ο Ισλαμική χρυσή εποχή ήταν μια εποχή από τον 8ο έως τον 14ο αιώνα που σημαδεύτηκε από την επέκταση του Ισλάμ και αραβική κουλτούρα σε όλη Βόρεια Αφρική, ο μέση Ανατολή, Κεντρική Ασία και τη νότια Ευρώπη, με την άνθηση της τέχνης, του εμπορίου και της επιστήμης.
Καταλαβαίνουν
Ο Μωάμεθ, ο προφήτης του Ισλάμ, ο οποίος θεωρείται από τους μη μουσουλμάνους ότι ιδρύθηκε η θρησκεία και από τους μουσουλμάνους ως ο τελευταίος αγγελιοφόρος του Αλλάχ, ήταν επίσης ένας εμπνευσμένος και πολύ αποτελεσματικός ηγέτης και στρατιωτικός διοικητής. Ένωσε την Αραβία υπό την κυριαρχία του το 632. Οι διάδοχοί του, κάλεσαν χαλίφη, συνέχισε το έργο του για τη διάδοση της θρησκείας και την κατάκτηση περισσότερων εδαφών, και το 750, η Ισλαμική Αυτοκρατορία υπό το Χαλιφάτο Umayyad επεκτάθηκε από την Ισπανία και το Μαρόκο στην Ινδία και την Κεντρική Ασία.
Οι χαλίφης αυτής της περιόδου στις περισσότερες περιπτώσεις είχαν την άποψη ότι μια ισλαμική κοινωνία πρέπει να είναι μια κοινωνία στην οποία η γνώση και η τεχνολογία εξελίσσεται και η επιστήμη, η φιλοσοφία και ο πολιτισμός ακμάζουν μαζί και ως μέρος του Ισλάμ. Με τη βοήθεια γενικά φιλελεύθερων ερμηνειών των στίχων του Κορανίου σχετικά με τους ανθρώπους του βιβλίου (μη μουσουλμανικοί μονοθεϊστές), καλωσόρισαν τη ζωντανή συμμετοχή Εβραίων, χριστιανών, ελευθεριών και άλλων, καθώς και μουσουλμάνων στην κοινωνία μεγάλων πόλεων όπως Βαγδάτη και Κάιρο και παρήγαγε έναν πολιτισμό που ήταν ο πιο προηγμένος στον κόσμο για αρκετές εκατοντάδες χρόνια, σε μια εποχή που τώρα ονομάζεται Μεσαίωνας στην Χριστιανική Ευρώπη.
ο Χαλιφάτο Rāshidun από το 632 έως το 661 μ.Χ. κυριάρχησε στη σημερινή Μέση Ανατολή, και το Χαλιφάτο Umayyad κατέκτησε το σύνολο Βόρεια Αφρική, τα περισσότερα Ιβηρία και μέρη του Καύκασος και Κεντρική Ασία, να γίνει μια από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες στον κόσμο. Η επιτυχία Το Χαλιφάτο των Αββασιδών κυβέρνησε μεγάλο μέρος αυτής της περιοχής από το 750 έως το 1258, έγινε προστάτης των τεχνών και της υποτροφίας, με την αυξανόμενη συμμετοχή των Χριστιανών, Εβραίοι και άλλους μη μουσουλμάνους.
Ισλαμικά βασίλεια και τα χριστιανικά βασίλεια του Μεσαιωνική Ευρώπη είχε ειρηνικό εμπόριο και πολιτιστικές ανταλλαγές και συγκρούσεις, συμπεριλαμβανομένης της Σταυροφορίες. Οι Ευρωπαίοι έχουν χρησιμοποιήσει διάφορους όρους για τους ισλαμικούς λαούς, όπως Σαρακηνοί για μουσουλμάνους από την αραβική χερσόνησο, και Δένει για Μουσουλμάνους Αφρικανούς, συμπεριλαμβανομένων των Βερβερίνων και των μαύρων Αφρικανών υποσαχάρων.
Η Χρυσή Εποχή διακόπηκε από το Μογγολική Αυτοκρατορία, οι αντιδράσεις ορισμένων ισλαμικών μελετητών όπως ο Μωάμεθ Αλ-Γκαζάλι (περ. 1058-1111) κατά της ελεύθερης σκέψης και της εξάρτησης από τα μαθηματικά και την επιστήμη αντί της θεϊκής βούλησης για να εξηγήσουν τα φυσικά φαινόμενα και την άνοδο της δυναστείας Almohad Ανδαλος και το Μαγκρέμπ, το οποίο το 1147 ανακάλεσε τις προστασίες από τους μη μουσουλμάνους, τους ανάγκασε να εγκαταλείψουν ή να μετατρέψουν και να σφαγιάσουν πολλούς. ο Οθωμανική Αυτοκρατορία, ιδρύθηκε περίπου στις αρχές του 14ου αιώνα, κατέκτησε το μεγαλύτερο μέρος της Μέσης Ανατολής, της Βόρειας Αφρικής και των μεγάλων περιοχών της Νότιας και Ανατολικής Ευρώπης έως το 1566, και ανακηρύχθηκε από μόνη της ένα ισλαμικό χαλιφάτο. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέρρευσε στο τέλος του Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, και η έννοια του ισλαμικού χαλιφάτου έμεινε αδρανής έως ότου αναβίωσε τον 21ο αιώνα από έναν οργανισμό που ονομάζεται Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και το Λεβάντ, του οποίου η έννοια του ισλαμικού κανόνα είναι πολύ διαφορετική από την ανοχή που ήταν συνηθισμένη κατά τη Χρυσή Εποχή.
Υποτροφία και τέχνη
Οι μελετητές στον ισλαμικό κόσμο εμπνεύστηκαν από τη γνώση του αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι και το πήρε περαιτέρω, και μεταφράζοντας πολλά ελληνικά και ρωμαϊκά βιβλία σε όλα τα είδη θεμάτων, διατήρησαν κάποιες γνώσεις κατά τη διάρκεια αιώνων όταν χάθηκαν στη χριστιανική Ευρώπη.
Ισλαμικοί μελετητές ήταν πρόδρομοι στο μαθηματικά, εισάγοντας το δεκαδικό σύστημα από την Ινδία και εφευρίσκοντας άλγεβρα (al-jabr σημαίνει "συναρμολόγηση μερών") και άλλες μαθηματικές μεθόδους που χρησιμοποιούνται στη σύγχρονη εποχή.
ο αραβική γλώσσα παραμένει α κοινή γλώσσα σε μεγάλο μέρος της Μέσης Ανατολής, της Βόρειας Αφρικής και σε τμήματα της Σαχέλ, με κλασική αραβική επιβίωση για θρησκευτικές σπουδές.
Μερικοί διάσημοι μελετητές της εποχής ήταν:
- al-Khwārizmī (περ. 780-περ. 850), πιθανώς από Κίβα, από τους όρους των οποίων παίρνουμε τις αγγλικές λέξεις άλγεβρα και αλγόριθμος, και ποιος εισήγαγε δεκαδικά αριθμητικά και "Αραβικά" αριθμούς (αρχικά από την Ινδία) στον ισλαμικό κόσμο.
- Avicenna (Αραβικά: ibn Sīnā, γ. 980-1037), από ένα χωριό κοντά Μπουχάρα, ένας λαμπρός γιατρός και φιλόσοφος. Ένα από τα ιατρικά του κείμενα χρησιμοποιήθηκε στην Ευρώπη ήδη από το 1650.
- Omar Khayyam, από Νισαπούρ, κυρίως μαθηματικός και αστρονόμος, αλλά έγραψε επίσης τη φιλοσοφία, τη μηχανική, τη γεωγραφία και την ορυκτολογία και είναι πιο γνωστός στη Δύση για την ποίησή του.
- Maimonedes (περ. 1135-1204), ο οποίος γεννήθηκε στο Κόρδοβα, εγκατέλειψαν τη δίωξη των Εβραίων εκεί για τις (τότε) πιο ανεκτικές μουσουλμανικές περιοχές, και τελικά έγινε δικαστικός γιατρός του Saladin το Αίγυπτος.
- Ο Maimonedes, ο οποίος ήταν επίσης πολύ επιδραστικός ραβίνος, ήταν ένας από πολλούς Εβραίους και Χριστιανούς που μαζί με τους Μουσουλμάνους συνέβαλαν στο μεγαλείο του ισλαμικού πολιτισμού.
Η Χρυσή Εποχή διήρκεσε μέχρι το 1258 όταν η Βαγδάτη συνελήφθη και καταστράφηκε από το Μογγόλοι.
Προορισμοί
Η ισλαμική καρδιά στη σημερινή Μέση Ανατολή μπορεί να είναι δύσκολο να επισκεφτεί κανείς. Από τη δεκαετία του 2020, η Συρία και το Ιράκ δεν είναι ασφαλείς για τους ταξιδιώτες.
μέση Ανατολή
- 1 Βαγδάτη. Ιδρύθηκε από τους Αββασιώτες το 762, ήταν ένα από τα σημαντικότερα κέντρα μάθησης και επιστημονικής προόδου στον κόσμο για σχεδόν 500 χρόνια.
- 2 Μπάσρα. Γενέτειρα του Ibn al-Haytham, του πατέρα της σύγχρονης επιστημονικής μεθοδολογίας, ο οποίος έχει χαρακτηριστεί ως ο «πρώτος αληθινός επιστήμονας στον κόσμο».
- 3 Δαμάσκο. Το σπίτι στο Μεγάλο Τζαμί Umayyad, ο πρώτος μνημειακός μουσουλμανικός ναός, ο οποίος ξεκίνησε ως ιερό μιας τοπικής θεότητας που ξαναχτίστηκε ως ρωμαϊκός ναός του Δία, ο οποίος έγινε εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή που στεγάζει τα λείψανα του (μέχρι σήμερα, ακόμα εκεί, μέσα σε ένα επιχρυσωμένο μαρμάρινο ιερό). Η αναθεώρησή του στο μνημειώδες κτίριο που βλέπουμε σήμερα, από το 706 έως το 715, αναφέρεται ότι απασχολούσε 200 εξειδικευμένους βυζαντινούς τεχνίτες, αρχιτέκτονες, λιθοκτονίες και ψηφιδωτά, που έστειλε ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Β κατόπιν προσωπικού αιτήματος του χαλίφη της Ουαϊάιντ αλ-Βαλίντ.
- 4 Χουίμαμα. Πρώην εμπορική θέση του Ναμπάτα και το σπίτι του Χαλιφάτου των Αββασιτών, το οποίο έχει δει τη γέννηση μορφών όπως ο As-Saffah, ο Al-Mansur και ο Al-Mahdi.
- 5 Μέκκα. Η πατρίδα του Μωάμεθ, είναι ο πρωταρχικός προορισμός για Χατζής.
- 6 Μεντίνα. Η τότε κατά κύριο λόγο εβραϊκή πόλη Yathrib που έδωσε καταφύγιο στον Μωάμεθ και στους οπαδούς του μετά το Χέτζρα (πτήση από τη Μέκκα). Είναι η δεύτερη πιο ιερή πόλη για τους Μουσουλμάνους.
- 7 Ιερουσαλήμ. Περιέχει το Τζαμί Al Aqsa (8ος αιώνας) και το Dome of the Rock (7ος αιώνας), τα οποία είναι χτισμένα στο Haram al-Sharif (Noble Sanctuary). Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι αυτή είναι η τοποθεσία από την οποία ανέβηκε ο Μωάμεθ στον Παράδεισο και θεωρείται ένα από τα πιο ιερά μέρη του Ισλάμ. Καθώς αυτός ο ιστότοπος είναι επίσης ο πιο ιερός ιστότοπος στον Ιουδαϊσμό (οι Εβραίοι το λένε Όρος Ναός), υπήρξαν εντάσεις μεταξύ Μουσουλμάνων και Εβραίων εδώ.
Βαλκάνια και Μικρά Ασία
- Λάρνακα, ή μάλλον η όχθη της τοπικής αλμυρής λίμνης δυτικά της πόλης της Κύπρου, είναι η τοποθεσία του Hala Sultan Tekke, ενός οθωμανικού ιερού στο νεκροταφείο του Umm Haram, της υγρής νοσοκόμας του Μωάμεθ, που πέθανε εδώ κατά τη διάρκεια πολιορκίας τον 7ο αιώνας. Ορισμένες ονομασίες θεωρούν ότι είναι ένας από τους πιο ιερούς ισλαμικούς ιστότοπους.
- Τέτοβο, Βόρεια Μακεδονία, είναι η τοποθεσία του "Ζωγραφισμένου Τζαμιού" (Šarena Džamija), ένα μάλλον μικρό τζαμί της Οθωμανικής εποχής που είναι άτυπα διακοσμημένο με εξαιρετικά φωτεινά και πολύχρωμα έργα ζωγραφικής.
- 8 Κωνσταντινούπολη.
- 9 Προύσα.
- 10 Κόνια.
- 11 Έντιρνε.
Βόρεια Αφρική
- 12 Κάιρο. Ένας κρίσιμος προορισμός σε αυτό το πλαίσιο, περιέχει πολλές δεκάδες θρησκευτικά και κοσμικά κτίρια από αυτήν την περίοδο, κυρίως το Πανεπιστήμιο Al-Azhar, ένα ίδρυμα ισλαμικής μάθησης που ιδρύθηκε τη δεκαετία του 970 και ένα από τα παλαιότερα πανεπιστήμια του κόσμου, που στέκεται υπερήφανα δίπλα στο Khan el-Kalili bazaar, ένα άλλο must-see.
- 13 Φέσι. είναι το σπίτι του Πανεπιστημίου του al-Qarawiyyin, που ιδρύθηκε το 859 ως τζαμί και λειτουργούσε μέχρι το 1963 ως madrasa - ένας θεσμός της ισλαμικής μάθησης - με διακεκριμένη ιστορία και φήμη.
Κεντρική Ασία
Αλ-Ανδαλους
- 16 Κόρδοβα. Η πρώην πρωτεύουσα του Al-Andalus, περιέχει πολλά σημαντικά λείψανα εκείνης της εποχής, ειδικά το La Mezquita de Córdoba, ένα όμορφο, μεγάλο τζαμί που χτίστηκε στην τοποθεσία μιας Visigothic εκκλησίας και στη συνέχεια μετατράπηκε σε εκκλησία μετά την reconquista της Ισπανίας.
- 17 Γρανάδα. η τοποθεσία του υπέροχου συγκροτήματος φρουρίων / ανακτόρων της Αλάμπρα και άλλων λειψάνων του μαυριτανικού παρελθόντος της, και έχει επίσης ένα τζαμί σε μαυριτανικό στιλ που χτίστηκε το 2003 για να εξυπηρετήσει μια νέα μουσουλμανική κοινότητα, εκατοντάδες χρόνια μετά το τελευταίο μέλος του προηγούμενου μουσουλμάνου η κοινότητα απελάθηκε.
- 18 Τολέδο. μια πρώην ρωμαϊκή πόλη φρούριο, σκαρφαλωμένη πάνω σε μια δραματική στροφή του ποταμού Τάγου, ήταν επίσης μια βασιλική έδρα Βισιγοθικών, και διαθέτει τον σημαντικότερο καθεδρικό ναό της Ισπανίας, σε γοτθικό στιλ. Σώζεται επίσης η πρώην συναγωγή, ένα κτίριο μαυριτανικού στιλ που χρησιμοποιήθηκε από την εβραϊκή κοινότητα πριν από την απέλαση τους κατά τη διάρκεια της ισπανικής έρευνας.
- 19 Σεβίλλη. Ο ιστότοπος όπου το Catedral de Sevilla Το περίπτερο ήταν κάποτε ο τόπος του κύριου τζαμιού της πόλης υπό μουσουλμανική κυριαρχία. Ενώ το τζαμί κατεδαφίστηκε τον 14ο αιώνα για την κατασκευή του καθεδρικού ναού, ο μιναρές του σώζεται ακόμη, αλλά έχει μετατραπεί σε καμπαναριό του καθεδρικού ναού. Πολλά από τα παλάτια της πόλης δείχνουν επίσης έντονες επιρροές από την αραβική αρχιτεκτονική.