Ισλάμ - Islam

Εισαγόμενες λέξεις

Ισλάμ είναι μια αραβική λέξη που σημαίνει "υποταγή", που αναφέρεται στην υποταγή στο θέλημα του Θεού. Το μουσουλμανικό ιερό βιβλίο ονομάζεται παραδοσιακά το Κοράνι. Η αραβική λέξη rasul, συνήθως αποδίδεται ως προφήτης, μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «αγγελιοφόρος». Αν και η αραβική λέξη τζιχάντ συχνά μεταφρασμένο ως «ιερός πόλεμος», η πραγματική έννοια είναι πολύ ευρύτερη, πλησιέστερη στην «σταυροφορία» ή «πάλη», η οποία μπορεί να περιλαμβάνει πτυχές όπως μια σταυροφορία ενάντια στη διαφθορά ή ένας εσωτερικός αγώνας ενάντια στο κακό στην καρδιά κάποιου.

ΜΕΓΑΛΟ'Ισλάμ Είναι μια από τις πιο σημαντικές θρησκείες στον κόσμο, δεύτερη μετά τον Χριστιανισμό στον αριθμό των οπαδών της. Οι οπαδοί του ονομάζονται μουσουλμάνοι και τα σπίτια λατρείας τους, τα τζαμιά.

Το Ισλάμ είναι η κύρια θρησκεία των περισσότερων μέση Ανατολή, απο Βόρεια Αφρική, απο Σαχέλ καιΚεντρική Ασία και είναι επίσης διαδεδομένη στο νότο και Νοτιοανατολική Ασία, σεΔυτική Αφρική είναι ανατολικός. Σήμερα υπάρχουν μουσουλμάνοι στις περισσότερες χώρες του κόσμου, κυρίως λόγω της μετανάστευσης, αλλά και ορισμένων μεταναστών.

Το ετήσιο προσκύνημα στο Μέκκα, Λ 'Χατζ, είναι μια από τις μεγαλύτερες ανθρώπινες μεταναστεύσεις και συγκεντρώνει μουσουλμάνους από όλο τον κόσμο. Μερικοί μουσουλμάνοι κάνουν επίσης προσκυνήματα σε διάφορα άλλα ιερά μέρη.

Πολλοί ιστότοποι που χτίστηκαν στο όνομα του Ισλάμ είναι εγγεγραμμένοι στη λίστα Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Δεδομένου ότι οι μουσουλμανικές εκκλησίες έχουν διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στις περισσότερες κοινότητες στις οποίες είναι παρούσες, ένας ταξιδιώτης θα μάθει πολλά με την επίσκεψη σε ένα τοπικό τζαμί, ανεξάρτητα από το τι πιστεύει.

Να ξερω

"Δεν υπάρχει Θεός παρά ο Θεός. Ο Μωάμεθ είναι αγγελιοφόρος του Θεού."

(Σαχάδα, το δόγμα του Ισλάμ)

Πρέπει να επισκεφθούν μουσουλμανικές χώρες;

Δεδομένου ότι κανένα μέρος του κόσμου δεν έχει εξεταστεί και στερεότυπα τόσο τις τελευταίες δύο δεκαετίες όσο και ο μουσουλμανικός κόσμος, πολλοί άνθρωποι μπορεί να αναρωτιούνται εάν είναι ασφαλές να ταξιδέψετε σε μια ισλαμική χώρα ή εάν θα πρέπει απλώς να αποφευχθούν. Υπάρχουν χώρες που πρέπει να αποφευχθούν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου λόγω των συνεχιζόμενων ένοπλων συγκρούσεων, αλλά υπάρχουν μουσουλμανικές χώρες που αξίζει να επισκεφτείτε εάν αγνοήσετε την έμφαση των μέσων ενημέρωσης. Ένας από τους κύριους λόγους για να τους επισκεφτείτε είναι ότι πιθανότατα θα σας υποδεχτεί ως σεβαστός επισκέπτης σχεδόν παντού, καθώς η ισλαμική κοινωνία δίνει μεγάλη έμφαση στην παράδοση της φιλοξενίας. Ένα άλλο είναι ότι δεν θα χρειαστεί να ασχοληθείτε με τους τουρίστες, καθώς πολλές μουσουλμανικές χώρες είναι σε μεγάλο βαθμό λιγότερο επισκέψιμες. Γενικά, εάν γίνονται σεβαστές οι τοπικές παραδόσεις, οι μουσουλμανικές χώρες είναι γενικά ασφαλείς (εκτός από χώρες με συγκεκριμένους κινδύνους) και πολιτιστικά ενδιαφέρουσες.

Το Ισλάμ είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία (δηλαδή, πιστεύει σε έναν Θεό, που ονομάζεται Αλλάχ, στο αραβικός "Ο Θεός"). Είναι μια αβραχαϊκή θρησκεία όπως ηιουδαϊσμός, ο χριστιανισμός και πίστη Μπαχάι, που εντοπίζει την πνευματική του κληρονομιά μέσω του γιου του Αβραάμ, Ισμαήλ (Ισμαήλ στα αραβικά). Σε αντίθεση με τους Εβραίους και τους χριστιανούς, που πιστεύουν ότι ο Ισαάκ ήταν ο γιος που ο Αβραάμ διατάχθηκε να θυσιάσει, οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ήταν Ισμαήλ.

Ο πρώτος προφήτης του Ισλάμ, σύμφωνα με τους μουσουλμάνους, ήταν ο πρώτος άνθρωπος, Αδάμ και πολλοί από τους προφήτες που αναφέρονται στη Βίβλο, καθώς και ο Ιησούς και πολλοί άλλοι που δεν αναφέρονται στη Βίβλο, θεωρούνται επίσης μουσουλμάνοι προφήτες, με Μωάμεθ θεωρείται ο τελευταίος και πιο σημαντικός προφήτης του Ισλάμ.

Η βασική δογματική διαφορά μεταξύ Ισλάμ και Χριστιανισμού είναι ότι το Ισλάμ απορρίπτει τον ισχυρισμό ότι Ιησούς ήταν θεϊκή και μαζί του όλη η ιδέα του Θεού ως Τριάδα. Στην ισλαμική πίστη υπάρχει μόνο ένας Θεός, αδιαίρετος, και ο Ιησούς ήταν ένας από τους προφήτες του και ο Μεσσίας, αλλά κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι Θεός. Ο Ιησούς αξίζει πολύ σεβασμό, όπως οποιοσδήποτε άλλος προφήτης, αλλά κανένας άνθρωπος δεν αξίζει λατρεία. Οι Μουσουλμάνοι απορρίπτουν επίσης την ιδέα ότι ο Ιησούς σταυρώθηκε (αν και αυτή η άποψη γενικά απορρίπτεται από τους ιστορικούς), και αντ 'αυτού πιστεύουν ότι ανέβηκε σωματικά στον ουρανό από τον Θεό, όπου περιμένει την επιστροφή του κατά την αποκάλυψη για να αποκαταστήσει την ειρήνη και τη δικαιοσύνη στον κόσμο.

Μην αναφέρετε τους Μουσουλμάνους ως "Μοχάμεντ". Πολλοί μουσουλμάνοι έχουν προσβληθεί βαθιά από αυτό το όνομα, καθώς φαίνεται να υπονοούν ότι λατρεύουν τον ιδρυτή της θρησκείας τους, όπως οι Χριστιανοί λατρεύουν τον Ιησού.

Δεδομένου ότι η λέξη Ισλάμ σημαίνει "υποταγή στο θέλημα του Αλλάχ", οι Μουσουλμάνοι θεωρούν ότι όλοι οι προφήτες που ξεκινούν με τον Αδάμ είναι Μουσουλμάνοι.

Ιστορία

Ο Προφήτης Μωάμεθ

Ο άνθρωπος θεωρούσε στο Ορθόδοξο Ισλάμ τον τελευταίο Αγγελιοφόρο του Αλλάχ και από όλους ως το πρώτο άτομο που κήρυξε το Ισλάμ χρησιμοποιώντας τη λέξη Ισλάμ ως τέτοιος, είναι ο προφήτης Μωάμεθ (ή Μωάμεθ).

Ο Μωάμεθ γεννήθηκε στο Μέκκα περίπου 570 μ.Χ. Σύμφωνα με την ισλαμική πεποίθηση, ο άγγελος Γαβριήλ απαγγέλλει τα λόγια του Κορανίου στον Προφήτη Μωάμεθ σε μια σπηλιά όπου προσευχόταν. Πολλοί Εβραίοι και Χριστιανοί που άκουσαν το κήρυγμα του Μωάμεθ το απέρριψαν ως παραμορφώσεις των βιβλικών ιστοριών, αλλά η μουσουλμανική θέση είναι ότι διαστρεβλώθηκε η Βίβλος και ο άγγελος Γαβριήλ είχε παραδώσει το λόγο του Αλλάχ απευθείας στον Προφήτη Μωάμεθ για να το διορθώσει.

Αυτό που συνέβη εκείνη την εποχή, ωστόσο, ήταν το γεγονός ότι οι περισσότεροι από τους Μεκάδες παρέμειναν πολυθεϊστές και θεώρησαν ότι το κήρυγμα του Μωάμεθ απειλή για τον πολυθεϊσμό, επίσης επειδή οι πολυθεϊστικοί προσκυνητές ήταν ένας τεράστιος παράγοντας στην τοπική οικονομία. Τελικά, ο Μωάμεθ πληροφορήθηκε ότι ορισμένοι από αυτούς τους πολυθεϊστές είχαν ετοιμάσει ένα σχέδιο να σκοτώσουν αυτόν και τους οπαδούς του. Αυτό πυροδότησε τοΧέιρα (ή Χιτζρά), η μετανάστευση μουσουλμάνων από τη Μέκκα στην πόλη Yathrib, γνωστή τώρα ως Μεντίνα, που ήταν πιο φιλικό προς τους μονοθεϊστές, καθώς είχε μεγάλο εβραϊκό πληθυσμό. Το πρώτο έτος τουΧιτζρά σηματοδοτεί την αρχή του ισλαμικού ημερολογίου, το οποίο χρησιμοποιείται πλέον ευρέως σε χώρες με πλειοψηφία των Μουσουλμάνων. Τα ισλαμικά χρόνια στην πραγματικότητα συντομεύονται σε AH και το πρώτο έτοςΧιτζρά, ξεκίνησε το 622 μ.Χ., ονομάζεται 1 AH στο ισλαμικό ημερολόγιο.

Τελικά ο Μωάμεθ είχε μια αντιπαράθεση με τους Εβραίους, αλλά εκείνη την εποχή εκείνος και οι οπαδοί του είχαν ισχυρό στρατό. Έτσι, νίκησαν την εβραϊκή και ειδωλολατρική αντιπολίτευση και αργότερα επέστρεψαν ως κατακτητές της Μέκκας. Μέσω μιας ικανότητας οδήγησης και μιας μεγάλης στρατιωτικής ικανότητας, ο Μωάμεθ κατάφερε να ενώσει το μεγαλύτερο μέρος τουΑραβία υπό την κυριαρχία του σε όλη του τη ζωή.

ο Κοράνι (σε αραβικός: القرآن al-Qurʾān) είναι το κεντρικό θρησκευτικό κείμενο για τους μουσουλμάνους. Η λέξη Κοράνιο σημαίνει κυριολεκτικά «απαγγελία» και η προφορική απαγγελία είναι ακόμα σημαντική. Υπάρχουν εθνικοί και διεθνείς διαγωνισμοί τραγουδιού Κορανίου κάθε χρόνο, οι οποίοι μεταδίδονται ευρέως σε μουσουλμανικές χώρες.

Άλλα κείμενα είναι επίσης σημαντικά. και τα δυο Χαντίθ (μητρώα) της ζωής και των ρημάτων του Μωάμεθ και οι δύο i tafsir (ερμηνείες) και του Κορανίου και του Χαντίθ διαφόρων μελετητών. Ωστόσο, οι ευσεβείς μουσουλμάνοι θεωρούν το Κοράνιο κυριολεκτικά τον Λόγο του Θεού, και άλλα κείμενα δεν έχουν αυτό το επίπεδο εξουσίας.

Τα χαλιφάτα

Τι είναι το χαλιφάτο;

Ένα χαλιφάτο είναι η ισλαμική μορφή διακυβέρνησης που αντιπροσωπεύει την πολιτική ενότητα και ηγεσία του μουσουλμανικού κόσμου. Διευθύνεται από έναν χαλίφη που είναι άτομο που θεωρείται πολιτικός-θρησκευτικός διάδοχος του Προφήτη Μωάμεθ και ηγέτης ολόκληρης της μουσουλμανικής κοινότητας. Η ίδια η λέξη "caliph" προέρχεται από την αραβική λέξη "διάδοχος" ή "placeholder". Οι κυβερνήτες τουΟθωμανική Αυτοκρατορία ισχυρίστηκαν ότι ήταν οι χαλίφοι όλων των μουσουλμάνων μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα όταν έπεσε η αυτοκρατορία τους. Ο ισχυρισμός είχε σημαντική υποστήριξη, παρόλο που δεν πλησίαζε ποτέ να γίνουν αποδεκτοί από όλους τους μουσουλμάνους. Σήμερα Ντάες (βλ. i Μουσουλμανικές ομάδες) ισχυριστείτε ότι είστε ένα νέο χαλιφάτο και ότι είστε σε καλό δρόμο για να ενώσετε όλους τους μουσουλμάνους. Αυτός ο ισχυρισμός δεν έχει ευρεία υποστήριξη, αλλά πολλοί από αυτούς που τους υποστηρίζουν είναι φανατικοί.

Η πρώτη ισλαμική αυτοκρατορία, η Το χαλιφάτο του Ρασιδούν, ιδρύθηκε μετά το θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ. Ήταν υπό τον έλεγχο των τεσσάρων πρώτων χαλίφη που είναι γνωστοί μεταξύ των σουνιτών μουσουλμάνων ως «σωστά καθοδηγημένοι».

Η βασιλεία του πρώτου χαλίφη, ο πεθερός του προφήτη Abu Bakar, διήρκεσε λίγο περισσότερο από δύο χρόνια, αλλά περιελάμβανε επιτυχημένες εισβολές των δύο ισχυρότερων αυτοκρατοριών της εποχής και της περιοχής, της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (διάδοχος του οΡωμαϊκή αυτοκρατορία) και τοΠερσική αυτοκρατορία. Κάτω από τον δεύτερο χαλίφη, Ομάρ, η αυτοκρατορία επεκτάθηκε πολύ και υπήρξε μια οικονομική άνθηση στη ζωή των κοινών ανθρώπων λόγω των επαναστατικών οικονομικών πολιτικών που ανέπτυξε ο Ομάρ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του διαδόχου του Umar Uthman, οι άνθρωποι της αυτοκρατορίας απολάμβαναν μια ευημερούσα ζωή. Ο τελευταίος χαλίφης του Ρασούντου, ο Αλί, ήταν ο γαμπρός του Μωάμεθ και ήταν επίσης ο πρώτος νεαρός που δέχτηκε το Ισλάμ.

Το 750 μ.Χ., η ισλαμική αυτοκρατορία του Χαλιφάτο Umayyad επεκτάθηκε προς τα δυτικά έως Μαρόκο, ανατολικά προςΙνδία και βόρεια προς το Γαλλία νότιοςΙβηρία, στο Καύκασος και στοΚεντρική Ασία. Είναι η πέμπτη μεγαλύτερη αυτοκρατορία που υπήρξε ποτέ και η μεγαλύτερη αυτοκρατορία στην ιστορία ανά χερσαία περιοχή μέχρι εκείνο το σημείο. κατά τη διάρκεια της ακμής του στέγασε περίπου το 30% του συνολικού πληθυσμού του κόσμου.

ο Το Χαλιφάτο των Αββασιδών, ιδρύθηκε το 750 μ.Χ. και κυβερνήθηκε από Βαγδάτη ξεκινώντας από το 762 μ.Χ., ήταν ίσως ο πιο προηγμένος πολιτισμός στον κόσμο για τις επόμενες εκατοντάδες χρόνια. Ένας μεγάλος αριθμός ελληνικών και λατινικών βιβλίων μεταφράστηκαν στα αραβικά μεταξύ του 8ου και του 12ου αιώνα, σε θέματα όπως η φιλοσοφία, η ιστορία, η επιστήμη και η μυθολογία. Ταυτόχρονα, τα πανεπιστήμια άνοιξαν και σημειώθηκαν μεγάλες προόδους στην αστρονομία, τη μηχανική και τα μαθηματικά. Ιδιαίτερη σημείωση ήταν:

• al-Khwārizmī (780 περίπου-850 περίπου), πιθανότατα προέρχονται από Κίβα, από τους όρους των οποίων παίρνουμε τις αγγλικές λέξεις άλγεβρα και αλγόριθμο, και που εισήγαγαν δεκαδικά αριθμητικά και "αραβικά" αριθμούς (στην πραγματικότητα από την Ινδία) στον ισλαμικό κόσμο.
• Avicenna (Αραβικά: ibn Sīnā, περ. 980-1037), από ένα κοντινό χωριό Μπουχάρα, λαμπρός γιατρός και φιλόσοφος. Ένα από τα ιατρικά του κείμενα χρησιμοποιήθηκε στην Ευρώπη μέχρι το 1650.
• Ομάρ Χαγιάμ, από Νισαπούρ, κυρίως μαθηματικός και αστρονόμος, αλλά έχει επίσης γραπτά για τη φιλοσοφία, τη μηχανική, τη γεωγραφία και την ορυκτολογία και είναι πιο γνωστή στη Δύση για την ποίησή του.
• Μωυσής Μαϊμωνίδης (1135-1204 περίπου), γεννήθηκε το Κόρδοβα, διέφυγε από τη δίωξη των Εβραίων στις (τότε) πιο ανεκτικές μουσουλμανικές περιοχές και τελικά έγινε δικαστικός γιατρός του Σαλαντίν σε Αίγυπτος. Ο Μαϊμονίδης, ο οποίος ήταν επίσης πολύ επιδραστικός ραβίνος, ήταν ένας από τους πολλούς Εβραίους και Χριστιανούς που μαζί με τους Μουσουλμάνους συνέβαλαν στο μεγαλείο του ισλαμικού πολιτισμού.

Η χρυσή εποχή διήρκεσε μέχρι το 1258 όταν η Βαγδάτη συνελήφθη και καταστράφηκε από το Μογγόλοι.

Υπήρχαν αρκετές άλλες μεγάλες ισλαμικές δυναστείες μετά τη Χρυσή Εποχή, που επικεντρώθηκαν σε διαφορετικά μέρη του κόσμου, αλλά πάνω απ 'όλα είναι τα Χαλιφάτα της Χρυσής Εποχής που θυμούνται τόσο ιστορικοί όλων των θρησκειών όσο και κοσμικοί που γιορτάζουν την πρόοδο της γνώσης τους και από τους μουσουλμάνους που βλέπουν αυτά τα χαλιφάτα ως παράδειγμα του πώς ευημερούσαν και προχώρησαν ως ενιαίο umma (κοινότητα) αφιερωμένη στη γνώση και την πρόοδο. Οι μουσουλμάνοι συζητούν ποιοι χαλίφη χρησιμεύουν ως καλά παραδείγματα σωστής ισλαμικής κυβέρνησης και εάν ή τι είδους χαλιφάτο πρέπει να καθιερωθεί σήμερα.

Η τελευταία αυτοκρατορία που θεωρείται ευρέως ένα μουσουλμανικό χαλιφάτο ήταν ηΟθωμανική Αυτοκρατορία (1299-1923), ο χαλίφης ήταν ο σουλτάνος ​​της αυτοκρατορίας. Από την πτώση της, πολλοί μουσουλμάνοι ηγέτες διεκδικούν τον τίτλο του χαλίφη, αλλά ούτε η Αυτοκρατορία ούτε οι διαδοχικοί υποστηρικτές της έχουν αναγνωριστεί καθολικά από την παγκόσμια μουσουλμανική κοινότητα.

Το τμήμα Σουνιτών-Σιιτών

Λίγο καιρό μετά το θάνατο του προφήτη, το θρησκευτικό κίνημα χωρίστηκε. οι κύριες ομάδες ήταν i Σουνίτες, πιστός στους χαλίφης, και shiʻatu ʻAlī (Κόμμα του Αλή) ακολουθώντας τον γαμπρό του προφήτη Αλή και των απογόνων του. Η τελευταία ομάδα ονομάζεται γενικά απλά Σιίτες. Υπήρξαν μια σειρά πολέμων μεταξύ των δύο φατριών και εξακολουθούν να υπάρχουν εντάσεις που συχνά οδηγούν σε σοβαρές πολιτικές συγκρούσεις τόσο εντός όσο και μεταξύ των χωρών.

Μια σημαντική μάχη ήταν το δέκατο του ισλαμικού μήνα του Μουχάραμ προς την Κέρμπελα, τώρα στο Ιράκ, το 61 AH (680 μ.Χ.) Ο γιος του Αλί, ο Χουσεΐν και μια ομάδα οπαδών εξαφανίστηκαν. Αυτό το γεγονός γιορτάζεται ακόμα και από τις δύο ομάδες. για τους Σιίτες είναι ένα από τα πιο σημαντικά θρησκευτικά γεγονότα της χρονιάς. Η μέρα καλείται Ασούρα (που σημαίνει δέκα) · για περισσότερες λεπτομέρειες, ανατρέξτε στο άρθροΙράν.

Οι Σιίτες ξεκίνησαν κυρίως ως αραβικό κίνημα. τοποθετεί δυτικά του Μαρόκο είχαν σιιτικές δυναστείες και το Φαταμιδικό Σιιτικό Χαλιφάτο (909-1170 μ.Χ.) κυβέρνησε μεγάλο μέρος τωνΑραβία, του Levant και του Βόρεια Αφρική. Ωστόσο, το σιιτικό Ισλάμ έγινε η κρατική θρησκεία του Ιράν (που δεν είναι καθόλου αραβικό έθνος) τον 16ο αιώνα και σήμερα το Ιράν είναι το κύριο κέντρο του. ακόμη και γειτονικές χώρες όπωςΙράκ, Λ 'Αζερμπαϊτζάν και το Μπαχρέιν έχουν μια Σιιτική πλειοψηφία, και υπάρχουν ισχυρές Σιίτες μειονότητες Πακιστάν, Γέμενη, Λίβανος είναι Συρία.

Οι Σουνίτες είναι η πλειοψηφία στη Νοτιοανατολική Ασία, το 2006Νοτια Ασια, σε Αφρική και στα περισσότερα από τα μέση Ανατολή. Περίπου το 90% των μουσουλμάνων στον κόσμο είναι Σουνίτες και μόνο το 10% είναι Σιίτες, αλλά η όλη κατάσταση είναι περίπλοκη. κυρίως επειδή οι σουνιτικές περιοχές έχουν Σιίτες μειονότητες και αντίστροφα. ΜΕΓΑΛΟ'Ινδονησία Έχει τον μεγαλύτερο αριθμό Σουνιτών Μουσουλμάνων, ενώ το Ιράν έχει τον μεγαλύτερο αριθμό Σιίτες Μουσουλμάνων στον κόσμο. Το Πακιστάν έχει τη δεύτερη μεγαλύτερη σουνιτική κοινότητα και τη δεύτερη μεγαλύτερη σιιτική μουσουλμανική πληθυσμό. Περιπλέκοντας ολόκληρο το ζήτημα είναι το γεγονός ότι ορισμένες Σιίτες πλειοψηφικές χώρες έχουν ιστορικά κυβερνηθεί από Σουνίτες και το αντίστροφο. Ο Σαντάμ Χουσεΐν, για παράδειγμα, ήταν Σουνίτες μουσουλμάνοι που κυβέρνησαν μια χώρα, το Ιράκ, το οποίο είναι περίπου 60% Σιίτες.

Μια τρίτη ομάδα που ξεκίνησε περίπου την ίδια στιγμή με τη διάσπαση των Σουνιτών-Σιίων ήταν η Ίμπαντι; σήμερα είναι η πλειοψηφία Ομάν και μια μικρή μειονότητα σε πολλές άλλες χώρες.

Ισλαμικές αργίες

Οι δύο πιο σημαντικές διακοπές στο Ισλάμ είναι οι δύο Eid, οι οποίες είναι οι μόνες γιορτές που γιορτάζονται παγκοσμίως από όλους τους μουσουλμάνους, ανεξαρτήτως φατρίας. Ορισμένες μουσουλμανικές φατρίες μπορεί να γιορτάσουν μοναδικές διακοπές

• Eid al-Fitr - Οι πιο σημαντικές διακοπές στο Ισλάμ γιορτάζονται μετά το τέλος του Ραμαζανιού. Ενώ το Ραμαζάνι είναι μια περίοδος νηστείας, Eid al-Fitr Είναι μια εποχή γιορτής, και πολλές μουσουλμανικές οικογένειες προσκαλούν τους φίλους και τους γείτονές τους στα σπίτια τους στο πνεύμα της γιορτής.
• Eid al-Adha - Το κόμμα κατά το οποίοΧατζ. Μόνο τα προσκυνήματα που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια τουEid al-Adha θεωρούνται έγκυρα για την εκπλήρωση τουΧατζ, ενώ προσκυνήματα που γίνονται σε άλλες περιόδους θεωρούνται μικρά προσκυνήματα ή Umrah. Σε τζαμιά σε όλο τον κόσμο, τα αρνιά που δωρίζονται από τους πιστούς θυσιάζονται για τον εορτασμό της υπακοής του Αβραάμ στον Θεό και η σάρκα τους χρησιμοποιείται για τη σίτιση των φτωχών.
• Γενέθλια του Προφήτη Μωάμεθ - Γιορτάζεται από ορισμένες μουσουλμανικές ομάδες, αλλά όχι από τους Ορθόδοξους Σουνίτες, που θεωρούν τον εορτασμό του ως ειδωλολατρία.

Μουσουλμανικές ομάδες

Σήμερα υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός θρησκευτικών ομάδων στον μουσουλμανικό κόσμο, όλες ουσιαστικά ισλαμικές αλλά διαφέρουν σημαντικά στη θεολογία και το ύφος. Δεν υπάρχει κανένας κεντρικός φορέας που να λειτουργεί ως έγκυρη φωνή σχετικά με το τι είναι ή δεν είναι η σωστή εφαρμογή των θεολογικών αρχών, και μέχρι σήμερα οι μελετητές συνεχίζουν να συζητούν ποια είναι η κατάλληλη ερμηνεία του Κορανίου και άλλων θρησκευτικών γραφών. Ενώ η μεγάλη πλειοψηφία των Μουσουλμάνων συμφωνεί ότι το Κοράνι ισχύει στο σύνολό του και εξακολουθεί να ισχύει, υπάρχουν σημαντικές διαφορές σε άλλα σώματα ισλαμικών γραφών, συμπεριλαμβανομένης της εγκυρότητας των ατόμων Χαντίθ.

Ο σούφι είναι μουσουλμάνοι μυστικιστές. υπάρχουν τόσο Σουνίτες όσο και Σιίτες Σούφι. Μεταξύ των γνωστών:

• Ομάρ Χαγιάμ (1048-1131 μ.Χ.) ήταν σημαντικός ως μαθηματικός και αστρονόμος, αλλά είναι πιο γνωστός για την ποίησή του, ειδικά Ρουμπαϊιάτ. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του Μπουχάρα. Υπάρχουν πολλές ακαδημαϊκές ερμηνείες του έργου του και δεν τον θεωρούν όλοι οι ειδικοί Σούφι.
• Υπάρχουν εκατοντάδες ιστορίες για το Μουλάς Νασρουδίν (ή Nasreddin), ένας Άγιος Σούφι που έζησε στην περιοχή Κόνια σε Τουρκία τον δέκατο τρίτο αιώνα
• Ρούμι ήταν ένας άγιος, λόγιος και δικαστής του 13ου αιώνα, γνωστός κυρίως για την ποίησή του. Μεγάλωσε κοντά Μπαλκ αλλά η οικογένεια έφυγε δυτικά λόγωΜογγολική εισβολή και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του στην περιοχή Konya. Ο γιος του ίδρυσε την τάξη των δερβίσιων.
• Ο δερβίσηδες Είναι ένας τύπος σούφι, σουνιτών μυστικιστών που ασκούν τον ασκητισμό και το διαλογισμό. Ορισμένες ομάδες δερβίσηδων περιστρέφονται επίσης και πέφτουν σε ένα είδος έκστασης.

Οι Σούφι είχαν μεγάλη επιρροή στη Δύση, τουλάχιστον μεταξύ των ομάδων «νέας εποχής» που μελετούν επίσης τη γιόγκα και τη Ζεν. Οι ιστορίες του Nasrudin και τα αποσπάσματα του Rumi είναι πολύ κοινά σε αυτούς τους κύκλους.

ο Αλαουίτες είναι ένας μυστικιστικός κλάδος του σιιτικού Ισλάμ, που υπάρχει στο Συρία. Η κυρίαρχη οικογένεια του Άσαντ είναι Αλαουίτης και το μεγαλύτερο μέρος της αντιπολίτευσης τους είναι Σουνίτες.

ο Ισμαήλ είναι ένα σιιτικό υποκατάστημα που μερικές φορές ονομάζεται "εβδομάδες" σε αντίθεση με το "duodecimani" της κύριας σιιτικής ομάδας (jafari); η λίστα Jafari δώδεκα Ιμάμ (πνευματικοί ηγέτες) αλλά οι Ισμαηλοί αναγνωρίζουν μόνο τα πρώτα επτά από αυτά και έχουν διαφορετική καταγωγή από την επόμενη. Σήμερα υπάρχουν περίπου 15 εκατομμύρια Νιζαρίτες (που θεωρούν τοΆγα Χαν ο 49ος Ιμάμης) κυρίως στην Ινδική ήπειρο, καθώς και μερικές μικρότερες ομάδες Ισμαηλιτών, όπως το Druze στο Levant και μια άλλη ομάδα στα βουνά Παμίρ τουΚεντρική Ασία.

Ίσως το πιο γνωστό Ismaili είναι Χασάν-ι Σάμπαμπα, ο οποίος εκπαιδεύτηκε στο Σάμαρκαντ με τον Omar Khayyam ως συμμαθητή του και αργότερα οδήγησε μια περσική εξέγερση εναντίον των Τούρκων των Σελτζούκ. Υπάρχουν πολλές μάλλον πολύχρωμες ιστορίες για αυτόν, και οι λέξεις "χασίς" και "δολοφόνος" προέρχονται και οι δύο από το όνομά του. Το φρούριο του στο Alamut, κοντά Καζβίν, είναι σήμερα τουριστικό αξιοθέατο.

Ο Σαλαφίτες είναι ένα φονταμενταλιστικό σουνιτικό κίνημα. Το όνομα προέρχεται salaf, που σημαίνει προκάτοχους, αναφέροντας την ιδέα ότι ο Μωάμεθ και οι πρώτοι οπαδοί του είναι το μοντέλο του αληθινού Ισλάμ. Οι Salafis ζητούν την επιστροφή στα θεμέλια του Ισλάμ - το Κοράνι και το Χαντίθ - και τον ισλαμικό νόμο της Σαρία. Οι Salafites είναι κατηγορηματικά αντίθετοι σε πράγματα όπως ο σεβασμός στους αγίους, η δημιουργία ιερών και η μεταφορά φυλακτών για τύχη ή προστασία. Θεωρούν όλα αυτά ως διαδοχικές καινοτομίες που μολύνουν το καθαρό πρωτότυπο Ισλάμ.

• Ισλάμ Γουαχάμπι είναι ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα Salafist που ξεκίνησε στην Αραβική Χερσόνησο τον 18ο αιώνα, το όνομά του από τον Άραβο θεολόγο Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792), και θεωρείται γενικά ένας ιδιαίτερα άκαμπτος και συντηρητικός κλάδος του Salafism. Σήμερα είναι η κρατική θρησκεία τουΣαουδική Αραβία και σημαντική σε πολλά άλλα κράτη του Κόλπου. Ενώ το "Wahhabi" χρησιμοποιείται ευρέως από εξωτερικούς σχολιαστές, οι οπαδοί του κινήματος αυτοαποκαλούνται Salafis και βρίσκουν συχνά τον όρο "Wahhabi" προσβλητικό.
• Ισλάμ Deobandi είναι ένα κίνημα Salafist που γεννήθηκε Ινδία τον 19ο αιώνα. Έγινε αρκετά επιρροή στα βορειοδυτικά σύνορα (τώρα η συνοριακή περιοχή μεταξύ Πακιστάν είναι Αφγανιστάν) και σήμερα είναι η κύρια θρησκευτική έμπνευση των Ταλιμπάν.
• Οι πιο ακραίοι Salafists πιστεύουν ότι οι ηγέτες τους μπορούν να εκδώσουν ένα Ταφίρ διακήρυξη άλλων μη μουσουλμάνων. Στο Ορθόδοξο Ισλάμ, α Ταφίρ μπορεί να εκδοθεί μόνο από Ulema, μια ομάδα μελετητών που είναι στην ουσία ανώτατο δικαστήριο για το Δίκαιο του Σαρία. Οι μαχητές του Ντάες (ονομάζεται επίσης ISIS), ωστόσο, πιστεύουν ότι ο χαλίφης τους μπορεί να εκδώσει Ταφίρ και όποιος δεν αποδέχεται την ερμηνεία των Γραφών και του χαλίφη του (συμπεριλαμβανομένων όλων των Σιίτες και των περισσότερων Σουνιτών Μουσουλμάνων) δεν πρέπει να θεωρείται Μουσουλμάνος. Δεδομένου ότι πιστεύουν επίσης ότι οι μη μουσουλμάνοι πρέπει να μετατραπούν ή να σκοτωθούν (εκτός από τους Χριστιανούς και τους Εβραίους που αποδέχονται τη Μουσουλμανική κυριαρχία, ο νόμος του) Σαρία και έναν πρόσθετο φόρο), αυτό αποτελεί μείζον πρόβλημα. Οι μαχητές του Daesh προτιμούν να κληθούν Ισλαμικό κράτος (πρώην Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ είναι Συρία (ISIS) ή Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ και το Λεβάντ (ISIS)). Πολλοί δυτικοί σχολιαστές προτιμούν τη λέξη Daesh επειδή οι άλλοι όροι αναγνωρίζουν σιωπηρά ότι το κίνημα είναι ισλαμικό (αν και πολλοί μουσουλμάνοι μελετητές απορρίπτουν την ερμηνεία του) και ότι είναι ένα κράτος (αν και οι περισσότερες κυβερνήσεις δεν το αναγνωρίζουν).

Μια ενδιαφέρουσα διαφορά μεταξύ των Salafists και των χριστιανών φονταμενταλιστών είναι ότι οι Salafis ισχυρίζονται ότι βασίζουν το κίνημά τους στο έργο των σεβαστών μουσουλμάνων μελετητών, που χρονολογούνται τουλάχιστον στον 12ο αιώνα μ.Χ., και συχνά παραθέτουν αυτούς τους μελετητές. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν χριστιανό φονταμενταλιστή να αναφέρει, για παράδειγμα, Τόμας Ακουίνας ή ακόμη και Τζιοβάνι Καλβίνο.

Εκεί Έθνος του Ισλάμ (ΗΠΑ) ιδρύθηκε το Ηνωμένες Πολιτείες ως πολιτικό και θρησκευτικό κίνημα που παλεύει για τη χειραφέτηση των μαύρων. Πολλές από τις πεποιθήσεις τους αποκλίνουν σημαντικά από το παραδοσιακό Ισλάμ, έτσι ώστε πολλοί μουσουλμάνοι θεωρούν μερικά από αυτά ως παράξενα ή ακόμη και αιρετικά. Μεταξύ των πιο σημαντικών οπαδών αυτής της μάρκας του Ισλάμ ήταν ο διάσημος μπόξερ Μωάμεθ Αλί (αν και αργότερα θα μετατρεπόταν σε σουνιτικό Ισλάμ). Λόγω της σημασίας του στην ιστορία της Αφρικανικής Αμερικής και του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων, ο όρος «μαύρος μουσουλμάνος» έχει γίνει κάπως συνώνυμος με τις ΗΠΑ στις Ηνωμένες Πολιτείες, αν και πολλοί Αφροαμερικανοί μουσουλμάνοι ακολουθούν το σουνιτικό Ισλάμ παρά τις ΗΠΑ. Ο ηγέτης των πολιτικών δικαιωμάτων Malcolm X ήταν επίσης μέλος των ΗΠΑ για μεγάλο μέρος της δημόσιας καριέρας του, αν και μετά από Χατζ είχε ένα επιχείρημα με τον ηγέτη των ΗΠΑ Ηλία Μοχάμεντ, αμφισβητώντας τόσο τα προσωπικά ηθικά όσο και τις θρησκευτικές διδασκαλίες του πρώην μέντορά του, και έγινε Σουνίτης μουσουλμάνος.

Το κίνημα Μπάαθ γεννήθηκε στη Συρία τη δεκαετία του 1940. στόχος του ήταν να ενώσει όλους τους Άραβες υπό μια ενιαία ισλαμική και σοσιαλιστική κυβέρνηση. Κατάφερε να ενταχθεί στοΑίγυπτος και το Συρία ως Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία για λίγα χρόνια γύρω στο 1960, αλλά αλλιώς σημείωσε μικρή πρόοδο προς αυτόν τον στόχο. Ωστόσο, ήταν σημαντικό στην πολιτική πολλών χωρών. Ο Σαντάμ Χουσεΐν ηγήθηκε ενός μπααθικού κόμματος στο Ιράκ και οι Άσαντ ηγήθηκαν ενός στη Συρία.

Φυσικά, το Ισλάμ είχε επίσης συχνά εσωτερικά μεταρρυθμιστικά κινήματα που μπορούν να ταξινομηθούν σε διάφορες «φιλελεύθερες» μορφές και πολλοί μουσουλμάνοι θεωρούν ότι ορισμένες πτυχές των πιο συντηρητικών οπαδών και η πίστη τους είναι ξεπερασμένη ή λάθος, όπως κάνουν πολλοί Χριστιανοί και Εβραίοι δική του πίστη.

Ισλάμ και πολιτική

Ο μουσουλμανικός κόσμος έχει περιπλέξει την πολιτική και ορισμένες, αν και όχι όλες, επιπλοκές προέρχονται από θρησκευτικές διαφορές που δημιουργούν σεχταριστική βία μεταξύ των μουσουλμανικών ονομασιών. Μερικές από τις πιο προφανείς περιπτώσεις που μπορεί να χρειάζονται οι ταξιδιώτες στην περιοχή.

ΜΕΓΑΛΟ'Ιράκ Είναι κατά κύριο λόγο Σιίτες, αλλά με σημαντική Σουνιτική μειονότητα. οι εκτιμήσεις ποικίλλουν αλλά καμία δεν είναι μικρότερη από 20%. Ο Σαντάμ Χουσεΐν και οι περισσότεροι από τους οπαδούς του ήταν Σουνίτες Άραβες και διώκουν Σιίτες και Κούρδους, οι οποίοι είναι κυρίως Σουνίτες Μουσουλμάνοι, αλλά όχι Άραβες, και άλλοι. Η σημερινή κυβέρνηση διευθύνεται από Σιίτες και είναι ευρέως αναγνωρισμένη ότι με τη σειρά της καταπιέζει τη σουνιτική κοινότητα. Οι περισσότερες ομάδες της αντιπολίτευσης είναι Σουνίτες.

Σε Συρία, οι Alauits αντιπροσωπεύουν μόνο το 12% του πληθυσμού, αλλά η άρχουσα οικογένεια και πολλοί ανώτεροι αξιωματούχοι προέρχονται από αυτήν την κοινότητα. το μεγαλύτερο μέρος της αντίθεσής τους προέρχεται από την πλειοψηφία των Σουνιτών.

Οι Da'esh, που ονομάζονται επίσης ISIS (Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ και Συρία) ή ISIS (Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ και το Λεβάντ), είναι οι Salafi-Takfiri που πιστεύουν ότι ο νόμος του Σαρία και ένας μουσουλμάνος χαλίφης θα πρέπει να κυβερνά τον κόσμο.

ΜΕΓΑΛΟ'Ιράν υποστηρίζει ριζοσπαστικές Σιίτες ομάδες όπως Χεζμπολάχ (που στοχεύει Ισραήλ και οι σύμμαχοί του, και επίσης παλεύει για την υποστήριξη των κυβερνήσεων της Συρίας και του Ιράκ ενάντια στις σουνιτικές ένοπλες ομάδες) ενώ τοΣαουδική Αραβία ειδικότερα και γενικότερα τα αραβικά κράτη της περσικός Κόλπος κατηγορούνται συχνά ότι υποστηρίζουν διάφορες ριζοσπαστικές σουνιτικές ομάδες σε όλο τον κόσμο, τόσο κατά της Δύσης όσο και των Σιίτες (δείτε τον πόλεμο μέσα Γέμενη και οι εντάσεις με το Κατάρ). Σε όλες τις περιπτώσεις υπάρχουν τοπικά προβλήματα που θα μπορούσαν να είναι ένα πρόβλημα με ή χωρίς εξωτερική παρέμβαση και μερικές φορές είναι δύσκολο να καθοριστεί εάν οι ισχυρισμοί είναι συγκεκριμένοι.

ΜΕΓΑΛΟ'Ισλάμ αναφέρεται στην πολιτική ιδεολογία που επιδιώκει να καθιερώσει μια ισλαμική θεοκρατία και διαφέρει από την ισλαμική θρησκεία. Δεν είναι όλοι οι μουσουλμάνοι ισλαμιστές και, επίσης, δεν είναι όλοι οι ισλαμιστές βίαιοι, με πολλούς να θέλουν να επιτύχουν τους στόχους τους μόνο με ειρηνικά μέσα.

Εκτός από τη σεχταριστική βία, υπάρχουν αρκετές ριζοσπαστικές ισλαμικές ομάδες που δραστηριοποιούνται σε διάφορα μέρη του κόσμου, και οι συν-θρησκευτικοί τους αλλού κατηγορούνται συχνά ότι τους χρηματοδοτούν ή οπλίζουν και τις χρησιμοποιούν ως στρατηγικά εργαλεία για να επωφεληθούν από τη γεωστρατηγική τους της ημέρας . Για παράδειγμα, οι ταραχές στο Τζαμού και στο Κασμίρ ή στο Μιντάναο μερικές φορές κατηγορούνται για παρέμβαση από την πλησιέστερη μουσουλμανική χώρα αντίστοιχα, dal Πακιστάν ή από Μαλαισία. Αλλά και ο βασανισμένος Λίβανος, πιασμένος μεταξύ των εντάσεων μεταξύ σιιτών, σουνιτών και χριστιανών που συχνά υποκινούνταν από τα συμφέροντα κρατών όπως, Ισραήλ, Ιράν είναι Σαουδική Αραβία.

Αν και οι περισσότερες χώρες με την πλειοψηφία των Μουσουλμάνων έχουν το Ισλάμ ως κρατική θρησκεία τους, αυτό δεν είναι καθολικά αλήθεια και αρκετές χώρες με την πλειοψηφία των Μουσουλμάνων. Σημαντικά παραδείγματα κοσμικών χωρών με μουσουλμανική πλειοψηφία περιλαμβάνουν Ινδονησία, Τουρκία είναι Καζακστάν. Επίσης εκεί Βοσνία Ερζεγοβίνη, Λ 'Αλβανία και το Κοσσυφοπέδιο Παραδοσιακά είναι μουσουλμανική πλειοψηφία, αλλά στη σύγχρονη εποχή υπάρχουν σε μεγάλο βαθμό κοσμικές κοινωνίες που είναι μάλλον χαλαρές στις θρησκευτικές τους παρατηρήσεις.

Σε χώρες όπου τόσο το Ισλάμ όσο και οι εκλογές διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο (και μάλιστα ακόμη και σε ορισμένες χώρες που δεν έχουν ελεύθερες και δίκαιες εκλογές), υπάρχουν συχνά ρητά μουσουλμανικά πολιτικά κόμματα / οργανώσεις που συμμετέχουν στις εκλογές, συμπεριλαμβανομένων των χωρών που είναι ονομαστικά κοσμικές. Τα πιο επιτυχημένα από αυτά είναι Χαμάς σε Παλαιστινιακά εδάφη, ότι το Ισραήλ, η κυβέρνηση του Ηνωμένες Πολιτείες και άλλοι την καταγγέλλουν ως εξτρεμιστική τρομοκρατική οργάνωση και το AKP στο Τουρκία, που είναι (πιθανώς) μετριοπαθές και παράλογα δημοκρατικό. Ο Μουσουλμάνοι αδελφοί, οι οποίοι, από τη μια πλευρά, είναι ανοιχτά Ισλαμιστές από την άλλη, έχουν αποσύρει τη βία και στοχεύουν στη δημιουργία ενός ισλαμικού κράτους μόνο με ειρηνικά μέσα, που διέπουν σύντομα τηνΑίγυπτος κατά τη διάρκεια της Αραβική άνοιξη, αλλά καταπιέστηκαν σοβαρά από το στρατιωτικό καθεστώς που τους ανέτρεψε σε πραξικόπημα. Στο Ιράν, όλοι οι προεδρικοί υποψήφιοι πρέπει να εγκριθούν από τις θρησκευτικές αρχές και, στην πράξη, οποιοσδήποτε με πολιτική εξουσία προσυπογράφει ένα μάλλον μικρό σύνολο κλάδων του σιιτικού Ισλάμ. Το σύνταγμα ορίζει επίσης ότι η κυβέρνηση πρέπει να είναι «φύλακας» για την τελική επιστροφή του Μαχντί και ότι κατά συνέπεια λίγες αποφάσεις μπορούν να ληφθούν χωρίς την έγκριση του ανώτατου ηγέτη Χαμενεΐ.

Σχεδόν όλες οι πολιτικές προσωπικότητες του μουσουλμανικού κόσμου είναι μουσουλμάνοι, επομένως η θρησκεία παίζει συχνά ρόλο στην ιδεολογία και την πολιτική ακόμη και ονομαστικά κοσμικών κομμάτων, όπως οι πολιτικοί Ευρώπη ή Βόρεια Αμερική που δεν είναι μέλη ρητά χριστιανικών κομμάτων είναι συχνά χριστιανοί και μερικές φορές ισχυρίζονται θρησκευτική επιρροή σε πολιτικές αποφάσεις ή επικαλούνται θρησκευτικές εικόνες.

Όπως και με οποιαδήποτε άλλη θρησκεία, υπάρχουν επίσης πιο φιλελεύθεροι μουσουλμάνοι που πιστεύουν ότι η θρησκευτική πρακτική πρέπει να αφεθεί σε ένα άτομο και στην κοινότητά του για να αποφασίσουν και να απορρίψουν την ιδέα της ίδρυσης κάθε είδους θεοκρατικής, ισλαμικής ή άλλης κυβέρνησης.

Ισλάμ και νόμος

Ο ισλαμικός νόμος ονομάζεται Σαρία (επίσης λέγεται Σαρία, Σαρία ή Συρία). Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν υπάρχει ούτε ένα κωδικοποιημένο "Βιβλίο της Σαρία", και ακόμη και σήμερα οι Ισλαμικοί μελετητές συνεχίζουν να διαφωνούν για το ποια είναι η κατάλληλη εφαρμογή του Σαρία. Στις δυτικές χώρες, είναι συνηθισμένο να παρανοείται η Σαρία ως μόνο οι πιο ακραίες τιμωρίες, όπως η λιθοβολία για μοιχεία και ο ακρωτηριασμός για κλοπή. Στην πραγματικότητα, το Σαρία Εφαρμόζεται σε μουσουλμάνους σε πολλές χώρες όπου δεν εφαρμόζεται τέτοια αυστηρή τιμωρία. Κάποιοι μπορεί να σας εκπλήξουν: για παράδειγμα, στο Ισραήλ, ο γάμος, το διαζύγιο και το οικογενειακό δίκαιο για τους μουσουλμάνους διέπονται από το Σαρία. Οι αυστηρότερες ερμηνείες του Σαρία καλούνται επίσης Χουντούτ ή Hudood, που προέρχεται από την αραβική λέξη είχα, που σημαίνει "όριο", επειδή φέρουν το Σαρία στα αυστηρότερα δυνατά όρια. Το Πακιστάν έχει νόμους χούντ, αλλά το Μαλαισία, όπως πολλές άλλες μουσουλμανικές χώρες εφαρμόζει το σαρία Εκτός από το πολιτικό δικαίωμα των Μουσουλμάνων, και το Ανώτατο Δικαστήριο του αποφάσισε τις προσπάθειες του ισλαμικού κόμματος Παν Μαλαισίας να εγκρίνει νόμο hudud (Μαλαισική ορθογραφία) στην πολιτεία της Kelantan για συνταγματικούς λόγους.

Εκεί σαρία Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν ισχύει για μη μουσουλμάνους, ωστόσο, αν και με ορισμένες σημαντικές εξαιρέσεις, όπως πιθανές κυρώσεις για βλασφημία και ίσως για παράνομο σεξ ή "εγγύτητα" (khulwa/khalwat, που σημαίνει ότι είστε μόνος σε μια δυνητικά συμβιβαστική θέση με ένα άτομο του αντίθετου φύλου με το οποίο δεν είστε παντρεμένοι ή στενοί συγγενείς) με έναν μουσουλμάνο.

Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες χώρες που δεν αναγνωρίζουν καμία θρησκεία εκτός από το Ισλάμ, ειδικά ηΣαουδική Αραβία, και αυτές οι χώρες εφαρμόζουν το Σαρία σε όλους όσοι εισέρχονται.

Συνολικά, η διαχωριστική γραμμή μεταξύ νόμου, παράδοσης και πρακτικής μπορεί να είναι ασαφής και υπάρχει συνέχεια μεταξύ των ηπιότερων και των πιο σοβαρών μορφών Σαρία, οπότε η καλύτερη συμβουλή για οποιονδήποτε επισκέπτη μιας μουσουλμανικής χώρας είναι να μάθετε ποιοι νόμοι και συμβάσεις ισχύουν γι 'αυτούς και θα ενεργήσουν αναλόγως, διότι σε μια χώρα όπου η βλασφημία θα μπορούσε να τιμωρηθεί με θάνατο, είναι πολύ λιγότερο πιθανό να υποστεί τέτοια τιμωρία εάν κάποιος αποφύγει να ασκήσει κριτική στο Ισλάμ ή στους προφήτες του κατά την επίσκεψή του.

Οι πέντε πυλώνες

Ci sono cinque regole fondamentali o cinque doveri importanti nell'Islam, chiamati "Cinque pilastri dell'Islam", che sono considerati obbligatori per tutti i musulmani da seguire durante la loro vita:

1. Fede (Shahada) - Shahada è una testimonianza, una dichiarazione di fede nella religione e la fiducia nel fatto che non esiste un dio al di fuori di Dio, e Maometto è il Messaggero di Dio (in arabo, La ilaha illallah, Muhammadur Rasullulah). La recitazione di questa dichiarazione di fede è la dichiarazione di fede più comune per tutti i musulmani e la calligrafia araba per essa si trova spesso su moderne bandiere islamiche come l'Arabia Saudita o l'Iraq. Anche organizzazioni militanti islamiste come Al Qaeda, i Talebani e altri usano questo credo sulle loro bandiere, ma non c'è nulla di fondamentalmente militante in questa affermazione centrale della fede islamica. Dire lo Shahada tre volte di fronte a due testimoni musulmani adulti e con sincerità è considerato sufficiente per una conversione all'Islam da parte di molti musulmani.
2. Preghiera (Salah) - Salah è preghiera islamica. I musulmani pregano cinque volte al giorno, di fronte alla Kaaba alla Mecca, e tutte le moschee hanno una nicchia nel muro nota come mihrab per indicare la direzione corretta. La pratica del Salah può essere fatta ovunque, ma è per lo più fatta nelle moschee e per questa buona ragione, moschee e sale di preghiera più piccole sono state create in ogni città in ogni paese a maggioranza musulmana. Le preghiere includono alcuni movimenti specifici tra cui l'inchino. Il venerdì, gli uomini musulmani dovrebbero pregare in una moschea; Le donne musulmane non sono obbligate ad andare alla moschea ma lo fanno spesso.
3. Carità (Zakat) - Zakat è un'organizzazione benefica che ogni musulmano, in base alla propria ricchezza, è tenuto a pagare annualmente dalla legge islamica. Di solito i soldi vengono dati alle organizzazioni di beneficenza e alle persone bisognose.
4. Il digiuno (Sawm) - Sawm è un digiuno rituale che i musulmani devono fare durante il mese di Ramadan . I musulmani si astengono dal cibo, dalle bevande, dal fumo e dai rapporti sessuali dall'alba al tramonto durante questo mese e si dedicano principalmente a preghiere e contemplazioni.
5. Pellegrinaggio (Hajj) - Una volta nella vita, i musulmani devono recarsi alla Mecca per il pellegrinaggio dell'Hajj se possono permettersi il viaggio, finanziariamente e fisicamente. Non è affatto raro che un intero villaggio raccolga fondi affinché uno dei suoi abitanti vada alla Mecca "al posto suo". Coloro che hanno eseguito l'Hajj sono spesso chiamati con il titolo di Haji (uomini) o Hajjah (donne).

Abbigliamento

Il Corano richiede ai musulmani di vestirsi modestamente, e molti musulmani interpretano questo suggerimento col significato che le donne devono coprirsi i capelli ogni volta che sono in pubblico. Molte donne musulmane osservanti, ma non tutte, indossano un velo noto come l'hijab (o in Malesia, Brunei e Singapore, tudung) che copre i capelli. Coloro che sono più severi indossano un velo integrale, di cui esistono due tipi: il niqab copre l'intero viso tranne gli occhi, mentre il burqa copre l'intero viso compresi gli occhi, con una rete all'altezza degli occhi che consente alla donna di vedere. Varie forme di abbigliamento islamico possono essere applicate dalla legge ufficiale o da un'usanza sociale molto forte e le nostre guide wikivoyage dei paesi e delle regioni di solito precisano tutti i dettagli. Non commettete errori, non tutti coloro che vivono in paesi in cui i veli sono obbligatori piace indossarli.

Libri e film

Il messaggio - Un interessante film drammatico coreano diretto dal produttore cinematografico siriano americano Moustapha Akkad nel 1977, racconta la vita e i tempi di Maometto e serve come introduzione alla storia islamica antica. Rilasciato in arabo e inglese e anche doppiato in urdu.

Città

Per approfondire, vedi: Terra Santa.

L'Islam ha avuto un'enorme influenza sull'architettura e su altre arti e mestieri. Moschee e bazar interessanti pieni di elementi con elementi islamici nel loro stile sono comuni nelle città del Medio Oriente, Asia centrale, Nord Africa, Africa occidentale, Pakistan, Bangladesh, Malesia, Brunei e Indonesia, e nelle città lungo la Via della Seta. Questi si trovano anche in molti luoghi con minoranze musulmane di lunga data, come India, Cina, Singapore, Caucaso, Spagna e Africa orientale.

Questa sezione elenca alcuni dei posti migliori per esplorare le tradizioni islamiche.

Medio oriente

Arabia

• La Mecca: luogo di nascita di Maometto e punto finale dell'annuale Hajj. L'ingresso per i non musulmani è vietato dalla legge saudita.
• Medina: Maometto vi ha trovato rifugio assieme alla maggior parte dei suoi primi seguaci. Considerata oggi una delle città più sante dell'Islam ed è vietata anche ai non musulmani.

Levante

• Gerusalemme: pur non essendo una città a maggioranza musulmana, è considerata uno dei tre siti più santi dell'Islam e il suo nome arabo "al Quds" viene utilizzato con desiderio e venerazione.

Iraq

• Kerbala: una battaglia nelle vicinanze uccise Hussein bin Ali nel 61 AH. Questo evento è ancora commemorato, specialmente dagli sciiti. Ci sono santuari per Alì e suo fratello Abbas e molti altri edifici storici.
• Najaf: una delle città più sante degli Sciiti, una delle principali destinazioni di pellegrinaggio, e il centro politico dello Sciismo iracheno. Qui c'è la tomba di Ali e molti altri edifici religiosi.
• Samarra: la capitale del califfato abbasside 836-890 d.C., è la capitale islamica meglio conservata e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Iran

• Isfahan: sede di alcune delle moschee più suggestive del mondo, nonché di imponenti tombe e palazzi storici.
• Mashhad: una città santa che ospita lo splendido santuario dell'Imam Reza, dedicato all'ottavo imam sciita, martirizzato nel IX secolo d.C.
• Qom: un grande centro di cultura sciita, all'incirca a metà strada tra Teheran e Isfahan.
• Shiraz: impressionanti tombe e la moschea Nasir al-Mulk, che ha vetrate colorate e soffitti splendidamente piastrellati.

Turchia

• Harran: oggi è meglio conosciuta per il suo aspetto rurale e le tradizionali case ad "alveare", questo villaggio era uno dei primi centri di apprendimento islamico, dove la conoscenza classica di astronomia, filosofia, scienze naturali e medicina veniva tradotta dal greco all'arabo (di solito attraverso il Siriaco con l'aiuto degli assiri locali). Vi sono anche le rovine di un'antica università islamica. La vicina Urfa è anche ricca di architettura islamica e miti associati ad Abramo.
• Istanbul: precedentemente Costantinopoli, era il centro spirituale e politico di uno dei più grandi imperi musulmani, l'Impero ottomano, e ospita uno dei luoghi di pellegrinaggio più sacri dell'Islam, la tomba del portabandiera di Maometto Abu Ayyub al-Ansari, che morì e fu sepolto qui durante il primo assedio di Costantinopoli nell'VIII secolo. La moschea Eyüp sorge sulla riva del Corno d'oro, fuori dalle mura della Città Vecchia. Al loro interno, ci sono diverse belle moschee imperiali, alcune delle origini bizantine.
• Konya: dimora dei grandi maestri sufi Rumi e Nasrudin (la cui tomba si trova nella vicina città di Akşehir), con una raffinata architettura islamica.

Nord Africa

• Il Cairo: la capitale dell'Egitto, fondata durante l'era islamica, è senza dubbio il centro culturale del mondo arabo. È anche sede della famosa e antica Università di Al Azhar e ha la sua parte di moschee storiche. L'arabo egiziano è comprensibile per la stragrande maggioranza degli arabi e la televisione egiziana e i film hanno influenza ben oltre l'Egitto stesso.
• Kairouan: un'importante meta di pellegrinaggio in Tunisia e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Africa occidentale

Mali

• Le città di Timbuktu, Gao e Djenné erano un tempo centri di università e studi islamici e oggi ospitano ancora moschee costruite nel caratteristico stile architettonico saheliano.

Asia meridionale

India

• Agra: il sito dell'architettura Moghul più famoso e uno degli edifici islamici più famosi al mondo: il Taj Mahal. Inoltre, Agra ha il suo bellissimo forte, e nelle vicinanze si trova la città reale ben conservata di Fatehpur Sikri, costruita per l'imperatore Akbar.
• Delhi: la capitale dell'India era in precedenza la capitale di diverse dinastie islamiche, in particolare l'impero Moghul. Ospita numerosi splendidi monumenti e moschee Moghul e dei periodi precedenti, tra cui il Forte Rosso, la tomba dell'imperatore Humayan e il Jama Masjid.

Pakistan

• Lahore: un'importante città che un tempo era la capitale dell'Impero Moghul. Come tale, ha parecchie attrazioni impressionanti risalenti a quel periodo, tra cui la Moschea Badshahi, il Forte di Lahore e gli splendidi giardini a tre livelli Shalimar. Lahore ha una vivace vita culturale e religiosa musulmana punjabi, tra cui un raduno sufi il giovedì al santuario di Shah Jamal.

Asia centrale

• Bukhara e Samarcanda in Uzbekistan erano entrambi i siti principali della scienza e dell'apprendimento islamici, con un alto numero di antichi edifici con delicate piastrelle che sono i punti salienti di ogni viaggio lungo la Via della Seta.
• Turkistan, in Kazakistan, è il sito del suggestivo santuario di Ahmed Yassavi, un poeta del XII secolo e mistico pioniere che è una figura molto rispettata tra i musulmani turchi. Fu il fondatore dell'ordine sufi di Yasavviya, influenzato dallo sciamanesimo turco pre-islamico.

Sud-est asiatico

Brunei

• Bandar Seri Begawan: la Moschea di Omar Ali Saifuddien, costruita in onore di Omar Ali Saifuddien III, il 28° Sultano del Brunei, è ampiamente considerata come una delle moschee più spettacolari del sud-est asiatico, con la sua cupola ricoperta di oro zecchino. Un'altra moschea notevole è la moschea Jame 'Asr Hassanil Bolkiah, costruita in onore dell'attuale sultano, Hassanal Bolkiah.

Malesia

• Johor Bahru: la moschea di Stato Sultan Abu Bakar fu costruita sotto la direzione di Abu Bakar, il 21° Sultano di Johor, all'inizio del XX secolo. È nota per essere stata costruita in uno stile architettonico vittoriano in gran parte inglese, anche se con l'incorporazione di alcuni elementi architettonici moreschi e malesi.
• Malacca: sede di numerose moschee storiche di epoca coloniale costruite in un caratteristico stile architettonico malese, come la moschea Kampung Kling, la moschea Kampung Hulu e la moschea Tranquerah. C'è anche la Moschea dello Stretto di Melaka, una moderna struttura del XXI secolo costruita su palafitte sul mare.
• Penang: la moschea Kapitan Keling a George Town è stata costruita da commercianti musulmani indiani durante l'era coloniale e fa parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Singapore

• L'area di Kampong Glam ospita due importanti moschee malesi, la Moschea del Sultano e la Moschea di Hajjah Fatimah. A Little India, la moschea Abdul Gaffoor è stata costruita per servire la comunità musulmana indiana locale ed è nota per le sue ricche caratteristiche architettoniche. Un'altra moschea musulmana indiana è la Moschea Jamae, situata a Chinatown, nota per il caratteristico stile architettonico dell'India meridionale del suo ingresso.

Est Asia

Cina

• Kashgar: una città uigura a maggioranza etnica, con la Moschea Id Kah il cuore della comunità, nota per le sue caratteristiche pareti gialle e l'architettura dell'Asia centrale.
• Lanzhou: nota per la sua grande comunità etnica Hui. La Moschea Qiaomen rimane il cuore della comunità ed è nota per la sua fusione di stili architettonici moreschi e tradizionali cinesi.
• Xi'an: la Grande Moschea di Xi'an fu costruita durante la dinastia Ming in uno stile architettonico tradizionale cinese ed è la più grande moschea della Cina. È ancora usata come luogo di culto attivo dalla minoranza etnica Hui.
• Xining: la capitale della provincia del Qinghai ha una significativa comunità etnica di Hui, con la sua moschea di Dongguan che è una delle più grandi in Cina e nota per le sue peculiari cupole verdi e bianche.

Europa

Spagna

• Cordova, l'antica capitale di Al-Andalus, contiene diverse importanti reliquie di quel tempo, in particolare La Mezquita de Córdoba, una bellissima e grande moschea costruita sul sito di una chiesa visigota e successivamente convertita in chiesa dopo la riconquista della Spagna.
• Granada, sempre in Andalusia, è il sito dello splendido complesso fortezza/palazzo dell'Alhambra e altre reliquie del suo passato moresco, e ha anche una moschea in stile moresco costruita nel 2003 per servire una nuova comunità musulmana, centinaia di anni dopo l'ultimo membro della precedente comunità musulmana fu espulso.

Cipro

• Larnaca, o meglio la riva del lago salato locale a ovest della città a Cipro, è il sito di Hala Sultan Tekke, un santuario di costruzione ottomana nel cimitero di Umm Haram, la nutrice di Maometto, che morì in questo luogo durante un assedio nel VII secolo. Alcune denominazioni lo considerano uno dei siti islamici più sacri.

Macedonia

• Tetovo, è il sito della "Moschea dipinta" (Šarena Džamija), una moschea piuttosto piccola di epoca ottomana decorata atipicamente con dipinti estremamente luminosi e colorati.

Bosnia ed Erzegovina

• Sarajevo, città multietnica che conserva importanti tracce della presenza musulmana nei Balcani.

Italia

• Palermo, antica capitale del califfato di Sicilia e luogo di irradiazione della cultura islamica nell’isola, conserva diversi edifici arabo-normanni come la Zisa, il Duomo, la Cuba nonché le cattedrali di Monreale e Cefalù.

Comportamenti rispettosi

In alcuni luoghi, i non musulmani non possono affatto entrare nelle moschee. Se siete invitati a visitare una moschea, è opportuno vestirsi in modo adeguato e mostrare rispetto; i dettagli variano in base al luogo, ma ci si può aspettare che includano i capelli, il busto, le braccia e le gambe, se siete una donna, e togliere ovviamente le scarpe. È una buona idea imparare qualcosa sulle regole locali prima di visitare una moschea, soprattutto se non siete musulmani. Tutte le moschee hanno sezioni separate o sale di preghiera per uomini e donne.

La maggior parte dei musulmani prende la propria religione più seriamente di quanto non facciano molti non musulmani nei paesi occidentali, quindi le questioni religiose come la vita di Maometto e di altri profeti dell'Islam e gli insegnamenti del Corano e degli Hadith non sono una cosa su cui scherzare, e anche ciò che potreste considerare come critiche benigne potrebbero mettervi in pericolo fisico in determinate situazioni o farvi processare per blasfemia in alcuni paesi. Evitate anche di fare qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto, poiché la maggior parte dei musulmani lo considera proibito e si offende profondamente anche quando un non musulmano lo fa. Ma non abbiate paura di fare domande se siete sinceramente interessati a saperne di più sull'Islam; come i cristiani, i musulmani sono esortati a dare testimonianza (da'awa) della loro religione, secondo la loro convinzione che seguire la retta via delineata nel Corano offre a più persone la possibilità di andare in Paradiso il Giorno del Giudizio. Ascoltate attentamente le risposte e siate rispettosi.

I cani sono considerati impuri nell'Islam e ai musulmani è proibito toccare cani, quindi siate consapevoli di ciò se avete un cane e avete ospiti o vicini musulmani. I gatti, invece, sono venerati per la loro pulizia e considerati animali domestici ideali da molte famiglie musulmane.

Comunicazione

L'arabo, in particolare l'arabo classico, è la lingua originale del principale testo religioso dell'Islam, il Corano, e continua ad essere usato come lingua liturgica in tutto il mondo musulmano. Altre lingue parlate da un gran numero di musulmani sono l'urdu, il bengalese, il persiano, altre lingue indo-iraniane, il malese/indonesiano e le lingue turche come il turco.

Una traduzione letterale della parola "Islam" è "sottomissione", riferendosi alla sottomissione alla volontà di Dio. L'espressione araba insh'allah (a Dio piacendo) è comune in tutto il mondo musulmano ed è entrata in diverse lingue che sono o sono state in passato influenzate dall'Islam; persino lo ojala spagnolo deriva in ultima analisi da insh'allah. Altri prestiti arabi (spesso riferiti a materie religiose o progressi tecnologici compiuti durante il "periodo d'oro" dei musulmani) sono entrati in diverse lingue, in particolare quelle della maggior parte dei paesi musulmani.

Mentre molti musulmani hanno una conoscenza generale dell'arabo coranico classico ed è usato come mezzo di comunicazione nei media panarabi, potreste forse essere sorpresi di sentire che i "dialetti" dell'arabo moderno non sono necessariamente reciprocamente comprensibili. In effetti, potrebbero essere paragonati alle lingue romanze in quanto condividono molta grammatica e vocabolario, ma differiscono abbastanza nei dettagli ostacolando la comunicazione senza uno sforzo. Detto questo, l'arabo moderno, che è molto simile all'arabo classico del Corano, è la forma ufficiale della lingua in tutti i paesi arabi, ed è quindi insegnato in tutte le scuole e utilizzato nelle trasmissioni di notizie. Se vi ritrovate incapaci di comunicare in un paese nominalmente di lingua araba, sia l'arabo egiziano classico che quello moderno potrebbero essere abbastanza vicini alla varietà locale per cavarsela. O in caso contrario, l'arabo moderno standard sarà noto ai locali che sono ben istruiti, che sono stati all'estero o che guardano spesso canali televisivi panarabici.

Naturalmente un gran numero di musulmani non parla arabo. O non molto più di quello di cui hanno bisogno per comprendere i passaggi più importanti del Corano. Molte moschee (specialmente nei paesi occidentali) svolgono servizi in lingua locale e non vi è più motivo di presumere che un musulmano parli arabo di quanto un ebreo parli ebraico, nonostante sia molto probabile che conoscano qualche parola o frase qua e là da i loro libri sacri.

Arte islamica

Ci sono belle moschee in molti luoghi e tradizioni islamiche in arte, artigianato, letteratura, musica e architettura. Una di queste tradizioni è la raffinata lavorazione a mosaico in piastrelle, pietra e legno. Molti tessuti pregiati, in particolare i tappeti, sono tessuti nel mondo islamico. Molti tipi di bei vestiti in linea con gli standard dell'abito islamico, come inteso in ogni regione del mondo musulmano, sono anche prodotti con vari mezzi.

Una caratteristica comune di gran parte dell'arte islamica è che si evita di raffigurare gli umani, e in alcune tradizioni anche gli animali, nelle opere d'arte. L'ingiunzione "Non farai immagini scolpite" si trova nel Corano, come nella Bibbia, e spesso i musulmani le danno un'interpretazione rigorosa. Di conseguenza, l'arte che utilizza una combinazione di disegni geometrici e motivi vegetali stilizzati è tipica dell'arte islamica. In particolare, la maggior parte dei musulmani considera proibita qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto e di tutti gli altri profeti dell'Islam.

Detto questo, ci sono molti splendidi esempi di dipinti persiani e moghul storici che includono immagini di persone e animali nei giardini e in altri paesaggi. Anche i tappeti da giardino - di Kerman, o Qashqai intorno a Shiraz o nelle regioni Mughal - sono abbastanza comuni.

Una tecnica tipica nell'arte islamica consiste nell'utilizzare forme altamente decorative di lettere arabe nella calligrafia di iscrizioni coraniche e altri nomi e frasi sacre, in particolare i nomi di Allah e del profeta Maometto, da soli o in combinazione con disegni geometrici.

Esistono numerosi musei di arte islamica nel mondo:

• Doha ne ha una grande progettata da I. M. Pei
• Istanbul ne ha uno
• Ce n'è uno nel centro del Cairo
• Kuala Lumpur ne ha uno
• L'Aga Khan Museum è a Toronto
• Uno si trova a Gerusalemme
• Marawi nelle Filippine ne ha uno

Ovviamente ci si può aspettare che qualsiasi museo in una regione islamica abbia un po' di arte islamica, e altri musei come il British Museum di Londra e il Metropolitan Museum di New York hanno anche sezioni per l'arte islamica. Ci sono anche musei specificamente dedicati all'arte araba, come il Musée de l'Institut du Monde Arabe a Parigi. Non tutta l'arte islamica è araba e non tutta l'arte araba è islamica, ma vi è una sostanziale sovrapposizione.

Architettura islamica

Distinti stili di architettura islamica, che variano nello stile tra diverse regioni e periodi, non solo comprendono oggi le moschee ma hanno anche influenzato molti altri tipi di strutture, tra cui le Petronas Towers a Kuala Lumpur, in Malesia.

Atti religiosi

Il pellegrinaggio dell'Hajj alla Mecca è uno dei cinque pilastri dell'Islam; ogni musulmano adulto dovrebbe farlo se possibile. L'Umrah, una visita fuori stagione alla Mecca dove si visitano meno posti, è anche comune come lo sono altri pellegrinaggi per i musulmani sciiti alle città sante di Karbala e Najaf e dai sufi e altri devoti alle tombe di uomini santi e grandi studiosi. Si ricorda che mentre la maggior parte dei pellegrinaggi è aperta a tutti coloro che desiderano partecipare, ai non musulmani è proibito entrare alla Mecca, con la pena di essere espulsi.

Esistono anche varie forme di cerimonie devozionali, la maggior parte delle quali include ciò che i non musulmani considererebbero la musica (i musulmani spesso considerano che la preghiera cantata non sia musica), e non solo i musulmani ma i non musulmani rispettosi e adeguatamente vestiti sono spesso i benvenuti a testimoniarli. Questi includono concorsi di canto del Corano, altri tipi di canti devozionali (Dikir Islam in Malesia è uno dei numerosi esempi), i Sufi rotanti e vari tipi di spettacoli musicali musulmani indiani classici, ma ci sono molte volte tanti esempi di generi islamici di popoli musulmani. Nel subcontinente indiano, la musica classica è tradizionalmente tutta religiosa, quindi qualsiasi musica specificamente musulmana indiana può essere basata su una melodia di lode ad Allah, per esempio.

Zakat, che è donazione di beneficenza, insieme all'Hajj, è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Tuttavia, lo zakat è la quantità minima di donazioni di beneficenza per i musulmani osservanti, e molti musulmani vanno oltre e fanno sadaqah, che è considerato un atto volontario di carità piuttosto che l'adempimento di un comando. Se desiderate essere caritatevoli, potreste voler indagare sulle varie organizzazioni di beneficenza musulmane e non settarie. Alcuni dei consigli sui viaggi di volontariato potrebbero essere rilevanti se avete intenzione di viaggiare per motivi di beneficenza.

Studiare

C'erano università dell'Islam nel mondo musulmano prima che la prima università aprisse le sue porte nel mondo cristiano. Alcune delle prime sono ancora attive a tutt'oggi, tra cui l'Università di al-Qarawiyyin a Fez, in Marocco, che opera dall'859 d.C., e la famosa Università Al-Azhar al Cairo, fondata nel 972 d.C. Oggi ci sono molte università islamiche nel mondo musulmano. Inoltre, molte università nel mondo occidentale, come l'Università di Chicago e l'Università di Oxford, hanno dipartimenti di studi islamici i corsi di condotta per gli studenti con un interesse per la materia, anche se più spesso dal punto di vista religioso piuttosto che dal punto di vista teologico.

Lavorare

Sono necessarie istruzioni in arabo, nel Corano, nella legge islamica e nella religione islamica in tutto il mondo musulmano e oltre. Gli insegnanti con accenti di madrelingua araba potrebbero ricevere la preferenza in alcune parti del mondo musulmano.

È anche abbastanza comune per gli imam viaggiare o trasferirsi in comunità dove sono necessari.

Acquistare

Articoli specificamente islamici da acquistare includono tappeti da preghiera; cappelli Haji e altri abiti specificamente religiosi (hejab, fez, songkok, ecc.); Acqua Zamzam della Mecca; Corani e raccolte di Hadith (rapporti sulle dichiarazioni o azioni del profeta Maometto); e iscrizioni sacre in calligrafia, spesso incorniciate per essere appese.

In Malesia e Singapore, i bazar sono tradizionalmente allestiti di notte durante il Ramadan vendendo piatti tradizionali malesi, nonché snack e altri oggetti per le prossime celebrazioni dell'Eid (conosciuta localmente come Hari Raya).

Cibo

Nella legge islamica, diversi prodotti alimentari sono vietati (in arabo haram), il più noto dei quali è il maiale e altri prodotti a base suina, tra cui la gelatina e la pelle di maiale, nonché l'alcol e tutti i piatti che utilizzano l'alcol nella preparazione dei processi. Il cibo consentito è noto come halal e può passare attraverso un processo di certificazione per garantire che sia in linea con l'insegnamento islamico. I prodotti halal (a volte scritti come elale dopo la parola turca) sono sempre più disponibili nei paesi europei e del Nord e del Sud America con popolazioni musulmane considerevoli. Per essere considerata halal, la carne (ma non il pesce) deve provenire da un animale che è stato macellato da un musulmano in un modo molto preciso, con il nome di Allah pronunciato al momento della macellazione. Il pesce è sempre considerato halal, a condizione che non sia entrato in contatto con nessun prodotto alimentare haram. C'è un dibattito sui frutti di mare non di pesce come calamari, gamberi, granchi, aragoste o crostacei; questi possono essere o meno halal a seconda della setta dell'Islam in questione.

Se il cibo halal non è disponibile, il cibo kosher (preparato secondo la legge dietetica ebraica), fintanto che non contiene alcool, è stato tradizionalmente considerato conforme alle regole islamiche, sebbene recentemente ci sia stato qualche dissenso al riguardo.

Durante il mese sacro del Ramadan, i musulmani sono tenuti a digiunare: non possono mangiare, bere nulla o fumare nelle ore diurne. Eccezioni a questa regola sono le donne in gravidanza e in allattamento, le donne con le mestruazioni, i musulmani in viaggio e le persone con problemi di salute per i quali il digiuno sarebbe gravemente dannoso per la loro salute, anche se in genere sono tenuti a compensare i giorni di digiuno persi in un momento successivo, quando loro circostanze gli permettono di farlo. In paesi con una presenza musulmana sostanziale, anche i viaggiatori non musulmani possono voler seguire queste restrizioni quando sono in pubblico; in alcuni paesi sono tenuti per legge a farlo. I viaggiatori possono notare che negozi e ristoranti sono chiusi durante il Ramadan. Il calendario islamico è lunare, quindi le festività musulmane cadono in diversi momenti dell'anno, rispetto al calendario solare in funzione nella maggior parte dei paesi non musulmani. Vedi Viaggiare durante il Ramadan per maggiori dettagli.

Durante il volo, la maggior parte delle principali compagnie aeree offre cibo halal come opzione pasto speciale, ma in genere questo deve essere richiesto in anticipo. Le compagnie aeree della maggior parte dei paesi a maggioranza musulmana, tra cui le tre grandi compagnie aeree del Medio Oriente, Emirates, Qatar Airways ed Etihad Airways servono solo pasti halal sui loro voli. Poiché il cibo kosher sugli aerei ha una tradizione più lunga, in particolare sui vettori statunitensi, potrebbe essere più facilmente disponibile, ma ancora una volta, l'avvertenza che non tutte le autorità religiose accettano il cibo kosher senza alcool come si applica per l'halal.

Bere

Il Corano condanna le bevande alcoliche. In molti paesi a maggioranza musulmana, la vendita e il consumo di alcolici sono fortemente regolamentati e in alcuni è vietato. Durante il Ramadan, potreste anche dover essere discreti nel bere qualcosa durante il giorno nella maggior parte dei paesi musulmani. Anche i paesi in cui il tabù contro l'alcol non è così diffuso tendono ad essere più severi sulla questione durante il Ramadan.

Voci correlate

• Viaggiare durante il Ramadan
• Architettura
• Hajj, il pellegrinaggio alla Mecca
• Le mille e una notte raccolta di racconti islamici

Altri progetti

• Wikipedia contiene una voce riguardante Islam
• Commons contiene immagini o altri file su Islam
• Wikiquote contiene citazioni di o su Islam