Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (επίσης Κασρ Ελ-Ντάχλα, Κασρ Ελ-Ντάχλα, Κασρ Ντάχλα, Κασρ Ντάκλα, Αραβικά:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, προφορικά: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchlaσύντομη el-Qaṣr (Αραβικός:القصر), Είναι ένα χωριό στα βορειοδυτικά του Αιγύπτιος Νεροχύτης ed-Ντάχλα στο Κυβερνείο Νέα κοιλάδα. Στο βόρειο τμήμα του χωριού βρίσκονται τα πιο σημαντικά ερείπια μιας παλιάς ισλαμικής πόλης με φρούριο Δυτική έρημος. Η επίσκεψη σε αυτόν τον οικισμό είναι ένα από τα σημαντικότερα σημεία μιας επίσκεψης σε αυτήν την κοιλάδα.

Ιστορικό

El-Qaṣr βρίσκεται στα βορειοδυτικά της κοιλάδας ed-Ντάχλα στη βόρεια πλευρά του κορμού Ελ Φαράφρα. Ο οικισμός απέχει περίπου 31 χιλιόμετρα Θάρρος Μακριά. Στα βόρεια του χωριού βρίσκεται το παλιό κέντρο του χωριού, το οποίο κατοικήθηκε μέχρι τη δεκαετία του 1980 και σήμερα λειτουργεί ως μουσείο. Από τότε ο διακανονισμός αυτός είναι από το Υπηρεσία Αιγυπτιακών Αρχαιοτήτων ερευνήθηκε και αποκαταστάθηκε. Από το 2002, οι Αιγύπτιοι έχουν περάσει από το Πρόγραμμα Qasr Dakhleh (QDP) υπό τη διεύθυνση του Fred Leemhuis από το Πανεπιστήμιο του Γκρόνινγκεν. Το QDP δραστηριοποιείται κυρίως στην περιοχή Schihabīya, στην οποία διάφορα κτίρια κατοικιών (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) και το παλιό τζαμί εξετάζονται, αποκαθίστανται και παρέχονται ηλεκτρικές συνδέσεις (οι προκαταρκτικές αναφορές του QDP είναι διαθέσιμες στο Διαδίκτυο, βλ. κάτω από συνδέσμους Ιστού). Δεδομένου ότι αυτός ο οικισμός πρόκειται να διατηρηθεί, υπάρχουν μόνο μερικά μέρη όπου μπορείτε να σκάψετε βαθιά για να μάθετε περισσότερα σχετικά με την προϊστορία.

Ο ισλαμικός διακανονισμός ήταν εντός ή εντός ενός Ρωμαϊκό φρούριο (Φρούριο) δημιουργήθηκε. Δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι το φρούριο χτίστηκε στα Πτολεμαϊκά χρόνια. Μέρη των τειχών αυτού του οχυρού ανακαλύφθηκαν το 2006 από επιστήμονες από το QDP. Αυτοί οι τοίχοι στην περιοχή της παλιάς συνοικίας Schihabīya είχαν πλάτος έξι μέτρα και ύψους πέντε μέτρων. Οι ημικυκλικοί πύργοι ήταν μέρος του τείχους. Το δομικό υλικό για τον μετέπειτα οικισμό εξήχθη επίσης από το τείχος του φρουρίου. Ακόμα κι αν υποτεθεί ότι περιστασιακά, δεν έχουν βρεθεί ίχνη παλαιότερου κοπτικού-χριστιανικού οικισμού. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν σημάδια ρωμαϊκού ναού. Τα ανάγλυφα μπλοκ ενός ναού Thoth που βρίσκονται στο el-Qaṣr, τα οποία είναι κυρίως χτισμένα σε κουφώματα, προέρχονται από Amḥeidaπου είναι 3,5 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του el-Qaṣr.

στο Αναφέρθηκε ο 11ος αιώνας ο Άραβας-Ισπανός ιστορικός Ελ Μπακρί (1014-1094) σχετικά με πηγές σε τρεις οικισμούς στην κατάθλιψη της Ντάχλα: el-Qaṣr, el-Qalamun και Ελ-ΚάσαμπαΣχετικά με το el-Qa Qr έγραψε:^[1]

«Η εσωτερική όαση [επίσης ed-Dāchla] έχει πολλά ρέματα, οικισμούς σαν φρούριο και μεγάλο πληθυσμό. Ένας από αυτούς τους οικισμούς που μοιάζουν με φρούριο, που ονομάζεται el-Qaṣr, "το φρούριο", βρίσκεται στη μέση [μιας λίμνης που τροφοδοτείται] από μια πολύ πλούσια πηγή. Το νερό αφήνει τη λεκάνη νερού μέσω καναλιών που χωρίζονται σε πολλά κλαδιά και χρησιμοποιούνται για την άρδευση της καλλιεργούμενης γης, των φοινίκων και των οπωροφόρων δέντρων. "

Ο Αιγύπτιος ιστορικός Ibn Duqmāq (1349-1407) έγραψε στον κατάλογο των 24 χωριών του στην κατάθλιψη el-Qaṣr και δήλωσε ότι εδώ υπήρχαν θερμές πηγές και λουτρό.^[2]

Όχι μόνο το ύφασμα του κτηρίου, επίσης γραπτή κληρονομιά όπως τα υπέρθυρα δοκάρια και τα έγγραφα αυτού του τόπου είναι από τα παλαιότερα που βρέθηκαν στην κοιλάδα. Το παλαιότερο μπαρ με πόρτα, που βρίσκεται στο Beit Ibrāhīm, φέρει επιγραφή Kufic με το έτος 924 ΑΧ (1518) και είναι το παλαιότερο μετα-αντίκες έγγραφο σε ολόκληρη την κοιλάδα.^[3] Αυτά τα δοκάρια και τα ακόλουθα έγγραφα δείχνουν ότι αυτός ο οικισμός άνθισε τον 16ο αιώνα, ο οποίος τότε είχε ήδη αστικό χαρακτήρα.

Το έργο Qasr Dakhleh παρήγαγε επίσης πολλά χειρόγραφα κείμενα και χαραγμένα θραύσματα από πέτρα (οστράκα) από τον 16ο έως τις αρχές του 20ού αιώνα. Οι περισσότερες γραμματοσειρές είναι του 17ου και του 18ου αιώνα. Αιώνας. Πολλά έγγραφα είναι νομικά έγγραφα που ρυθμίζουν την πώληση ή τη μίσθωση γης ή δένδρων και δικαιωμάτων νερού, μισθώσεις από τη συγκομιδή, οικογενειακά θέματα (διακανονισμός χρεών και υποχρεώσεων, γάμοι, κληρονομιά, κηδεμονία) και οικονομικά θέματα (φόροι, λογαριασμοί). Η παλαιότερη νομική πράξη είναι πράξη θεμελίωσης, waqfīya, από το 1579 (987 ΑΧ) με μήκος πάνω από ένα μέτρο. Το πιο πρόσφατο κείμενο είναι από το 1937. Τα ευρήματα περιλάμβαναν επίσης καλαθοπλεκτική και κεραμικά. Η κεραμική προήλθε τόσο από τους ρωμαϊκούς, όσο και από τους πρώτους οθωμανικούς χρόνους. Στα αντικείμενα περιλαμβάνονται κανάτες νερού, κάδοι, μπουκάλια και κανάτες.

Ο Γερμανός εθνολόγος Φρανκ Μπλας σημείωσε ότι είναι το πρώτο Οι κατοικοι η φυλή Quraīschīya, η οποία τεκμηριώνεται εδώ πάνω από την προαναφερθείσα δέσμη του υπέρθυρου από το 1518, Μέκκα και έζησε στα ανατολικά του χωριού. Η φυλή Khalaf-Allāh από το Hejaz εγκαταστάθηκε στα δυτικά, η Dīnārīya από τη δυτική κοιλάδα του Νείλου κοντά στο el-Gīza στα βόρεια και το Shurafa στο νότο. Άλλες φυλές, όπως το er-Radwān, δεν εγκαταστάθηκαν μετά το 1800.

Αρκετοί έχουν περιοδεύσει από τις αρχές του 19ου αιώνα Ευρωπαίοι ο νεροχύτης. Ακόμα κι αν η εστίασή τους ήταν κυρίως στους αρχαίους χώρους, άφησαν επίσης κάποιες πληροφορίες για το χωριό. Ο Βρετανός Archibald Edmonstone (1795–1871)^[4], ο οποίος επισκέφθηκε την κοιλάδα το 1819, βρήκε κήπους και θειούχες πηγές στο el-Qaṣr. Από τα Ιταλικά Bernardino Drovetti (1776–1852)^[5]που έμεινε στο el-Qaṣr την ίδια χρονιά, και από τους Γάλλους Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[6], ο οποίος επισκέφθηκε την όαση τον επόμενο χρόνο, ο αριθμός των κατοίκων προέρχεται από 2.000. Το El-Qaṣr αποτελούσε έτσι την πλειοψηφία των 5.000 ψυχών στην όαση. Για το έτος 1825 οι Βρετανοί έδωσαν Τζον Γκάρντνερ Γουίλκινσον (1797–1875) δήλωσε ότι υπήρχαν 1250–1500 άνδρες κάτοικοι στο χωριό και ότι η φυλή Quraīschīya είχε ζήσει εδώ για 400 χρόνια.^[7] Ο συμπατριώτης του Τζορτζ Αλέξανδρος Χόσκινς (1802–1863), ο οποίος έμεινε εδώ το 1832, σημείωσε ότι το μόνο ιδιαίτερο πράγμα για την πόλη ήταν το θείο και οι σιδερένιες πηγές της.^[8]

Ήξερε πολύ περισσότερα Γερμανός εξερευνητής της Αφρικής Gerhard Rohlfs (1831-1896) για αναφορά. Κατά την επίσκεψή του το 1873 επέμενε να περπατήσει απλώς στην πόλη. Μεταξύ άλλων, ήθελε να γνωρίσει τους τεχνίτες. Αρκετές συναλλαγές βασίστηκαν στην πόλη. Η παράδοση έμεινε στην οικογένεια και το σκάφος κληρονόμησε μέσω της ανδρικής γραμμής:

«Για να γνωρίσουμε αυτές τις τέχνες και τις εγκαταστάσεις τους, κάναμε μια περιοδεία στην πόλη μια μέρα, συνοδευόμενος από τον δήμαρχο, το Medicinalrath και διάφορες άλλες προσωπικότητες που έκαναν το μυαλό τους δωρεάν για τους λόγους για τους οποίους ενώνουμε τον τσαγκάρη ή ο γύρος ήθελε να επισκεφτεί. Εκτός από αυτά, υπήρχαν επίσης ξυλουργοί, αρκετοί μύλοι (υπάρχουν τρεις μεγάλοι μύλοι με βόδια στο χωριό), δύο σιδηρουργοί, όπλα και σμιθ, και τέλος ένας οινοπνευματοποιός που αντιμετώπισε κακές ημερομηνίες σε κακές ανταπόκριση Για την κατασκευή schnapps . Και όμως έκανε καλή δουλειά, μεταξύ άλλων ο δήμαρχος ήταν καλός πελάτης του. Δεν υπάρχουν ράφτες γιατί τα περισσότερα ρούχα είναι έτοιμα από την κοιλάδα του Νείλου, ή τα φτωχότερα άτομα τα φτιάχνουν μόνα τους. Ένα πολύ έξυπνο μηχάνημα χρησιμοποιείται για τον καθαρισμό του βαμβακιού, το οποίο δουλεύουν οι γυναίκες στο δρόμο. Το βαμβάκι τραβήχτηκε μέσω δύο κυλίνδρων και έτσι απελευθερώθηκε από τις κάψουλες. "^[9]

Η πόλη αναφέρθηκε ότι έχει πληθυσμό 6.000, συμπεριλαμβανομένων τριών γειτονικών οικισμών (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). Μέσα και κοντά στην πόλη υπήρχαν αρκετά ζεστά σίδηρα και θειούχες πηγές των οποίων τα φρεάτια βάθους περίπου 100 μέτρων παρήγαγαν ζεστό νερό 33-38 ° C, το οποίο οδηγούσε σε μια λεκάνη. Το νερό διατηρήθηκε σε πήλινες κανάτες για πόσιμο. Το νερό ήταν πόσιμο όταν ήταν κρύο. Μία από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες ήταν ο Χασάν Εφέντι, κάποτε αγρότης στην κοιλάδα του Νείλου και αργότερα υπηρέτης του Γάλλου μηχανικού εξόρυξης Lefèvre, ο οποίος είχε κατασκευάσει 60 νέα πηγάδια εδώ στη Ντάχλα. Ο Rohlfs διαπίστωσε ότι η πόλη ήταν καλά χτισμένη. Όμως οι δρόμοι ήταν στενοί, στρατοί, χτισμένοι και μετά σκοτεινοί και γεμάτοι σκουπίδια. Μερικά σπίτια είχαν τέσσερις ορόφους. Τέσσερα τζαμιά και ένα Ζαβούια ανήκαν στο χωριό Αδελφότητα Σανουσί.

Οι φωτογραφίες του Philipp Remelé (1844–1883), οι συμμετέχοντες στην εκστρατεία του Rohlfs, δείχνουν γενικές απόψεις, το γύρω τείχος του χωριού, λεπτομέρειες για διάφορα σπίτια, το τζαμί Naṣr-ed-Dīn και τον μιναρέ του.

Βρετανός χαρτογράφος Χιου Τζον Λλεβέλν Μπέιντελ (1874-1944) έδωσε πληθυσμό 3.758 για το 1897.^[10] Το 2006, 4.474 κάτοικοι ζούσαν εδώ.^[11]

φτάνοντας εκεί

Το χωριό και ο αρχαιολογικός χώρος είναι προσβάσιμοι μέσω του κεντρικού δρόμου από την ed-Dāchla προς Ελ Φαράφρα. Από το Mūṭ μπορείτε επίσης να φτάσετε στο χωριό με μίνι λεωφορείο από την πλατεία του τζαμιού εκεί. Το λεωφορείο κοστίζει LE 2 (από 3/2008).

Δεν υπάρχει σημείο συλλογής για μικρά λεωφορεία στο χωριό. Ο χειριστής του El-Qasr Resthouse, Homda, βοηθά στην κράτηση ταξί.

κινητικότητα

Οι δρόμοι στο χωριό είναι μερικώς πλακόστρωτοι. Η παλιά πόλη μπορεί να εξερευνηθεί μόνο με τα πόδια.

Τουριστικά αξιοθέατα

Παλιά πόλη του el-Qaṣr

Η παλιά πόλη του Qaṣr ed-Dāchla είναι προσβάσιμο καθημερινά από τις 8 π.μ. έως τις 5 μ.μ., η χρέωση εισόδου είναι LE 40, για ξένους φοιτητές LE 20 (από 11/2019). Το συγκρότημα Qaṣr ed-Dāchla διαθέτει επίσης ένα μικρό εθνογραφικό μουσείο.

Η επίσκεψη στο παλιό κέντρο του χωριού ξεκινά στην περιοχή του τζαμιού Naṣr-ed-Dīn. Εδώ μπορείτε να δείτε καθαρά τον γύρω τοίχο που χρησιμοποιείται για οχύρωση.

Ο πρώτος στόχος είναι αυτό 25.69882328.8831611 Τζαμί Naṣr-ed-Dīn(25 ° 41 ′ 56 ″ Β.28 ° 53 ′ 0 ″ Α). Αλλά μόνο ο μιναρές Naṣr-ed-Dīn (Αραβικά:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) χρονολογείται από την περίοδο Ayyubid (11ος / 12ος αιώνας). Ο μιναρές ύψους 21 μέτρων κατασκευάστηκε από πλινθόκτιστα τούβλα και αποτελείται από τρεις ορόφους. Τα προεξέχοντα ξύλινα δοκάρια δείχνουν ότι ο μιναρές είχε κάποτε δύο ξύλινες στοές. Το ξύλινο άκρο στην κορυφή έχει χαθεί. Κατ 'αρχήν, μπορείτε να ανεβείτε στον μιναρέ. Το σχετικό τζαμί καταστράφηκε και αντικαταστάθηκε από το σημερινό νέο κτίριο τον 19ο αιώνα. Αποτελείται από την πραγματική αίθουσα προσευχής με κόγχη προσευχής και άμβωνα καθώς και το μαυσωλείο του Naṣr ed-Dīn, το οποίο έχει τρούλο. Στους τοίχους του μαυσωλείου υπάρχει μια μαύρη λωρίδα επιγραφών με στίχους από το Κοράνι, αλλά και μια άλλη θέση προσευχής.

Τώρα η πραγματική περιοδεία του χωριού ξεκινά μέσα από τα στενά δρομάκια, τα οποία είναι χτισμένα σε μέρη. ο Σπίτια, τα οποία μπορούν να έχουν έως και τέσσερις ορόφους, κατασκευάστηκαν από αποξηραμένα με αέρα τούβλα και σοβάτισαν. Έχετε μια βεράντα στον τελευταίο όροφο με κιγκλίδωμα από τούβλα ή φύλλα φοίνικα. Τα παράθυρα είναι μικρά, συχνά αφήνονται ανοιχτά, αλλά είναι επίσης διακοσμημένα με ξύλινους κορμούς, σταυρούς παραθύρων ή διακοσμήσεις από τούβλα. Η είσοδος έκλεισε με μια ξύλινη πόρτα. Σε πολλές περιπτώσεις, το άνω άκρο σχηματίζεται από μια ακτίνα. Όλα αυτά τα δοκάρια είναι κατασκευασμένα από ξύλο ακακίας. Είναι επισημασμένα στα αραβικά, έχουν στολίδια στα άκρα τους και επισυνάπτονται με σιδερένια καρφιά. Οι γραπτές φόρμες είναι είτε κουφικός, ο Οθωμανός Nas.chī ή το διακοσμητικό Thuluth. Οι επιγραφές δίνουν τα ονόματα των ιδιοκτητών σπιτιού, των κατασκευαστών και των ξυλουργών και την ημερομηνία κατασκευής. Το παλαιότερο μπαρ χρονολογείται από το 1518. Πάνω από την πόρτα υπάρχει συχνά ένας ημικύκλιος διακοσμημένος με τούβλα. Μερικές φορές χρησιμοποιούνται διαφορετικά τούβλα. Οι οροφές των δωματίων δημιουργήθηκαν από μισούς κορμούς φοινικών, οι οποίοι συνδέονταν με κλαδιά φοινικών. Η κορυφή έλαβε ένα πήλινο στρώμα.

Ένα από τα πρώτα σπίτια είναι το Αίθουσα του Συμβουλίου. Ξεχωρίζει λόγω της εισόδου του. Ο σωστός στύλος είναι κατασκευασμένος από ασβεστολιθικά τετράγωνα που φέρουν Pharaonic ιερογλυφικά. Προέρχονται από τον ναό της Ρωμαϊκής Θόθ Amḥeida. Φυσικά, αυτή η πόρτα έχει επίσης διακοσμητικό υπέρθυρο δοκό. Η μονόφυλλη πόρτα είναι συμπαγής και καρφωμένη. Οι φρουροί μπορούν φυσικά να ανοίξουν αυτήν την πόρτα. Πίσω είναι μια μεγάλη αίθουσα με πέτρινα παγκάκια στις πλευρές. Οι τοίχοι έχουν διακοσμήσεις με τη μορφή παραθύρων.

Το επόμενο επιβλητικό κτίριο είναι το Qaṣr Madrasa. Το διώροφο κτίριο χτίστηκε από πλινθοδομές. Αρχικά, το κτίριο σχημάτισε πιθανώς ένα σχολείο στην παράδοση των ισλαμικών σχολών Ayyubid και είχε τη μόνη τάξη στο Iwan. Αλλά υπάρχει επίσης η ιδέα ότι το κτίριο θα μπορούσε να ήταν μέρος ενός οθωμανικού παλατιού που χρησιμοποιείται για διασκέδαση και αναψυχή. Σε μεταγενέστερους χρόνους το κτίριο χρησιμοποιήθηκε ως δικαστήριο. Σε πολλά μέρη υπάρχουν καμάρες με πολύχρωμα τούβλα.

Στη συνέχεια συναντά πολλά Βιοτεχνίες. Αυτό περιλαμβάνει έναν ελαιοτριβείο, έναν ελαιοτριβείο, έναν κλίβανο και μια κεραμική. Οι υπάλληλοι του μουσείου εργάζονται ακόμα στη σφυρηλάτηση και την κεραμική σήμερα.

Υπάρχει ένα άλλο στην περιοχή Schihabīya παλιό τζαμίπου βρίσκεται στη νοτιοανατολική γωνία του αρχαίου φρουρίου. Διαθέτει ένα περίβλημα και μια αυλή στα νότια και ανατολικά. Η τελευταία φορά το 1717 (1129 ΑΧ) το ανακαινισμένο τζαμί είναι προσανατολισμένο προς τη Μέκκα και έχει δύο σειρές με τρεις στήλες και μια απλή θέση προσευχής. Ο μιναρές, ο οποίος δεν είναι πλέον πλήρως συντηρημένος, έχει περίπου τετραγωνικό κάτω μέρος στο οποίο βρίσκεται το στρογγυλό πάνω μέρος.

Εθνογραφικό Μουσείο

Το υπαίθριο μουσείο περιλαμβάνει επίσης ένα εθνογραφικό μουσείο, το οποίο βρίσκεται στο σπίτι του esch-Sharif Ahmed από την οθωμανική περίοδο (1679/1680, 1090 ΑΧ) στεγάστηκε. Διευθύνεται από την κυρία Aliya Hussein. Κόστος εισόδου LE 5. Σε διάφορα δωμάτια, παρουσιάζονται διάφορες πτυχές της ζωής της όασης χρησιμοποιώντας εκθέματα, μοντέλα και πολλές φωτογραφίες. Εάν έχετε το χρόνο, θα πρέπει να επισκεφθείτε το πιο εκτεταμένο εθνογραφικό μουσείο στο Θάρρος επίσκεψη.

νεκροταφεία

Στα βορειοανατολικά της παλιάς πόλης υπάρχει μια 25.70189528.8854122 νεκροταφείο(25 ° 42 ′ 7 ″ Β.28 ° 53 ′ 7 ″ Α) με αρκετούς τάφους. Οι ισλαμικοί θολωτοί τάφοι κατασκευάστηκαν από πλινθόκτιστα τούβλα και γύψαν με πηλό. Στο εσωτερικό, μόνο το κενοτάφιο, δηλαδή ένας πλαστός τάφος, είναι ορατός πάνω από την πραγματική ταφή.

κατάστημα

Στην περιοχή της Madrasa Qaṣr, τα χειροτεχνήματα πωλούνται ως αναμνηστικά.

κουζίνα

• 25.69486228.8824751  Τουριστικός ξενώνας El-Qasr. Τηλ.: 20 (0)92 286 7013. Η στάση ανάπαυσης βρίσκεται ακριβώς στη βόρεια πλευρά του δρόμου και έχει έναν κήπο πίσω από το σπίτι. Συνιστάται κράτηση εκ των προτέρων. Ο χειριστής, Homda, βοηθά επίσης στην κράτηση ταξί. Η ενοικίαση ποδηλάτων κοστίζει LE 5 ανά ημέρα. Προσφέρει περιηγήσεις με καμήλες κατά τη διάρκεια της ημέρας ή μέρα και νύχτα για LE 80 ή LE 120 και εκδρομές με μίνι λεωφορείο με 150 LE ανά ημέρα (από 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ Β.28 ° 52 '57 "Ε.)τελευταία αλλαγή: δεν έχει καθοριστεί

κατάλυμα

Ξενοδοχεία

• 25.70260828.8811011  Ξενοδοχείο Desert Lodge (‏فندق ديزرت لودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Τηλ.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Κάιρο), ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [email protected]. Βρίσκεται σε έναν λόφο βόρεια του χωριού Qaṣr ed-Dāchla, που διοικείται από αιγυπτιακή-ελβετική διεύθυνση, το ξενοδοχείο 2 αστέρων λειτουργεί σύμφωνα με οικολογικά πρότυπα και είναι ένα από τα πιο ελκυστικά ξενοδοχεία στην κοιλάδα ed-Dachla και στο Νέα κοιλάδα. Τα κτίρια κατασκευάστηκαν από ασβεστολιθικά τεμάχια και καμένα τούβλα και γύψαν με πηλό. Οι τιμές ανά δωμάτιο και ημιδιατροφή είναι στη χαμηλή περίοδο (Ιούνιος - Αύγουστος) / κανονική σεζόν (υπόλοιπο του έτους χωρίς υψηλή περίοδο) / υψηλή περίοδο (Πάσχα, Πρωτοχρονιά) σε μονόκλινο δωμάτιο 70/85/100 $, σε ένα δίκλινο δωμάτιο 60/75/90 $ ανά άτομο, σε ένα τρίκλινο δωμάτιο 50/70/85 $ ανά άτομο (από 8/2011). Η επιπλέον χρέωση για μεσημεριανό γεύμα είναι 12 $. Το ξενοδοχείο μπορεί επίσης να επικοινωνήσει με το ελβετικό ταξιδιωτικό γραφείο Περιηγήσεις Sina Orient κράτηση. Το ξενοδοχείο έκλεισε τον Μάρτιο του 2016 λόγω κανονισμών πυρκαγιάς..(25 ° 42 ′ 9 ″ Β.28 ° 52 '52 "Α)τελευταία αλλαγή: δεν έχει καθοριστεί
• 25.70032928.9116252  Ξενοδοχείο Badawiya Dakhla, Κοιλάδα Ελ Κασρ, Ντάκλα (βόρεια του χωριού el-Giza, ανατολικά του el-Qaṣr). Τηλ.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Φαξ: 20 (0)92 272 7453, ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [email protected]. Το ξενοδοχείο, το οποίο ολοκληρώθηκε το 2008 και χτίστηκε σε έναν λόφο που δεν απέχει πολύ από τον κεντρικό δρόμο, διαθέτει 50 δωμάτια, μια μεγάλη αίθουσα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως αίθουσα συνεδριάσεων και πισίνα. Διανυκτέρευση με πρωινό από 60 €.(25 ° 42 ′ 1 ″ Β.28 ° 54 '42 "Α)τελευταία αλλαγή: δεν έχει καθοριστεί

• Στα παραπάνω Τουριστικός ξενώνας El-Qasr Υπάρχουν επίσης μερικά τρίκλινα δωμάτια με κοινόχρηστο μπάνιο. Το δωμάτιο κοστίζει LE 15 ή LE 20 ανά άτομο με ή χωρίς πρωινό. Για μεσημεριανό γεύμα και δείπνο πληρώνετε LE 15 (σούπα, κοτόπουλο ή κρέας, από 9/2012).

Περισσότερες επιλογές διαμονής είναι διαθέσιμες στο θάρρος ή στον κορμό για να φτάσετε εκεί.

ο Στρατόπεδο μπύρας El Gabal είναι κάτω από Biʾr el-Gebel αναφέρονται. Βρίσκεται βόρεια του χωριού Ελ-Γκίζα.

ταξίδια

Συνιστάται να επισκεφθείτε το el-Qaṣr με Ντιρ Ελ-Σαγκάρ και Qārat el-Muzawwaqa σύνδεση με.

βιβλιογραφία

• Rohlfs, Gerhard: Τρεις μήνες στην έρημο της Λιβύης. Κάσελ: Ψαράς, 1875, Σελ. 120–123, πίνακας 6 απέναντι σελ. 110, πίνακας 8 απέναντι σελ. 118, πίνακας 10 απέναντι σελ. 122. Ανατυπώθηκε στην Κολωνία: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
• Bliss, Φρανκ: Οικονομική και κοινωνική αλλαγή στη «Νέα Κοιλάδα» της Αιγύπτου: σχετικά με τις επιπτώσεις της αιγυπτιακής πολιτικής περιφερειακής ανάπτυξης στις όασεις της δυτικής ερήμου. Βόννη: Πολιτική ομάδα εργασίας για τα σχολεία, 1989, Συνεισφορές σε πολιτιστικές σπουδές · 12η, ISBN 978-3921876145 , Σελ. 13, 103-105.
• Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Λε Κάιρ: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Κεραμική στο el-Qasr.
• Μουσείο Schloss Schönebeck (Εκδ.): Φωτογραφίες από την έρημο της Λιβύης: μια αποστολή από τον εξερευνητή της Αφρικής Gerhard Rohlfs το 1873/74, που φωτογραφήθηκε από τον Philipp Remelé. Βρέμη: Εκδ. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Σελ. 47-51, 53-55.

διαδικτυακοί σύνδεσμοι

• Έργο Dakhleh Oasis. Στο κάτω μέρος της σελίδας υπάρχουν σύνδεσμοι για τις εκθέσεις ανασκαφών από το έργο Qasr Dakhleh.
• Jobbins, Jenny: Επιφανειακά στοιχεία (Αρχειοθετημένη έκδοση της 28ης Μαρτίου 2006 στο Διαδίκτυο Αρχείο archive.org, Έκθεση σχετικά με το έργο Qasr Dakhleh στο Εβδομαδιαία Al-Ahram με ημερομηνία 23 Μαρτίου 2006.

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία