σταυροφόροι σκότωσαν περισσότερους Ορθόδοξους και Κοπτικούς Χριστιανούς από ό, τι οι Μουσουλμάνοι.
Η κύρια δογματική διαμάχη ήταν για το ρόλο του Πάπα. Για τους Ρωμαιοκαθολικούς είναι pontifex maximus (ο μεγαλύτερος ιερέας) και ο αδιαμφισβήτητος επικεφαλής της Εκκλησίας. Για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς είναι απλώς ο Επίσκοπος της Ρώμης και δεν έχει καμία εξουσία έξω από το Έδρα του. Συγκεκριμένα, δεν κυβερνά άλλους επισκόπους και είναι το πολύ primus inter pares (πρώτο μεταξύ ίσων). Σήμερα ο Αρχιεπίσκοπος της Ρώμης, γνωστός και ως Πάπας, παραμένει ο ηγέτης της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ενώ ο Αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινούπολης (σημερινή Κωνσταντινούπολη), επίσης γνωστός ως Οικουμενικός Πατριάρχης, παραμένει ο συμβολικός ηγέτης των Ανατολικών Ορθόδοξων Εκκλησιών.
Η γεωγραφική διαίρεση παραμένει περίπου η ίδια όπως ήταν για αιώνες, αν και δεν είναι αρκετά τακτοποιημένη, καθώς υπάρχουν επίσης μερικές πολύ μακροχρόνιες κοινότητες της Ανατολικής Τελετής που είναι ωστόσο καθολικές επειδή αναγνωρίζουν τον Πάπα ως ηγέτη τους, και πιο πρόσφατα αλλά Σε ορισμένες περιπτώσεις που χρονολογούνται μερικές εκατοντάδες χρόνια, έχουν εντοπιστεί τοπικές Ορθόδοξες εκκλησίες σε ορισμένες κυρίως Ρωμαιοκαθολικές περιοχές της Ευρώπης. Υπάρχει για παράδειγμα μια ωραία Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Δρέσδη πλήρης με εικόνες και κωδωνοστάσια σε στυλ Μόσχας. ενώ χτίστηκε τον 19ο αιώνα, πρέπει να έκανε μερικούς σοβιετικούς στρατιώτες πολύ νοσταλγία κατά τη διάρκεια του Ψυχρός πόλεμος.
Καθολικές παραγγελίες
Η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία έχει μια σειρά από θρησκευτικές τάξεις, ομάδες ανθρώπων που είναι μέρος μιας κοινότητας αφιερωμένης ζωής, και συχνά συμμετέχουν σε μεγάλο βαθμό σε ιεραποστολικό έργο και φιλανθρωπικούς σκοπούς. Ορθόδοξες και Αγγλικανικές εκκλησίες έχουν παρόμοιες εντολές και ορισμένες προτεσταντικές ονομασίες έχουν ιεραποστολικές κοινωνίες όπου οι άνθρωποι αφιερώνουν τη ζωή τους για τη διάδοση του ευαγγελίου και άλλων καλών έργων.
Πολλές από αυτές τις παραγγελίες έχουν εντυπωσιακές εκκλησίες, μοναστήρια και μοναστήρια που οι τουρίστες μπορεί να θέλουν να επισκεφθούν. Ορισμένες από αυτές τις ομάδες έχουν επίσης ιδρύσει διάφορα σχολεία και πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο, μερικά από τα οποία εξακολουθούν να είναι πολύ διάσημα και γνωστά για την παροχή υψηλής ποιότητας εκπαίδευσης. Αυτά τα σχολεία και τα πανεπιστήμια έχουν συχνά εντυπωσιακά ιστορικά κτίρια στις πανεπιστημιουπόλεις τους, τα οποία μερικές φορές μπορούν να επισκεφθούν οι τουρίστες, αν και μπορεί να σας ζητηθεί να συμμετάσχετε σε μια ξενάγηση για να το κάνετε.
- Αυγουστίνοι (Τάγμα Αγίου Αυγουστίνου). Ιδρύθηκε το 1244 συγκεντρώνοντας πολλές ομάδες ερημιτών, ακολουθώντας τον κανόνα του Αγίου Αυγουστίνου Τοσκάνη περιοχή του Ιταλία. Αυτό το σύνολο κανόνων γράφτηκε από τον Άγιο Αυγουστίνο του Ιπποπόταμου τον 5ο αιώνα και υπογράμμισε, μεταξύ άλλων, την αγνότητα, τη φτώχεια, την υπακοή, τη φιλανθρωπία και την απόσπαση από τον κόσμο. Οι Αυγουστίνοι ήταν πολύ δραστήριοι στην προώθηση της εκπαίδευσης όλα αυτά τα χρόνια, έχοντας ιδρύσει πολλά σχολεία σε όλο τον κόσμο. Είναι ίσως πιο διάσημοι για τον μοναχό Γκρέγκορ Μέντελ, ο οποίος ήταν ηγούμενος του Αβαείο του Αγίου Θωμά σε Μπρνο, Τσεχική Δημοκρατία, και των οποίων τα πειράματα στα μπιζέλια αποτέλεσαν τη βάση της σύγχρονης γενετικής. Η μητρική τους εκκλησία είναι η Βασιλική του Αγίου Αυγουστίνου σε Ρώμη, Ιταλία.
- Βενεδικτίνες (Τάξη του Αγίου Βενέδικτου). Μία μοναστική τάξη που ιδρύθηκε από τον Άγιο Βενέδικτο της Nursia στο Αβαείο της Αγίας Σχολαστίας σε Subiaco, Ιταλία το 529 μ.Χ. Συχνά αποκαλούνται "μαύροι μοναχοί" λόγω της πρακτικής τους να ντύνονται με μαύρο χρώμα, και αναμένεται να τηρούν ένα αυστηρό κοινοτικό χρονοδιάγραμμα. Είναι επίσης γνωστοί ότι έχουν διαδραματίσει βασικό ρόλο στην ανάπτυξη και την προώθηση του σπα. Η μητρική τους εκκλησία είναι η Sant'Anselmo all'Aventino σε Ρώμη, Ιταλία.
- Δομινικανοί (Διάταξη των ιεροκήρυκων). Ιδρύθηκε το 1216, αρχικά ως τάξη μοναχών, από τον Άγιο Δομίνικο της Καλερουέγκα στο Μοναστήρι Notre-Dame-de-Prouille στο Prouille (λίγο έξω Τουλούζη), Γαλλία ως αντίθετη κίνηση προς τους Κάθαρους (αναφέρονται στα σχίσματα παρακάτω). Οι Δομινικανοί ζουν έναν λιτό τρόπο ζωής και δίνουν μεγάλη έμφαση στην εκπαίδευση και τη φιλανθρωπία. Η μητρική τους εκκλησία είναι η Βασιλική της Αγίας Σαμπίνας στη Ρώμη, Ιταλία.
- Φραγκισκανές (Παραγγελία Μικρού Φαρμά). Ιδρύθηκε από τον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης το 1209, με έμφαση στο να ζεις μια ζωή λιτότητας. Η μητρική εκκλησία της είναι η Porziuncola σε Ασίζη, Ιταλία, ενώ ο ιδρυτής της είναι ενταφιασμένος στα εντυπωσιακά Βασιλική του San Francesco d'Assisi στην ίδια πόλη. Μια σχετική τάξη είναι το Τάγμα του Αγίου Κλαρέ, επίσης γνωστό ως οι Φτωχοί Κλάρες, μια τάξη μοναχών που ιδρύθηκε από τον Άγιο Κλαρέ της Ασίζης, έναν από τους οπαδούς του Αγίου Φραγκίσκου. Το St. Clare είναι τάφο στο Βασιλική της Σάντα Κιάρα στην Ασίζη.
- Ιερωνυμίτες (Τάξη Αγίου Jerome). Μια κλειστή παραγγελία ιδρύθηκε το Τολέδο, Ισπανία στα τέλη του 14ου αιώνα με σκοπό να μιμηθεί τη ζωή του Βιβλικού λόγιου του 5ου αιώνα, του Αγίου Jerome. Η έδρα της σήμερα βρίσκεται στο Μοναστήρι της Santa María del Parral σε Σεγκόβια, Ισπανία. Ένα άλλο διάσημο μοναστήρι Ιερονυμιτών είναι το Μονή Ιερονήμου σε Λισαβόνα, Πορτογαλία, στο οποίο το παστέλ νάτα (Πορτογαλική κρέμα τάρτας) εφευρέθηκε από τους μοναχούς της, και το πιο διάσημο αρτοποιείο που πωλεί αυτό το γλυκό είναι το κοντινό Pastéis de Belém.
- Ιησουίτες (Κοινωνία του Ιησού). Μια παραγγελία διάσημη για το φιλανθρωπικό έργο της, που ιδρύθηκε από τον Άγιο Ιγνάτιο του Λογιάλα και έξι άλλους συντρόφους, συμπεριλαμβανομένων των φημισμένων Άγιος Φραγκίσκος Χαβιέ, στην κρύπτη του Σεν Πιερ ντε Μονμάρτρη σε Παρίσι, Γαλλία το 1540. Ως μέρος των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων τους, οι Ιησουίτες ίδρυσαν πολλά σχολεία σε όλο τον κόσμο και για μεγάλο μέρος της ιστορίας τους έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην παροχή εκπαίδευσης στους φτωχούς. Η μητρική τους εκκλησία σήμερα είναι η Εκκλησία του Gesù σε Ρώμη, Ιταλία, στην οποία είναι ο τάφος του Αγίου Ιγνατίου. Μια άλλη σημαντική εκκλησία είναι η Βασιλική του Μπομ Ιησού σε Γκόα, Ινδία, στον οποίο είναι τάφος του Αγίου Φραγκίσκου Χαβιέ.
Κάθαρες
Ξεκινώντας από τον 12ο αιώνα, οι Cathars, γνωστοί και ως "Albigensian Heresy", κέρδισαν πολλούς οπαδούς, ειδικά στο Λανγκεντόκ που βρίσκεται τώρα στη Νότια Γαλλία · το τμήμα της Οντ αποκαλείται σήμερα "Cathar Country". Υπήρχαν επίσης ορισμένοι καθεδρικοί στη Βόρεια Ιταλία. Η Καθολική Εκκλησία θεώρησε ότι οι Κάθαρες αποτελούν απειλή και ο Βασιλιάς της Γαλλίας υποστήριξε την Εκκλησία, προφανώς κυρίως ως δικαιολογία για να προσθέσει τον Λανγκεντόκ στη σφαίρα του. Διέταξαν το Σταυροφορία Albigensian εναντίον των Καθάρων και σκότωσαν δεκάδες χιλιάδες από αυτούς.
- Άλμπι. Αυτή η μικρή πόλη είναι η πρωτεύουσα του Ταρν. Η σταυροφορία πήρε το όνομά της, πιθανώς επειδή ήταν η έδρα ενός επίσκοπου Cathar.
- Μπιζέρ. Αυτή η πόλη καταλήφθηκε το 1209, στις αρχές της Σταυροφορίας, και μεγάλο μέρος του πληθυσμού σφαγιάστηκε. Από ορισμένους λογαριασμούς, όταν ο υπεύθυνος του Παπικού Λόγου ρωτήθηκε πώς να διακρίνει τους Κάθαρους (που πρέπει να σκοτωθούν) από τους Καθολικούς (που δεν πρέπει) απάντησε: «Σκοτώστε τους όλους · ο Θεός θα γνωρίζει τα δικά του».
- Καρκασόν. Αυτή η πόλη παραδόθηκε λίγο μετά τον Béziers. Πολλοί Κάθαρες εκδιώχθηκαν από την πόλη, γυμνοί από κάποιους λογαριασμούς, αλλά "σε βάρδιες και γκρίζες" από άλλους. Αργότερα οι Κάθαρες πήραν την πόλη πίσω και οι σταυροφόροι την πήραν ξανά.
Το μεγαλύτερο μέρος της μεσαιωνικής πόλης, συμπεριλαμβανομένου του τείχους της πόλης, εξακολουθεί να στέκεται και σήμερα είναι ένας δημοφιλής τουριστικός προορισμός. - Τουλούζη. Αυτή η πόλη ήταν η πρωτεύουσα της περιοχής και κέντρο του Catharisim. Άλλαξε τα χέρια πολλές φορές κατά τη διάρκεια της σταυροφορίας.
Σήμερα η Τουλούζη είναι η τέταρτη μεγαλύτερη πόλη στη Γαλλία και ένας σημαντικός τουριστικός προορισμός. - Μουσείο Καθερισμού. Αυτό το μουσείο βρίσκεται στο Mazamet, όπου κάποιοι καθεδρικοί καταφύγια, στα βουνά του τμήματος του Μικρή λίμνη επί όρους.
Η Εκκλησία δημιούργησε δύο άλλους θεσμούς, και οι δύο αρχικά στην Τουλούζη, για να βοηθήσουν στην κατάργηση των Καθαρών.
ο Δομινικανή παραγγελία των φιναρικών ήταν ιεροκήρυκες που στάλθηκαν για να διαδώσουν το Ευαγγέλιο και να αντιμετωπίσουν την αίρεση. Όπως και οι Κάθαρες - και σε αντίθεση με τους διεφθαρμένους εκκλησιαστές στους οποίους είχαν προσβληθεί οι Κάθαρες - ζούσαν απλά και συχνά κηρύττονταν στους φτωχούς.
- 1 Μοναστήρι Notre-Dame-de-Prouille. Στον Άγιο Δομίνικος δόθηκε γη στο χωριό Prouille, λίγο έξω από την Τουλούζη. Το πρώτο κτίριο ήταν μια κατοικία για γυναίκες Cathar που είχαν υποχωρήσει. σύντομα έγινε μοναστήρι για Δομινικανές μοναχές. Αργότερα υπήρχε επίσης ένα μοναστήρι για τους μοναχούς. Και οι δύο καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, αλλά ξαναχτίστηκαν και και οι δύο εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σήμερα.
ο Ανάκριση δημιουργήθηκε για να ξεριζώσει την αίρεση, ιδίως τους υπόλοιπους καθεδρικούς. Χρειάστηκαν περίπου 100 χρόνια για να εξαφανιστούν οι υπόλοιποι καθετήρες. Οι έρευνες - εναντίον Εβραίων και Μουσουλμάνων μετά το 1492 Reconquista της Ισπανίας από τους Μαυριτανούς, εναντίον των μαγισσών και αργότερα εναντίον των Προτεσταντών - συνεχίστηκαν μέχρι μερικούς τρόπους στον 19ο αιώνα.
Προτεστάντες
Ο δυτικός Χριστιανισμός διακόπηκε κατά τη διάρκεια του Προτεσταντική Μεταρρύθμιση όταν πολλές ομάδες χωρίστηκαν από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Όπως και με τους Cathars, ένα σημαντικό ζήτημα ήταν η διαφθορά στην Καθολική Εκκλησία. Σήμερα υπάρχουν δεκάδες προτεσταντικές ονομασίες, οι περισσότερες από τις οποίες μπορούν να εντοπίσουν τα δόγματα τους σε έναν ή και τους δύο μεγάλους μεταρρυθμιστές του 16ου αιώνα, τον Γερμανό Martin Luther και τον Γάλλο John Calvin.
Μια σημαντική διαφορά μεταξύ Καθολικών ή Ορθόδοξων εκκλησιών και πολλών Προτεσταντικών εκκλησιών είναι ότι ενώ οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Καθολικοί λατρεύουν τις εικόνες του Ιησού, της Παναγίας και των αγίων, πολλές Προτεσταντικές εκκλησίες είναι εικονοκλαστικές (απορρίπτοντας τη χρήση εικονιδίων και σε ορισμένες περιπτώσεις στο παρελθόν, εντελώς καταστρέφοντάς τα), με απλές εκκλησίες που δεν είναι περίτεχνες και διαθέτουν μόνο έναν συμβολικό σταυρό, παρά έναν σταυρό που δείχνει το σώμα του Χριστού. Προτεσταντικές εκκλησίες που χρησιμοποιούν εικόνες σε κάποιο βαθμό και μερικές φορές περίτεχνες αρχιτεκτονικές διακοσμήσεις περιλαμβάνουν Αγγλικανικές και Λουθηρανικές εκκλησίες, αν και η Αγγλικανική εκκλησία πέρασε επίσης μια εικονοκλαστική περίοδο, κατά την οποία κατέστρεψαν τα περισσότερα Αγγλικά Καθολικά γλυπτά και πίνακες ζωγραφικής.
Χουσιίτες
Το πρώτο επιτυχημένο σχίσμα στη Ρωμαιοκαθολική Ευρώπη ήταν αυτό που ηγείται ο θεολόγος Γιαν Χους (1369–1415), πρύτανης του Πανεπιστημίου του Πράγα. Οι λόγοι για τη διάσπαση ήταν περίπλοκοι, αλλά ο Hus γενικά περιγράφεται ως κίνητρο για την επιθυμία μεταρρύθμισης και ανανέωσης της Καθολικής Εκκλησίας. Κάηκε στο στοίχημα στο Κωνστάντζ για φερόμενη αίρεση (η τοποθεσία έχει πλέον σημειωθεί με μνημείο), πυροδοτώντας εξέγερση στη Βοημία που κατάφερε να αποκρούσει πέντε Ρωμαιοκαθολικούς Σταυροφορίες. Η εκκλησία Hussite εξακολουθεί να υπάρχει, αν και ο σημερινός πληθυσμός της Τσεχικής Δημοκρατίας είναι πλειοψηφικός Ρωμαιοκαθολικός (αν και σε μεγάλο βαθμό κοσμικός). Η εξέγερση των Χουσιτών εναντίον των ηγεμόνων του Καθολικού Αψβούργου ήταν επίσης ένα από τα πράγματα που οδήγησαν σε έναν πόλεμο που ξέσπασε το 1618 που αφορούσε το μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης και διήρκεσε μέχρι το 1648 - μια πολύ καταστροφική σύγκρουση γνωστή ως Πόλεμος τριάντα ετών.
Σήμερα η Μοραβία Εκκλησία είναι το κύριο θρησκευτικό κίνημα που ισχυρίζεται ότι η καταγωγή του Χουσίτη και οι Μοραβικές εκκλησίες βρίσκονται σε όλη την Καραϊβική με τις εικόνες των αρνιών τους και τις λέξεις "το αρνί μας έχει κατακτήσει · ας τον ακολουθήσουμε" (Λατινικά: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Μπλέφιλντς, Νικαράγουα. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Μάρτιν Λούθερ (1483–1546) was the first of the great leaders of the Προτεσταντική Μεταρρύθμιση. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Ακολούθως, Τζον Κάλβιν (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Βραδεμβούργο and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Έρλανγκεν. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Νήσος Στάτεν, Νέα Υόρκη is named Huguenot) and Φράνσεκ ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Ρίο Ντε Τζανέιρο, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Προβηγκία σήμερα. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in Νέα Αγγλία, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Βλέπω Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Λατινική Αμερική, ο Καραϊβική and sub-Saharan Αφρική, as well as numerous parts of Asia such as Νότια Κορέα, Χονγκ Κονγκ και Σιγκαπούρη, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Ηνωμένο Βασίλειο, Καναδάς και Αυστραλία, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically βουδιστής South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Εκκλησία της Αγγλίας
ο Αγγλικανική Εκκλησία (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Καντέρμπερι is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Βιβλίο του Μόρμον, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Μάρτυρες του Ιεχωβά. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good μουσείο in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to Ινδία και Νοτιοανατολική Ασία.
Προορισμοί
- Δείτε επίσης: Ταξίδια Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς, Easter travel, Churches in Ethiopia
ιερή γη
ο ιερή γη today is divided between Ισραήλ, Ιορδανία και το Παλαιστινιακά εδάφη.
- 1 Ιερουσαλήμ, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for ιουδαϊσμός και Ισλάμ.
- 2 Βηθλεέμ, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Ναζαρέτ, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Ιορδανία. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at Το μονοπάτι του Ιησού.
Αρχηγείο
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Η πόλη του Βατικανού. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica και το Καπέλα Σιξτίνα; Ρώμη outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Αβινιόν A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. Ενα από κρασιά of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Κωνσταντινούπολη, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο Fener περιοχή.
- 8 Μόσχα, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Κάιρο, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. ο Church and Monastery of St. George στο Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Αλεξανδρεία, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Ερμπίλ, Iraq. Σπίτι στο Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Καντέρμπερι, United Kingdom. Σπίτι στο Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Σολτ Λέικ Σίτι, Γιούτα, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Ασημένια άνοιξη, Μέριλαντ, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Προσκυνήματα
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Φάτιμα, Πορτογαλία, σε Πορτογαλία, ending at the Παρεκκλήσι των Εμφανίσεων. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- ο Way of Saint James, ending at the splendid Καθεδρικός Ναός του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Λούρδη, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Μέσω της Dolorosa, the street in Ιερουσαλήμ on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Τρόντχαϊμ, Norway, where St. Olaf is buried
- Το μονοπάτι του Ιησού is a 65-km (40 mile) walk through Γαλιλαία that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Άλλοι ιστότοποι
- 17 Αντάκια, 18 Ταρσός, 19 Έφεσος και 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Αθήνα, 22 Κόρινθος, 23 Θεσσαλονίκη και 24 Σαμοθράκη σε Ελλάδα, 25 Καισάρεια in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Επτά Εκκλησίες της Ασίας, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Καππαδοκία, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Νίκαια, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Άγιον Όρος, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Βραζιλία. Home to the sanctuary of Βραζιλία's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, κοντά Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Θουριγγία.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
ΜΙΛΑ ρε
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. ο Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Κοπτικός, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew και Αραμαϊκά, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Διαφορές
Different Christian groups use different names for activities and events. Για παράδειγμα, η λέξη μάζα is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term υπηρεσία και divine liturgy respectively instead. Also, while the term άγιος in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term άγιος refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term άγιος in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Βλέπω
Εκκλησίες
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian τέχνη, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Πόλεμος τριάντα ετών, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Κάνω
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Βλέπω Christian music παρακάτω
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include κοινωνία (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should δεν applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
ΜΟΥΣΙΚΗ has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the γοτθικός church of Notre Dame in Παρίσι) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Βρυξέλλες). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Μιλάνο, Ρώμη (in the Papal Choir) and Φεράρα and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Λιλ, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Ρώμη.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Βενετία, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (πιάνο) and loud (φόρτε) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Βιέννη school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Κάτω Αυστρία), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Σάλτσμπουργκ), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Βόννη) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem Mass, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Βενετία) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Αριέγη Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Κρεμόνα, who worked at the Gonzaga court in Μανδύας and then as Music Director of San Marco in Βενετία). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Βαϊμάρ, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Λειψία), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Πάθη that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Ορατόριο are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word ορατόριο dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso σε Ρώμη. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Σολομών (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Χάλλε and attained great fame as Court Composer in Λονδίνο); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans από το ενετικός, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Αμβούργο); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Ιζέρ) and Bach's Χριστουγεννιάτικο Ορατόριο και Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung μια κάπαλα (δηλαδή, χωρίς οργανική συνοδεία). Ίσως ένα από τα πιο διάσημα παραδείγματα μιας θεϊκής λειτουργίας είναι η έκδοση του Λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομ από το Ρωσική Ρομαντικό, Πιότ Ιλίχ Τσαϊκόφσκι (1840-1893). Υπάρχουν επίσης πολύ όμορφες παραδόσεις ιερού χορωδικού τραγουδιού στη Ρωσία και Γεωργία.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, υπάρχει επίσης ένα διάσημο ρεπερτόριο αφρικανικής-αμερικανικής εκκλησιαστικής μουσικής, όπως πνευματικά και Ευαγγέλιο τραγούδι, που συνδυάζει τις ευρωπαϊκές και αφρικανικές παραδόσεις. Οι υπηρεσίες του Ευαγγελίου περιλαμβάνουν επίσης ένα χαρακτηριστικό ύφος κηρύγματος τραγουδιού από τον υπουργό κατά τη διάρκεια του κηρύγματος, το οποίο χαρακτηρίζεται από αυθόρμητες κραυγές «Αμήν», «Χελούτζα» και άλλα σχόλια από μέλη της εκκλησίας ως απάντηση στα λόγια του υπουργού, και Η εκκλησία ξεσπά στο τραγούδι και το χορό κατά τη διάρκεια της φάσης λατρείας και λατρείας της υπηρεσίας. Όχι όλες οι κυρίως αφρικανικές-αμερικάνικες εκκλησίες διεξάγουν αυτό το είδος υπηρεσίας, το οποίο σχετίζεται ιδιαίτερα με τις εκκλησίες Βαπτιστών και Πεντακοστιανών. Αντίθετα, αρκετές κυρίως λευκές και ασιατικές εκκλησίες έχουν υπηρεσίες Ευαγγελίου που μοιάζουν με αυτές σε αφροαμερικάνικες εκκλησίες σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Αυτό το στυλ μουσικής έχει επίσης εξαπλωθεί σε μέρη της Αφρικής, το οποίο συχνά έχει ως αποτέλεσμα η μουσική να περιλαμβάνει περισσότερα αφρικανικά στοιχεία από τις αρχικές αφρικανικές-αμερικανικές εκδόσεις, με ένα διάσημο παράδειγμα μιας ομάδας που εκτελεί τέτοια μουσική ύπαρξη Νότια Αφρική'μικρό Χορωδία Ευαγγελίου Soweto. Πολλές εκκλησίες στην Καραϊβική και τη Βραζιλία έχουν επίσης υπηρεσίες που περιλαμβάνουν τραγούδι και χορό με αφρικανική επιρροή.
Πολλές εβαγγελικές μεγάλες εκκλησίες συνθέτουν επίσης τη δική τους μουσική, συνήθως σε πολύ μοντέρνα στυλ, και υπηρεσίες, καθώς αυτές οι εκκλησίες μοιάζουν συνήθως με συναυλίες ροκ και ποπ περισσότερο από τις παραδοσιακές εκκλησιαστικές υπηρεσίες, αν και φυσικά, το θέμα της μουσικής είναι ιερό παρά κοσμικό. Μια εκκλησία της οποίας η μουσική είναι γνωστή μεταξύ των χαρισματικών εκκλησιών παγκοσμίως είναι Εκκλησία Hillsong σε Σίδνεϊ, με τη μουσική τους να εκτελείται τακτικά σε χαρισματικές εκκλησίες σε όλο τον κόσμο. Λόγω της χρήσης σύγχρονων μουσικών στυλ, οι Ευαγγελικές μεγάλες εκκλησίες τείνουν να είναι οι πιο δημοφιλείς εκκλησίες μεταξύ των νέων σε πολλές χώρες και έχουν προσελκύσει επίσης περισσότερους νέους να μετατραπούν σε χριστιανισμό από οποιαδήποτε άλλη εκκλησία. Ο μεγάλος Ευαγγελικός πληθυσμός του σημαίνει επίσης ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες φιλοξενούν μια ακμάζουσα χριστιανική ποπ μουσική βιομηχανία, με ραδιοφωνικούς σταθμούς, διαγράμματα και δισκογραφικές εταιρείες αφιερωμένες ειδικά στη χριστιανική ποπ μουσική.
Ανάλογα με τον ορισμό του "Christian", το Χορωδία των Μορμόνων Tabernacle είναι επίσης ένα οικιακό όνομα στη χριστιανική μουσική των ΗΠΑ. Είναι ίσως πιο διάσημοι για την απόδοση του θρησκευτικού / πατριωτικού "Battle Hymn of the Republic" που ξεκίνησε κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου ως νέοι στίχοι σε ένα τραγούδι για τον ριζοσπάστη κατά της δουλείας John Brown. Είναι γνωστό ότι η έκδοση των Μορμόνων ήταν η πρώτη που αντικατέστησε το "die" με το "live" σε μια κριτική ενότητα, μια παράδοση που ακολουθείται κυρίως από άλλες παραδόσεις.
Το όργανο
Τα πιάνα χρησιμοποιούνται συχνά σε υπηρεσίες, ειδικά σε αφροαμερικάνικες εκκλησίες, αλλά πάνω απ 'όλα είναι το όργανο που έχει μακρά ιστορία σύνδεσης με την εκκλησία και την εκκλησιαστική μουσική. Ο πρόγονος του οργάνου, η υδραυλική, χρησιμοποιήθηκε ως κοσμικό όργανο στο ρωμαϊκός φορές αλλά πέθανε στη Δυτική Ευρώπη, ενώ συνέχισε να υπάρχει και να αναπτύσσεται στην Ελληνιστική «Ανατολή». Ωστόσο, μετά από ένα κενό μερικών εκατοντάδων ετών, το υδραυλικό επανήλθε στη Δυτική Ευρώπη όταν ο Πέπιν (γ. 714-768), βασιλιάς των Φράγκων και πατέρας του Καρλομάγνου, χαρίστηκε ένα από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Β του Βυζαντίου. Το υδραυλικό και έπειτα όργανο χρησιμοποιείται ευρέως στις εκκλησίες από τότε. Θεωρείται ακόμη και ότι η λέξη όργανο, ένα είδος που υπήρχε ξεκινώντας το αργότερο τον 9ο αιώνα ως μια απλή μορφή πολυφωνίας νότας ενάντια στη νότα και στη συνέχεια αναπτύχθηκε από τον 12ο αιώνα σε ένα όπου μια φωνή κρατάει απλές νότες, ενώ μία ή περισσότερες υψηλότερες φωνές τραγουδούν πολύ πιο γρήγορα αντίθετα σημεία σε αυτή τη μελωδία, μπορεί να οφείλεται στο όργανο που χρησιμοποιείται για να κρατάει τις μεγάλες νότες, αν και αυτό είναι αβέβαιο.
Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι ένας πολύ μεγάλος αριθμός εκκλησιών έχει εντυπωσιακά, όμορφα όργανα, των οποίων η εμφάνιση και ο ήχος είναι σημαντικές ελκυστικές για τους επισκέπτες και τους προσκυνητές. Πολλές εκκλησίες διαθέτουν επίσης τον κανονικό τους οργανισμό ή / και άλλους οργανισμούς που εκτελούν ρεσιτάλ στο όργανο τους.
Γκουουλάνγκιου είναι ένα νησί στο Xiamen της Κίνας που βρίσκεται στο Κατάλογος Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, κυρίως για την εξαιρετική αρχιτεκτονική από μια περίοδο της ευρωπαϊκής κατοχής 1840-1930. Διαθέτει μουσείο πιάνου και μουσείο οργάνων.
Αγορά
Ορισμένες εκκλησίες έχουν ένα κουτί χρημάτων όπου οι επισκέπτες μπορούν να πληρώσουν για κεριά και φυλλάδια ή να δώσουν στην εκκλησία ή τις διάφορες αποστολές και φιλανθρωπικές οργανώσεις της. Άλλοι έχουν καφετέριες ή καταστήματα δώρων. Μερικοί δεν θέλουν να δώσετε χρήματα, εκτός εάν παρευρεθείτε τακτικά, καθώς η πνευματική τους αποστολή είναι να καλωσορίσετε όλους τους συμμετέχοντες, αλλά είναι μια σπάνια εκκλησία που δεν θα δεχόταν μια ειλικρινή δωρεά.
Πολλές προτεσταντικές εκκλησίες απαιτούν από τα μέλη τους να συνεισφέρουν το 10% του μηνιαίου εισοδήματός τους στην εκκλησία. Αυτό είναι γνωστό ως δέκατο. Επιπλέον, οι εκκλησίες συλλέγουν επίσης χρηματικές δωρεές από τους προσκυνητές σε υπηρεσίες, κάτι που είναι προαιρετικό και πάνω από το δέκατο. Αυτό είναι γνωστό ως προσφορά. Σε ορισμένα μέρη (π.χ. Γερμανία ή Αυστρία) το δέκατο εισπράττεται από το κράτος για λογαριασμό των εκκλησιών, πράγμα που σημαίνει ότι είναι αρκετά κοινό (και είναι απολύτως νόμιμο) για έναν εργοδότη να ζητήσει τη θρησκεία σας.
Η προαναφερθείσα θρησκευτική μουσική είναι φυσικά συχνά διαθέσιμη για αγορά όπως και (αντίγραφα) θρησκευτικών έργων τέχνης. Στο παρελθόν υπήρξε επίσης μια έντονη ανταλλαγή (πραγματικών ή ψεύτικων) λειψάνων και επιδομάτων - τόσο ζωντανή στην πραγματικότητα που ξεκίνησε Προτεσταντική Μεταρρύθμιση - αλλά οι περισσότερες σημαντικές ονομασίες έχουν φύγει από αυτήν την αγορά.
Οι φιλόξενοι όλοι οι ερμηνευτές μπορούν να επεκταθούν σε συναυλίες, έτσι ώστε και αυτοί να είναι δωρεάν. Συχνά μπορείτε να δείξετε εκτίμηση αγοράζοντας ένα δίσκο ή ένα φύλλο προγράμματος και μερικές φορές αναμένεται να το κάνετε.
Τρώω
Ενώ οι Ρωμαιοκαθολικοί, σύμφωνα με τον Κώδικα Νόμου του 1983, απέχουν από το κρέας (εκτός από "ψάρι", το οποίο ιστορικά θα μπορούσε να περιλαμβάνει οτιδήποτε, από κάστορες έως χελώνες) τις Παρασκευές καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, εκτός εάν είναι επίσημες, δεν υπάρχει πραγματικά ισοδύναμο με τους μουσουλμάνους χαλάλ ή Εβραίος Κασρούτ στο γενικό Χριστιανισμό.
Η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία από το 1983 ασκεί την αποχή κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής (40 ημέρες), η οποία είναι μια προσωπική επιλογή με λίγες συνταγές. Η νηστεία (αποχή από τη διατροφή) είναι υποχρεωτική την Τετάρτη και τη Μεγάλη Παρασκευή της Τέφρας, που σημαίνει ένα γεύμα την ημέρα (στερεό φαγητό, χωρίς περιορισμούς στα ποτά) ή δύο μικρότερα γεύματα τα οποία εάν προστεθούν μαζί δεν θα ξεπερνούν το κύριο γεύμα σε ποσότητα. Ο μεμονωμένος Καθολικός μπορεί να επιλέξει έναν τρόπο αποχής κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής περιόδου, ο οποίος θα μπορούσε κάλλιστα να περιλαμβάνει τη διατροφική αποχή. Τα παιδιά, οι άρρωστοι, οι συνταξιούχοι και οι έγκυες γυναίκες δεν αναμένεται να παρακολουθήσουν τη Σαρακοστή.
Πολλοί από τους νεότερους αμερικάνικους κλάδους του Χριστιανισμού, ωστόσο, έχουν ορισμένους αυστηρότερους διατροφικούς νόμους που δεν ακολουθούνται από πιο παραδοσιακές χριστιανικές ονομασίες. Για παράδειγμα, ορισμένες ευαγγελικές μεγάλες αγορές, καθώς και οι Έβδομοι και οι Μορμόνοι της Έβδομης Ημέρας, απαγορεύουν την κατανάλωση αλκοόλ. Οι Έβδομοι Advent Adventures ενθαρρύνονται επίσης να είναι vegan και απαγορεύεται απολύτως να τρώνε χοιρινό. Απαγορεύεται στους Μάρτυρες του Ιεχωβά να καταναλώνουν αίμα και προϊόντα αίματος (το οποίο περιλαμβάνει τη μετάγγιση αίματος), επομένως κάθε κρέας που τρώει πρέπει να αποστραγγίζεται σωστά από αίμα πριν από την κατανάλωση.
Ορισμένες ονομασίες γιορτάζουν την κοινωνία σε ένα θέμα που μοιάζει περισσότερο με ένα πραγματικό γεύμα από τον κυρίως συμβολικό οικοδεσπότη που τρώγεται σε Καθολική, Ορθόδοξη ή Αγγλικανική μάζα. Οι χριστιανικές φιλανθρωπικές οργανώσεις και οι ιεραπόστολοι δραστηριοποιούνται επίσης (σχεδόν) παγκοσμίως για την παροχή τροφής για τους άπορους.
Ποτό
Ορισμένες εκκλησίες προσφέρουν κρασί (με αλκοόλ) ως μέρος μιας υπηρεσίας κοινωνίας. Άλλοι θα προσφέρουν μια μη αλκοολούχα αντικατάσταση όπως ο χυμός σταφυλιών. Η διάκριση μεταξύ χυμού σταφυλιού και κρασιού μετά τον Ιησού από αιώνες, καθώς μόνο η σύγχρονη παστερίωση και η ψύξη καθιστούν δυνατή την αποστολή ή αποθήκευση χυμού σταφυλιών χωρίς ζύμωση.
Μερικές δόσεις του Χριστιανισμού απαγορεύουν ή περιορίζουν την κατανάλωση αλκοόλ, ενώ άλλοι το γιορτάζουν. Έτσι, ενώ μια κοινωνική εκδήλωση που διοργανώνεται από μια εκκλησία βαπτιστών στις Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να είναι αυστηρά απαλλαγμένη από αλκοόλ (με άλλα λόγια, καφές, χυμός μήλου και σόδα), μια καθολική εκκλησία στη Γερμανία είναι πιθανό να καλέσει όλα τα μέλη της εκκλησίας να συμμετάσχουν στο εορταστές σε μια αίθουσα μπύρας μετά από μια μεγάλη μάζα. Η αίθουσα μπύρας μπορεί ακόμη και να βρίσκεται δίπλα στην εκκλησία και η μπύρα που σερβίρουν μπορεί να παρασκευάζεται από μοναχούς. Οι Μορμόνοι, οι Έβδομοι Αβεντιστές, καθώς και ορισμένες Βαπτιστικές εκκλησίες απαγορεύουν την κατανάλωση τσάι και καφές.
Υπνος
Ορισμένα μοναστήρια και μοναστήρια προσφέρουν διαμονή σε ταξιδιώτες. Εκκλησίες και κέντρα θρησκευτικών κοινοτήτων χρησιμοποιούνται επίσης συχνά ως μέρος για ομάδες νέων με την ίδια ή παρόμοια ονομασία για να περάσουν τη νύχτα, όπως οι ομάδες Χριστιανικών Προσκόπων κατά τη διάρκεια Χάκ, ή οποιοσδήποτε στα καταλύματα YMCA.
Σεβασμός
Όταν επισκέπτεστε έναν τόπο λατρείας, η προσδοκία της συντηρητικής ενδυμασίας και της σεβαστής συμπεριφοράς ποικίλλει σημαντικά μεταξύ των μεμονωμένων εκκλησιών, αν και σε γενικές γραμμές οι εκκλησίες θα καλωσορίσουν όλους τους ξένους από όλες τις θρησκείες χωρίς προϋπόθεση. Η κύρια εξαίρεση είναι οι ναοί των Μορμόνων, οι οποίοι απαγορεύουν την είσοδο σε όλους τους μη Μορμόνους.
Πολλές αρχιτεκτονικά ενδιαφέρουσες εκκλησίες ανήκουν σε μορφές χριστιανισμού που περιμένουν από τους ανθρώπους - ειδικά τις γυναίκες - να ντύνονται συντηρητικά. Συχνά (ειδικά στις περιπτώσεις με τις περισσότερες επισκέψεις) αυτό θα διασαφηνιστεί με τόσα πολλά λόγια, αλλά υπάρχουν εξαιρέσεις, όπου μπορεί να διαπράξετε κοινωνικό λάθος ή ακόμη και να πεταχτούν έξω από την εκκλησία, χωρίς καν να το γνωρίζουν. Σε περίπτωση αμφιβολίας, ρωτήστε έναν ντόπιο πριν ξεκινήσετε. Ειδικότερα, οι ρωσικές εκκλησίες απαιτούν από τις γυναίκες να καλύψουν τα μαλλιά τους με ένα σάλι πριν εισέλθουν.
Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο σε έξι ημέρες και στη συνέχεια ξεκουράστηκε το έβδομο, το οποίο μεταξύ των Χριστιανών είναι η Κυριακή (βλ. σάββατο). Η ανάπαυση εκείνη την έβδομη ημέρα είναι μία από τις Δέκα Εντολές και η εκκλησία ήταν η κύρια δραστηριότητα εκείνη την ημέρα. Σε πολλές παραδοσιακά χριστιανικές χώρες οι περισσότεροι χώροι έκλεισαν τις Κυριακές, αν και η ερμηνεία της εντολής έχει γίνει πολύ πιο φιλελεύθερη.
Διαφορετικοί κλάδοι του Χριστιανισμού έχουν διαφορετικές στάσεις σχετικά με τις δραστηριότητες την Κυριακή. Σε ορισμένες περιοχές, τα έθιμα ή ακόμη και οι κοσμικοί νόμοι ενδέχεται να απαιτούν να κλείνουν τα καταστήματα και οι χώροι διασκέδασης την Κυριακή. Σε ορισμένα μέρη, ιδίως σε ορισμένες πολιτείες της Γερμανίας, ντίσκο και παρόμοιοι χώροι και δραστηριότητες ψυχαγωγίας πρέπει να κλείσουν σε "σιωπηλές" διακοπές, όπως η Μεγάλη Παρασκευή ή η Ημέρα των Αγίων Πάντων. Σε άλλα μέρη, όλες οι χριστιανικές γιορτές - ακόμη πιο ζοφερές όπως η Μεγάλη Παρασκευή - γιορτάζονται με μουσική, παρελάσεις στους δρόμους, ποτό, χαρά και παραδόσεις που μερικές φορές προηγούνται της τοπικής εισαγωγής του Χριστιανισμού.
Πολλές εκκλησίες είναι συντηρητικές σε ζητήματα όπως οι ρόλοι των φύλων και η σεξουαλικότητα. Οι γυναίκες ως ιερείς, η ομοφυλοφιλία, τα αντισυλληπτικά και η άμβλωση είναι ζητήματα καυτού κουμπιού σε πολλές εκκλησίες. Επίσης, η άποψη της Βίβλου διαφέρει: υπαγορεύεται από τον Θεό λέξη προς λέξη ή επίσης ένα έργο γραμμένο σε ιστορικό πλαίσιο; Ορισμένες εκκλησίες αγκαλιάζουν όλα αυτά, ενώ αναφέροντας ότι οποιαδήποτε από αυτές θα μπορούσε να σας μπερδέψει σε κάποιες άλλες.
Οι παλιές και σημαντικές εκκλησίες είναι συχνά «εθνικά ιερά» ειδών και σημαντικές προσωπικότητες - τόσο θρησκευτικές όσο και κοσμικές - μπορεί να ταφούν μέσα ή κάτω από την εκκλησία. Λάβετε υπόψη ότι ακόμα κι αν έρθετε να σέβεστε τον Rubén Darío, η τελευταία του θέση ανάπαυσης παραμένει η πιο σημαντική καθολική εκκλησία στο Νικαράγουα. Θα πρέπει λοιπόν να προσεγγίσετε με σεβασμό τόσο προς τους ανθρώπους που είναι θαμμένοι εκεί όσο και για τα λογοτεχνικά ή φιλοσοφικά τους επιτεύγματα, και για την πίστη που εκφράζουν οι άνθρωποι εδώ, και ίσως περιμένετε να εκφράσετε τη γνώμη σας σχετικά με το εάν η κατασκευή αυτού του καθεδρικού ναού ήταν μια σοφή χρήση λιγοστών κεφαλαίων από τους Ισπανούς αποικιακή διοίκηση μέχρι να αφήσετε ξανά την εκκλησία.