Σταυροφορίες ήταν στρατιωτικές εκστρατείες που κυρώθηκαν από την Καθολική Εκκλησία κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνας, για να επεκτείνει τη σφαίρα του χριστιανισμός ή να βάλεις αιρέσεις μέσα σε αυτό. Οι Σταυροφορίες πιο συχνά αναφέρεται στις εννέα σταυροφορίες στο ιερή γη από 1095 έως 1272.
Ενώ η επικεφαλίδα σύνοψη είναι "Ρωμαιοκαθολικοί Ευρωπαίοι πηγαίνουν στο ιερή γη για θρησκευτικούς και οικονομικούς λόγους να κατακτήσει "και είναι σχετικά γνωστό ότι μια ομιλία του Πάπα Urban II το 1095 ξεκίνησε την πρώτη σταυροφορία, η πραγματική ιστορία είναι πολύ πιο περίπλοκη. Το προσκύνημα στους χώρους της ζωής του Ιησού της Ναζαρέτ ήταν Η χριστιανική παράδοση τουλάχιστον από το ταξίδι της χριστιανικής μητέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου στην Ιερουσαλήμ τον 4ο αιώνα, όπου ισχυρίζεται ότι βρήκε τον «Αληθινό Σταυρό του Χριστού» (θραύσματα του οποίου αργότερα θα προστέθηκαν σε ένα πραγματικό δάσος σταυρών). Βυζαντινή Αυτοκρατορία πολεμώντας ξανά έναν πόλεμο εναντίον μουσουλμάνων αντιπάλων στην Ανατολή, οι ηγεμόνες της Κωνσταντινούπολης άρχισαν να παίζουν με την ιδέα να ζητήσουν από τους χριστιανούς στα δυτικά τους να τους βοηθήσουν να νικήσουν τους «ειδωλολάτρες» στα ανατολικά τους. Οι αναφορές προσκυνητών που παρενοχλήθηκαν και ακόμη και η βεβήλωση των Ιερών Ιστοτόπων πυροδότησαν περαιτέρω την επιθυμία των Ευρωπαίων να εκδικηθούν για πραγματικά ή αντιληπτά λάθη.
Άλλες σταυροφορίες περιλαμβάνουν Βόρειες Σταυροφορίες προς την Βαλτική και Φινλανδία, ο Abligensian Σταυροφορία ενάντια σε Κάθαρες από αυτό που είναι τώρα νότια Γαλλία, το Reconquista παίρνοντας την Ιβηρική χερσόνησο πίσω από το Δένει, και αρκετές σταυροφορίες εναντίον του Χουσιίτες.
Προορισμοί
- Ρώμη
- Βυζαντινή Αυτοκρατορία με Κωνσταντινούπολη, αργότερα ονομάστηκε Κωνσταντινούπολη
- Εγγύς Ανατολή
Οι Σταυροφόροι δημιούργησαν πολλές καταστάσεις διαφορετικής μακροζωίας. Η ονομαστική αξίωση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ διατηρήθηκε με τους μακροχρόνιους τίτλους πολλών μονάρχων στην πρώιμη σύγχρονη περίοδο. Πράγματι, μερικές σταυροφορίες χρησίμευαν κυρίως για να βοηθήσουν ένα κράτος σταυροφόρων που το είχε ανάγκη. Στο "Outremer" καθώς τα εδάφη των Σταυροφόρων έγιναν γνωστά συλλογικά, υπήρχαν συχνά εντάσεις μεταξύ καθολικών νεοαφιχθέντων και εβραίων και μουσουλμάνων κατοίκων, αλλά και μερικές φορές οι μη καθολικοί χριστιανοί που δεν με ενδιέφεραν τους πρώην μουσουλμάνους κυβερνήτες τους, αλλά δεν ήθελαν να εκφοβίζονται «κάνει λάθος τον Χριστιανισμό».
Οι Άγιοι Τόποι
- Ιερουσαλήμ
- Στρέμμα, που τώρα ονομάζεται Akko, ήταν πόλη σταυροφόρων και εξακολουθεί να έχει μερικά από τα κτίριά τους
- Αντιοχεία