Αυτό το άρθρο παραθέτει το πρακτικές που αναφέρονται στο Άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO σε Αίγυπτος.
Καταλαβαίνουν
Η χώρα έχει τρεις πρακτικές που αναφέρονται στο "αντιπροσωπευτικός κατάλογος άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς Από την UNESCO.
Δεν περιλαμβάνεται πρόσθετη πρακτική στο "μητρώο βέλτιστων πρακτικών για την προστασία του πολιτισμού "Και δύο πρακτικές επαναλαμβάνονται στο"λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης ».
Τόπος αγώνων
Λίστα αντιπροσώπων
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| Το επικό Al-Sirah al-Hilaliyyah | 2008 | * Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις * Τέχνες του θεάματος | Αυτό το προφορικό ποίημα, επίσης γνωστό ως «Έπη Χιλάλι», αφηγείται την ιστορία της φυλής Μπάνι Χιλάλ Βεδουίνων και της μετανάστευσης του δέκατου αιώνα από την Αραβική Χερσόνησο στη Βόρεια Αφρική. Αυτή η φυλή κυριάρχησε για περισσότερο από έναν αιώνα ένα τεράστιο έδαφος στο κέντρο της Βόρειας Αφρικής, πριν εξαφανιστεί από τους μαροκινούς αντιπάλους της. Από όλα τα μεγάλα επικά ποιήματα της λαϊκής αραβικής παράδοσης, το επικό Hilali είναι το μοναδικό που εξακολουθεί να εμφανίζεται σε πλήρη μουσική του μορφή. Μόλις διαδοθεί σε όλη τη Μέση Ανατολή, παραμένει σήμερα μόνο στην Αίγυπτο. Από τον δέκατο τέταρτο αιώνα, το έπος Hilali τραγουδήθηκε σε στίχους από ποιητές συνοδευόμενους από ένα κρουστικό όργανο ή τον ραβάμ, ένα δίχορδο βιολί μπαστούνι. Πραγματοποιείται σε γάμους, τελετές περιτομής ή σε ιδιωτικές συγκεντρώσεις και μπορεί να διαρκέσει αρκετές ημέρες. Οι ποιητές εκπαιδεύτηκαν κάποτε στον οικογενειακό κύκλο, και η εκτέλεση του επικού ήταν η μόνη πηγή εισοδήματος. Η επίπονη μαθητεία ξεκίνησε σε ηλικία πέντε ετών και διήρκεσε περίπου δέκα χρόνια. Ακόμα και σήμερα, οι μαθητευόμενοι ποιητές παρακολουθούν ειδική εκπαίδευση για να αναπτύξουν τη μνήμη τους και να βελτιώσουν την ικανότητά τους στο όργανο τους. Πρέπει επίσης να μάθουν να αυτοσχεδιάζουν σχόλια για να κάνουν τις πλοκές πιο σημαντικές για το σύγχρονο κοινό. Ο αριθμός των ερμηνευτών του έπους Hilali μειώνεται λόγω της συνδυασμένης επίδρασης των σύγχρονων μέσων ενημέρωσης και της μείωσης του αριθμού των νέων που είναι έτοιμοι να παρακολουθήσουν την αυστηρή εκπαίδευση. Η πίεση από την επικερδή αιγυπτιακή τουριστική βιομηχανία ώθησε τους ποιητές να μην παρουσιάζουν πλέον ολόκληρο το ρεπερτόριο, αλλά σύντομα αποσπάσματα που παρουσιάστηκαν σε λαογραφικές παραστάσεις. |  |
| Tahteeb, παιχνίδι ραβδιών | 2016 | * Κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * Τέχνες του θεάματος | Στην αρχαία Αίγυπτο, το tahteeb θεωρήθηκε μορφή πολεμικής τέχνης. Έγινε τότε ένα εορταστικό παιχνίδι, αλλά παραμένουν μερικοί από τους συμβολισμούς και τις αξίες που σχετίζονται με την πρακτική του. Παρουσιάστηκε μπροστά από ένα κοινό, το tahteeb αποτελείται από μια σύντομη και μη βίαιη ανταλλαγή μεταξύ δύο αντιπάλων που ο καθένας κρατάει ένα μακρύ ραβδί σε ένα υπόβαθρο παραδοσιακής μουσικής. Αυτό το παιχνίδι απαιτεί πλήρη γνώση, επειδή απαγορεύεται η επίθεση. Οι ασκούμενοι είναι άντρες, νέοι και ηλικιωμένοι, κυρίως από τις κοινότητες Saeedy της Άνω Αιγύπτου, και ιδίως από αγροτικές περιοχές όπου το ραβδί χρησιμοποιούταν καθημερινά από τους κατοίκους και θεωρείται σύμβολο ανδρικότητας. Οι κανόνες του παιχνιδιού βασίζονται σε αξίες όπως αμοιβαίος σεβασμός, φιλία, θάρρος, δύναμη, ευγένεια και υπερηφάνεια. ο tahteeb ασκείται σε δημόσιο και ιδιωτικό κοινωνικό πλαίσιο. Μερικές φορές διοργανώνονται διαγωνισμοί για την ενθάρρυνση νέων παικτών καθώς και προπονήσεων. tahteeb στο οποίο διαφορετικά κυβερνήσεις και που μπορεί να διαρκέσει σχεδόν μια εβδομάδα. Το στοιχείο μεταδίδεται εντός οικογενειών, μεταξύ γειτόνων και σε κάθε άτομο που θέλει να μάθει. Οι δεξιότητες που αποκτήθηκαν δίνουν στους συμμετέχοντες αυτοπεποίθηση και το γεγονός ότι αποδίδουν μπροστά στην κοινότητά τους τους δίνει μια αίσθηση υπερηφάνειας. Το παιχνίδι βοηθά επίσης στην ενίσχυση των οικογενειακών δεσμών και προωθεί καλές σχέσεις μεταξύ των κοινοτήτων. |  |
| Γνώση, τεχνογνωσία, παραδόσεις και πρακτικές που σχετίζονται με το φοίνικα Σημείωση Η Αίγυπτος μοιράζεται αυτήν την πρακτική με το Μπαχρέιν, ο'Ιράκ, ο Ιορδανία, ο Κουβέιτ, ο Μαυριτανία, ο Μαρόκο, Ομάν, ο Παλαιστίνη, ο'Σαουδική Αραβία, ο Σουδάν, ο Τυνησία, ο Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και το Γέμενη. | 2019 | * Τέχνες του θεάματος * γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Η παλάμη έχει συσχετιστεί με τον πληθυσμό των υποβαλλόμενων κρατών για αιώνες, ως βασικό υλικό για διάφορες μορφές χειροτεχνίας, διάφορες εμπορικές και διάφορες παραδόσεις, έθιμα και κοινωνικοπολιτιστικές πρακτικές, αλλά και ως σημαντική πηγή τροφής. Ο φοίνικας είναι ένα αειθαλές φυτό χαρακτηριστικό των ξηρών περιοχών επειδή οι ρίζες του μπορούν να διεισδύσουν βαθιά στο έδαφος για να απορροφήσουν υγρασία. Οι φορείς και οι επαγγελματίες περιλαμβάνουν ιδιοκτήτες φυτειών φοίνικας. αγρότες που φυτεύουν, συντηρούν και αρδεύουν δέντρα · τεχνίτες που κατασκευάζουν παραδοσιακά προϊόντα χρησιμοποιώντας διαφορετικά μέρη του φοίνικα. πωλητές ημερομηνίας και δημιουργούς και καλλιτέχνες που απαγγέλλουν λαϊκές ιστορίες και ποιήματα. Οι γνώσεις, οι δεξιότητες, οι παραδόσεις και οι πρακτικές που σχετίζονται με το φοίνικα έχουν παίξει ουσιαστικό ρόλο στην ενίσχυση των δεσμών μεταξύ των κατοίκων των ενδιαφερόμενων αραβικών χωρών και των εδαφών τους, επειδή αυτό το δέντρο τους βοήθησε να ξεπεράσουν τις δυσκολίες που σχετίζονται με ένα έρημο περιβάλλον. . Η ιστορική σχέση της περιοχής με το στοιχείο προκάλεσε μια πλούσια πολιτιστική κληρονομιά που συνδυάζει τις πρακτικές, τις γνώσεις και τις δεξιότητες που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σήμερα. Η ανάπτυξη του στοιχείου με τους αιώνες και η πολιτιστική του σημασία εξηγούν το βαθμό στον οποίο οι τοπικές κοινότητες έχουν δεσμευτεί για τη διατήρησή του. Για να το κάνουν αυτό, συμμετέχουν σε πολλές δράσεις που περιλαμβάνουν την παλάμη, οργανώνουν πολλές εορταστικές τελετές και διαιωνίζουν τις παραδόσεις και τα έθιμα που συνδέονται με το στοιχείο. |  |
Μητρώο βέλτιστων πρακτικών διασφάλισης
Η Αίγυπτος δεν έχει πρακτική που αναφέρεται στο Μητρώο Βέλτιστων Πρακτικών Διασφάλισης.
Λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| Παραδοσιακές μαριονέτες | 2018 | * Τέχνες του θεάματος * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Το Al-Aragoz είναι μια αρχαία μορφή αιγυπτιακού θεάτρου που χρησιμοποιεί παραδοσιακές μαριονέτες. Οι παραστάσεις είναι πολύ δημοφιλείς εκδηλώσεις στις οποίες οι μαριονέτες παραμένουν κρυμμένες σε ένα μικρό κινούμενο στάδιο, ενώ ένας βοηθός αλληλεπιδρά με τις μαριονέτες και το κοινό. Το Al-Aragoz παίρνει το όνομά του από την κύρια μαριονέτα της οποίας η χαρακτηριστική φωνή παράγεται με ένα όργανο φωνητικής παραμόρφωσης. Οι ερμηνευτές και το κοινό αλληλεπιδρούν δυναμικά σε όλη την παράσταση, η οποία έχει μια ζωντανή και διασκεδαστική ατμόσφαιρα. Οι ασκούμενοι πρέπει να γνωρίζουν πώς να χειρίζονται και να συντηρούν μαριονέτες και επίσης να έχουν μουσικές και αυτοσχεδιαστικές δεξιότητες. Οι εκπομπές καλύπτουν μια σειρά θεμάτων που σχετίζονται με την καθημερινή ζωή, με το επαναλαμβανόμενο θέμα να είναι η καταπολέμηση της διαφθοράς. Η τέχνη εκτελέστηκε κάποτε από ταξιδιώτες καλλιτέχνες που μετακόμισαν από το ένα δημοφιλές φεστιβάλ στο άλλο. Ωστόσο, όταν ο αριθμός των παραστάσεων άρχισε να μειώνεται, οι ερμηνευτές και οι βοηθοί τους εγκαταστάθηκαν, κυρίως στο Κάιρο. Η βιωσιμότητα της πρακτικής απειλείται από αλλαγές στις κοινωνικές, πολιτικές, νομικές και πολιτιστικές συνθήκες που σχετίζονται με την ερμηνεία της, όπως νόμοι που σχετίζονται με δημόσιες συγκεντρώσεις, η άνοδος του θρησκευτικού ριζοσπαστισμού, μια γενική μείωση του ενδιαφέροντος για αυτήν την τέχνη μεταξύ των νεότερων γενεών και η προχωρημένη ηλικία των ενεργών επαγγελματιών του. Ο αριθμός των ασκούμενων που ζουν ακόμα έχει συρρικνωθεί και πολλές ιστορίες που κάποτε ερμηνεύτηκαν εξαφανίστηκαν. |  |
| Υφαντική χεριών στην Άνω Αίγυπτο (Σάιντ) | 2020 | * Γνώσεις και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * Τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Η βιοτεχνική παράδοση της υφαντικής στην Άνω Αίγυπτο (Σάιντ) είναι μια πολύπλοκη διαδικασία που απαιτεί χρόνο, προσπάθεια, υπομονή και πρακτική. Από την κατασκευή του αργαλειού έως την απόκτηση του τελικού προϊόντος, συμπεριλαμβανομένου του νήματος και της ύφανσης, απαιτούνται πολλά βήματα και τεχνικές. Είναι έργο ακριβείας με πολύπλοκη εκτέλεση. Για αιώνες, άνδρες και γυναίκες χρησιμοποίησαν τις γνώσεις και τα καλλιτεχνικά ταλέντα που μεταβιβάστηκαν από τις προηγούμενες γενιές για να δημιουργήσουν κεντημένα υφάσματα, μέρος του οικογενειακού κειμήλιου, και να το κάνουν το επάγγελμά τους. Οι κύριες αρχές του παρελθόντος χρησιμοποιούνται ακόμη σήμερα, για λινό και βαμβάκι καθώς και για μαλλί ή μετάξι. Ωστόσο, οι υφαντικοί μύλοι που χρησιμοποιούσαν ακριβό μεταξωτό νήμα το αντικατέστησαν σταδιακά με βαμβάκι για να βελτιώσουν την κερδοφορία και οι μικροί, στενοί αργαλειοί έδωσαν θέση σε μεγαλύτερα μοντέλα. Η υφαντική είναι πηγή ταυτότητας και υπερηφάνειας για τις ενδιαφερόμενες κοινότητες και η επιμονή της χειροκίνητης ορολογίας αργαλειού αποδεικνύει τη μεγάλη σημασία τους για αυτές. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές απειλές για αυτήν την πρακτική. Δεν είναι πλέον προσοδοφόρο, χρειάζεται πολύς χώρος για να δημιουργηθεί ο αργαλειός και ο εξοπλισμός είναι ακριβός. Η ύφανση επομένως παραμελείται και δεν μεταδίδεται πλέον όπως στο παρελθόν. Πιστεύεται ότι η εκπαίδευση μιας νέας γενιάς νέων υφαντών θα μπορούσε να είναι μια λύση στο αυξανόμενο πρόβλημα της ανεργίας στις ενδιαφερόμενες κοινότητες. |  |
