Αυτό το άρθρο παραθέτει το πρακτικές που αναφέρονται στο Άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO σε Ελλάδα.
Καταλαβαίνουν
Η χώρα έχει οκτώ πρακτικές που αναφέρονται στο "αντιπροσωπευτικός κατάλογος άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς "Και μια πρακτική που υιοθετήθηκε στο"μητρώο βέλτιστων πρακτικών για την προστασία του πολιτισμού Από την UNESCO.
Καμία πρακτική δεν επαναλαμβάνεται στο "λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης ».
Τόπος αγώνων
Λίστα αντιπροσώπων
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| Η μεσογειακή διατροφή | 2013 | * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας ως φορέας άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η μεσογειακή διατροφή περιλαμβάνει ένα σύνολο δεξιοτήτων, γνώσεων, τελετών, συμβόλων και παραδόσεων που αφορούν καλλιέργειες, συγκομιδές, συγκομιδή, ψάρεμα, αναπαραγωγή, συντήρηση, επεξεργασία, μαγείρεμα και, ιδίως, τον τρόπο ανταλλαγής τραπεζιού και κατανάλωσης φαγητού. Το φαγητό μαζί είναι το θεμέλιο της πολιτιστικής ταυτότητας και της συνέχειας των κοινοτήτων στη λεκάνη της Μεσογείου. Είναι μια στιγμή κοινωνικής ανταλλαγής και επικοινωνίας, επιβεβαίωσης και επαναφοράς της ταυτότητας της οικογένειας, της ομάδας ή της κοινότητας. Η μεσογειακή διατροφή δίνει έμφαση στις αξίες της φιλοξενίας, της καλής γειτονίας, του διαπολιτισμικού διαλόγου και της δημιουργικότητας και σε έναν τρόπο ζωής που καθοδηγείται από τον σεβασμό της διαφορετικότητας. Παίζει σημαντικό ρόλο σε πολιτιστικούς χώρους, φεστιβάλ και εορτασμούς συγκεντρώνοντας πληθυσμούς όλων των ηλικιών, τάξεων και συνθηκών. Περιλαμβάνει τη χειροτεχνία και την παραγωγή αντικειμένων για μεταφορά, συντήρηση και κατανάλωση τροφίμων, συμπεριλαμβανομένων κεραμικών πιάτων και ποτηριών. Οι γυναίκες διαδραματίζουν ουσιαστικό ρόλο στη μετάδοση της τεχνογνωσίας και της γνώσης της μεσογειακής διατροφής, στη διαφύλαξη των τεχνικών, όσον αφορά τους εποχιακούς ρυθμούς και τις εορταστικές στίξεις του ημερολογίου, και στη μετάδοση των τιμών των το στοιχείο. στις νέες γενιές. Ομοίως, οι αγορές διαδραματίζουν βασικό ρόλο ως χώροι για τον πολιτισμό και τη μετάδοση της μεσογειακής διατροφής, στην καθημερινή εκμάθηση ανταλλαγών, αμοιβαίου σεβασμού και συμφωνίας. | .JPG/150px-BamiesLaderes(RobertK).JPG) |
| 1 Η τεχνογνωσία της καλλιέργειας μαστίχα στο νησί της Χίου | 2014 | * γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η Μαστίχα, μια αρωματική ρητίνη που εξάγεται από τον θάμνο pistacia lentiscus, καλλιεργείται στο νησί της Χίου. Η Μαστίχα έχει από καιρό φημιστεί για τις πολλές ιδιότητές της και η καλλιέργειά της είναι μια οικογενειακή εργασία που απαιτεί επίπονη φροντίδα καθ 'όλη τη διάρκεια του χρόνου από άνδρες και γυναίκες όλων των ηλικιών που συμμετέχουν εξίσου στα διάφορα στάδια. Οι άνδρες φροντίζουν τη φυσική γονιμοποίηση και κλάδεμα των κλαδιών το χειμώνα, ενώ οι γυναίκες, από τα μέσα Ιουνίου, σκουπίζουν, καθαρίζουν και ισιώνουν το έδαφος γύρω από τον κορμό, έτσι ώστε η μαστίχα να μπορεί να συλλεχθεί εύκολα. Από τον Ιούλιο, ο φλοιός του κορμού και τα κύρια κλαδιά τέμνεται χρησιμοποιώντας ένα εργαλείο σιδήρου. Όταν η μαστίχα έχει στερεωθεί, οι γυναίκες επιλέγουν πρώτα τα μεγαλύτερα «δάκρυα», τα πλένουν και τα τοποθετούν σε ξύλινα κουτιά σε δροσερό μέρος. Οι ηλικιωμένοι στην κοινότητα είναι υπεύθυνοι για τη διδασκαλία τεχνικών τομής και συλλογής μαστίχας σε νεότερες γενιές. Η κουλτούρα της μαστίχα αντιπροσωπεύει ένα παγκόσμιο κοινωνικό γεγονός, γύρω από το οποίο υφαίνονται δίκτυα αμοιβαίας βοήθειας και συμμαχίας. Αυτές οι συλλογικές πρακτικές παρέχουν επίσης την ευκαιρία να διαιωνίσουν τη συλλογική μνήμη, μέσω της αφήγησης παλαιών ιστοριών και ιστοριών. |  |
| 2 Tinian χειροτεχνία από μάρμαρο | 2015 | * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις | Η τέχνη του μαρμάρου γλυπτικής είναι μια έκφραση της πολιτιστικής ταυτότητας της Τήνου. Οι μαρμάρινοι τεχνίτες έχουν εμπειρική γνώση της σύνθεσης και της δομής των μαρμάρινων πετρωμάτων, των ιδιοτήτων κάθε τύπου μαρμάρου και του χειρισμού των φλεβών του. Τα εργαστήρια γλυπτικής μαρμάρου παράγουν μεγάλο αριθμό παραδοσιακών μοτίβων και συμβόλων, όπως κυπαρίσσια, λουλούδια, πουλιά και πλοία. Αυτά διαιωνίζουν και αντλούν έμπνευση από ένα κοινό συμβολικό ρεπερτόριο θρησκευτικών, μαγικών και προφορικών παραδόσεων. Τα σχέδια σκαλισμένα σε κτίρια, πινακίδες, εκκλησίες και σε νεκροταφεία εξυπηρετούν τη λειτουργία της εξιλέωσης και της εκτροπής των κακών επιρροών, ενώ τα χαρακτικά που γίνονται σε διάφορα μαρμάρινα αγγεία και τραβέρσες που χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ζωή δίνουν έμφαση στη γονιμότητα και την ευημερία. Οι τεχνίτες μερικές φορές ενώνονται σε ομάδες για να εκτελέσουν ένα μεγάλο έργο και μερικοί δάσκαλοι μερικές φορές εργάζονται μόνοι για μικρές παραγγελίες. Η μετάδοση ακολουθεί προγονικές πρακτικές. Οι μαθητευόμενοι ξεκινούν με δευτερεύουσες εργασίες, όπως η οργάνωση εργαλείων πλοιάρχων και ο καθαρισμός του εργαστηρίου, ακολουθούμενη από τη σταδιακή εκμάθηση της χειροτεχνίας και του σχεδίου. Κάθε πλοίαρχος εποπτεύει έναν ή δύο μαθητευόμενους, συνήθως μέλη της οικογένειάς του, για τους οποίους ενεργεί ως μέντορας. Όταν ο μαθητευόμενος έχει ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του και λάβει τον τίτλο του κύριου τεχνίτη, του δίνεται ένα μικρό στήθος που περιέχει μερικά εργαλεία. Σχεδόν το ένα τέταρτο των μαθητών είναι τώρα γυναίκες, γεγονός που σηματοδοτεί μια σαφή εξέλιξη στην παράδοση της μαρμάρου χειροτεχνίας, η οποία μέχρι πρόσφατα ήταν αποκλειστικά ανδρική δραστηριότητα. | .jpg/150px-A@a_tinos_greece_-_panoramio_(1).jpg) |
| 3 La Momoeria, εορτασμοί την παραμονή της Πρωτοχρονιάς σε οκτώ χωριά στην περιοχή Κοζάνης, Δυτική Μακεδονία | 2016 | * Τέχνες του θεάματος * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Μεταξύ 25 Δεκεμβρίου και 5 Ιανουαρίου στην Κοζάνη (βορειοδυτική Ελλάδα), χορευτές, ηθοποιοί και μουσικοί παίζουν στους δρόμους των χωριών και περνούν από τους κατοίκους για να γιορτάσουν την Πρωτοχρονιά. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτοι είναι οι 30 χορευτές Momoeria. Αντιπροσωπεύουν τους ιερείς του θεού Μόμου (θεός του γέλιου και της σάτιρας) ή τους διοικητές του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Φορούν κράνη, πλισέ φούστες, παραδοσιακά παπούτσια και φτιάχνουν ένα ραβδί ενώ χορεύουν υπό την εντολή του ηγέτη τους για να πείσουν τις δυνάμεις της φύσης να σώσουν τους χωρικούς. Οι ηθοποιοί περιβάλλουν τους χορευτές και εκτελούν ένα γνωστό σατιρικό έργο, με χαρακτήρες όπως ένας γέρος και ο διάβολος (με παραλλαγές ανάλογα με τα χωριά), τους οποίους το κοινό καλείται να πειράξει, το οποίο δημιουργεί μια χαρούμενη ατμόσφαιρα. Χρησιμοποιούνται όργανα, όπως η γκάιντα. Ο κύριος σκοπός αυτής της πρακτικής είναι να ευχηθούμε στην κοινότητα μια ευημερούσα Πρωτοχρονιά, με υγιή παιδιά και καλές συγκομιδές. Σήμερα, ενθαρρύνει επίσης τη βιώσιμη διαχείριση των φυσικών πόρων. Το πάρτι κορυφώνεται στην κεντρική πλατεία όπου όλοι τραγουδούν και χορεύουν γύρω από μια φωτιά μέχρι το πρωί. Μεταδίδεται ανεπίσημα από παλαιότερες έως νεότερες γενιές, αυτές οι διακοπές αντιπροσωπεύουν ένα μέρος της πολιτιστικής ταυτότητας της κοινότητας και βοηθούν στη διευκόλυνση της κοινωνικής ένταξης. |  |
| Ρεμπέτικο | 2017 | * Τέχνες του θεάματος * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Το Ρεμπέτικο είναι μια μορφή μουσικής και πολιτιστικής έκφρασης που σχετίζεται άμεσα με το τραγούδι και το χορό. Αρχικά εξαπλώθηκε μεταξύ των δημοφιλών και των εργατικών τάξεων, στην αρχή του ΧΧμι αιώνας. Τα τραγούδια του ρεμπέτικου αποτελούν μέρος του κλασικού ρεπερτορίου σχεδόν όλων των κοινωνικών εκδηλώσεων με χορούς και τραγούδια. Το στοιχείο εκτελείται δημόσια. Οι ερμηνευτές του ενθαρρύνουν το κοινό να συμμετάσχει. Η πρακτική είναι ανοιχτή σε όλους. Όποιος είναι Έλληνας ή μιλάει Ελληνικά και απολαμβάνει αυτόν τον τύπο μουσικής και χορού μπορεί να είναι μέρος των φορέων. Τα τραγούδια του ρεμπέτικου εμποτίζονται με ανεκτίμητες αναφορές στα έθιμα, τις πρακτικές και τις παραδόσεις που σχετίζονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής. Ωστόσο, το ρεμπέτικο είναι πάνω από όλα μια ζωντανή μουσική παράδοση με έντονο καλλιτεχνικό, συμβολικό και ιδεολογικό χαρακτήρα. Αρχικά, το ρεμπέτικο μεταδόθηκε αποκλειστικά προφορικά μέσω ζωντανών παραστάσεων τραγουδιών και με την εκμάθηση νεότερων παικτών από παλαιότερους μουσικούς και τραγουδιστές. Αυτός ο άτυπος τρόπος μάθησης παραμένει σημαντικός σήμερα. Ωστόσο, με την πρόσφατη γενίκευση των ηχογραφήσεων, των μέσων μαζικής ενημέρωσης και του κινηματογράφου, τα μέσα μετάδοσης έχουν επεκταθεί. Κατά την τελευταία δεκαετία, το ρεμπέτικο διδάσκεται όλο και περισσότερο σε μουσικές σχολές, ωδεία και πανεπιστήμια, γεγονός που βοήθησε στην αύξηση της κυκλοφορίας του. Μουσικοί και λάτρεις του ρεμπέτικου συνεχίζουν να διαδραματίζουν βασικό ρόλο στη βιωσιμότητα αυτής της πρακτικής. |  |
| Η τέχνη της κατασκευής ξηρής πέτρας: τεχνογνωσία και τεχνικές | 2018 | τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η τέχνη της κατασκευής ξηρής πέτρας είναι η ικανότητα που σχετίζεται με την κατασκευή πέτρινων κατασκευών στοιβάζοντας πέτρες το ένα πάνω στο άλλο χωρίς τη χρήση οποιουδήποτε άλλου υλικού, εκτός από μερικές φορές ξηρή γη. Στεγνές πέτρες κατασκευάζονται στις περισσότερες αγροτικές περιοχές - κυρίως σε λοφώδες έδαφος - τόσο εντός όσο και εκτός κατοικημένων χώρων. Ωστόσο, δεν απουσιάζουν από αστικές περιοχές. Η σταθερότητα των κατασκευών εξασφαλίζεται με προσεκτική επιλογή και τοποθέτηση λίθων. Οι δομές ξηρής πέτρας έχουν διαμορφώσει πολλά και ποικίλα τοπία, επιτρέποντας την ανάπτυξη διαφόρων τύπων οικοτόπων, γεωργίας και κτηνοτροφίας. Αυτές οι δομές μαρτυρούν τις μεθόδους και τις πρακτικές που χρησιμοποιούνται από τους πληθυσμούς από τους προϊστορικούς χρόνους έως τη σύγχρονη εποχή για να οργανώσουν τους χώρους διαβίωσης και εργασίας τους, βελτιστοποιώντας τους τοπικούς φυσικούς και ανθρώπινους πόρους. Παίζουν ουσιαστικό ρόλο στην πρόληψη των κατολισθήσεων, των πλημμυρών και των χιονοστιβάδων, στην καταπολέμηση της διάβρωσης και της ερημοποίησης, στη βελτίωση της βιοποικιλότητας και στη δημιουργία κατάλληλων μικροκλιματικών συνθηκών για τη γεωργία. Φορείς και επαγγελματίες είναι οι αγροτικές κοινότητες στις οποίες το στοιχείο είναι βαθιά ριζωμένο, καθώς και επαγγελματίες στον κατασκευαστικό τομέα. Οι ξηρές πέτρες κατασκευάζονται πάντα σε απόλυτη αρμονία με το περιβάλλον και η τεχνική είναι αντιπροσωπευτική μιας αρμονικής σχέσης μεταξύ ανθρώπων και φύσης. Η πρακτική μεταδίδεται κυρίως μέσω μιας πρακτικής εφαρμογής προσαρμοσμένης στις συγκεκριμένες συνθήκες για κάθε μέρος. |  |
| Βυζαντινή ψαλμωδία Σημείωση Η Ελλάδα μοιράζεται αυτήν την πρακτική με Κύπρος. | 2019 | * Τέχνες του θεάματος * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Ζωντανή τέχνη που έχει αντέξει για περισσότερα από 2.000 χρόνιαΤο βυζαντινό άσμα αποτελεί μια σημαντική πολιτιστική παράδοση και ένα πλήρες μουσικό σύστημα που αποτελεί μέρος των κοινών μουσικών παραδόσεων που αναπτύχθηκαν στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Με έμφαση στα λειτουργικά κείμενα της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το βυζαντινό άσμα συνδέεται στενά με την πνευματική ζωή και τη θρησκευτική λατρεία. Αυτή η φωνητική τέχνη επικεντρώνεται κυρίως στην ερμηνεία του εκκλησιαστικού κειμένου. Το βυζαντινό τραγούδι οφείλει αναμφίβολα την ύπαρξή του στη λέξη (λογότυπα). Πράγματι, κάθε πτυχή αυτής της παράδοσης χρησιμεύει για τη διάδοση του ιερού μηνύματος. Μεταδίδεται προφορικά από γενιά σε γενιά, έχει διατηρήσει τα χαρακτηριστικά του κατά τη διάρκεια των αιώνων: είναι αποκλειστικά φωνητική μουσική, βασικά μονοφωνική. Τα τραγούδια κωδικοποιούνται σύμφωνα με ένα σύστημα σε οκτώ τρόπους ή οκτώ τόνους. και διαφορετικά στυλ ρυθμού χρησιμοποιούνται για να τονιστούν οι επιθυμητές συλλαβές σε ορισμένες λέξεις του λειτουργικού κειμένου. Η ψαλτική τέχνη ήταν πάντα συνδεδεμένη με την ανδρική φωνή, αλλά οι γυναίκες τραγουδιστές είναι πολυάριθμες σε μονές και δραστηριοποιούνται, σε κάποιο βαθμό, σε ενορίες. Εκτός από τη μετάδοσή του στην εκκλησία, το βυζαντινό τραγούδι ευδοκιμεί στην αφοσίωση εμπειρογνωμόνων και ερασιτεχνών - μουσικοί, μέλη χορωδίας, συνθέτες, μουσικολόγοι και ακαδημαϊκοί - που συμβάλλουν στη μελέτη, την παράσταση και τη διάδοσή του. |  |
| Μεταφορά, εποχιακή κυκλοφορία κοπαδιών κατά μήκος μεταναστευτικών διαδρομών στη Μεσόγειο και τις Άλπεις | 2019 | Το Transhumance, η εποχική μετακίνηση βοοειδών κατά μήκος μεταναστευτικών διαδρομών στη Μεσόγειο και τις Άλπεις, είναι μια μορφή ποιμαντισμού. Κάθε χρόνο την άνοιξη και το φθινόπωρο, χιλιάδες ζώα εκτρέφονται από βοσκούς, συνοδευόμενοι από τους σκύλους και τα άλογά τους, σε σταθερές διαδρομές, μεταξύ δύο γεωγραφικών και κλιματικών περιοχών, από την αυγή έως το σούρουπο. Σε πολλές περιπτώσεις, οι οικογένειες των βοσκών μετακινούνται επίσης με τα βοοειδή. Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι μετακίνησης: οριζόντια μετατόπιση, στις περιοχές πεδιάδων ή οροπεδίων. και κάθετη μετατόπιση τυπική ορεινές περιοχές. Η μετατόπιση διαμορφώνει τις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων, ζώων και οικοσυστημάτων. Περιλαμβάνει τελετές και κοινές κοινωνικές πρακτικές στη φροντίδα και την αναπαραγωγή ζώων, τη διαχείριση της γης, των δασών και των υδάτινων πόρων και τη διαχείριση των φυσικών κινδύνων. Οι κτηνοτρόφοι με τα όπλα έχουν βαθιά γνώση του περιβάλλοντος, της οικολογικής ισορροπίας και της αλλαγής του κλίματος, καθώς η μετακίνηση είναι μια από τις πιο αποτελεσματικές και βιώσιμες μεθόδους εκτροφής. Έχουν επίσης ειδικές δεξιότητες που σχετίζονται με όλα τα είδη χειροτεχνίας και παραγωγής τροφίμων. Οι γιορτές την άνοιξη και το φθινόπωρο σηματοδοτούν την αρχή και το τέλος της μετακίνησης, όταν οι κομιστές μοιράζονται φαγητό, τελετές και ιστορίες και εισάγουν τις νεότερες γενιές στην πρακτική του στοιχείου. Οι επικεφαλής κτηνοτρόφοι μεταδίδουν τη συγκεκριμένη τεχνογνωσία τους στις νεότερες γενιές μέσω καθημερινών δραστηριοτήτων, διασφαλίζοντας τη βιωσιμότητα της πρακτικής. |  |
Μητρώο βέλτιστων πρακτικών διασφάλισης
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| 4 Το Πολυφωνικό Τροχόσπιτο, έρευνα, διατήρηση και προβολή του πολυφωνικού τραγουδιού τουΉπειρος | 2020 | * Κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Το Polyphonic Caravan είναι ένα μακροπρόθεσμο έργο αφιερωμένο στην έρευνα, τη διατήρηση και την προώθηση του πολυφωνικού τραγουδιού της Ηπείρου. Το πολυφωνικό τραγούδι της Ηπείρου ασκείται εδώ και αιώνες και εκτελείται από μια ομάδα τραγουδιστών που παίζουν δύο έως τέσσερις ξεχωριστούς ρόλους. Υπάρχουν πολυφωνικά τραγούδια που προκαλούν σχεδόν όλες τις πτυχές της ζωής: παιδική ηλικία, γάμος, πένθος, ιστορικά γεγονότα και ποιμαντική ζωή. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και τον επακόλουθο Ελληνικό Εμφύλιο Πόλεμο, η πρακτική του στοιχείου έγινε πιο σποραδική καθώς άτομα από την Ήπειρο μετανάστευσαν σε μεγάλα αστικά κέντρα στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Στο τέλος, ελάχιστοι έμπειροι διερμηνείς παρέμειναν στα χωριά. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990, νέοι από την Ήπειρο δημιούργησαν το πρώτο πολυφωνικό συγκρότημα, "Χαωνία", στην Αθήνα. Συνειδητοποιώντας τις απειλές για το στοιχείο και την ανάγκη καλλιέργειας κατάλληλης γης για την πρακτική του σε αυτό το νέο αστικό περιβάλλον, αποφάσισαν να αναλάβουν πρωτοβουλίες υπέρ της διαφύλαξης και της προώθησης του στοιχείου. Μετά την πρώτη συναυλία του συγκροτήματος Chonia το 1997, τα μέλη του ίδρυσαν τη μη κυβερνητική οργάνωση "Apiros (πολυφωνικό τροχόσπιτο)". Οι κύριοι στόχοι ήταν η ευαισθητοποίηση σχετικά με το στοιχείο, η τεκμηρίωση μέσω εκτεταμένης έρευνας πεδίου, ο πολλαπλασιασμός των αλληλεπιδράσεων μεταξύ των γενεών και των γεωγραφικών ορίων και η συγκέντρωση όλων των πολυφωνικών τραγουδιών από την Ήπειρο. Ακόμα και σήμερα, αυτοί οι στόχοι βρίσκονται ακόμα στο επίκεντρο της φιλοσοφίας του έργου. Σε είκοσι χρόνια, το Polyphonic Caravan συνέβαλε σημαντικά στην ενίσχυση της βιωσιμότητας του πολυφωνικού τραγουδιού της Ηπείρου, καθώς και στην ενίσχυση του σε ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο περιβάλλον. | |
Λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης
Η Ελλάδα δεν έχει πρακτική στον κατάλογο καταστάσεων έκτακτης ανάγκης.
