Αυτό το άρθρο παραθέτει το πρακτικές που αναφέρονται στο Άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO σε Ουζμπεκιστάν.
Καταλαβαίνουν
Η χώρα έχει οκτώ πρακτικές που αναφέρονται στο "αντιπροσωπευτικός κατάλογος άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς "Και μια πρακτική που υιοθετήθηκε στο"μητρώο βέλτιστων πρακτικών για την προστασία του πολιτισμού Από την UNESCO.
Καμία πρακτική δεν επαναλαμβάνεται στο "λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης ».
Τόπος αγώνων
Λίστα αντιπροσώπων
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| Μουσική Shashmaqom Σημείωση Το Ουζμπεκιστάν μοιράζεται αυτήν την πρακτική με το Τατζικιστάν. | 2008 | * Τέχνες του θεάματος * Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Για περισσότερο από δέκα αιώνες, η μουσική παράδοση του shashmaqom καλλιεργήθηκε στα αστικά κέντρα της περιοχής της Κεντρικής Ασίας που παλαιότερα ονομάζονταν Mâwarâ al-nahr που αντιστοιχεί στο Τατζικιστάν κ.ά.Ουζμπεκιστάν ρεύμα. Το shashmaqom, κυριολεκτικά «έξι maqams», είναι ένα μείγμα φωνητικής και οργανικής μουσικής, μελωδικές και ρυθμικές γλώσσες και ποίηση. Παρουσιάζεται σόλο ή από μια ομάδα τραγουδιστών συνοδευόμενη από ορχήστρα λαούτων, βιολί, ντραμς και φλάουτα. Η ορχηστρική εισαγωγή που συνήθως ανοίγει το έργο ακολουθείται από το nasr, το κύριο φωνητικό μέρος που αποτελείται από δύο ξεχωριστές ομάδες τραγουδιών. Το shashmaqom χρονολογείται από την προ-ισλαμική εποχή. Έχει επηρεαστεί καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας του από την εξέλιξη της μουσικολογίας, της ποίησης, των μαθηματικών και του Σουφισμού. Το σύστημα maqam ήταν τόσο επιτυχημένο τον ένατο και δέκατο αιώνα που άνοιξαν πολλά μουσικά σχολεία, κυρίως στην εβραϊκή κοινότητα, στην πόλη της Μπουχάρα, ιστορικό και πνευματικό κέντρο του shashmaqam. Το ρεπερτόριο του shashmaqom απαιτεί ειδική εκπαίδευση από μουσικούς επειδή το κλασικό σύστημα σημειογραφίας μπορεί να καταγράψει μόνο το γενικό πλαίσιο. Η προφορική μετάδοση από τον πλοίαρχο στον μαθητή παραμένει επομένως το προτιμώμενο μέσο διατήρησης της μουσικής και των πνευματικών της αξιών. Από τη δεκαετία του 1970, οι περισσότεροι από τους πιο γνωστούς ερμηνευτές του shashmaqom έφυγαν από το Τατζικιστάν και το Ουζμπεκιστάν για να μεταναστεύσουν στο Ισραήλ και στο Ηνωμένες Πολιτείες. Από τότε που οι δύο χώρες απέκτησαν ανεξαρτησία το 1991, έχουν ληφθεί αρκετά μέτρα για τη διαφύλαξη του shashmaqom. Μόνο λίγοι σπάνιοι μουσικοί έχουν διατηρήσει τα τοπικά στιλ που δίδονται από ανεξάρτητους δασκάλους. Με την εξαφάνιση πολλών δασκάλων shashmaqom, η συντριπτική πλειονότητα των τρεχόντων ερμηνευτών στο Τατζικιστάν και το Ουζμπεκιστάν είναι μαθητές από το Ωδείο του Τασκένδη που προσφέρει μαθήματα σύνθεσης. |  |
| 1 Πολιτιστικός Χώρος στην περιοχή Boysun | 2008 | * Γνώσεις και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * Κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Βρίσκεται στο νοτιοανατολικό Ουζμπεκιστάν, στη διαδρομή που συνδέει τη Μικρά Ασία με την Ινδία, το Boysun District είναι μια από τις παλαιότερες κατοικημένες περιοχές τουΚεντρική Ασία. Η πτώση του Δρόμος του μεταξιού και οι πολιτικές αναταραχές στην Κεντρική Ασία έχουν συμβάλει στην απομόνωση της περιοχής. Αυτές οι συνθήκες ευνόησαν τη διατήρηση των αρχαίων παραδόσεων, που χαρακτηρίζονται από διάφορες θρησκείες, όπως σαμανιστικές πεποιθήσεις, Ζωροαστρισμός, Βουδισμός και Ισλάμ. Σήμερα η περιοχή έχει σχεδόν 82.000 κάτοικοι. Πολλές παραδοσιακές τελετές είναι ακόμη ζωντανές: την παραμονή του Navruz, το εαρινό φεστιβάλ δημιουργεί ένα τελετουργικό σποράς με προσφορές φαγητού. Οι οικογενειακές τελετές συνεχίζονται επίσης: 40 ημέρες μετά τη γέννηση, τα κακά πνεύματα εκδιώχθηκαν από φωτιά και στάχτη. Η περιτομή των αγοριών είναι η ευκαιρία της καταπολέμησης των αιγών και διάφορα παιχνίδια, όπως η πάλη ή οι ιπποδρομίες. Οι αρχαίες πρακτικές παραμένουν συχνά χρησιμοποιούμενες σε γαμήλιες τελετές και τελετές κηδείας, και σαμανιστικές τελετές για τη θεραπεία των ασθενών. Άλλες δημοφιλείς παραδόσεις περιλαμβάνουν τελετουργικά τραγούδια που σχετίζονται με ετήσια φεστιβάλ, επικούς θρύλους και χορούς. Τα όργανα ανέμου ή χορδών συνοδεύουν τα λυρικά τραγούδια. Το Shalola Folk Music Ensemble συγκέντρωσε δημοφιλή τραγούδια και αναγνώρισε παραδοσιακά όργανα και κοστούμια. Τα μέλη της μπάντας κατέγραψαν επίσης τους θρύλους, τα έπη και τις παλιές μελωδίες στα χωριά. Το πολιτιστικό μοντέλο που επιβλήθηκε κατά τη σοβιετική εποχή άφησε λίγο χώρο για την παραδοσιακή πολιτιστική και καλλιτεχνική έκφραση του Boysun. Σήμερα, φαίνεται απαραίτητο να υποστηρίζονται οι κοινότητες παρέχοντάς τους μουσικά όργανα και τεχνικό υλικό για την τεκμηρίωση των διαφόρων πολιτιστικών τους εκφράσεων. |  |
| 2 Η Κάτα Άσουλα | 2009 | * Τέχνες του θεάματος * Γνώσεις και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * Κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Η Katta Ashula (κυριολεκτικά: "υπέροχο τραγούδι") είναι ένα παραδοσιακό είδος τραγουδιού και συστατικό μέρος της ταυτότητας πολλών λαών της κοιλάδας Fergana, Ουζμπεκιστάν, όπου ζουν επίσης Τατζίκοι, Ουιγούροι και Τούρκοι, καθώς και ορισμένες περιοχές. Από το Κιργιζιστάν, το Τατζικιστάν και Καζακστάν. Πρωτότυπο είδος, η Katta Ashula συνδυάζει τις παραστατικές τέχνες, το τραγούδι, την ορχηστρική μουσική, την ανατολίτικη ποίηση και τις ιερές τελετές. Καλύπτει μια ποικιλία θεμάτων, από την αγάπη έως τις φιλοσοφικές και θεολογικές αντιλήψεις του σύμπαντος και της φύσης, αφήνοντας περιθώρια για αυτοσχεδιασμό. Μεταδίδεται προφορικά από δάσκαλο σε μαθητή από γενιά σε γενιά κατά τη διάρκεια μιας απαιτητικής μαθητείας, εκτελείται από το πολύ πέντε τραγουδιστές και τουλάχιστον δύο. Σήμερα, η Κάτα Άσουλα είναι μια σημαντική έκφραση της Ουζμπεκικής πολιτιστικής ταυτότητας που μπορεί να προωθήσει τον διάλογο μεταξύ πολιτισμών. Προκειμένου να διατηρηθεί αυτή η παράδοση στη βιωσιμότητά της, τα φεστιβάλ, οι διαγωνισμοί και διάφορες δράσεις που διοργανώνονται από την κυβέρνηση του Ουζμπεκιστάν και τις τοπικές αρχές θα ενισχυθούν με την εισαγωγή προγραμμάτων μετάδοσης στους νέους και με ερευνητικό έργο (βάσεις δεδομένων συνταγμάτων, οργάνωση σεμινάρια και δημοσιεύσεις, κ.λπ.). |  |
| Askiya, η τέχνη του αστείου | 2014 | * Τέχνες του θεάματος * Κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Το Askiya είναι ένα είδος λαϊκής ομιλίας του Ουζμπεκιστάν που έχει τη μορφή διαλόγου μεταξύ δύο ή περισσοτέρων συμμετεχόντων που συζητούν και ανταλλάσσουν πνευματικές ιδέες για ένα συγκεκριμένο θέμα. Οι κάτοχοι και οι ασκούμενοι, ως επί το πλείστον άνδρες, πρέπει να κυριαρχήσουν στις ιδιαιτερότητες της Ουζμπεκικής γλώσσας, και να ξέρουν πώς να αυτοσχεδιάζουν και να λογικά επιδέχονται και γρήγορα, χρησιμοποιώντας χιούμορ και αστεία. Οι διάλογοι, αν και με τη μορφή ενός αστείου, διαδραματίζουν ανεκτίμητο ρόλο στην ευαισθητοποίηση των κοινωνικών τάσεων και εκδηλώσεων και εφιστώντας την προσοχή σε σημαντικά ζητήματα, μέσω της στενής παρατήρησης της καθημερινής ζωής. Το Askiya εκτελείται συχνά σε δημοφιλή φεστιβάλ, εορτασμούς, οικογενειακές τελετές και συγκεντρώσεις που πραγματοποιούνται σε πόλεις και χωριά στο Ουζμπεκιστάν. Υπάρχουν επί του παρόντος περισσότερες από τριάντα μορφές askiya, μερικές από τις οποίες ασκούνται από επαγγελματίες και άλλες από ερασιτέχνες, καθεμία με τα δικά της ξεχωριστά χαρακτηριστικά. Οι γνώσεις και οι δεξιότητες του Askiya μεταδίδονται κυρίως προφορικά σε άτομα, ομάδες και κοινότητες μέσω παραδοσιακών μεθόδων μάθησης master-magentice. Το Askiya δίνει έμφαση στο χιούμορ, διασφαλίζει την εύκολη επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων και ενώνει εκπροσώπους διαφόρων κοινοτήτων, ανεξάρτητα από την ηλικία και το ιστορικό τους, γύρω από ένα κοινό γεγονός. Έχει επίσης μια ισχυρή παιδαγωγική διάσταση, χρησιμοποιώντας το χιούμορ για να διδάξει τους ανθρώπους να είναι πιο προσεκτικοί και να αναλύει τις δυσκολίες και τα προβλήματα της καθημερινής ζωής, ενθαρρύνοντας έτσι την πολιτιστική και κοινωνική ανάπτυξη. | |
| Η παράδοση και ο πολιτισμός του palov | 2016 | * Κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Τέχνες του θεάματος * Γνώσεις και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * Τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Σύμφωνα με ένα ρητό του Ουζμπεκιστάν, οι επισκέπτες μπορούν να πάρουν άδεια από τους οικοδεσπότες τους μόνο όταν οι τελευταίοι τους έχουν προσφέρει το palov. Η παράδοση και ο πολιτισμός του palov είναι μια κοινωνική πρακτική που βασίζεται στην προετοιμασία ενός παραδοσιακού πιάτου που είναι κοινό σε όλες τις αγροτικές και αστικές κοινότητες στο Ουζμπεκιστάν. Τα συστατικά αυτού του πιάτου είναι ρύζι, κρέας, μπαχαρικά και λαχανικά. Εκτός από το ότι καταναλώνεται τακτικά, είναι επίσης μια χειρονομία φιλοξενίας και σερβίρεται σε ειδικές περιπτώσεις, όπως γάμοι ή Πρωτοχρονιά, για να βοηθήσει τους μειονεκτούντες ή να αποτίσει φόρο τιμής σε αποθανόντα αγαπημένα πρόσωπα. Το palov μπορεί επίσης να συνοδεύσει εκδηλώσεις που περιλαμβάνουν άλλες τελετές, όπως προσευχές και παραστάσεις παραδοσιακής μουσικής. Αυτό το πιάτο ετοιμάζεται από άνδρες και γυναίκες όλων των ηλικιών και από όλες τις κοινωνικές τάξεις. Οι γνώσεις και οι δεξιότητες που σχετίζονται με αυτήν την πρακτική μεταδίδονται από την παλιά στις νεότερες γενιές, τυπικά ή ανεπίσημα, ακολουθώντας ένα μοντέλο master-magentice ή με επίδειξη και συμμετοχή σε οικογένειες, μεταξύ ομοτίμων, σε κοινοτικά ιδρύματα, θρησκευτικές οργανώσεις και ιδρύματα επαγγελματικής εκπαίδευσης. Η προετοιμασία και η κοινή χρήση αυτού του παραδοσιακού πιάτου βοηθά στην ενίσχυση των κοινωνικών δεσμών, στην προώθηση αξιών όπως η αλληλεγγύη και η ενότητα, και διαιωνίζει τις τοπικές παραδόσεις που είναι αναπόσπαστες στην πολιτιστική ταυτότητα της κοινότητας. |  |
| 2016 | Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις * Τέχνες του θεάματος * Κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Γνώσεις και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * Έχουν κάνει σχετικά με τις παραδοσιακές τέχνες | Το Novruz, ή το Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, σηματοδοτεί την Πρωτοχρονιά και την αρχή της άνοιξης σε μια πολύ μεγάλη γεωγραφική περιοχή, συμπεριλαμβανομένων, μεταξύ άλλων, τηςΑζερμπαϊτζάν, ο'Ινδία, ο'Ιράν, ο Κιργιζιστάν, ο Πακιστάν, ο Τουρκία και τοΟυζμπεκιστάν. Γιορτάζεται κάθε 21 Μάρτιος, ημερομηνία που υπολογίστηκε και αρχικά ορίστηκε με βάση αστρονομικές μελέτες. Το Novruz συνδέεται με διάφορες τοπικές παραδόσεις, για παράδειγμα την αναφορά του Jamshid, μυθολογικού βασιλιά του Ιράν, με πολλές ιστορίες και θρύλους. Οι τελετές που τη συνοδεύουν εξαρτώνται από την τοποθεσία, από το άλμα πάνω από πυρκαγιές και ρέματα στο Ιράν έως περιπάτους με σχοινί, τοποθετώντας αναμμένα κεριά στην πόρτα του σπιτιού, μέχρι παραδοσιακά παιχνίδια., Όπως ιπποδρομίες ή παραδοσιακή πάλη που ασκείται στο Κιργιζιστάν. Τραγούδια και χοροί είναι ο κανόνας σχεδόν παντού, καθώς και ημι-ιερά οικογενειακά ή δημόσια γεύματα. Τα παιδιά είναι οι πρωταρχικοί δικαιούχοι των εορτασμών και συμμετέχουν σε πολλές δραστηριότητες όπως η διακόσμηση αυγών. Οι γυναίκες διαδραματίζουν κεντρικό ρόλο στην οργάνωση και τη λειτουργία του Novruz, καθώς και στη μετάδοση των παραδόσεων. Το Novruz προωθεί αξίες ειρήνης, αλληλεγγύης μεταξύ γενεών και εντός οικογενειών, συμφιλίωσης και καλής γειτονίας, συμβάλλοντας στην πολιτιστική πολυμορφία και τη φιλία μεταξύ λαών και διαφορετικών κοινοτήτων |  | |
| 3 Το lazgi, ο χορός του Khorezm | 2019 | Οι κινήσεις του lazgi, του χορού Khorezm, απεικονίζουν την ανθρώπινη δημιουργικότητα αντανακλώντας τους ήχους και τις εκδηλώσεις της γύρω φύσης και τα συναισθήματα της αγάπης και της ευτυχίας. Ο Lazgi, χορός Khorezm, αρχικά συσχετίστηκε με την περιοχή Khorezm, αλλά είναι πλέον διαδεδομένος σε ολόκληρο το Ουζμπεκιστάν. Πίνακες του χορού μπορείτε να βρείτε στον αρχαιολογικό χώρο Τοπράκ-Καλά στην περιοχή των Χορών, μαρτυρώντας τις αιώνες ρίζες αυτού του χορού. Το lazgi, το οποίο είναι εμπνευσμένο από την κοινωνική ζωή και τις δραστηριότητες των τοπικών κοινοτήτων, αντιπροσωπεύει τη ζωή σε κάθε κίνηση. Κατά τη διάρκεια του χορού, όλοι οι μουσικοί, τραγουδιστές και χορευτές ενεργούν αρμονικά. Οι στίχοι των τραγουδιών είναι συχνά μια ωδή για αγάπη και καλοσύνη. Υπάρχουν δύο τύποι χορού: μια «εικονιστική» μορφή και μια ερμηνευτική αυτοσχέδια μορφή. Ενώ το πρώτο αντιπροσωπεύει τα συναισθήματα ως συγκεκριμένες κινήσεις, το δεύτερο επικεντρώνεται στον αυτοσχεδιασμό καθώς ο ρυθμός και οι κινήσεις του χορού γίνονται πιο δυναμικοί και μεταβλητοί. Οι μελωδίες και οι χοροί του lazgi είναι τόσο επικοινωνιακοί που οι θεατές αρχίζουν να χορεύουν αυθόρμητα. Το lazgi, χορός Khorezm, είναι μια ουσιαστική μορφή προσωπικής έκφρασης. Μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέσω της δημιουργίας νέων εκδόσεων αναπαραστάσεων. Το Λάζυ χορεύεται κατά τη διάρκεια των εθνικών εορτών και των παραδοσιακών εορταστικών ειδών. Η ερμηνευτική μορφή, εμπνευσμένη από την καθημερινή ζωή, προτιμάται κατά τη διάρκεια οικογενειακών και κοινοτικών εκδηλώσεων. | | |
| Η τέχνη της μικρογραφίας Σημείωση Το Ουζμπεκιστάν μοιράζεται αυτήν την πρακτική μεΑζερμπαϊτζάν, ο'Ιράν και το Τουρκία. | 2020 | * Γνώσεις και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * Τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Η μινιατούρα είναι ένας τύπος δισδιάστατης τέχνης που αναφέρεται στο σχεδιασμό και τη δημιουργία ζωγραφικής μικρού μεγέθους σε βιβλία, papier-mâché, χαλιά, υφάσματα, τοίχους και κεραμικά και άλλα μέσα που χρησιμοποιούν πρώτες ύλες όπως χρυσό, ασήμι και διάφορες οργανικές ουσίες . Ιστορικά, η μινιατούρα ορίστηκε ως μια εικόνα που εισήχθη σε μια σελίδα προκειμένου να υποστηρίξει οπτικά το περιεχόμενο του κειμένου, αλλά το στοιχείο έχει εξελιχθεί και βρίσκεται επίσης στην αρχιτεκτονική και στην ομορφιά των δημόσιων χώρων. Η μικρογραφία αντιπροσωπεύει οπτικά τις πεποιθήσεις, τις απόψεις του κόσμου και τον τρόπο ζωής και έχει αποκτήσει επίσης νέους χαρακτήρες μέσω της επιρροής του Ισλάμ. Αν και υπάρχουν διαφορές στο στυλ, η τέχνη της ζωγραφικής μινιατούρας, όπως ασκείται στα υποβαλλόμενα κράτη, έχει κάποια κοινά χαρακτηριστικά. Σε κάθε περίπτωση, είναι μια παραδοσιακή τέχνη που μεταδίδεται από έναν μέντορα στον μαθητευόμενο (μη τυπική εκπαίδευση) και θεωρείται αναπόσπαστο μέρος κάθε κοινωνικής και πολιτιστικής ταυτότητας της κοινωνίας. Η μινιατούρα παρουσιάζει έναν συγκεκριμένο τύπο προοπτικής του οποίου το μέγεθος και τα μοτίβα αλλάζουν ανάλογα με τη σημασία τους, η οποία είναι η κύρια διαφορά με τα ρεαλιστικά και νατουραλιστικά στυλ. Αν και υπάρχει εδώ και αιώνες, συνεχίζει να αναπτύσσεται και έτσι ενισχύει τους δεσμούς μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος. Οι παραδοσιακές τεχνικές και οι αρχές ζωγραφικής διατηρούνται, αλλά οι καλλιτέχνες φέρνουν επίσης τη δική τους δημιουργικότητα στη διαδικασία. |  |
Μητρώο βέλτιστων πρακτικών διασφάλισης
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| Το Κέντρο Ανάπτυξης Χειροτεχνίας της Margilan, προστατεύοντας τις παραδοσιακές τεχνολογίες κατασκευής ατλάντων και adras | 2017 | Η ιστορία της παραγωγής ikat, atlas και adras στην επικράτεια του σημερινού Ουζμπεκιστάν χρονολογείται από την αρχαιότητα. Ιστορικά, ήταν στο Marguilan ότι ο άτλας και τα adras ήταν φτιαγμένα, εκλεκτά και πολύχρωμα παραδοσιακά υφάσματα. Οι παραδοσιακές χειροτεχνίες βίωσαν δύσκολες στιγμές κατά τη σοβιετική εποχή, και μερικές αρχαίες τεχνικές παραγωγής χειροτεχνίας σχεδόν εξαφανίστηκαν. Λόγω του επείγοντος της αναζωογόνησης και της προστασίας των απειλούμενων παραδόσεων, το 2007 η τοπική κοινότητα ξεκίνησε μια πρωτοβουλία για τη δημιουργία ενός Κέντρου Ανάπτυξης Χειροτεχνίας (CDC). Ο στόχος αυτού του Κέντρου είναι να προστατεύσει, να αναπτύξει και να προωθήσει τις παραδοσιακές μεθόδους του Ουζμπεκιστάν για την κατασκευή ατλάντων και διαφημίσεων μέσω καινοτόμων εκπαιδευτικών, εκθέσεων και εκθέσεων χειροτεχνίας, φεστιβάλ παραδοσιακών κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων και τη δημοσίευση διαφόρων εφεδρικών εργαλείων και εγχειριδίων. Ενθαρρύνει επίσης τη χρήση φυσικών υλικών και συμβάλλει στη μετάδοση γνώσεων και δεξιοτήτων που σχετίζονται με τη φύση και το σύμπαν και τη σημασία τους για την υγεία και την ευημερία των ανθρώπων. Η επιτυχία του CDC συνδέεται με το ισχυρό πνεύμα συνεργασίας και οι τοπικές κοινότητες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην υλοποίηση των πρωτοβουλιών της με κοινή λογική ότι τα υφάσματα του άτλαντα και του adras βρίσκονται στο επίκεντρο της ταυτότητας. | .jpg/150px-Yodgorlik_Silk_Factory_(5982821398).jpg) |
Λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης
Το Ουζμπεκιστάν δεν ασκεί πρακτική στον κατάλογο διασφάλισης έκτακτης ανάγκης.
