Amḥeida - Amḥeida

Amheida (επίσης Αμίντα, Αχχάιντ, Αραβικά:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) είναι ένας οικισμός και ένας αρχαιολογικός χώρος στα βορειοδυτικά του Αιγύπτιος Νεροχύτης ed-Ντάχλα. Ο αρχαίος ελληνορωμαϊκός οικισμός βρισκόταν εδώ Τριμιθής. Τα κεραμικά θραύσματα χρονολογούνται μεταξύ του Παλαιού Βασιλείου και της ύστερης ρωμαϊκής περιόδου. Ο τοπικός ναός του Thoth έχει καταληφθεί από την 23η αρχαία αιγυπτιακή δυναστεία. Είναι το μέλημα των ανασκαφικών ομάδων να κάνουν τον ιστότοπο, που είναι ενδιαφέρον για αρχαιολόγους και Αιγυπτιακούς, προσβάσιμο στους επισκέπτες στο μέλλον.

Ιστορικό

Amḥeida είναι ένας οικισμός στα βορειοδυτικά της κατάθλιψης ed-Dāchla και ταυτόχρονα ορίζει έναν αρχαιολογικό χώρο από την 3η Ενδιάμεση Περίοδο έως την ύστερη Ρωμαϊκή περίοδο. Ο οικισμός που του δίνει το όνομά του βρίσκεται στα βορειοανατολικά του αρχαιολογικού χώρου στην περιοχή του βόρειου πύργου. Ο οικισμός και ο αρχαιολογικός χώρος βρίσκονται περίπου στα μισά του δρόμου μεταξύ των χωριών el-Mūschīya και el-Qaṣr στη δυτική πλευρά του δρόμου, περίπου 3,5 χιλιόμετρα νότια του el-Qaṣr και 3 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά του Qārat el-Muzawwaqa.

ο ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ κατείχε το αρχαίο αιγυπτιακό όνομα Σετ-waḥ (s.t-w3ḥ, "Ο χώρος ανάπαυσης") και το ελληνικό όνομα Τριμιθής (Τριμιχες, "Η βόρεια αποθήκη", Λατινικά: Τριμιθέας).^[1] Η περιοχή του οικισμού περιελάμβανε επίσης το συγκρότημα του ναού Ντιρ Ελ-Σαγκάρ και το νεκροταφείο Qārat el-Muzawwaqa. Συμπεριλαμβανομένων των νεκροταφείων, ο χώρος μετρά περίπου δύο χιλιόμετρα στο βορρά-νότο και ένα χιλιόμετρο στα ανατολικά-δυτικά. Τα κεραμικά ευρήματα δείχνουν ότι η περιοχή κατοικήθηκε από το Παλαιό Βασίλειο έως την ύστερη Ρωμαϊκή περίοδο. Το θρησκευτικό κέντρο του οικισμού ήταν ο ναός του Θόθ του Σετ-γου, άρχοντα της Ερμόπολης. Η ύπαρξη του ναού τεκμηριώνεται τουλάχιστον από την 23η δυναστεία. Οι βασιλιάδες της 23ης δυναστείας κυβέρνησαν από τη Λεοντόπολη (Tell el-Yahudīya) στο δέλτα του Νείλου, παράλληλα με εκείνους της 22ης δυναστείας (Bubastiden) και κυβερνήθηκαν από την ιεροσύνη των Amun Θήβα νομιμοποιηθεί.

Αυτά που είναι ορατά σήμερα Ο διακανονισμός παραμένει προέρχονται από την ελληνορωμαϊκή εποχή. Το μέγεθος της περιοχής δείχνει ότι αυτός ήταν πιθανώς ο τόπος κατοικίας για 5.000 έως 10.000 κατοίκους στα τέλη της αρχαιότητας. Η αρχαία πόλη χτίστηκε σε αρκετούς μικρούς λόφους, το υψηλότερο στο κέντρο ήταν ο ναός του Θόθ. Ο χάρτης της πόλης μιας πόλης τεκμηριώνεται από το 304 μ.Χ.^[2] Εκτεταμένα νεκροταφεία ανήκαν στην πόλη. Τα παρεκκλήσια θανάτου από τούβλα από λάσπη χρονολογούνται από τους ρωμαϊκούς χρόνους, μερικά από αυτά με καμάρες βαρελιών. Ξεχωρίζουν μερικοί τάφοι. Στο νότο υπάρχουν δύο πυραμίδες πλίθας - μία είναι ήδη ορατή από το δρόμο - και στον ακραίο βορρά ο λεγόμενος βόρειος πύργος. Η κύρια οικονομική δραστηριότητα ήταν η γεωργία, η οποία παρήγαγε λάδι, κρασί, ημερομηνίες και σύκα.

Η ρωμαϊκή πόλη υπήρχε μέχρι τη διάσπαση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 4ου αιώνα. Η πόλη εγκαταλείφθηκε και δεν εγκαταστάθηκε ποτέ ξανά. Παρόμοια με την περίπτωση του Κέλης Αυτό προσφέρει μεγάλες ευκαιρίες στους αρχαιολόγους να ερευνήσουν την ιστορία και τη ζωή αυτής της πόλης.

Για αυτόν τον ιστότοπο υπάρχει σχεδόν καμία πληροφορία από τους πρώτους ταξιδιώτες. Η πρώτη υπόδειξη φαίνεται να είναι στον οδοιπορικό του ερευνητή της Γερμανικής Αφρικής Gerhard Rohlfs (1831-1896) να δώσει. Το 1873 περιγράφει μια τοποθεσία καταστροφής μεταξύ του el-Qaṣr και του el-Mūschīya, η οποία απέχει περίπου μια ώρα [με τα πόδια] από το el-Qaṣr. Πίστευε ότι είδε τα ερείπια ενός πρώην, ίσως ρωμαϊκού φρουρίου, εδώ. Εκτός από πολλά θραύσματα και ερείπια κτιρίων κατοικιών, τα ευρήματα περιλάμβαναν επίσης πέτρινα αγγεία, χάλκινα αντικείμενα και νομίσματα.^[3] Ο Αμερικανός Αιγυπτολόγος Herbert Eustis Winlock (1884–1950), ο οποίος επισκέφθηκε την κατάθλιψη το 1908, παρατήρησε τα ερείπια του Αμαχτέ και την ομοιότητά τους με εκείνα των Ismant el-Charab.^[4]

Το 1979 ο ιστότοπος άνοιξε από επιστήμονες από Έργα Dakhleh Oasis εξερευνήθηκε και ήταν ένα εντυπωσιακό εύρημα. Ένα από τα σπίτια, αυτό των πλουσίων Σερίνος, είχε ακόμα τοιχογραφίες με μυθολογικές σκηνές. Κάτω από τη Λίζα Λέι το σπίτι αποκαλύφθηκε, ερευνήθηκε και δημοσιεύθηκε τον επόμενο χρόνο.

Τότε υπήρχε ένα άλλο τέταρτο ενός αιώνα ηρεμίας. Από το 2004 ο ιστότοπος χρησιμοποιείται από επιστήμονες του Πανεπιστήμιο της Κολούμπια σκαμμένο υπό την καθοδήγηση του Robert Bagnall. Από το 2008, το έργο διοικείται κυρίως από το Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης υποστηρίζεται και χρηματοδοτείται, αλλά το Πανεπιστήμιο της Κολούμπια εξακολουθεί να είναι εταίρος στο έργο. Λόγω του μεγέθους της τοποθεσίας, οι επιστήμονες έθεσαν τέσσερις προτεραιότητες: την εξερεύνηση του Οίκου της Σερίνης ως παράδειγμα κατοικίας της ανώτερης τάξης εκείνης της εποχής και των γειτονικών κτηρίων, συμπεριλαμβανομένου ενός ρωμαϊκού λουτρού από τον 4ο αιώνα, εκείνης του ένα πολύ απλούστερο σπίτι από τον 3ο αιώνα, εκείνο του όρους Thoth Temple και τη συντήρηση και ανοικοδόμηση δύο ταφών από τους ρωμαϊκούς χρόνους (πυραμίδα πλίθας και βόρειος πύργος).

Εξερεύνηση του Thoth ναός έφεραν στο φως στοιχεία από την 23η δυναστεία. Οι έρευνες δεν ήταν εύκολες, επειδή ο ναός λεηλατήθηκε σε ισλαμικούς χρόνους και χρησιμοποιήθηκε ως λατομείο για το el-Qaṣr, έτσι ώστε εκτός από τα ερείπια του γύρω τοίχου, ο ναός είχε εκ των πραγμάτων εξαφανιστεί. Παρ 'όλα αυτά, έγιναν πολλά ευρήματα, συμπεριλαμβανομένων περίπου 300 θραυσμάτων ψαμμίτη με ανυψωμένα και βυθισμένα ανάγλυφα, μερικά από τα οποία είχαν ακόμη υπολείμματα χρωμάτων, θραύσματα στηλών, μεγάλες ποσότητες κεραμικών από το Παλαιό Βασίλειο, χάλκινα αγάλματα, δημοτικά και ελληνικά οστράκα (χαραγμένα πέτρινα θραύσματα) , αγαλματίδια και δύο στήλες.

Ένα μπλοκ ψαμμίτη και μια στήλη χρονολογείται στο 23η δυναστεία. Το πέτρινο μπλοκ περιέχει την υπογραφή του Πετουμπάζης Ι. (Βασιλεία γύρω στο 818 / 834–793 / 809 π.Χ.). Ο ιδρυτής της 23ης δυναστείας είναι τώρα για πρώτη φορά Δυτική έρημος κατειλημμένος. Ιστορικά πιο ενδιαφέρον είναι μια ιερατικά χαραγμένη στήλη από το 13ο έτος της βασιλείας Takelots III. (Βασιλεία γύρω στο 764 / 766–751 / 754 π.Χ.). Η στήλη περιγράφει μια προσφορά στον ναό Thoth και ονομάζει μερικούς ιερείς Thoth. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η Λιβυκή φυλή του Σαμαΐν κυβέρνησε την κοιλάδα. Τρία συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν από αυτό: ο ναός αφιερωμένος στον Θόθ υπήρχε ήδη στην 23η δυναστεία, οι Λιβυκοί ηγέτες χρησιμοποιούν ναούς για τις λατρευτικές τους δραστηριότητες και η επιρροή της θεϊνικής ιεροσύνης επεκτάθηκε μέχρι την Αμίντα.

Στο 26η δυναστεία, της δυναστείας Saïten, ο ναός έλαβε ένα νέο ιερό (Ιερά των Αγίων). Τα ονόματα τριών βασιλιάδων αυτής της δυναστείας μπορούν να διαβαστούν στα μπλοκ ψαμμίτη που βρέθηκαν: Necho II. (Βασιλεία 610-595 π.Χ.), Ψαμέτιχ II. (595-589 π.Χ.) και Amasis (569-526 π.Χ.). Οι περισσότερες επιγραφές προέρχονται από τον τελευταίο βασιλιά.

Στην βασιλεία του τελευταίου βασιλιά της 26ης δυναστείας, Ψαμέτιτς III., ήρθε σε ένα ιστορικό σημείο καμπής. Μόνο έξι μήνες μετά την ανάληψη των καθηκόντων του Psammetich III. έγινε ο στρατός του στο Μάχη του Περουσίου στο Σινά 525 π.Χ. Από τον στρατό του Περσικού μεγάλου βασιλιά Cambyses II ξυλοκοπήθηκε και Ψαμέτιχ III. αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το γραφείο του. Ο Cambyses II σκηνοθέτησε το πρώτος περσικός κανόνας, η 27η δυναστεία, α. Όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος, αυτός και ο στρατός του με 50.000 άτομα σκοτώθηκαν σε μια αμμοθύελλα στη Δυτική Έρημο.^[5]

Κατά την ανασκαφική περίοδο 2013/2014, μια πύλη ναών από Πετουμπάστας III. Seheribre βρέθηκε από τον Ολλανδό Αιγυπτολόγο Olaf E. Kaper. Πετουμπάστας III. ήταν ένας αιγυπτιακός αντι-βασιλιάς στην αρχή του πρώτου περσικού κανόνα και είχε εδώ, όπως δείχνει ο ναός, μια σημαντική βάση. Ήδη εικάζεται ότι το Petubastis III. σε μια εξέγερση εναντίον των Περσών ΚυβερνήτηςΑριάδες μεταξύ 522-520 π.Χ. Θα μπορούσα να συμμετέχω.^[6] Ο Kaper πήγε τώρα ένα βήμα παραπέρα.^[7] Πρότεινε ότι ο Cambyses II δεν ήθελε να πάει στη Siwa, αλλά μάλλον η εξέγερση στο ed-Dāchla, η οποία απέτυχε. Για δύο χρόνια, ο Petubastis III θα ήταν. τότε ο Αιγύπτιος βασιλιάς. Μόλις το 520 π.Χ. Ο Περσικός μεγάλος βασιλιάς θα μπορούσε Ο Δαρείος ο Πρεσβύτερος Μέγεθος αδράξουμε τον έλεγχο της Αιγύπτου ξανά. Το μεγάλο ενδιαφέρον των Περσών στις νότιες καταθλίψεις ed-Dāchla και el-Chārga θα μπορούσε επίσης να εξηγηθεί από το γεγονός ότι μια άλλη εξέγερση όπως αυτή του Petubastis III. ήθελε να αποτρέψει σε κάθε περίπτωση. Ο τοπικός ναός επεκτάθηκε και πάλι στους Περσικούς χρόνους.

Σε ρωμαϊκή ώρα, την εποχή του αυτοκράτορα Τίτος (Βασιλεία 79-81) και Δομιτιανό (Βασιλεία 81–96), ο ναός κατεδαφίστηκε και ένας νέος ναός χτίστηκε στον ίδιο χώρο χρησιμοποιώντας τις πέτρες από το προηγούμενο κτίριο. Περίπου την ίδια στιγμή, ο ναός άνοιξε στην τριάδα Theban μέσα Ντιρ Ελ-Σαγκάρ ανεγέρθηκε, το οποίο έτσι ανήκει σε ένα κοινό τοπίο λατρείας. Ο τοπικός ναός ήταν μεγαλύτερος, ωστόσο, ο γύρω τοίχος είχε μέγεθος 108 × 56 μέτρα.

φτάνοντας εκεί

Είναι λογικό να φτάσετε με το δικό σας όχημα ή ταξί. Πρέπει να προγραμματίζετε πολύ περισσότερο χρόνο όταν πηγαίνετε από Θάρρος θέλει να ταξιδέψει με μικρά λεωφορεία.

Ένα διακλαδίζεται στα δυτικά του ed-Duhūs 25.55451728.9471561 Άσφαλτος στα δυτικά(25 ° 33 '16 "Β.28 ° 56 ′ 50 ″ Α) από τον κορμό προς Ελ Φαράφρα από. Διασχίζετε τα χωριά el-Qalamun, el-Gadīda και el-Mūschīya. Μια δεύτερη πιθανότητα είναι στη δυτική είσοδο του χωριού Qaṣr ed-Dāchla, στο οποίο ένας δρόμος προς το νότο οδηγεί από τον κορμό προς το el-Farāfra 25.69345528.8783362 Σκηνοθεσία el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ Β.28 ° 52 ′ 42 "Α) κλαδιά μακριά. Ο δρόμος είναι ασφαλτοστρωμένος.

κινητικότητα

Το μεγαλύτερο μέρος της ανασκαφής έχει αμμώδες υπέδαφος. Μόνο στο βόρειο τμήμα πίσω από το κτίριο της αποθήκης μπορείτε να περπατήσετε στα αρχαία μονοπάτια, στο βαθμό που έχουν εκτεθεί.

Τουριστικά αξιοθέατα

Ολόκληρη η περιοχή εξετάζεται ακόμη επιστημονικά, έτσι ώστε μια επίσκεψη να μην είναι τόσο εύκολη. Είναι λογικό να επισκεφθείτε τον τοπικό επιθεωρητή αρχαιοτήτων ή τη διοίκηση αρχαιοτήτων στο Θάρρος να ψηφίσω. Για αυτόν τον λόγο, η φωτογραφία δεν επιτρέπεται.

στο 25.66825728.8747583 Περιοχή εισόδου(25 ° 40 ′ 6 ″ Β.28 ° 52 ′ 29 ″ Α) Μπορείτε να το δείτε ακριβώς στην άκρη του δρόμου 25.66945228.8743021 Κτίριο περιοδικών(25 ° 40 ′ 10 ″ Β.28 ° 52 ′ 27 ″ Α) και σε άμεση γειτνίαση με το αντίγραφο του 25.66923928.874272 Οικία της Σερίνης(25 ° 40 ′ 9 ″ Β.28 ° 52 ′ 27 ″ Α). Τα δωμάτια στα οποία υπήρχαν τοιχογραφίες θα δημιουργηθούν ξανά σε αυτήν τη μορφή.^[8] Τα δωμάτια χωρίς διακόσμηση πρέπει να χρησιμοποιούνται για άλλους σκοπούς, όπως το θάλαμο εισιτηρίων και μια αίθουσα εκθέσεων. Στο αρχικό σπίτι, η ανασκαφή του οποίου ολοκληρώθηκε το 2007, βρέθηκαν 200 οστράκες, οι οποίοι έγιναν ο ιδιοκτήτης Serenus, ένας πλούσιος γαιοκτήμονας και δημοτικός σύμβουλος. Το σπίτι εγκαταλείφθηκε το 360 μ.Χ.

Το περίπου τετράγωνο σπίτι με μήκος άκρου 15 μέτρα έχει δύο εισόδους, μία στα ανατολικά και μία στα δυτικά. Υπάρχουν δώδεκα δωμάτια. Ένας διάδρομος οδηγεί από την ανατολική είσοδο στο κεντρικό δωμάτιο του σπιτιού. Η θολωτή αίθουσα, που χρησιμοποιείται ως αίθουσα υποδοχής, διακλαδίζεται από αυτήν προς τα νότια. Το λόμπι 5,3 × 4,7 μέτρων ήταν το μόνο με θολωτή οροφή. Οι τοίχοι είχαν τους πιο όμορφους πίνακες σε ολόκληρο το σπίτι. Η ανακατασκευή αυτού του δωματίου ξεκίνησε το 2012 με την εγκατάσταση του βασικού πίνακα και έχει προγραμματιστεί για το 2013^{[απαρχαιωμένος]} να συνεχιστεί με τις παραστατικές παραστάσεις. Δεν είναι εύκολο, γιατί ο πίνακας ήταν πάνω σε ένα λεπτό στρώμα στόκου που είχε ξεφλουδίσει στο αρχικό κτίριο και τώρα πρέπει εν μέρει να επανατοποθετηθεί σαν ένα παζλ.

Σκηνές από την ελληνική μυθολογία τοποθετήθηκαν σε δύο καταχωρητές (ταινίες) πάνω από μια βάση με γεωμετρικά σχέδια. Πάνω από αυτό ήταν η απεικόνιση χαμογελαστών, θηλυκών φτερωτών πλασμάτων που κρατούσαν γιρλάντες. Οι κρεμαστές, οι μύτες κάτω από τον τρούλο, ήταν επίσης βαμμένες με όρθιες γυναικείες μορφές.

Η πιο δημοσιευμένη σκηνή είναι στην ανατολική πλευρά: στα αριστερά μπορείτε να δείτε την προσωποποίηση της πόλης ("πόλη"), η οποία πιθανώς συμβολίζει την εξέχουσα θέση της Amḥeida. Στα δεξιά του απεικονίστηκαν οι θεοί του Ολύμπου. Άλλα θέματα είναι η διάσωση της Ανδρομέδας από τον Περσέα, το πλύσιμο των ποδιών του Οδυσσέα από την Ευρυκλεία μετά την επιστροφή του στην Ιθάκη, τον Άρη και την Αφροδίτη, οι οποίοι συνελήφθησαν όταν δραπέτευαν από τον Ήφαιστο και πιάστηκαν με δίχτυ, προκαλώντας έντονο γέλιο ("Ομηρικό γέλιο" ) μεταξύ των Ολυμπίων θεών, του Ορφέα με τη λύρα, γύρω από τα οποία τα ζώα μαζεύτηκαν ειρηνικά, την απαγωγή της θεάς γονιμότητας Περσεφόνη, την απεικόνιση ενός σατύρου (Σιλήνος) που κυνηγούσε μια μαϊνάντ, έναν μυθικό σύντροφο των Διονυσίων χαρακτηριστικών και τον Αρπακράτη στο μορφή ενήλικα Ηρακλή καθώς και το συμπόσιο μιας οικογένειας με τους δύο γιους τους, στο οποίο παίζει ένας παίκτης φλάουτου και ένας υπηρέτης χύνει κρασί. Σε αυτό το δωμάτιο ο οικοδεσπότης θα μπορούσε να εμφανίσει πλούτο και πολιτισμό.

Στα νοτιοανατολικά του σπιτιού υπάρχει μια αίθουσα 7,1 × 3,6 μέτρων με επίπεδη οροφή, η οποία πρόκειται να χρησιμοποιηθεί ως εκθεσιακός χώρος στο μέλλον. Στα δυτικά της θολωτής αίθουσας υπάρχουν δύο ακόμη διακοσμημένα δωμάτια με θολωτή οροφή με βαρέλι, η ανακατασκευή των οποίων έχει ήδη ολοκληρωθεί. Στη νοτιοδυτική γωνία βρίσκεται το λεγόμενο κόκκινο δωμάτιο, διαστάσεων 2,7 × 3,5 μέτρων, με κυρίως κίτρινα στρογγυλά στολίδια σε κόκκινο φόντο. Στα βόρεια αυτού είναι το ακόμα πιο πολυτελές, πράσινο δωμάτιο 2,8 × 3,6 μέτρων. Τα πεδία τοίχου με τις διακοσμήσεις σε πράσινο φόντο οριοθετούνται στις γωνίες με παραστάσεις στηλών. Η κορυφή είναι ζωφόρος με πουλιά, σταφύλια και λουλούδια. Το δωμάτιο 2,8 × 3,1 μέτρων στη βορειοδυτική γωνία ήταν επίσης ζωγραφισμένο διακοσμητικά, αλλά δεν έχει ακόμη ανακατασκευαστεί. Οι απεικονίσεις περιλαμβάνουν πουλιά και γιρλάντες και Έλληνες θεούς.

Στη βόρεια πλευρά του σπιτιού υπήρχαν σκάλες στην οροφή και εργαστήρια. Βρίσκεται ένα δωμάτιο κοντά στο σπίτι του Serenus που χρησίμευε ως ένα είδος τάξης και στο οποίο οι τοίχοι χρησιμοποιήθηκαν ως μαυροπίνακας. Τα ερείπια των ελληνικών κειμένων άσκησης έπρεπε να βρεθούν εδώ.^[9]

Στο ακραίο βόρειο τμήμα της περιοχής βρίσκεται το λεγόμενο. 25.67260928.8715713 Βόρειος πύργος(25 ° 40 ′ 21 ″ Β.28 ° 52 ′ 18 ″ Α), ο οποίος στο 2ο έως το 4ο Ο Century χτίστηκε από τούβλα λάσπης. Ο ορθογώνιος πύργος, με διαστάσεις 4 × 5 μέτρα και ακίνητος πάνω από 5 μέτρα, πιθανότατα χρησίμευε ως ταφή και στάθηκε σε ένα βάθρο στο οποίο ενσωματώθηκε η κρύπτη. Στον πύργο με τους τοίχους πάχους 60-80 εκατοστών και το θολωτό ταβάνι ήταν ο θάλαμος ταφής, και στον πίσω τοίχο μια θέση. Η είσοδος στον πύργο βρίσκεται στη νότια πλευρά. Για τέτοιους τάφους υπάρχουν επίσης παραλληλισμοί Κέλης.

Στα δυτικά πίσω από το ανακατασκευασμένο Σπίτι της Σέρενου βρίσκεται το Χώρος ανασκαφής 1. Αποτελείται από έναν μεγάλο κεντρικό δρόμο, στις πλαγιές του οποίου υπήρχαν κτίρια κατοικιών και βιοτεχνίες.

Βρίσκεται πιο νότια Χώρος ανασκαφής 2 με το πρωτότυπο 25.66778128.8715074 Οικία της Σερίνης(25 ° 40 ′ 4 ″ Β.28 ° 52 ′ 17 ″ Α), η οποία συμπληρώθηκε για λόγους διατήρησης και δεν είναι προσβάσιμη. Σε αυτήν την περιοχή υπήρχαν αρκετά σπίτια της ανώτερης τάξης, τα οποία ήταν όλα χτισμένα από αβέβαια πλίνθια.

Βρίσκεται πιο νότια Χώρος ανασκαφής 3 με πρώην νεκροταφείο. Το πιο χαρακτηριστικό κτίριο είναι ύψους 6 μέτρων 25.66674428.8726935 Πυραμίδα από τούβλα λάσπης(25 ° 40 ′ 0 ″ Β.28 ° 52 ′ 22 ″ Α)που είναι ήδη ορατό από το δρόμο και βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο του λόφου του νεκροταφείου. Η περικομμένη πυραμίδα βρίσκεται πάνω από ένα τετράγωνο βάθρο με μήκος άκρου 6,4 μέτρα. Η πραγματικά τεράστια πυραμίδα υπέστη σοβαρές ζημιές από σοβαρούς ληστές που υποπτεύονταν θησαυρούς εδώ. Η συντήρηση υπό την επίβλεψη του Nicholas Warner, η οποία ξεκίνησε το 2006, ολοκληρώθηκε δύο χρόνια αργότερα. Η πυραμίδα περιβάλλεται από λεηλατημένους τάφους και παρεκκλήσια. Ένα από τα παρεκκλήσια ανήκε σίγουρα στην πυραμίδα. Υπάρχει ένα ελάχιστα γνωστό παράλληλο σε αυτό το φυτό στο Biʾr esch-shaghāla.

Βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο της περιοχής σε κεντρική τοποθεσία Χώρος ανασκαφής 4 με το λόφο του 25.66794428.8698616 Ναός για τον Thoth από τον Set-wah(25 ° 40 ′ 4 ″ Β.28 ° 52 '12 "Α), Λόρδος της Ερμόπολης [magna]. Τα λίγα ορατά υπολείμματα προέρχονται από τον περίβλημα των 108 × 56 μέτρων. Ο ναός χτίστηκε υπό τους Ρωμαίους αυτοκράτορες Τίτο (βασιλείς 79-81) και Δομιτιανός (βασιλείς 81–96). Χρησιμοποίησαν πέτρινα θραύσματα από παλαιότερους ναούς από την 23η και 26η δυναστεία.

Βρίσκεται στο άκρο νότια της περιοχής ανασκαφής, επίσης στη δυτική πλευρά του δρόμου 25.65412428.8732857 Τάφος τρούλου του Σεΐχη Muḥammad eḍ-Ḍahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ Β.28 ° 52 '24 "Α).

κουζίνα

• Ξενώνας El-Qasr. Τηλ.: 20 (0)92 286 7013. Ο ξενώνας βρίσκεται στο el-Qaṣr ακριβώς στη βόρεια πλευρά του δρόμου. Έχει πίσω κήπο. Συνιστάται κράτηση εκ των προτέρων.τελευταία αλλαγή: δεν έχει καθοριστεί

κατάλυμα

Διαμονή είναι διαθέσιμη π.χ. Β. Σε θάρρος, σε Μπούντσουλου, σε Qasr ed-Dachla και κατά μήκος αυτού του δρόμου προς Ελ Φαράφρα.

ταξίδια

Συνιστάται να επισκεφθείτε τον αρχαιολογικό χώρο με αυτόν των χωριών el-Qalamun στο νότο και el-Qaṣr συνδεθείτε στο βορρά. Οι αρχαιολογικοί χώροι της Ντιρ Ελ-Σαγκάρ και Qārat el-Muzawwaqa.

βιβλιογραφία

• Leahy, Lisa Montagno: Πρόγραμμα Dakhla Oasis: οι Ρωμαϊκοί Τοιχογραφίες από την Amheida. Σε:Εφημερίδα της Εταιρείας για τη Μελέτη των Αιγυπτιακών Αρχαιοτήτων (JSSEA), ISSN0383-9753Τομ.10 (1980), Σελ. 331-378.
• Kaper, Olaf Ε .; Demarée, Robert J.: Μια στήλη δωρεάς στο όνομα του Takeloth III από την Amheida, Dakhleh Oasis. Σε:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118Τομ.39 (2005), Σελ. 19-37, PDF. Το αρχείο έχει μέγεθος 6,5 MB.
• Bagnall, R. S.; Νταβόλι; Π.; Kaper, Ο .; Whitehouse, Η.: Roman Amheida: Ανασκαφή μιας πόλης στην όαση Dakhleh της Αιγύπτου. Σε:Minerva: η διεθνής ανασκόπηση της αρχαίας τέχνης και αρχαιολογίας, ISSN0957-7718Τομ.17 (2006), Σελ. 26-29, PDF. Το αρχείο έχει μέγεθος 5 MB.
• Davoli, Paola; Kaper, Olaf [Ε.]: Ένας νέος ναός για τον Thoth στην όαση του Ντάχλε. Σε:Αιγυπτιακή Αρχαιολογία: το δελτίο της Αιγυπτιακής Εταιρείας Εξερεύνησης, ISSN0962-2837Τομ.28 (2006), Σελ. 12-14, PDF. Το αρχείο έχει μέγεθος 4 MB.

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία

διαδικτυακοί σύνδεσμοι

• Ανασκαφές στην Αμείδα, Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης.
• Η Βίλα της Σερίνου στο Facebook