| Στα βήματα του Μάρκο Πόλο | |
 | |
| Τύπος δρομολογίου | Αυτοκίνητο |
|---|---|
Μάρκο Πόλο ήταν ένας Βενετός ταξιδιώτης, σήμερα μεταξύ των πιο διάσημων στον κόσμο, που ταξίδεψε στην Ανατολή, ακολουθώντας μερικές από τις διαδρομές της Δρόμος του μεταξιού. Αναχώρησε από Βενετία το 1271 και επέστρεψε περίπου το 1295. Το βιβλίο του Τα εκατομμύρια, με την ιστορία των ταξιδιών του, είναι ακόμα γνωστή μετά από 700 χρόνια. William Dalrymple ανίχνευσε τη διαδρομή στη δεκαετία του '80 και έγραψε ένα βιβλίο, Στο Xanadu, όπου ακολουθεί τα στάδια των ταξιδιών του.
Εισαγωγή
Ο Μάρκο Πόλο οφείλει τη φήμη του σε ένα βιβλίο που έγραψε μετά την επιστροφή του. Εκείνη την εποχή, υπήρχε έντονος ανταγωνισμός μεταξύ των μεγάλων εμπορικών πόλεων της Βενετία, Πίζα είναι Γένοβα. Ο Βενετός Μάρκος Πόλο και ο συν-συγγραφέας του, Rustichello από την Πίζα, ήταν και οι δύο αιχμάλωτοι πολέμου στη φυλακή του Παλάτι του Σαν Τζιόργιο προς την Γένοβα όταν συναντήθηκαν και έγραψαν το βιβλίο.
Ο αρχικός τίτλος είναι Τα εκατομμύρια, αλλά τα ταξίδια και οι εκδηλώσεις αναφέρονται συνήθως ως Τα ταξίδια του Μάρκο Πόλο. Μπορούμε να πούμε ότι ήταν ο πρώτος απολογισμός ενός ταξιδιού στην Ανατολή που κυκλοφόρησε Ευρώπη, και ήταν η καλύτερη αναφοράΑσία από τη δημοσίευσή του περίπου το 1300 μέχρι τον Πορτογάλο πλοηγό Βάσκο ντα Γκάμα έφτασε στην Ανατολή περιηγώντας τοΑφρική σχεδόν 200 χρόνια αργότερα. Οι ιστορίες του Polo σχετικά με τον πλούτο της Ανατολής ήταν μέρος του κινήτρου των πορτογαλικών ταξιδιών και ενθάρρυναν επίσης Χριστόφορος Κολόμβος.
Το βιβλίο ήταν το πρώτο στην Ευρώπη που αναφέρθηκε σε πολλά πράγματα όπως το πετρέλαιο Ιράν, κάρβουνο, χαρτονομίσματα και παράθυρα από την Κίνα. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η Polo εισήγαγε μακαρόνια στο Ιταλία, αλλά αμφισβητείται έντονα.
Αυτό το δρομολόγιο βασίζεται σε μια έκδοση του βιβλίου από το οποίο κατεβάσατε Πρόγραμμα Gutenberg. Περιγράφεται ως: "η τρίτη πλήρης έκδοση (1903) της σχολιασμένης μετάφρασης του Χένρι Γιουλ, αναθεωρημένο από Χένρι Κόρντιερ; μαζί με τον επόμενο όγκο σημειώσεων και προσθηκών από τον Cordier (1920). "Όλες οι προσφορές προέρχονται από αυτήν την έκδοση.
Υπάρχει σημαντική ακαδημαϊκή διαμάχη για το βιβλίο. Γράφτηκε από δύο Ιταλούς, αλλά το πρωτότυπο πιθανότατα ήταν στα μεσαιωνικά γαλλικά, την εμπορική γλώσσα της εποχής. Τα παλαιότερα γνωστά αντίγραφα χρονολογούνται από μερικές δεκαετίες αργότερα, καθώς και με διάφορες αντιθέσεις σε γαλλικά, ιταλικά και λατινικά. Μια μεταγενέστερη ιταλική έκδοση περιέχει επιπλέον υλικό, προφανώς βασισμένο σε οικογενειακά έγγραφα Polo. Ο Polo έχει δει μερικά από τα πράγματα για τα οποία μιλά, αλλά για άλλους επαναλαμβάνει ιστορίες άλλων ταξιδιωτών. Ποια είναι αυτά; Πόσο "εξωραΐζει" η ιστορία ο Ρουστίχο; Ορισμένοι επικριτές υποστηρίζουν ότι ο Μάρκος δεν το έκανε ποτέ ανατολικά Κάσγκαρ και έχουν ακούσει μόνο ιστορίες για Κίνα κεντρικό: στην πραγματικότητα δεν αναφέρει ποτέ ξυλάκια, τσάι, δεμένα πόδια ή το Σινικό Τείχος. Άλλοι αναφέρουν έγγραφα της Μογγολίας που δείχνουν ότι υπήρχε πράγματι κάποιος με το όνομα Polo.
Ευτυχώς, διάφοροι μελετητές έχουν επιλύσει τις περισσότερες από αυτές τις αμφιβολίες. Εδώ, απλώς ακολουθούμε τον Yule και τον Cordier και συζητάμε την πορεία αγνοώντας τις αντιπαραθέσεις.
Το βιβλίο χρησιμοποιεί γενικά περσικά ονόματα για μέρη. Και τα Μογγολικά ονόματα; Ή οι Κινέζοι; Τι χάθηκε στις διάφορες επανεγγραφές του κειμένου; Στους διάφορους πολέμους; Η πόλη είναι ακόμα εκεί; Έχει μετονομαστεί; Θα γράψουμε το όνομα που χρησιμοποιείται από το Polo και το σύγχρονο όνομα. Για παράδειγμα, Κινσάι (που καλούν οι Γιούλ και Κορντιέ Χανγκ-Τσου-Φου) είναι Χανγκζού.
Ιστορικό
Τα αδέρφια Nicolò και Maffeo Polo ήταν Ενετοί έμποροι. Ένας αδερφός είχε μια γυναίκα στο σπίτι, αλλά εργάζονταν κυρίως από Στρέμματα (μια πόλη σταυροφόρων που σήμερα βρίσκεται στα βόρεια του Ισραήλ) και την Κωνσταντινούπολη (η σύγχρονη Κωνσταντινούπολη), την οποία η Βενετία κυβέρνησε τότε. Από το 1260 έως το 1269, οι αδελφοί πήγαν ένα ταξίδι στο Απω Ανατολή. Στο δεύτερο ταξίδι τους, ξεκινώντας από το 1271, έφεραν τον Μάρκο, τον έφηβο γιο του Νικόλ.
Η οικογένεια είχε ισχυρούς δεσμούς με το νησί της Αδριατικής Κόρκουλα κοντά Ντουμπρόβνικ, που αργότερα έγινε βενετσιάνικη κατοχή. Φαίνεται πιθανό ότι ο Μάρκος γεννήθηκε εκεί, αν και μεγάλωσε κυρίως στο Βενετία. Η Korcula προσπαθεί να αναπτύξει τον τουρισμό και υπάρχουν μερικά μουσεία και μνημεία που σχετίζονται με το Marco Polo. Φυσικά, υπάρχουν και μερικά στη Βενετία.
Μερικά αποσπάσματα από τα σχόλια του Γιούλε και του Κόρντιερ για την πολιτική και οικονομική κατάσταση όταν έφυγε ο Πόλος:
| «Ο Χριστιανισμός είχε ανακάμψει από τον συναγερμό που είχε εγείρει περίπου 18 χρόνια νωρίτερα όταν ο κατακλυσμός του Τάρταρ απείλησε να τον καταλάβει. Ο εύθραυστος λατινικός θρόνος της Κωνσταντινούπολης εξακολουθούσε να στέκεται, αλλά ταλαντεύτηκε μέχρι την πτώση του. Οι διάδοχοι των Σταυροφόρων κρατούσαν ακόμη την ακτή του Συρία από Αντιοχεία προς την Γιάφα. Η ζήλια των ιταλικών εμπορικών δημοκρατιών αυξήθηκε μέρα με τη μέρα. Αλεξανδρεία ήταν ακόμα ... το μεγάλο emporium ινδικών αγαθών, αλλά οι εγκαταστάσεις που παρείχαν οι Μογγόλοι κατακτητές που κρατούσαν τώρα ολόκληρο το τέντωμα από το περσικός Κόλπος Οι ακτές της Κασπίας και της Μαύρης Θάλασσας, ή σχεδόν έτσι, άρχισαν να δίνουν ένα μεγάλο πλεονέκτημα στις διαδρομές των τροχόσπιτων. Στην Ασία και την Ανατολική Ευρώπη μόλις ένας σκύλος θα μπορούσε να γαβγίζει χωρίς Μογγολική άδεια, από τα σύνορα της Πολωνία... στην ... Κίτρινη Θάλασσα. Η τεράστια αυτοκρατορία που είχε κατακτήσει ο Τσίνγκιζ ... χωρίστηκε σε πολλές μεγάλες μοναρχίες ... και οι μεγάλοι μεγάλοι πόλεμοι είχαν ήδη αρχίσει. " |
Το "Chinghiz" είναι μια εναλλακτική ορθογραφία για Τζένγκις Χαν. Οι «πλήρεις πόλεμοι» περιελάμβαναν τους απογόνους του να παλεύουν για εξουσία όταν η αυτοκρατορία διαλύθηκε.
Πώς να πάρει
Στάδια
Το πρώτο ταξίδι ανατολικά
Στα βήματα του Marco Polo: χάρτης πλήρους οθόνης.Τα αδέρφια έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη (η σύγχρονη Κωνσταντινούπολη) το 1260 και έπλευσε στη Μαύρη Θάλασσα προς τη Σολδαία (τώρα 1 Σουδάκ) σε Κριμαία. Εκείνη την εποχή η Σολδαία ήταν σε μεγάλο βαθμό ελληνική πόλη και συνήθιζε να ανταλλάσσεται με διάφορα μεσογειακά λιμάνια.
| Ανήκε στην Ελληνική Αυτοκρατορία και είχε μεγάλο ελληνικό πληθυσμό. Μετά τη Φράγκικη κατάκτηση του 1204, προφανώς έπεσε στα χέρια του Τραπεζούντος. » |
Μπορείτε ακόμα να πάρετε βάρκα από Κωνσταντινούπολη προς την Τραπεζούντος στην ανατολική Τουρκία μια παραλλαγή του δρομολογίου από την Κωνσταντινούπολη στο Νέο Δελχί από τη γη το χρησιμοποιεί. Μπορεί επίσης να υπάρχουν πλοία προς το Sudak ή το γειτονικό Σεβαστούπολη.
| «Ελήφθησαν από τους Μογγόλους το 1223 ... προς τα μέσα του αιώνα, οι Ενετοί ίδρυσαν ένα εργοστάσιο εκεί ... Ο Ibn Battuta ... λέει για το Sudak ως ένα από τα τέσσερα μεγάλα λιμάνια του κόσμου. " |
Ο Ibn Battuta ήταν ένας Μαροκινός ταξιδιώτης που ξεκίνησε ανατολικά το 1325 και έγραψε επίσης για τα ταξίδια του.
| «Οι Γενουάτες απέκτησαν τη Σολδαία το 1365 και δημιούργησαν ισχυρές άμυνες, οι οποίες εξακολουθούν να είναι ορατές. " |
Κατά την περίοδο αυτή οι μεγάλες εμπορικές πόλεις της Γένοβα, Βενετία είναι Πίζα κυριάρχησαν στον μεσογειακό κόσμο. Ένα από τα τουριστικά αξιοθέατα του σύγχρονου Sudak είναι τα ερείπια ενός γενοβέζικου φρουρίου.
Όπου οι αδελφοί έγιναν πιο τολμηροί από τους περισσότερους άλλους εμπόρους ήταν το γεγονός ότι συνεχίζονταν πέρα από τη Σολδαία, βαθύτερα στο Μογγολικό έδαφος. Πήγαν στο Καύκασος στο Saraj, την πρωτεύουσα αυτού του τμήματος τουΜογγολική Αυτοκρατορία, κοντά στο σύγχρονο Αστραχάν, σε Ρωσία. Στη συνέχεια ξέσπασε ένας πόλεμος μεταξύ των μογγολικών φατριών, εμποδίζοντας την επιστροφή στα δυτικά.
Ανίκανοι να πάνε δυτικά, τα αδέλφια κατευθύνθηκαν ανατολικά προς τη μεγάλη πόλη της 2 Μπουχάρα, όπως όλες οι άλλες πόλεις της Κεντρική Ασία είχε κατακτηθεί από τους Μογγόλους μια γενιά νωρίτερα.
| «Αφού πέρασαν την έρημο, έφτασαν σε μια πολύ μεγάλη και ευγενή πόλη που ονομάζεται BOCARA ... Η πόλη είναι η καλύτερη σε όλη την Περσία. ... μέχρι την κατάκτηση του Τσινγκίζ, Μπουχάρα, Σάμαρκαντ, Μπαλκ, κλπ., θεωρήθηκαν ότι ανήκουν στην Περσία. " |
Τσινγκίζ είναι ο Τζένγκις Χαν.
Σήμερα η Μπουχάρα ε Σάμαρκαντ Είμαι πόλη τηςΟυζμπεκιστάν και Balkh είναι μια πόλη με μερικά ενδιαφέροντα ερείπια στα βόρεια τουΑφγανιστάν. Η περσική αυτοκρατορία ήταν κάποτε πολύ μεγαλύτερη από τη σύγχρονη Ιράν, συμπεριλαμβανομένης της Κεντρικής Ασίας. Τα αδέρφια ζούσαν στη Μπουχάρα για τρία χρόνια και έμαθαν άριστα τα Περσικά.
Στη Μπουχάρα έμαθαν επίσης ότι ο Μεγάλος Χαν, Κούμπάι - εγγονός του Τζένγκι και, τουλάχιστον θεωρητικά, άρχοντας όλων των Μογγόλων - δεν είχε γνωρίσει ποτέ έναν Ευρωπαίο και είχε εκφράσει την περιέργεια και την καλοσύνη προς αυτούς. Τότε συνέχισαν, ταξιδεύοντας για Σάμαρκαντ, Κάσγκαρ, 3 Τουρφάν είναι 4 Κουμούλ o Hami (ο βόρειος κλάδος της Δρόμος του μεταξιού) στην καλοκαιρινή πρωτεύουσα Ξανάντο, βορειοδυτικά της σύγχρονης εποχής Πεκίνο.
Οι Khans τους καλωσόρισαν θερμά και τους έστειλαν πίσω δυτικά με επιστολές στον πάπα, εκφράσεις φιλίας και αιτήματα από ιεραπόστολους και μελετητές.
| «Οι αδελφοί έφτασαν στο Acre το ... 1269 και ανακάλυψαν ότι δεν υπήρχε Πάπας, επειδή ο Clement IV είχε πεθάνει ... και δεν είχαν διεξαχθεί νέες εκλογές. Στη συνέχεια επέστρεψαν σπίτι στη Βενετία για να δουν πώς ήταν τα πράγματα μετά την απουσία τους για τόσα χρόνια. Η σύζυγος του Νικόλ δεν ήταν πλέον ανάμεσα στους ζωντανούς, αλλά βρήκε τον γιο της Μάρκο ένα όμορφο δεκαπεντάχρονο αγόρι. " |
Κατά το δεύτερο ταξίδι, τα αδέρφια πήραν μαζί τους τον νεαρό Μάρκο.
Το δεύτερο ταξίδι
Τα αδέρφια επέστρεψαν στο Acre, αυτή τη φορά με τον νεαρό Μάρκο, και στη συνέχεια το στίχο 1 Ιερουσαλήμ να πάρει λίγο λάδι από τον ιερό τάφο που είχε ζητήσει ο Χαν. Στη συνέχεια έφυγαν ανατολικά χωρίς παπική απάντηση στα γράμματα του Χαν.
Οι ειδήσεις τους έφτασαν τελικά ότι ένας πάπας είχε εκλεγεί και ότι ήταν ο φίλος τους Θεόβαλντ, παπικός κληρικός στο Acre. Επέστρεψαν στο Acre, έλαβαν τις απαντήσεις στις επιστολές και επέστρεψαν στο δικαστήριο της Kublai στα τέλη του 1271. Είχαν τις επιστολές από τον Πάπα και δύο φιάρους αντί για τους 100 μελετητές που είχε ζητήσει ο Khan, αλλά οι φρουροί σύντομα γύρισαν πίσω. Είναι ενδιαφέρον να κάνουμε εικασίες σχετικά με το πώς η ιστορία θα μπορούσε να ήταν διαφορετική αν ο Πάπας είχε στείλει τους απαιτούμενους 100 μελετητές ή ακόμα και αν το είχαν δείξει οι φρουροί. Ο Χαν έχει προσκαλέσει επίσης μελετητές και ιεραπόστολους από άλλα μέρη - Θιβετιανούς Βουδιστές και Περσούς Μουσουλμάνους - και αυτοί είχαν μεγάλη πολιτιστική επίδραση στην Κίνα.
Η διαδρομή τους ήταν έμμεση, ξεκινώντας από τη Μεσόγειο από 2 Καϊσέρι εκδ 3 Ερζουρούμ στη σημερινή ανατολική Τουρκία, μέσω τμημάτων τηςΑρμενία και του Γεωργία μέχρι 4 Μοσούλη σε αυτό που είναι σήμερα τοΙράκ:
| «Η Μοσούλη είναι μια μεγάλη σφαίρα, όπου υπάρχουν πολλές γενιές ανθρώπων, τους οποίους θα μετρήσω χωρίς περιορισμούς. Και υπάρχουν άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται Άραβες, που λατρεύουν τον Malcometto. Υπάρχουν άλλοι άνθρωποι που κατέχουν το χριστιανικό νόμο, αλλά όχι σύμφωνα με την εκκλησία της Ρώμης, αλλά αποτυγχάνουν σε πολλά πράγματα. Ονομάζεται νεστορίνη και ιακόπη, έχει έναν πατριάρχη που ονομάζεται Ιακολικός, και αυτός ο πατριάρχης κάνει επίσκοπους και αρχιεπίσκοπους και ηγούμενους. και κάντε το για όλη την Ινδία και για τον Μπάουντακ και για την Ακάτα, όπως κάνει ο Πάπας της Ρώμης [...] Και όλα τα μεταξωτά και χρυσά υφάσματα που ονομάζονται Mosolin είναι φτιαγμένα εκεί, και οι μεγάλοι έμποροι που ονομάζονται Mosolin είναι από αυτό το βασίλειο παραπάνω. [...] " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 23 Από τη σφαίρα της Μοσούλης) |
τότε στην Περσία (τώρα γνωστή ως ΙράνΟδός 5 Tabriz, Γιαζντ είναι 6 Κέρμαν στο Hormuz. Το βιβλίο σχετίζεται Δαμάσκο είναι Βαγδάτη, αλλά υπάρχει αμφιβολία ότι πραγματικά επισκέφθηκαν αυτές τις πόλεις.
Ιράν
Μόλις στην Περσία, το τρέχον Ιράν πέρασε από την πόλη του 7 Σάβ ότι ο Μάρκος καλεί τη Σάμπα όπου, σύμφωνα με την παράδοση, οι Μάγοι έφυγαν για να φέρουν δώρα στο μωρό Ιησού, λέει επίσης ότι είδε επίσης τον τάφο τους:
| «Στην Περσία είναι η πόλη που ονομάζεται Saba, από την οποία θα φύγουν οι τρεις βασιλιάδες που θα πάνε να λατρεύουν τον Θεό όταν γεννήθηκε. Σε αυτήν την πόλη, οι τρεις Μάγοι είναι θαμμένοι σε μια όμορφη ταφή, και είναι ακόμα ολόκληροι με γένια και μαλλιά: το ένα ονομάστηκε Beltasar, το άλλο Gaspar, το τρίτο Melquior. Ο Messer Marco ρώτησε αρκετές φορές σε αυτήν την πόλη για αυτούς τους III βασιλιάδες: κανείς δεν μπόρεσε να του πει τίποτα, εκτός από το ότι ήταν III βασιλιάδες καταπιεσμένοι στην αρχαιότητα. " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 30 Από τη μεγάλη επαρχία της Περσίας: από τους 3 μάγους) |
Το ταξίδι συνεχίζεται νότια ταξιδεύοντας με τροχόσπιτο και μετά περνώντας 8 Γιαζντ.
| «Ο Ιάδης [Γιαζντ] είναι μια πολύ όμορφη, μεγάλη πόλη της Περσίας και με μεγάλους εμπόρους. Εδώ δουλεύουν κουρτίνες από χρυσό και μετάξι, το οποίο (που) αγαπάει, και που φοριούνται σε πολλές περιοχές. Λατρεύει τον Malcometto. " |
| (Τα εκατομμύρια κεφάλαιο 33) |
Μετά το Yazd συνεχίζουν προς την κατεύθυνση του 9 Χορμούζ σε περσικός Κόλπος. Σήμερα η πόλη έχει εξαφανιστεί, αλλά το Στενό του Ορμούζ εξακολουθεί να εμφανίζεται στις ειδήσεις λόγω γεωπολιτικών εντάσεων. Η πλησιέστερη σύγχρονη πόλη είναι Μπαντάρ Αμπάς, πρωτεύουσα της ιρανικής επαρχίας του Χορμούζγκαν.
| "Μετά από δύο ημέρες, είναι η θάλασσα του Οζιάνο και στην όχθη υπάρχει μια πόλη με λιμάνι, το οποίο ονομάζεται Κορμός [Ορμούζ], και εκεί όλες οι επιθεωρήσεις, χρυσά υφάσματα και (δόντια) προέρχονται από την Ινδία για πλοία. και) άλλους εμπόρους και πολλά? και έπειτα οι έμποροι τους φέρνουν σε όλο τον κόσμο. Αυτή είναι μια χώρα με μεγάλες συναλλαγές. Κάτω από αυτό υπάρχουν πολλά κάστρα και πόλεις, επειδή είναι ο αρχηγός της επαρχίας (α). Ο βασιλιάς ονομάζεται Ruccomod Iacomat. Εδώ είναι πολύ ζεστό. η γη είναι πολύ άρρωστη και αν πεθάνει εκεί ένας έμπορος από άλλη γη, ο βασιλιάς παίρνει όλα τα υπάρχοντά του. " |
| (Τα εκατομμύρια κεφάλαιο 36) |
Το αρχικό σχέδιο ήταν να πάρει ένα πλοίο ανατολικά του Hormuz, αλλά αφού έφτασαν στο Hormuz αποφάσισαν να μετακινηθούν βόρεια. Αργότερα θα έφταναν στο Χορμούζ από τη θάλασσα, παίρνοντας το Δρόμος του μεταξιού στο ταξίδι επιστροφής.
| «Ο Creman [Kerman] είναι ένα βασίλειο της Περσίας το οποίο είχε κληρονομιά από τον άρχοντα, αλλά αφού τα πήραν οι Τάρταροι, θα σας στείλουν τον άρχοντα που τους αρέσει. Και γεννήθηκε η πέτρα που ονομάζεται turchies [ch] και σε μεγάλες ποσότητες, που λατομεία από τα βουνά. ε έτος [φλέβες] χάλυβα και ανάν (i). Όλα τα ιππότη, τα φρένα, οι σέλες και όλα τα όπλα και τα εργαλεία λειτουργούν καλά. Όλες οι γυναίκες τους δουλεύουν μετάξι και χρυσό, πουλιά και θηρία ευγενικά, και δουλεύουν πολύ πλούσια με κουρτίνες και άλλα πράγματα, και κουβέρτες και μαξιλάρια και όλα τα πράγματα. Τα καλύτερα και πετώντας γεράκια στον κόσμο γεννιούνται στα βουνά αυτής της περιοχής, και είναι λιγότερο από τα γεράκια Pelegrin: κανένα πουλί δεν ζει μπροστά τους. " |
| (Τα εκατομμύρια κεφάλαιο 34) |
Κεντρική Ασία
Οι τρεις άντρες επέστρεψαν στο Κέρμαν και στην ανατολική επαρχία των θεών Khorasan στην Περσία. Αυτή η παράκαμψη τους τοποθέτησε στον κεντρικό δρόμο του Δρόμος του μεταξιού. Το υποκατάστημα που πήρε αφορούσε τα βορειοανατολικά του 10 Μπαλκ, πρωτεύουσα του Βακτήρια. Ο Μάρκος αναφέρει επίσης 11 Σάμαρκαντ από όπου πιθανότατα πήραν τον δύσκολο δρόμο κατά μήκος της 12 Διάδρομος Vacan για να φτάσουμε σε αυτό που είναι τώρα εκεί Ο δρόμος Karakorum, στις βόρειες περιοχές του σήμερα Πακιστάν ποιό μέρος 13 Κάσγκαρ στο ανατολικό τμήμα της Κίνας στην περιοχή Σινγιάνγκ.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Ο Casciar ήταν κάποτε βασίλειο. Το agual είναι στο Great Kane. και λατρεύουν τον Malcometto. Υπάρχουν πολλές πόλεις και κάστρα, και το μεγαλύτερο είναι Casciar? και είναι μεταξύ ελληνικών και ανατολικών. Ζουν από τα εμπορεύματα και την τέχνη. Έχει όμορφους κήπους και αμπελώνες και πολύ κτήματα και βαμβακερά μαλλιά. και υπάρχουν πολλοί έμποροι που κάνουν αναζήτηση σε ολόκληρο τον κόσμο. Είναι φτωχοί και άθλιοι άνθρωποι, γιατί τρώνε άσχημα και πίνουν άσχημα. Ζουν αρκετοί χριστιανοί των Νεστορίων, που έχουν το νόμο τους και τις εκκλησίες τους. και μια γλώσσα για αυτούς. " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 50 Από τη σφαίρα του Casciar) |
Νεστόριος ήταν ο αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινούπολης τον πέμπτο αιώνα. Δίδαξε ότι οι ανθρώπινες και θεϊκές πτυχές του Χριστού ήταν δύο ξεχωριστές, όχι ενοποιημένες φύσεις. Η διδασκαλία του καταδικάστηκε Συμβούλιο της Εφέσου το 431, αλλά επέζησε στην Ασσυριακή εκκλησία, η οποία υποστηρίχθηκε από την περσική αυτοκρατορία ως εναλλακτική λύση στη βυζαντινή εκκλησία. Οι Νεστοριανοί ήταν αρκετά δραστήριοι ως ιεραπόστολοι στην Ανατολή, φτάνοντας μέχρι την Κορέα. Υπάρχουν λείψανα παντούΚεντρική Ασία και στην Κίνα, ιδίως μια στήλη α Ξι Αν.
Από εκεί, η πορεία τους δεν είναι απολύτως σαφής. πιθανότατα έφυγαν Σριναγκάρ είναι Λεχ, τότε πήραν το βόρειο πέρασμα από εκεί. Σε κάθε περίπτωση έχουν επιτύχει Χοτάν σε αυτό που είναι τώρα Σινγιάνγκ. Τα αδέρφια είχαν πάρει το βόρειο κλαδί του Δρόμος του μεταξιού γύρω από την έρημο Kalimakan στο προηγούμενο ταξίδι. Ο Χοτάν βρίσκεται στη μέση του νότιου κλάδου, έτσι φυσικά συνέχισαν ανατολικά σε αυτόν τον κλάδο.
Ταξιδέψτε στην Κίνα
Έφτασαν στις πρωτεύουσες του Χαν και υποδέχτηκαν θερμά. Η χειμερινή πρωτεύουσα κλήθηκε τότε Χανμπάλικ ή Canbulac, που σημαίνει το στρατόπεδο του Χαν. αργότερα έγινε Πεκίνο. Η καλοκαιρινή πρωτεύουσα βορειοδυτικά του Πεκίνου απέναντι από το Σινικό Τείχος, κοντά σε μια πόλη που ονομάζεται Kaimenfu. Το ίδιο το παλάτι ήταν Σάνγκτου ή Ξανάντο. Πολύ αργότερα, το βιβλίο του Polo θα εμπνεύσει Κόλεριτζ:
| «Η Κούμπλα Χαν έφτιαξε τον Ξανάντο Ένα μεγαλοπρεπές διάταγμα για τον τρούλο της ευχαρίστησης. Όπου ο Άλφ, το ιερό ποτάμι έρεε, Μέσα από σπηλιές που δεν μπορούν να μετρηθούν από τον άνθρωπο Κάτω σε μια ηλιόλουστη θάλασσα. " |
Η περίληψη των Yule και Cordier για την κατάσταση στην Κίνα αυτή τη στιγμή είναι η εξής:
| «Για σχεδόν τρεις αιώνες οι βόρειες επαρχίες της Κίνας ... υπόκεινται σε ξένες δυναστείες. Πρώτα ο Χίταν ... του οποίου ο κανόνας επέζησε για 200 χρόνια, και έδωσε το όνομα ... CATHAY, με το οποίο η Κίνα είναι γνωστή για σχεδόν 1000 χρόνια. Ο Khitan ... είχε εκτοπιστεί το 1123 από τους Chúrchés ... με το ίδιο αίμα με το σύγχρονο Manchu. Ήδη στη ζωή του Τσινγκίζ, οι βόρειες επαρχίες της δικής του Κίνας, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας του Πεκίνου, είχαν σχιστεί και η κατάκτηση της δυναστείας ολοκληρώθηκε από τον διάδοχο του Τσινγκίζ, Οκκοδάι, το 1234. " |
Το "Chingiz" είναι ο Τζένγκις Χαν. Η Κίνα εξακολουθεί να είναι "Kithai" στα σύγχρονα ρωσικά. Ένας άλλος ρωμαϊσμός του "Chúrchés" είναι ο "Jurchen".
| «Η Νότια Κίνα παρέμεινε ακόμα στα χέρια της γηγενής δυναστείας Sung, η οποία είχε την πρωτεύουσά της στη μεγάλη πόλη που ήταν τώρα γνωστή ως Hang-chau fu. Ο κανόνας τους ήταν ουσιαστικά ανέπαφος, αλλά η υποταγή του ήταν ένα καθήκον στο οποίο ο Κούμπλαι έστρεψε την προσοχή του πριν από πολλά χρόνια και που έγινε το πιο σημαντικό γεγονός της βασιλείας του. " |
Το "Sung" ονομάζεται επίσης "Southern τραγούδια". Το "Hang-chau fu" είναι Χανγκζού.
| «Ο Κουμπλάι καλωσόρισε τους Ενετούς με μεγάλη εγκάρδια και πήρε ευγενικά τον νεαρό Μάρκο, ... [και] άρχισε να τον απασχολεί σε δημόσια υπηρεσία. " |
Όταν ο Πόλος έφτασε στην Κίνα για δεύτερη φορά, οι Χαν είχαν υποτάξει τη νότια Κίνα, την οποία το βιβλίο αποκαλεί «Μάντζι». Ωστόσο, χρειαζόταν αξιωματούχους για να τον βοηθήσει να το κυβερνήσει, και ακόμα δεν εμπιστευόταν τους Κινέζους που κατακτήθηκαν πρόσφατα. Μαζί με πολλούς άλλους, ο Μαρκ έγινε αξιωματικός της αυτοκρατορίας, μια δουλειά που τον έκανε σύντομα να ταξιδέψει σε μεγάλο μέρος της Κίνας.
| «Προφανώς η πρώτη του αποστολή ήταν εκείνη που τον οδήγησε στις επαρχίες Shan-si, Shen-si και Sze-ch'wan, και την άγρια χώρα στο ανατολικό Θιβέτ, στην απομακρυσμένη επαρχία Yun-nan. " |
Οι επαρχίες που αναφέρονται είναι σύγχρονες Σανξί, Σαανξί, Σιτσουάν είναι Γιουνάν. Ο Μάρκος επισκέφθηκε πολλές πόλεις στο δρόμο. εδώ είναι τα σχόλιά του σε ορισμένα μέρη.
Ταϊγιουάν
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Ταϊγιουάν είναι η πρωτεύουσα του Σανξί. Η περιοχή έχει σίδηρο και άνθρακα και παράγει χάλυβα. Ο Marco Polo αναφέρει επίσης την τεράστια παραγωγή κρασιού και μεταξιού.
| "Και στο κεφάλι αυτής της επαρχίας όπου έχουμε έρθει είναι μια πόλη που ονομάζεται Tinafu (Taianfu), όπου υπάρχουν πολλά εμπορεύματα και τέχνες. και υπάρχουν πολλές προβλέψεις που απαιτούνται ως ο οικοδεσπότης του μεγάλου αρχηγού. Εκεί έχει πολύ κρασί, και για ολόκληρη την επαρχία Cattai δεν έχει κρασί εκτός από αυτήν την πόλη. και αυτό παρέχει όλες τις γύρω επαρχίες. Πολύ μετάξι είναι φτιαγμένο εκεί, γιατί υπάρχουν πολλά μαυρίσματα και σκουλήκια που το κάνουν. " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 186, Από τη σφαίρα της Ταϊάμφου) |
Ξι Αν
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Ξι Αν είναι η πρωτεύουσα του Σαανξί καθώς και μία από τις πόλεις κατά μήκος της Δρόμος του μεταξιού.
| «Όταν ο άνθρωπος έχει οδηγήσει αυτές τις 8 μέρες, ο άντρας βρίσκει την ευγενή πόλη του Quegianfu, η οποία είναι ευγενής και μεγάλη, και είναι ο επικεφαλής της σφαίρας του Quegianfu, η οποία στην αρχαιότητα ήταν μια καλή και ισχυρή σφαίρα. Ο γιος του Μεγάλου Βασιλείου, τον οποίο καλείται η Μάνγκαλα, και στέφεται, δεν είναι ούτε κύριος. Αυτή η γη είναι μεγάλος έμπορος και υπάρχουν πολλές χαρές. Εδώ, δουλεύονται χρυσά και μεταξωτά κουρτίνες με πολλούς τρόπους, καθώς και όλες οι προμήθειες ενός οικοδεσπότη. Έχει όλα όσα χρειάζεται ένας άντρας για να ζήσει με μεγάλη αφθονία και για μια μεγάλη αγορά. Η βίλα είναι στα δυτικά, και είναι όλα είδωλα. Και έξω από τη γη βρίσκεται το παλάτι του βασιλιά των Μανγκάλα, το οποίο είναι τόσο όμορφο όσο θα σου πω. Βρίσκεται σε μια μεγάλη πεδιάδα, όπου υπάρχει ποτάμι και λίμνη και έλη και πολλές βρύσες. Έχει ένα τείχος που περιστρέφεται 5 μίλια καλά, και είναι όλα τσαλακωμένα και καλοδουλεμένα. και στη μέση αυτού του τείχους βρίσκεται το παλάτι, τόσο όμορφο και τόσο μεγάλο που δεν θα μπορούσε να χωριστεί καλύτερα. έχει πολλές όμορφες αίθουσες και όμορφα δωμάτια, όλα βαμμένα με χρυσαφί χρυσό. Αυτό το Mangala διατηρεί τη σφαίρα του καλά με μεγάλη δικαιοσύνη και λογική και είναι πολύ αγαπημένο. Εδώ είναι υπέροχος ήλιος για το κυνήγι. " |
| (Κεφάλαιο 110 De η πόλη του Quegianfu) |
Τσενγκντού
16 Τσενγκντού βρίσκεται στη νοτιοδυτική Κίνα, είναι η πρωτεύουσα του Σιτσουάν.
| «Και ο κύριος πόλεμος ονόμαζε Σαρδανφού, που ήταν προηγουμένως μεγάλη πόλη και ευγενής, και φούβι μέσα σε έναν πολύ μεγάλο και πλούσιο βασιλιά. πήγε περίπου 20 μίλια. [...] Και να ξέρετε ότι μέσα από αυτήν τη βίλα περνά ένα υπέροχο ποτάμι γλυκού νερού, και έχει πλάτος μισό μίλι, όπου υπάρχουν πολλά ψάρια, και ανεβαίνει μέχρι τη θάλασσα του Αζιανού, και είναι 80 έως 100 μίλια, και ονομάζεται Quinianfu . Σε αυτόν τον ποταμό υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός πόλεων και κάστρων, και υπάρχουν τόσα πολλά πλοία που κανείς δεν μπορούσε να πιστέψει, όποιος δεν τα είδε. και υπάρχει τόσο μεγάλο πλήθος εμπόρων που ανεβαίνουν και που είναι υπέροχο. Και το ποτάμι είναι τόσο ευρύ που μοιάζει με θάλασσα και όχι ποτάμι. |
| (Κεφάλαιο 113 Ντε Σαρδανφού) |
Θιβέτ
Ο Marco Polo περιγράφει επίσης την περιοχή του 17 Θιβέτ, γράφοντας ότι ομιλείται μια διαφορετική γλώσσα από ό, τι στην Κίνα και ασκείται η αστρολογία.
| «Το Thebeth είναι μια πολύ μεγάλη επαρχία, και έχουν τη γλώσσα τους. και είναι είδωλα και συνορεύουν με τη Μάνγκι και πολλές άλλες επαρχίες. Είναι πολλοί μεγάλοι κλέφτες. Και είναι τόσο μεγάλο, που υπάρχουν 8 υπέροχες σφαίρες, και τεράστιες πόλεις και κάστρα. Σε πολλά μέρη υπάρχουν ποτάμια και λίμνες και βουνά όπου ο άχυρος χρυσός βρίσκεται σε μεγάλες ποσότητες. Και σε αυτήν την επαρχία το coraglio επεκτείνεται και είναι πολύ αγαπητό σε εσάς, αλλά το τοποθετεί στο λαιμό των γυναικών και των ειδώλων τους, και το κρεμάει για μεγάλη χαρά. Σε αυτήν την επαρχία υπάρχουν πολλά giambellotti και χρυσά και μεταξωτά κουρτίνες. και υπάρχουν πολλά μπαχαρικά που δεν έχουν δει ποτέ σε αυτές τις περιοχές. Και υπάρχουν οι σοφότεροι γοητευτικοί και ετερόκλητοι σε αυτήν τη χώρα που κάνει τέτοια πράγματα για τα έργα των διαβόλων που δεν θέλουμε να μετρήσουμε σε αυτό το βιβλίο, αλλά ότι οι άνθρωποι θα εκπλαγούν πολύ. Και είναι άσχημα ντυμένοι. Έχει πολύ μεγάλα σκυλιά και μαντήκια τόσο μεγάλα όσο τα γαϊδούρια, τα οποία είναι καλά για να πιάσουν σωστά θηρία. έχει ακόμη περισσότερους τρόπους από το κυνήγι σκύλων. Και εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά καλά πετρίτη και καλά πετώντας γεράκια εκεί. " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 115 Ακόμα από την επαρχία του Tebet) |
Γιουνάν
18 Γιουνάν είναι η επαρχία στα νοτιοδυτικά της Κίνας.
| "Quin'àe έμποροι και τεχνίτες. Ο νόμος έχει πολλούς τρόπους: ποιος λατρεύει τον Μωάμεθ [ή] και ποιος τον ειδώλει, και ποιος είναι Χριστιανός Νεστοριανός. Και υπάρχει πολύ σιτάρι και ρύζι. και είναι μια πολύ αδύναμη περιοχή, οπότε τρώνε ρύζι. Το κρασί είναι φτιαγμένο από ρύζι και μπαχαρικά και είναι πολύ καθαρό και καλό και είναι τόσο μεθυστικό όσο το κρασί. Ξοδεύει χρήματα από λευκές πορσελάνες που βρίσκονται στη θάλασσα και είναι φτιαγμένες σε μπολ, και κοσκινίζουν το 80 πορσελάνη ένα ασημένιο δείγμα, που είναι δύο μεγάλοι Ενετοί, και οι οκτώ λεπτοί ασημένιοι σοφοί κοσκινίζουν ένα χρυσό δείγμα. Έχει πολλά κελάρια αλατιού, από τα οποία λατρεύεται και κατασκευάζεται πολύ αλάτι, από το οποίο παρέχεται ολόκληρη η περιοχή. αυτού του αλατιού ο βασιλιάς έχει μεγάλο κέρδος. Δεν με νοιάζει αν κάποιος αγγίζει τη γυναίκα του άλλου, ακόμα κι αν είναι η θέλησή του για τη γυναίκα. " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 117 Η επαρχία Καραγιάν) |
Από τον Γιουνάν επέστρεψε στη συνέχεια κάνοντας ένα βρόχο προς το Τσενγκντού, πιθανώς μέσω αυτού Γκουίζου.
Τα τελευταία ταξίδια
Όσον αφορά τα άλλα ταξίδια του Marco, οι Yule και Cordier γράφουν:
| «Ο Μάρκος κινήθηκε γρήγορα υπέρ, αλλά μαζεύουμε μερικές λεπτομέρειες σχετικά με τις χρήσεις του. Γνωρίζουμε κάποτε ότι κατείχε την κυβέρνηση της μεγάλης πόλης Yang-chau για τρία χρόνια ... περνώντας ένα χρόνο στο Kan-chau στο Tangut ... επισκέπτοντας το Kara Korum, την αρχαία πρωτεύουσα του Kaan στη Μογγολία .. στην Champa ή στα νότια του Cochin στην Κίνα και ... σε μια αποστολή στις θάλασσες της Ινδίας, όταν φαινόταν να επισκέφτηκε διάφορα κράτη της νότιας Ινδίας. " |
Ο Yang-chau είναι 19 Γιανγκζού σε Τζιανγκσού. Η σύγχρονη πόλη της 20 Καρακόρμ, νοτιοανατολικά της τρέχουσας πρωτεύουσας του Μογγολία, Ουλάν Μπατόρ, υπάρχουν δύο ερειπωμένες πόλεις σε κοντινή απόσταση, μία από την πρωτεύουσα της Μογγολίας που επισκέφθηκε ο Πόλο και η άλλη πρωτεύουσα του Ουγκόρ μερικούς αιώνες νωρίτερα. Η Champa ήταν ένα βασίλειο σε αυτό που είναι σήμερα Βιετνάμ.
Το Δυτικό Τανγκούτ ή ο Σια ήταν λαοί κατά κύριο λόγο από το Θιβέτ καταγωγής, αρχικά από Σιτσουάν δυτικός. Για αρκετές εκατοντάδες χρόνια πριν από την κατάκτηση των Μογγόλων είχαν ένα ανεξάρτητο βουδιστικό βασίλειο, αλλά ένα που αποτίει φόρο τιμής στον αυτοκράτορα. Επικεντρώθηκε στο παρόν 21 Νίνγκσια, αλλά στο αποκορύφωμά της ήταν πολύ μεγαλύτερο από τη Νίντζια και αρκετά πλούσιος. Ήταν το πρώτο μη κινεζικό βασίλειο που εισήλθε πηγαίνοντας δυτικά στο Δρόμος του μεταξιού. Υπάρχουν τάφοι των βασιλιάδων Tangut κοντά Γιντσουάν, το κεφάλαιό τους. Μεγάλο μέρος της τέχνης στις βουδιστικές σπηλιές του Ντούνχουανγκ προέρχεται από Δυτική Σια.
Πεκίνο
22 Πεκίνο, η σημερινή πρωτεύουσα της Κίνας κλήθηκε από τον Μάρκο Πόλο Κανμπλάου ή Καμπαλούκ. Όχι μεγάλο μέρος της τότε πόλης (της δυναστείας Yuan) σώζεται στο σύγχρονο Πεκίνο. Τα περισσότερα από τα διάσημα μνημεία χτίστηκαν από τους διαδόχους τους, τη δυναστεία των Μινγκ (1368-1644).
| Τα κινέζικα πλοία | ||
 μια κινεζική βάρκα από το 1400 Ο Μάρκος περιγράφει λεπτομερώς τα κινεζικά πλοία:
Είναι πολύ μεγαλύτερα από τα ευρωπαϊκά πλοία της εποχής, και το υδατοστεγές σύστημα θαλάμων ήταν πολύ μπροστά από γνωστές μεθόδους. Οι Κινέζοι έπλεαν συνήθως Ινδία, Αραβία και ακόμη και σεΑφρική Ανατολικές εκατοντάδες χρόνια πριν οι μεγάλοι Ευρωπαίοι εξερευνητές, και Άραβες και Πέρσες έπλευαν για την Κίνα. |
| "Δεδομένου ότι έχω μετρήσει παλάτια, ναι θα μετρήσω τη μεγάλη πόλη του Canblau, όπου βρίσκονται αυτά τα παλάτια και γιατί χτίστηκε, και όπως είναι αλήθεια ότι όταν άνοιξε αυτήν την πόλη είχε μια άλλη υπέροχη και όμορφη, και είχε το όνομα Garibalu, που σημαίνει στη γλώσσα μας «η πόλη του Λόρδου». Είναι ο Μεγάλος Κέιν, που διαπίστωσε από την αστορλομία ότι αυτή η πόλη έπρεπε να επαναστατήσει [και] να δώσει μεγάλο πρόβλημα στο «μπερίο», και ως εκ τούτου ο Μεγάλος Κέιν είχε χτίσει αυτήν την πόλη κοντά σε αυτό, το οποίο υπάρχει στη μέση μόνο ένα ποτάμι. Και είχε εξαγάγει και βάλει τους κατοίκους αυτής της πόλης στην άλλη, που ονομάζεται Canblau. Αυτή η πόλη είναι περίπου 24 μίλια μεγάλη, δηλαδή 6 μίλια σε κάθε πλευρά, και είναι τετράγωνη, η οποία δεν είναι περισσότερο από τη μία πλευρά από την άλλη. Αυτή η πόλη είναι περιτοιχισμένη με γη και τα τείχη είναι 10 βήματα μεγάλα και 20 ψηλά, αλλά δεν είναι τόσο μεγάλα όσο πιο κάτω, επειδή είναι τόσο λεπτά που πάνω από έχουν πάχος 3 βήματα. και όλα είναι λευκοί και λευκοί. Και υπάρχουν 10 λιμάνια, και σε κάθε πόρτα υπάρχει ένα μεγάλο παλάτι, έτσι ώστε σε κάθε πλατεία υπάρχουν 3 λιμάνια και 5 παλάτια. Και πάλι σε κάθε πλατεία αυτού του τείχους υπάρχει ένα μεγάλο παλάτι, όπου στέκονται οι άντρες που κοιτάζουν τη γη. " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 84 Και πάλι ένα παλάτι του ανιψιού) |
Στην ίδια πόλη υπάρχει το Γέφυρα Μάρκο Πόλο που διασχίζει τον ποταμό Yongding και παίρνει αυτό το όνομα από τον ταξιδιώτη μας που τον είδε και το περιέγραψε με ακρίβεια. Αλλά η γέφυρα που είναι ορατή σήμερα δεν είναι η πρωτότυπη, διότι ξαναχτίστηκε το 1698 με εντολή του αυτοκράτορα Κανγκσί της δυναστείας του Qing, στην τρέχουσα μορφή του με 11 καμάρες.
| «Εδώ (ndo) ο άντρας φεύγει από το Canbalu, κοντά εκεί στα 10 μίλια, βρίσκεται ένα ποτάμι, το οποίο ονομάζεται Pulinzaghiz, το οποίο ποτάμι φτάνει μέχρι το Ωκεανό. και έπειτα περνάει πολλά μερκάτα (n) που έχετε πολύ μερκαταντία. Και σε αυτό το ποτάμι υπάρχει μια πολύ όμορφη πέτρινη γέφυρα. Και ναι σας λέω ότι στον κόσμο δεν είναι έτσι, επειδή έχει 300 βήματα μήκος και οκτώ πλάτος, είναι εντάξει για 10 αναβάτες να πάνε δίπλα-δίπλα. και υπάρχουν 34 καμάρες και 34 μορέλες στο νερό. και είναι όλα m [a] rmore και στήλες, έτσι φτιαγμένα όπως θα σας πω. Από το κεφάλι της γέφυρας υπάρχει μια στήλη από μάρμαρο, και κάτω από τη στήλη υπάρχει ένα λιοντάρι από μάρμαρο, και πάνω από ένα άλλο, πολύ όμορφο και μεγάλο και καλοφτιαγμένο. Και ένα βήμα μακριά από αυτήν τη στήλη, υπάρχει ένα άλλο, ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο, με δύο λιοντάρια. και από τη μία στήλη στην άλλη είναι κλειστή με μαρμάρινες σανίδες, έτσι ώστε κανένας από αυτούς να μην πέσει στο νερό. Και έτσι πηγαίνει από μήκος σε μήκος σε όλη τη γέφυρα, έτσι ώστε να είναι το πιο όμορφο πράγμα που βλέπουμε στον κόσμο. " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 104 Από την επαρχία Catai) |
Τζινάν
23 Τζινάν πρωτεύουσα του Σαντόνγκ.
| «Το Ciangli είναι μια πόλη Cathay. Είναι είδωλα και στο Great Kane. και ένα χρόνο χαρτονόμισμα. [...] Αυτή η περιοχή είναι μεγάλη [γενναία] στο Great Kane, γιατί μέσα από τη γη περνά ένα μεγάλο ποτάμι, όπου πάντα πηγαίνουν πολλοί έμποροι μεταξιού και πολλά σκουπίδια και άλλα πράγματα. " |
| (Ταχυδρομικός Κώδικας. 129 Di Cia (η) το) |
Σούζου
24 Σούζου είναι μια πόλη του Τζιανγκσού, κατά μήκος της όχθης του ποταμού Yangtze και στις όχθες της λίμνης Taihu. Η πόλη φημίζεται για τις πέτρινες γέφυρες, τις παγόδες και τους όμορφους κήπους της.
| «Η Sugni είναι μια πολύ ευγενική πόλη. Είναι είδωλα και στο Great Kane. κέρμα ένα έτος καρτών. Έχουν πολύ μετάξι και ζουν στα εμπορεύματα και στην τέχνη. κατασκευάζονται πολλές μεταξωτές κουρτίνες και είναι πλούσιοι έμποροι. Είναι τόσο μεγάλη, που γυρίζει 60 μίλια, και υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι που κανείς δεν μπορούσε να γνωρίζει τον αριθμό. Και ναι σας λέω ότι αν ο Μάνγκι ήταν άντρας όπλων, θα κατακτήσουν ολόκληρο τον κόσμο. αλλά δεν είναι άντρας όπλων, αλλά είναι σοφοί έμποροι οτιδήποτε και ναι είναι καλοί † ... † και φυσικοί και σοφοί καταγγέλλοντες. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
