καμία εικόνα στο Wikidata:  | ||
| Qiman el-ʿArūs · قمن العروس | ||
| Κυβερνείο | Μπένι Σουέφ | |
|---|---|---|
| Οι κατοικοι | 28.246 (2006) | |
| ύψος | 31 μ | |
| δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata: | ||
| τοποθεσία | ||
| ||
Qiman el-'Arus, Αραβικά:قمن العروس, Qiman el-ʿArūs, σε διάλεκτο ʾIman il-ʿArūs, είναι ένα χωριό στο Μέση Αίγυπτος στο ΚυβερνείοΜπένι Σουέφ. Εκεί, που κατοικείται κυρίως από μουσουλμάνους, είναι η γενέτειρα του Ο Αντώνιος ο Μέγας.
Ιστορικό
Τοποθεσία και πληθυσμός
Το Qiman el-ʿArūs βρίσκεται στη δυτική πλευρά του Νείλου, περίπου 94 χιλιόμετρα νότια του Κάιρο, περίπου 7 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της πρωτεύουσας επαρχίας el-Wāsṭā, περίπου 26 χιλιόμετρα βορειοανατολικά του Μπένι Σουέφ και λίγο κάτω από 2 χιλιόμετρα δυτικά της δυτικής οδού του Καΐρου Aswan. Στα βόρεια του Qiman υπάρχει επίσης το χωριό Kafr Abgīg.
Υπάρχει ένας αποκλειστικά μουσουλμανικός πληθυσμός στο χωριό. Το 2006 ζούσαν περίπου 28.000 άνθρωποι.
ιστορία
Δεν υπάρχουν στοιχεία από τα προ-ρωμαϊκά χρόνια. Υπήρχε μια εκκλησία εδώ τον 3ο αιώνα μ.Χ.
Qiman el-ʿArūs, Ελληνικά: κώμα, Κομά, Κοπτικός: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Τζέμαν, είναι το Γενέτειρα του Ο Αντώνιος ο Μέγας (251–356), ο πατριάρχης του Κοπτικού μοναχισμού. Γεννήθηκε γιος πλούσιων χριστιανών αγροτών. Ωστόσο, το μέρος δεν αναφέρθηκε στη βιογραφία του ότι Βίτα Αντωνίαπό τον μαθητή του Ο Αθανάσιος ο μεγάλος (περίπου 300-337) γράφτηκε, ονομάστηκε. Αυτό αναφέρεται μόνο στο αραβικό synaxar (μαρτυρολογία) για το 22ο tuba.
Σε ηλικία είκοσι έχασε και τους δύο γονείς του. Όπως μπορεί να διαβαστεί στο Synaxar, αφού άκουσε το εδάφιο της Αγίας Γραφής στην εκκλησία, επέλεξε μια ζωή χωρίς πλούτο: «Αν θέλετε να είστε τέλειοι, πηγαίνετε, πουλήστε τα υπάρχοντά σας και δώστε τα χρήματα στους φτωχούς. έτσι θα έχετε έναν μόνιμο θησαυρό στον παράδεισο. τότε έλα και ακολουθήστε με! "(Όρος 19,21 Έδωσε το πλούτο του και έδωσε την αδερφή του σε μια κοινότητα παρθένων. Ο ίδιος επέλεξε μια ζωή ασκητισμού, αρχικά σε έναν τάφο κοντά στη γενέτειρά του, σε αυτό που είναι σήμερα Ντειρ Ελ-Μεϊμούν. Φίλοι που τον έφεραν φαγητό τον βρήκαν αναίσθητο μια μέρα και τον πήγαν σε μια εκκλησία. Μετά την ανάρρωσή του, επέστρεψε στον τάφο.
Ο Γάλλος ταξιδιώτης Jean Coppin (περίπου το 1615–1690) επισκέφθηκε το Qiman el-ʿArūs το 1638/1639 και βρήκε την εκκλησία που είχαν χτίσει οι γονείς του Antony για τον γιο τους, αλλά από τότε μετατράπηκε σε τζαμί. Είναι η μόνη αναφορά στην εκκλησία που χτίζεται από τους γονείς του.[1]
Σύμφωνα με τον πληθυσμό του χωριού, το όνομα του τόπου πρέπει να είναι από το Amān el-ʿArūs,أمان العروس, Παράγω. Αναφέρεται ότι ήταν πλούσιος χριστιανός και αρχηγός του χωριού. Σε el-Wāsṭā πρέπει να υπάρχει ένα χειρόγραφο γι 'αυτόν.
Ο Γερμανός θεολόγος Otto Meinardus (1925–2005) ανέφερε το 1973 ότι βρήκε μερικές αρχαίες στήλες στην αυλή του ορθογώνιου τζαμιού στο κέντρο του χωριού, το οποίο, σύμφωνα με τους χωρικούς, έγινε η πρώην εκκλησία του Αγίου. Ο Αντώνιος έπρεπε να είχε ακούσει. Πέντε χιλιόμετρα νότια του Qiman el-rArūs υπάρχει ακόμα 52 σήμερα Φεντάν, σχεδόν 22 εκτάρια, μεγάλη ιδιοκτησία που ανήκει στο μοναστήρι του Αντωνίου και θεωρείται ιερή.
Η δημιουργία θραυσμάτων με χριστιανικά σύμβολα ή επιγραφές δεν μπορεί πλέον να βρεθεί σήμερα. Οι κάτοικοι του χωριού ανέφεραν, ωστόσο, ότι τέτοια μπλοκ χτίστηκαν και στα τζαμιά και στα σπίτια. Τα τζαμιά πρόσφατα ανανεώθηκαν και ανοικοδομήθηκαν, έτσι ώστε να λείπουν παλαιότερα θραύσματα κτιρίων, να αφαιρεθούν νωρίτερα ή να καλυφθούν.
φτάνοντας εκεί
Μπορείτε να φτάσετε με αυτοκίνητο ή ταξί μέσω της εθνικής οδού Aswan Cairo. Σχετικά με το υποκατάστημα στο 1 29 ° 18 '8 "Β.31 ° 11 ′ 10 ″ Α κάποιος φτάνει στο χωριό στα ανατολικά. Ένα μικρό όχημα είναι ένα πλεονέκτημα για τους στενούς δρόμους.
κινητικότητα
Το χωριό δεν είναι πολύ μεγάλο, οπότε μπορείτε να το εξερευνήσετε με τα πόδια. Οι ίδιοι οι δρόμοι είναι πολύ στενοί.
Τουριστικά αξιοθέατα
Το Qiman el-ʿArūs έχει τώρα περίπου δώδεκα τζαμιά. Είναι άγνωστο αν εξακολουθούν να έχουν οικοδομικά θραύσματα από την ύστερη αρχαιότητα.
- 1 Τζαμί του Σεΐχ Αμρούν (مسجد الشيخ عمرون, Masǧid el-Sheikh SheikhAmrūn). Το τζαμί διαθέτει ένα λεπτό μιναρές και ένα ακανόνιστο κοινοτικό δωμάτιο, το οποίο έχει θολωτό ελαφρύ θόλο στη μέση και το ανώτατο όριο του οποίου στηρίζεται σε λεπτές κολόνες και κολώνες. Υπάρχουν κίτρινα παράθυρα στους τοίχους που κλίνουν προς τα πάνω. Το mihrab (qibla) διατηρείται απλό σε λευκό και έχει μια στήλη σε κάθε πλευρά και μια μαύρη επιγραφή παραπάνω. Ο άμβωνας προσευχής (minbar) βρίσκεται σε ένα ημικυκλικό μπαλκόνι.(29 ° 17 '59 "Β.31 ° 10 ′ 3 ″ Α)
- 2 Τάφος του Σεΐχη ūAmrūn (قبة الشيخ عمرون, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). Ο τάφος του Σεΐχη βρίσκεται ακριβώς δυτικά του τζαμιού του Σεΐχη Αμμού. Είναι ένας απλός τετράγωνος θολωτός τάφος στον οποίο μπορεί να δει κανείς το κενοτάφιο του Σεΐχη. Ο τάφος έχει ένα παράθυρο στο μπροστινό μέρος και αρκετά μικρότερα παράθυρα στον εκτεθειμένο τούβλο τρούλο. Η κόρη του είναι επίσης θαμμένη σε μια γωνία του τάφου.(29 ° 17 '58 "Β.31 ° 10 ′ 3 ″ Α)
- 3 Ο τάφος του Σεΐχη Σάφα (قبة الشيخ صفا, Qubba al-Sheikh Ṣafā). Ο τάφος βρίσκεται περίπου 200 μέτρα βόρεια του προαναφερθέντος τάφου. Και αυτός είναι ένας απλός τετράγωνος θολωτός τάφος με παράθυρα και κόγχες στους τοίχους και το κενοτάφιο του Σεΐχη. Ο θόλος είναι επίχρισμα και έχει ανοιχτά ανοίγματα. Ο Σεΐχ Σάφα ήταν στενοί φίλοι με τον Σέιχ Αμμού και τον Σέιχ Μαχαχάλ,الشيخ مهلهل. Δεν υπάρχει τάφος του τελευταίου.(29 ° 18 ′ 3 ″ Β.31 ° 10 ′ 5 ″ Α)
- 4 Μεγάλο τζαμί (المسجد الكبير, al-Masǧid al-Kabīr). Το παλαιότερο τζαμί του χωριού έχει έναν πανύψηλο μιναρέ και λειτουργεί επίσης μια θρησκευτική σχολή. Το τετράγωνο εσωτερικό διατηρείται απλό και διαθέτει πράσινη, διακοσμητικά βάση. Η οροφή στηρίζεται σε δύο σειρές στηλών σε όλες τις πλευρές και έχει έναν ελαφρύ θόλο δύο επιπέδων με τρούλο και πολυέλαιο στη μέση. Σε μια από τις γωνίες βρίσκεται το mihrab, η θέση προσευχής και δίπλα του η ξύλινη μπάρα, ο άμβωνας.(29 ° 18 '7 "Β.31 ° 10 ′ 7 ″ Α)
- 5 Τζαμί Abū el-ʿAmrān (مسجد أبو العمان, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (βορειοανατολικά του Μεγάλου Τζαμιού). Το ιστορικό τζαμί έχει έναν ψηλό στρογγυλό μιναρέ πάνω από την πύλη εισόδου του τζαμιού, που βρίσκεται στον επάνω όροφο ενός διώροφου κτηρίου. Η είσοδος είναι προσβάσιμη μέσω εξωτερικής σκάλας. Η κάτοψη του εσωτερικού είναι ακανόνιστη. Το εσωτερικό διατηρείται απλό. Οι τοίχοι έχουν μόνο μια ριγέ βάση και δύο σειρές παραθύρων. Το ημικυκλικό κλείσιμο παραθύρου αποτελείται από κίτρινα γυάλινα τζάμια. Αριστερά του mihrab και λευκό και μαύρο μάρμαρο βρίσκεται ο άμβωνας σε ένα τούβλο, ημικυκλικό μπαλκόνι. Το ταβάνι υποστηρίζεται από κολόνες και κολώνες και έχει χρωματιστό διακοσμητικό σχεδιασμό.(29 ° 18 ′ 11 ″ Β.31 ° 10 ′ 8 ″ Α)
κατάστημα
κουζίνα
Μπορείτε να βρείτε εστιατόρια Μπένι Σουέφ.
κατάλυμα
Διαμονή μπορείτε να βρείτε στο Μπένι Σουέφ.
ταξίδια
Η επίσκεψη στο χωριό τελειώνει με το ταξίδι Νταλά, el-Wāsṭā και στο Πυραμίδα του Meidūm συνδέω-συωδεομαι.
βιβλιογραφία
- Vita Antonius ο μεγάλος:
- : Επιλεγμένα κείμενα του Αγίου Αθανασίου Αλεξάνδριου. Τόμος 2: Ενάντια στους Εθνικούς · Σχετικά με την Ενσάρκωση? Η ζωή του Αγίου Αντωνίου ; Η ζωή του Αγίου Παχύμιου. Kempten [και άλλοι]: Κόσελ, 1917, Βιβλιοθήκη των Πατέρων της Εκκλησίας: [Σειρά 1]; Τόμος 31, Σελ. 687-776.
- Βιβλία αναφοράς:
- : Κίμαν. Σε:Χριστιανική Κοπτική Αίγυπτος στην αραβική εποχή. Τόμος 5: Q - S. Βισμπάντεν: Ράιχερτ, 1991, Συμπληρώματα στον Άτλαντα του Τούμπινγκεν της Μέσης Ανατολής: Σειρά Β, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Σελ. 2154-2157.
- : Χριστιανική Αίγυπτος, αρχαία και μοντέρνα. Κάιρο: Αμερικανικό Πανεπιστήμιο στο Cairo Press, 1977 (2η έκδοση), ISBN 978-977-201-496-5 , Σ. 355.
διαδικτυακοί σύνδεσμοι
- Κοπτικό Synaxarium (Martyrologium) για 22. Τούμπα (Κοπτικό Ορθόδοξο Εκκλησιαστικό Δίκτυο)
Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία
- ↑ ; Sauneron, Serge (Εκδ.): Voyage en É Egypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Λε Κάιρ: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Συλλογή des voyageurs occidentaux en Egypte; 4ος, Σ. 294.
