Αυτό το άρθρο παραθέτει το πρακτικές που αναφέρονται στο Άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO Προς το Κύπρος.
Καταλαβαίνουν
Η χώρα έχει πέντε πρακτικές που αναφέρονται στο "αντιπροσωπευτικός κατάλογος άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς Από την UNESCO.
Καμία πρακτική δεν περιλαμβάνεται στο "μητρώο βέλτιστων πρακτικών για την προστασία του πολιτισμού "Ή στο"λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης ».
Τόπος αγώνων
Λίστα αντιπροσώπων
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| 1 Λευκάρα ή Λευκάριτα δαντέλα | 2009 | * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις | Η κατασκευή δαντέλας στη Λευκάρα, ένα χωριό στη νοτιοδυτική Κύπρο, είναι μια παράδοση που χρονολογείται από XIVμι αιώνα, αν όχι περισσότερο. Εμπνευσμένο από την τοπική χειροτεχνία, κεντήματα από τους Βενετούς της αυλής, τη στιγμή που οι Ενετοί κυβέρνησαν τη χώρα από το 1489 και γεωμετρικά σχέδια ελληνικής και βυζαντινής αρχαιότητας, η δαντέλα Λευκάρα είναι χειροποίητη και αποτελείται από τέσσερα βασικά στοιχεία: hemstitch , κοπή, γέμιση σατέν βελονιάς, άκρη βελονιάς βελόνας. Αυτός ο συνδυασμός τέχνης και κοινωνικής ευγένειας παραμένει η κύρια απασχόληση των γυναικών στο χωριό. δημιουργούν τραπεζομάντιλα, χαρτοπετσέτες και εξατομικευμένα εκθέματα ενώ συνομιλούν, κάθονται σε μικρές ομάδες, σε σοκάκια ή στο καταφύγιο των αυλών. Η κυριότητα αυτής της μοναδικής τέχνης μεταβιβάζεται στα μικρά κορίτσια που, αρχικά, παρατηρούν τους ηλικιωμένους τους για αρκετά χρόνια, στη συνέχεια, δεύτερον, ξεκινούν από τη μητέρα τους ή τη γιαγιά τους που τους δείχνουν πώς να εφαρμόσουν το βαμβακερό νήμα σε ένα λινό καμβά . Μόλις η τεχνική αποκτήσει τέλεια, ο βηματοδότης καλεί τη φαντασία της και δημιουργεί τα δικά της σχέδια που θα αντικατοπτρίζουν την παράδοση και την προσωπικότητά της. Απόδειξη της ικανότητας υποδοχής και ενσωμάτωσης πολλαπλών επιρροών στην κουλτούρα της, η δαντέλα είναι στο επίκεντρο της καθημερινής ζωής των γυναικών των Λευκάρων και ένα σύμβολο ταυτότητας από το οποίο υπερηφανεύονται. |  |
| Το Tsiattista, ποιητικό αλάτι | 2011 | * Τέχνες του θεάματος * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Η αυθόρμητη προφορική ποίηση, που ονομάζεται Tsiattista, είναι μια πολύ ζωντανή παράδοση που συχνά ασκείται με τη συνοδεία του βιολιού ή του λαούτου με την ευκαιρία των «τραυματισμών» κατά τη διάρκεια της οποίας ένας ποιητής-τραγουδιστής προσπαθεί να ξεπεράσει έναν άλλο με επιδέξια στίχους, αποτελούμενα από ρυθμικά ζευγάρια. Ήταν από καιρό ένα δημοφιλές χαρακτηριστικό των γάμων, εκθέσεων και άλλων δημόσιων εορτασμών, όπου ενθουσιώδη πλήθη ενθαρρύνουν τους ποιητές να παίζουν. Η πιο συνηθισμένη μετρική μορφή είναι ο ιμπικός στίχος των δεκαπέντε συλλαβών σε ένα ρυθμικό δίστιχο, αλλά οι ποιητές μπορούν να χρησιμοποιούν οκτώ ή έξι συλλαβές ή ακόμη και εννέα συλλαβείς στίχους. Τα πιο δημοφιλή tsiattistaes (ποιητές-τραγουδιστές) δείχνουν πνεύμα, δείχνουν μεγάλη εξοικείωση με ποιητικές και μουσικές παραδόσεις, ένα πλούσιο λεξιλόγιο και μια εύφορη φαντασία. Συχνά είναι άνδρες με μέτρια μέσα που έχουν λίγη εκπαίδευση και μεταδίδουν τα έργα τους με προφορική διδασκαλία. Σήμερα οι ποιητές είναι ως επί το πλείστον ηλικιωμένοι άντρες, αλλά οι ταλαντούχες γυναίκες άρχισαν πρόσφατα να παίζουν. Οι ποιητές πρέπει να είναι εξοικειωμένοι με την κυπριακή διάλεκτο, να έχουν καλή γνώση της δημοφιλούς κυπριακής ποίησης και την ικανότητα να αξιοποιήσουν την υπάρχουσα Τσιάτιστα και να γνωρίζουν την πλειοψηφία αλλά πάνω απ 'όλα, πρέπει να είναι σε θέση να αυτοσχεδιάσουν ένα νέο δίστιχο σε ένα συγκεκριμένο θέμα κάτω από πολύ αυστηρούς χρονικούς περιορισμούς και να ανταποκριθούν στον αντίπαλό τους. |  |
| Η μεσογειακή διατροφή | 2013 | * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η μεσογειακή διατροφή περιλαμβάνει ένα σύνολο δεξιοτήτων, γνώσεων, τελετών, συμβόλων και παραδόσεων που αφορούν καλλιέργειες, συγκομιδές, συγκομιδή, ψάρεμα, αναπαραγωγή, συντήρηση, επεξεργασία, μαγείρεμα και, ιδίως, τον τρόπο ανταλλαγής τραπεζιού και κατανάλωσης φαγητού. Το φαγητό μαζί είναι το θεμέλιο της πολιτιστικής ταυτότητας και της συνέχειας των κοινοτήτων στη λεκάνη της Μεσογείου. Είναι μια στιγμή κοινωνικής ανταλλαγής και επικοινωνίας, επιβεβαίωσης και επαναφοράς της ταυτότητας της οικογένειας, της ομάδας ή της κοινότητας. Η μεσογειακή διατροφή δίνει έμφαση στις αξίες της φιλοξενίας, της καλής γειτονίας, του διαπολιτισμικού διαλόγου και της δημιουργικότητας και σε έναν τρόπο ζωής που καθοδηγείται από τον σεβασμό της διαφορετικότητας. Παίζει σημαντικό ρόλο σε πολιτιστικούς χώρους, φεστιβάλ και εορτασμούς συγκεντρώνοντας πληθυσμούς όλων των ηλικιών, τάξεων και συνθηκών. Περιλαμβάνει τη χειροτεχνία και την παραγωγή αντικειμένων για μεταφορά, συντήρηση και κατανάλωση τροφίμων, συμπεριλαμβανομένων κεραμικών πιάτων και ποτηριών. Οι γυναίκες διαδραματίζουν ουσιαστικό ρόλο στη μετάδοση της τεχνογνωσίας και της γνώσης της μεσογειακής διατροφής, στη διαφύλαξη των τεχνικών, όσον αφορά τους εποχιακούς ρυθμούς και τις εορταστικές στίξεις του ημερολογίου, και στη μετάδοση των τιμών των το στοιχείο. στις νέες γενιές. Ομοίως, οι αγορές διαδραματίζουν βασικό ρόλο ως χώροι για τον πολιτισμό και τη μετάδοση της μεσογειακής διατροφής, στην καθημερινή εκμάθηση ανταλλαγών, αμοιβαίου σεβασμού και συμφωνίας. |  |
| Η τέχνη της κατασκευής ξηρής πέτρας: τεχνογνωσία και τεχνικές | 2018 | τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η τέχνη της κατασκευής ξηρής πέτρας είναι η ικανότητα που σχετίζεται με την κατασκευή πέτρινων κατασκευών στοιβάζοντας πέτρες το ένα πάνω στο άλλο χωρίς τη χρήση οποιουδήποτε άλλου υλικού, εκτός από μερικές φορές ξηρή γη. Στεγνές πέτρες κατασκευάζονται στις περισσότερες αγροτικές περιοχές - κυρίως σε λοφώδες έδαφος - τόσο εντός όσο και εκτός κατοικημένων χώρων. Ωστόσο, δεν απουσιάζουν από αστικές περιοχές. Η σταθερότητα των κατασκευών εξασφαλίζεται με προσεκτική επιλογή και τοποθέτηση λίθων. Οι δομές ξηρής πέτρας έχουν διαμορφώσει πολλά και ποικίλα τοπία, επιτρέποντας την ανάπτυξη διαφόρων τύπων οικοτόπων, γεωργίας και κτηνοτροφίας. Αυτές οι δομές μαρτυρούν τις μεθόδους και τις πρακτικές που χρησιμοποιούνται από τους πληθυσμούς από τους προϊστορικούς χρόνους έως τη σύγχρονη εποχή για να οργανώσουν τους χώρους διαβίωσης και εργασίας τους, βελτιστοποιώντας τους τοπικούς φυσικούς και ανθρώπινους πόρους. Παίζουν ουσιαστικό ρόλο στην πρόληψη των κατολισθήσεων, των πλημμυρών και των χιονοστιβάδων, στην καταπολέμηση της διάβρωσης και της ερημοποίησης, στη βελτίωση της βιοποικιλότητας και στη δημιουργία κατάλληλων μικροκλιματικών συνθηκών για τη γεωργία. Φορείς και επαγγελματίες είναι οι αγροτικές κοινότητες στις οποίες το στοιχείο είναι βαθιά ριζωμένο, καθώς και επαγγελματίες στον κατασκευαστικό τομέα. Οι ξηρές πέτρες κατασκευάζονται πάντα σε απόλυτη αρμονία με το περιβάλλον και η τεχνική είναι αντιπροσωπευτική μιας αρμονικής σχέσης μεταξύ ανθρώπων και φύσης. Η πρακτική μεταδίδεται κυρίως μέσω μιας πρακτικής εφαρμογής προσαρμοσμένης στις συγκεκριμένες συνθήκες για κάθε μέρος. |  |
| Βυζαντινή ψαλμωδία Σημείωση Η Κύπρος μοιράζεται αυτήν την πρακτική με το Ελλάδα. | 2019 | * Τέχνες του θεάματος * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Ζωντανή τέχνη που έχει αντέξει για περισσότερα από 2.000 χρόνιαΤο βυζαντινό άσμα αποτελεί μια σημαντική πολιτιστική παράδοση και ένα πλήρες μουσικό σύστημα που αποτελεί μέρος των κοινών μουσικών παραδόσεων που αναπτύχθηκαν στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Με έμφαση στα λειτουργικά κείμενα της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το βυζαντινό άσμα συνδέεται στενά με την πνευματική ζωή και τη θρησκευτική λατρεία. Αυτή η φωνητική τέχνη επικεντρώνεται κυρίως στην ερμηνεία του εκκλησιαστικού κειμένου. Το βυζαντινό τραγούδι οφείλει αναμφίβολα την ύπαρξή του στη λέξη (λογότυπα). Πράγματι, κάθε πτυχή αυτής της παράδοσης χρησιμεύει για τη διάδοση του ιερού μηνύματος. Μεταδίδεται προφορικά από γενιά σε γενιά, έχει διατηρήσει τα χαρακτηριστικά του κατά τη διάρκεια των αιώνων: είναι αποκλειστικά φωνητική μουσική, βασικά μονοφωνική. Τα τραγούδια κωδικοποιούνται σύμφωνα με ένα σύστημα σε οκτώ τρόπους ή οκτώ τόνους. και διαφορετικά στυλ ρυθμού χρησιμοποιούνται για να τονιστούν οι επιθυμητές συλλαβές σε ορισμένες λέξεις του λειτουργικού κειμένου. Η ψαλτική τέχνη ήταν πάντα συνδεδεμένη με την ανδρική φωνή, αλλά οι γυναίκες τραγουδιστές είναι πολυάριθμες σε μονές και δραστηριοποιούνται, σε κάποιο βαθμό, σε ενορίες. Εκτός από τη μετάδοσή του στην εκκλησία, το βυζαντινό τραγούδι ευδοκιμεί στην αφοσίωση εμπειρογνωμόνων και ερασιτεχνών - μουσικοί, μέλη χορωδίας, συνθέτες, μουσικολόγοι και ακαδημαϊκοί - που συμβάλλουν στη μελέτη, την παράσταση και τη διάδοσή του. |  |
Μητρώο βέλτιστων πρακτικών διασφάλισης
Η Κύπρος δεν έχει πρακτική που αναφέρεται στο Μητρώο Βέλτιστων Πρακτικών Διασφάλισης.
Λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης
Η Κύπρος δεν έχει πρακτική στη Λίστα Διασφαλίσεων Έκτακτης Ανάγκης.
