Αυτό το άρθρο παραθέτει το πρακτικές που αναφέρονται στο Άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO σε Ισπανία.
Καταλαβαίνουν
Η χώρα έχει δεκαεπτά πρακτικές που αναφέρονται στο "αντιπροσωπευτικός κατάλογος άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς "Από την UNESCO και τρεις πρακτικές περιλαμβάνονται στο"μητρώο βέλτιστων πρακτικών για την προστασία του πολιτισμού .
Καμία πρακτική δεν επαναλαμβάνεται στο "λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης ».
Τόπος αγώνων
Λίστα αντιπροσώπων
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| 1 Το μυστήριο του Έλτσε | 2008 |  | ||
| 2 La Patum de Berga | 2008 |  | ||
| Τα αρδευτικά δικαστήρια της ισπανικής λεκάνης της Μεσογείου: το Συμβούλιο Καλών Ανδρών της Πεδιάδας της Μούρθια και το Δικαστήριο για τα Νερά της Πεδιάδας της Βαλένθια | 2009 |  | ||
| 3 Η σφυρίχτρα του νησιού La Gomera (Κανάρια νησιά), του Silbo Gomero | 2009 |  | ||
| 4 Το τραγούδι του Sibyl της Μαγιόρκα | 2010 |  | ||
| Φλαμένκο | 2010 |  | ||
| Ανθρώπινοι πύργοι | 2010 |  | ||
| 5 Το φεστιβάλ "Mare de Déu de la Salut" της Αλγεμίσης | 2011 |  | ||
| 6 Φεστιβάλ Patio της Κόρδοβα | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Η μεσογειακή διατροφή | 2013 | * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η μεσογειακή διατροφή περιλαμβάνει ένα σύνολο δεξιοτήτων, γνώσεων, τελετών, συμβόλων και παραδόσεων που αφορούν καλλιέργειες, συγκομιδές, συγκομιδή, ψάρεμα, αναπαραγωγή, συντήρηση, επεξεργασία, μαγείρεμα και, ιδίως, τον τρόπο ανταλλαγής τραπεζιού και κατανάλωσης φαγητού. Το φαγητό μαζί είναι το θεμέλιο της πολιτιστικής ταυτότητας και της συνέχειας των κοινοτήτων στη λεκάνη της Μεσογείου. Είναι μια στιγμή κοινωνικής ανταλλαγής και επικοινωνίας, επιβεβαίωσης και επαναφοράς της ταυτότητας της οικογένειας, της ομάδας ή της κοινότητας. Η μεσογειακή διατροφή δίνει έμφαση στις αξίες της φιλοξενίας, της καλής γειτονίας, του διαπολιτισμικού διαλόγου και της δημιουργικότητας και σε έναν τρόπο ζωής που καθοδηγείται από τον σεβασμό της διαφορετικότητας. Παίζει σημαντικό ρόλο σε πολιτιστικούς χώρους, φεστιβάλ και εορτασμούς συγκεντρώνοντας πληθυσμούς όλων των ηλικιών, τάξεων και συνθηκών. Περιλαμβάνει τη χειροτεχνία και την παραγωγή αντικειμένων για μεταφορά, συντήρηση και κατανάλωση τροφίμων, συμπεριλαμβανομένων κεραμικών πιάτων και ποτηριών. Οι γυναίκες διαδραματίζουν ουσιαστικό ρόλο στη μετάδοση της τεχνογνωσίας και της γνώσης της μεσογειακής διατροφής, στη διαφύλαξη των τεχνικών, όσον αφορά τους εποχιακούς ρυθμούς και τις εορταστικές στίξεις του ημερολογίου, και στη μετάδοση των τιμών των το στοιχείο. στις νέες γενιές. Ομοίως, οι αγορές διαδραματίζουν βασικό ρόλο ως χώροι για τον πολιτισμό και τη μετάδοση της μεσογειακής διατροφής, στην καθημερινή εκμάθηση ανταλλαγών, αμοιβαίου σεβασμού και συμφωνίας. |  |
| Τα καλοκαιρινά ηλιοστάσια φωτιά φεστιβάλ στα Πυρηναία | 2015 | * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις, * γνώσεις και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν, * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Τα καλοκαιρινά ηλιοστάσια πυρκαγιάς πραγματοποιούνται στα Πυρηναία κάθε χρόνο την ίδια νύχτα, όταν ο ήλιος βρίσκεται στο αποκορύφωμά του. Μετά το σκοτάδι, οι κάτοικοι διαφορετικών πόλεων και χωριών μεταφέρουν πυρσούς από την κορυφή των βουνών για να ανάψουν φωτιές παραδοσιακής κατασκευής. Για τους νέους, η κατάβαση του βουνού είναι μια πολύ ιδιαίτερη στιγμή που σηματοδοτεί τη μετάβαση από την εφηβεία στην ενηλικίωση. Το φεστιβάλ θεωρείται ως χρόνος που παρέχει χρόνο για την αναγέννηση των κοινωνικών δεσμών και την ενίσχυση των συναισθημάτων του ανήκειν, της ταυτότητας και της συνέχειας, με εορτασμούς που περιλαμβάνουν λαϊκούς χορούς και κοινόχρηστα γεύματα. Οι ρόλοι ανατίθενται σε συγκεκριμένα άτομα. Σε ορισμένους δήμους, ο δήμαρχος εμπλέκεται στη φωτιά της πρώτης πυρά. Σε άλλους, ένας ιερέας ευλογεί ή ανάβει τη φωτιά. Αλλού, ο πιο πρόσφατα παντρεμένος άντρας στο χωριό ανάβει τη φωτιά και οδηγεί την κάθοδο στα χωριά. Συχνά, ανύπαντρα νεαρά κορίτσια περιμένουν την άφιξη των φανών στα χωριά με κρασί και γλυκά. Το πρωί, οι άνθρωποι συλλέγουν κάρβουνα ή στάχτες για να προστατεύσουν τα σπίτια και τους κήπους τους. Το στοιχείο έχει βαθιές ρίζες στις τοπικές κοινότητες και διαιωνίζεται μέσω ενός δικτύου τοπικών ενώσεων και ιδρυμάτων. Το πιο σημαντικό μέρος της μετάδοσης είναι η οικογένεια, όπου οι άνθρωποι διατηρούν τη μνήμη αυτής της κληρονομιάς ζωντανή. Στην Ανδόρα, αυτά τα φεστιβάλ πραγματοποιούνται στις Ανδόρα Λα Βέγια, στο Sant Julià de Lòria και στο Escaldes-Engordany. |  |
| Η γιορτή των Βαλένθια Fallas | 2016 | * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Τέχνες του θεάματος * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Το κύριο χαρακτηριστικό του Fallas Festival, μιας παράδοσης που ακολουθούν οι κοινότητες της Βαλένθια στην περιοχή και στο εξωτερικό για να γιορτάσουν την άφιξη της άνοιξης, είναι οι γιγάντιοι φολλά. Το falla είναι μια κατασκευή που αποτελείται από ninots (καρικατούρα ειδώλια), τα οποία δημιουργούν τοπικοί καλλιτέχνες και τεχνίτες με βάση τα τρέχοντα κοινωνικά θέματα. Στεγασμένο στις πλατείες της πόλης, οι φλαγάδες μετατρέπονται σε στάχτη στο τέλος της γιορτής, που πραγματοποιείται από τις 14 έως τις 19 Μαρτίου, για να συμβολίσουν την άφιξη της άνοιξης, τον καθαρισμό και την ανανέωση της κοινωνικής δραστηριότητας της κοινότητας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συγκροτήματα βαδίζουν στους δρόμους, σερβίρουν γεύματα έξω και πυροτεχνήματα. Κάθε χρόνο, εκλέγεται μια Falla Queen, η οποία θα προωθήσει το φεστιβάλ όλο το χρόνο και θα ενθαρρύνει τους επισκέπτες και τους ντόπιους να συμμετάσχουν. Η τεχνογνωσία που συνδέεται με αυτήν την πρακτική μεταδίδεται στις οικογένειες, ιδίως σε εκείνες που παρεμβαίνουν στην κατασκευή των ninots και ομαδοποιούνται σε διάφορα συνδικάτα στις συμμετέχουσες κοινότητες. Το φεστιβάλ Fallas ευνοεί τη συλλογική δημιουργικότητα και την προστασία των παραδοσιακών τεχνών και χειροτεχνίας. Είναι επίσης πηγή υπερηφάνειας για την κοινότητα και συμβάλλει στην πολιτιστική ταυτότητα και την κοινωνική συνοχή. Στο παρελθόν, βοήθησε επίσης στη διατήρηση της Βαλένθια όταν απαγορεύτηκε. |  |
| Falconry, μια ζωντανή ανθρώπινη κληρονομιά Σημείωση Η Ισπανία μοιράζεται αυτήν την πρακτική μεΓερμανία, ο'Σαουδική Αραβία, ο'Αυστρία, ο Βέλγιο, ο Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, ο Γαλλία, ο Ουγγαρία, ο'Ιταλία, ο Καζακστάν, ο Μαρόκο, ο Μογγολία, ο Πακιστάν, ο Πορτογαλία, ο Κατάρ, ο Συρία, ο Νότια Κορέα και το Τσεχία. | 2016 | κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις | Αρχικά χρησιμοποιήθηκε ως πηγή τροφής, το γεράκι συνδέεται πλέον περισσότερο με τη διατήρηση της φύσης, την πολιτιστική κληρονομιά και την κοινωνική δέσμευση των κοινοτήτων. Ακολουθώντας τις δικές τους παραδόσεις και ηθικές αρχές, οι γεράκια εκπαιδεύουν, εκπαιδεύουν και πετούν πτηνά αρπακτικών (γεράκια, αλλά και αετούς και accipitridae), αναπτύσσοντας έναν δεσμό μαζί τους και γίνοντας η κύρια πηγή προστασίας τους. Βρίσκονται σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο, η πρακτική μπορεί να διαφέρει, για παράδειγμα, στον τύπο του εξοπλισμού που χρησιμοποιείται, αλλά οι μέθοδοι παραμένουν οι ίδιες. Βλέποντας τον εαυτό τους ως ομάδα, οι γεράκι μπορούν να ταξιδέψουν για εβδομάδες για να κυνηγήσουν, λέγοντας ο ένας στον άλλο την ημέρα τους το βράδυ. Βλέπουν τη γερακοθήκη ως σύνδεσμο με το παρελθόν, ειδικά όταν είναι ένας από τους τελευταίους δεσμούς με το φυσικό περιβάλλον και τον παραδοσιακό πολιτισμό της κοινότητας. Οι γνώσεις και οι δεξιότητες μεταφέρονται από γενιά σε γενιά μέσω καθοδήγησης, οικογενειακής μάθησης ή κατάρτισης σε κλαμπ και σχολεία. Σε ορισμένες χώρες, μια εθνική εξέταση πρέπει να περάσει για να γίνει γεράκι. Οι συναντήσεις και τα φεστιβάλ επιτρέπουν στις κοινότητες να μοιράζονται τις γνώσεις τους, να ευαισθητοποιούν και να προάγουν την πολυμορφία. |  |
| Η τέχνη της κατασκευής ξηρής πέτρας: τεχνογνωσία και τεχνικές | 2018 | τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η τέχνη της κατασκευής ξηρής πέτρας είναι η ικανότητα που σχετίζεται με την κατασκευή πέτρινων κατασκευών στοιβάζοντας πέτρες το ένα πάνω στο άλλο χωρίς τη χρήση οποιουδήποτε άλλου υλικού, εκτός από μερικές φορές ξηρή γη. Στεγνές πέτρες κατασκευάζονται στις περισσότερες αγροτικές περιοχές - κυρίως σε λοφώδες έδαφος - τόσο εντός όσο και εκτός κατοικημένων χώρων. Ωστόσο, δεν απουσιάζουν από αστικές περιοχές. Η σταθερότητα των κατασκευών εξασφαλίζεται με προσεκτική επιλογή και τοποθέτηση λίθων. Οι δομές ξηρής πέτρας έχουν διαμορφώσει πολλά και ποικίλα τοπία, επιτρέποντας την ανάπτυξη διαφόρων τύπων οικοτόπων, γεωργίας και κτηνοτροφίας. Αυτές οι δομές μαρτυρούν τις μεθόδους και τις πρακτικές που χρησιμοποιούνται από τους πληθυσμούς από τους προϊστορικούς χρόνους έως τη σύγχρονη εποχή για να οργανώσουν τους χώρους διαβίωσης και εργασίας τους, βελτιστοποιώντας τους τοπικούς φυσικούς και ανθρώπινους πόρους. Παίζουν ουσιαστικό ρόλο στην πρόληψη των κατολισθήσεων, των πλημμυρών και των χιονοστιβάδων, στην καταπολέμηση της διάβρωσης και της ερημοποίησης, στη βελτίωση της βιοποικιλότητας και στη δημιουργία κατάλληλων μικροκλιματικών συνθηκών για τη γεωργία. Φορείς και επαγγελματίες είναι οι αγροτικές κοινότητες στις οποίες το στοιχείο είναι βαθιά ριζωμένο, καθώς και επαγγελματίες στον κατασκευαστικό τομέα. Οι ξηρές πέτρες κατασκευάζονται πάντα σε απόλυτη αρμονία με το περιβάλλον και η τεχνική είναι αντιπροσωπευτική μιας αρμονικής σχέσης μεταξύ ανθρώπων και φύσης. Η πρακτική μεταδίδεται κυρίως μέσω μιας πρακτικής εφαρμογής προσαρμοσμένης στις συγκεκριμένες συνθήκες για κάθε μέρος. |  |
| Ταμποράδες, τελετουργίες του ντράμ | 2018 | * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Τα «ταμποράδες» είναι υγιείς και συλλογικές τελετές που βασίζονται στην ταυτόχρονη, έντονη και συνεχή χτύπημα χιλιάδων ντραμς, που παίζουν για μέρες και νύχτες, χωρίς διακοπή στους δημόσιους χώρους πόλεων και χωριών. Κάθε χρόνο δημιουργείται ένα μαγευτικό τοπίο ήχου και ταυτότητας, γεμάτο συναισθήματα και έντονο συναίσθημα συλλογικής κοινωνίας. Τα Ταμποράδες είναι μέρος των εορτασμών της Καθολικής Μεγάλης Εβδομάδας και έχουν ιδιαίτερη σημασία ανάλογα με τα διάφορα μέρη, ημέρες και ώρες. Είτε θρησκευτικό και λατρευτικό είτε κοσμικό και παιχνιδιάρικο, η πρακτική παντού δημιουργεί ένα τοπίο συναισθημάτων και αμοιβαίου σεβασμού. Κοστούμια, όργανα, χτυπήματα και τυμπάνες δημιουργούν πλούσιες τοπικές τέχνες στις οποίες οικογένειες και γυναίκες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο. Τα κοινόχρηστα γεύματα σε δημόσιους χώρους ενισχύουν το αίσθημα ευχαρίστησης. Οι κοινότητες, οργανωμένες σε διαφορετικές ομάδες, προετοιμάζουν το τελετουργικό όλο το χρόνο. Η πρακτική και η γνώση μεταδίδονται σε αυτές τις ομάδες από τους πιο έμπειρους και η διαδικασία μετάδοσης δημιουργεί μια ισχυρή αίσθηση ότι ανήκει στην ομάδα και δημιουργεί μια βαθιά σύνδεση με το τελετουργικό. Διάφορες εκδηλώσεις διασφαλίζουν τη διαγενεακή μετάδοση της πρακτικής, όπως εθνικές και παιδικές ταμπούρες, εργαστήρια κέντημα ντραμς και ενδυμάτων και διαγωνισμούς. |  |
Διαδικασία κατασκευής τεχνίτη talavera από Puebla και Tlaxcala και κεραμικά από Talavera de la Reina και El Puente del Arzobispo
Σημείωση Η Ισπανία μοιράζεται αυτήν την πρακτική με το Μεξικό. | 2019 | Δύο κοινότητες στο Μεξικό και δύο άλλες στην Ισπανία κατασκευάζουν τεχνίτη talavera από την Puebla και την Tlaxcala (Μεξικό) και κεραμικά από την Talavera de la Reina και το El Puente del Arzobispo (Ισπανία). Τα κεραμικά χρησιμοποιούνται για οικιακούς, διακοσμητικούς και αρχιτεκτονικούς σκοπούς. Παρά τις αλλαγές και τις εξελίξεις που αντιμετωπίζουν τα κεραμικά και στις δύο χώρες (που σχετίζονται με τη χρήση τροχών ηλεκτρικών αγγειοπλαστών σήμερα), οι βιοτεχνικές διαδικασίες κατασκευής, συμπεριλαμβανομένης της κατασκευής, των υαλοπινάκων και της διακόσμησης, παραμένουν οι ίδιες με εκείνες του 16ου αιώνα. Οι γνώσεις και οι δεξιότητες που σχετίζονται με αυτό το στοιχείο περιλαμβάνουν την προετοιμασία πηλού, την κατασκευή πήλινου είδους χρησιμοποιώντας τροχό ή καλούπι αγγειοπλάστη, διακόσμηση, προετοιμασία σμάλτων και χρωστικών και τη διαχείριση του φούρνου, η οποία απαιτεί μεγάλη εμπειρία. Ορισμένοι κεραμικοί χειρίζονται ολόκληρη τη διαδικασία, ενώ άλλοι ειδικεύονται σε συγκεκριμένες εργασίες. Οι γνώσεις που σχετίζονται με το στοιχείο (συμπεριλαμβανομένης της εξόρυξης πρώτων υλών, της επεξεργασίας υλικών, των τεχνικών διακόσμησης και πυροδότησης) κατέχονται κυρίως από τους κύριους φαγεντιανούς και κεραμιστές που έχουν αναπτύξει τις δεξιότητές τους με την πάροδο του χρόνου και έχουν μεταδοθεί προφορικά στις νεότερες γενιές, στα εργαστήρια τους ή μέσα στην οικογένεια. Κάθε εργαστήριο έχει τη δική του ταυτότητα, η οποία αντικατοπτρίζεται στις λεπτομέρειες των σχημάτων, των διακοσμήσεων, των χρωμάτων και των σμάλτων των κομματιών. Η παραγωγή κεραμικών παραμένει ένα βασικό σύμβολο ταυτότητας και στις δύο χώρες. |  | |
| 9 Άλογα κρασιού | 2020 | * Γνώσεις και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * Κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Το φεστιβάλ του Los Caballos del Vino (τα άλογα του κρασιού) πραγματοποιείται κάθε χρόνο από το 1Ερ έως τις 3 Μαΐου στις Καραβάκα ντε λα Κρουζ, ως μέρος των εορτασμών που διοργανώνονται προς τιμήν του Santísima y Vera Cruz de Caravaca. Το ιππικό τελετουργικό περιλαμβάνει μια σειρά εκδηλώσεων στα οποία το άλογο είναι ο κύριος ηθοποιός. Το Enjaezamiento αποτελείται από το στολισμό του αλόγου με υπέροχα κάπα πλούσια κεντημένα με μετάξι και χρυσό νήμα. Αρκετές παρελάσεις πραγματοποιούνται στους δρόμους της πόλης, κατά τη διάρκεια των οποίων μπορεί κανείς να θαυμάσει τα άλογα και τα στολίδια τους, συνοδευόμενα από τέσσερις ηγέτες που περπατούν στο πλάι τους και τους ακολουθούν όλοι οι κάτοικοι. Τέλος, η πιο αναμενόμενη στιγμή είναι ένας αγώνας ενάντια στον χρόνο κατά μήκος της ακτής προς το κάστρο, όπου τα άλογα κινούνται μέχρι το φρούριο με τέσσερις ηγέτες. Τα βραβεία ανταμείβουν τους συμμετέχοντες στον αγώνα καθώς και τα στολίδια των αλόγων. Οι γνώσεις και οι τεχνικές στη φροντίδα, την αναπαραγωγή, την αξιοποίηση και το χειρισμό αλόγων μεταδίδονται εντός οικογενειών και ομάδων, ενώ οι τεχνικές κεντήματος μαθαίνονται σε εργαστήρια και από οικογένειες κεντητών. Η σχέση μεταξύ ανθρώπων και αλόγων, που βασίζεται στον σεβασμό και τη συνεργασία, μεταβιβάζεται επίσης σε γενιά. Η αμπελουργία και η εκτροφή αλόγων είναι δύο δραστηριότητες που δεν μπορούν να διαχωριστούν από την οικονομία, την ιστορία και τον πολιτισμό της περιοχής και το φεστιβάλ αναδεικνύει αξίες όπως η συντροφικότητα και η αλληλεγγύη, επειδή όλοι έχουν την αίσθηση ότι είναι μέρος μιας κοινωνικά ενωμένης ομάδας. |  |
Μητρώο βέλτιστων πρακτικών διασφάλισης
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| 10 Κέντρο παραδοσιακού πολιτισμού - μουσείο-σχολείο του εκπαιδευτικού προγράμματος Pusol | 2009 | * Τέχνες του θεάματος * γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Αυτό το καινοτόμο εκπαιδευτικό έργο έχει δύο βασικούς στόχους: την προώθηση της εκπαίδευσης με βάση την αξία ενσωματώνοντας την τοπική πολιτιστική και φυσική κληρονομιά στο σχολικό πρόγραμμα και συμβάλλοντας στη διατήρηση της κληρονομιάς του Έλτσε μέσω της εκπαίδευσης, της κατάρτισης, της άμεσης δράσης και της ευαισθητοποίησης στην εκπαιδευτική κοινότητα. Το έργο, το οποίο υλοποιήθηκε στο δημόσιο σχολείο αγροτικής εκπαίδευσης ενός δασκάλου στο Pusol (Elche, Ισπανία) το 1968, ενσωμάτωσε επιτυχώς την κληρονομιά στην επίσημη εκπαίδευση. Καθοδηγούμενοι από καθηγητές και εξωτερικούς συνεργάτες, τα παιδιά εξερευνούν, σε μια ατμόσφαιρα παιχνιδιού, την πλούσια κληρονομιά της Έλτσε σε επαφή με τους φορείς της παράδοσης και συμβάλλουν έτσι άμεσα στη διαφύλαξή της. Τα παιδιά συλλέγουν δεδομένα στον τομέα, κάνουν μουσειογραφία και διδάσκουν την κληρονομιά μεταξύ τους και τους επισκέπτες, μελετώντας και εξερευνούν μόνα τους. Το έργο έχει ήδη εκπαιδεύσει περίπου 500 μαθητές και είχε ως αποτέλεσμα ένα σχολικό μουσείο με περισσότερες από 61.000 καταχωρήσεις αποθέματος και 770 προφορικά αρχεία, διατηρώντας έτσι την κληρονομιά της καθημερινής ζωής και προωθώντας την πολιτιστική χαρτογράφηση των πόρων της τοπικής κληρονομιάς. Μεταξύ του 1968 και των μέσων της δεκαετίας του 1980, το έργο παρέμεινε εντός των συνόρων της αγροτικής περιοχής Pusol, όπου βρίσκεται το σχολείο. Αλλά καθώς η γνώση των αξιών και των επιτευγμάτων του έργου εξαπλώθηκε, το επιχειρησιακό πεδίο του έργου έγινε μεγαλύτερο, εμπλέκοντας πρώτα τις υπόλοιπες αγροτικές περιοχές της υπαίθρου Elche (μέσα της δεκαετίας του 1980) και πολλά άλλα. Αργότερα την πόλη του Έλτσε (στη δεκαετία του 1990) . Το έργο εκτιμάται ιδιαίτερα από την τοπική αγροτική κοινότητα, τον πληθυσμό της Elche και εμπειρογνώμονες στην εκπαίδευση και τον πολιτισμό για τον πρωτοποριακό δημοκρατικό, συμμετοχικό και συμμετοχικό χαρακτήρα του και μπορεί να χρησιμεύσει ως μοντέλο που αποδεικνύει τη σκοπιμότητα προστασίας της κληρονομιάς από κάτω προς τα πάνω. |  |
| 11 Η αναζωογόνηση της παραδοσιακής γνώσης της βιοτεχνίας ασβέστη στο Moron de la Frontera, Σεβίλλη, Ανδαλουσία | 2011 | τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η παραδοσιακή πρακτική της παραγωγής ασβέστη υπήρξε από καιρό πηγή απασχόλησης για τον Morón de la Frontera και δείκτη της ταυτότητάς του. Όταν η παραγωγή αντικαταστάθηκε από βιομηχανικό ασβέστη, οι κλίβανοι σταδιακά αχρησιμοποίησαν και η μετάδοση αυτής της γνώσης σταμάτησε. Οι κύριοι στόχοι του έργου είναι η ευαισθητοποίηση σχετικά με την πρακτική και τη σημασία της βιοτεχνικής παραγωγής ασβέστη, βελτιώνοντας παράλληλα τις συνθήκες διαβίωσης των τεχνιτών. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Λιμνοθάλασσας του Μόρον δημιουργήθηκε για το σκοπό αυτό. Γέννησε ένα κέντρο εθνογραφίας και ένα ζωντανό μουσείο όπου η διαδικασία κατασκευής εκτίθεται επί τόπου. Οι φούρνοι έχουν αποκατασταθεί και το έργο ενθαρρύνει ενεργά τη μετάδοση τεχνικών σε νέες γενιές. Οι δραστηριότητες ευαισθητοποίησης, που οργανώνονται σε συνεργασία με τεχνίτες ασβέστη, εστιάζουν στην ανάκτηση τεχνογνωσίας και τεχνικών για τη χρήση τους σε βιώσιμες κατασκευές. Το έργο παρήγαγε επίσης οπτικοακουστικές και έντυπες εκδόσεις, πραγματοποίησε διαδηλώσεις σε εμπορικές εκθέσεις και προετοιμάζει επί του παρόντος το Iberian Lime Congress για το 2012. Ο Σύνδεσμος έχει συμμετάσχει σε ένα εθνικό έργο για την ευαισθητοποίηση σχετικά με τη ζωγραφική τοιχογραφίας, καθώς και σε ένα διεθνές έργο "Μεταφορά στο Μαρόκο (Βόρεια Αφρική) του μοντέλου κέντρων προώθησης χειροτεχνίας". Στο έργο συμμετείχαν οι ηθοποιοί και οι κάτοικοι του Morón de la Frontera στη διαδικασία λήψης αποφάσεων |  |
| 12 Μεθοδολογία για την απογραφή της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς στα αποθέματα της βιόσφαιρας: η εμπειρία του Montseny | 2013 | Ξεκίνησε από το Κέντρο Καταλωνίας της UNESCO, μια μη κυβερνητική οργάνωση, το έργο αυτό στοχεύει στον εντοπισμό της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς σε ένα αποθεματικό βιόσφαιρας και στην κατάρτιση αποθεμάτων. Αυτό το έργο πραγματοποιήθηκε σε μια περιοχή που καλύπτει το Montseny Biosphere Reserve και το Εθνικό Πάρκο, στην Αυτόνομη Κοινότητα της Καταλονίας, σε συνεργασία με τοπικούς φορείς και ενδιαφερόμενους φορείς που εργάζονται στον τομέα της εθνολογίας και του λαϊκού πολιτισμού. Οι τρεις κύριοι στόχοι του ήταν: η δημιουργία μεθοδολογίας απογραφής, η κατάρτιση απογραφής και η παραγωγή εγγράφου σχετικά με τη συμβολή της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς στην αειφόρο ανάπτυξη. Επιπλέον, το σχέδιο συμμετοχής και οι επιτόπιες εργασίες κατέστησαν δυνατή την ενθάρρυνση της συμμετοχής του τοπικού πληθυσμού στον προσδιορισμό της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς του. Η μεθοδολογία που αναπτύχθηκε για αυτό το έργο θα μπορούσε να εφαρμοστεί σε περιφερειακό και διεθνές επίπεδο και μπορεί να χρησιμοποιηθεί στις αναπτυσσόμενες χώρες. Οι παρατηρήσεις του έργου σχετικά με τη συμβολή της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς στην αειφόρο ανάπτυξη θα μπορούσαν επίσης να αποδειχθούν χρήσιμες για χώρες που επωφελούνται από μια πλούσια φυσική και άυλη κληρονομιά που αναζητούν τρόπους βελτίωσης των συνθηκών διαβίωσης των πληθυσμών τους, χωρίς να διακυβεύονται εκείνες των μελλοντικών γενεών. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης
Η Ισπανία δεν έχει πρακτική στον κατάλογο καταστάσεων ασφαλείας.
