Ορεινό νερό Djedefre - Wasserberg des Djedefre

Ορεινό νερό Djedefre
جبل مياه دجيدف رع
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata: Προσθέστε τουριστικές πληροφορίες

ο Ορεινό νερό Djedefre (Αγγλικά Υδάτινο βουνό του Djedefre, Αραβικά:جبل مياه‎, Ǧabal Miyāh) είναι ένας βράχος ψαμμίτη περίπου 400 χιλιόμετρα δυτικά του Νείλου, περίπου 70 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της πόλης Θάρρος και περίπου 70 χιλιόμετρα δυτικά του κορμού προς Πρόγραμμα άρδευσης New Valley στο ΑιγύπτιοςΝέα κοιλάδα. Στη βορειοανατολική πλευρά του λόφου, ο οποίος χρησίμευσε ως χώρος ανάπαυσης ή κατασκήνωση κατά τους προϊστορικούς χρόνους και από την αρχαία Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία, υπάρχουν πολλές απεικονίσεις ζώων και επιγραφών κειμένων που αναφέρονται σε αποστολές ορυκτών υπό τους αρχαίους Αιγύπτιους βασιλείς Ωχ και ο διάδοχός του Τζενέφρε (Radjedef) από την 4η Αρχαία Αιγυπτιακή δυναστεία, περίπου 2.500 π.Χ. Chr., Ανατρέξτε. Οι Αιγύπτιοι και οι αρχαιολόγοι θα πρέπει να ενδιαφέρονται κυρίως για αυτόν τον ιστότοπο.

Ιστορικό

ο Εκστρατευτικές δραστηριότητες ήταν ένα σημαντικό μέρος του αρχαίου αιγυπτιακού κράτους για την προμήθεια σημαντικών λίθων, πολύτιμων μετάλλων και ορυκτών. Κατά καιρούς, με σχεδόν στρατιωτικό τρόπο, χρησιμοποιούνταν κυρίως για το σκοπό αυτό Ανατολική έρημος έστειλε. Πριν από λίγα χρόνια, οι άνθρωποι θα είχαν κουνήσει το κεφάλι τους εάν ήθελαν να συζητήσουν αποστολές στη Δυτική Έρημο.

Τώρα γνωρίζουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια: υπήρχαν τέτοιες αποστολές ήδη από την αρχαία αιγυπτιακή 4η δυναστεία γύρω στο 2.600 π.Χ. Τα ονόματα των δύο βασιλιάδων Ωχ και ο διάδοχός του Τζενέφρε είναι λαξευμένα σε πέτρα. Οι αποστολές εστάλησαν για να πάρουν κόκκινη σκόνη χρωστικής, πιθανώς κατασκευασμένη από ψαμμίτη.

Μπορεί να αναρωτηθεί κανείς γιατί μια τέτοια αποστολή στάλθηκε σε μια τόσο αφιλόξενη περιοχή. Θα μπορούσατε να είστε σίγουροι ότι υπήρχε νερό, η χρωστική ουσία που αναζητούσατε και τοπικοί οδηγοί στο χώρο του ξενοδοχείου.

Το κλασσικό Ερευνητικές μέθοδοι όπως η μελέτη εγγράφων δεν θα μπορούσε να βοηθήσει: προφανώς δεν υπάρχουν πηγές για αυτό. Είναι πολύ πιο πολύτιμο το ότι οι άνθρωποι αφιερώνουν με ενθουσιασμό το χρόνο να εξερευνήσουν τα παλιά τροχόσπιτα και να τεκμηριώσουν τις μαρτυρίες τους. Ο Γερμανός Carlo Bergmann είναι ένας από αυτούς τους ανθρώπους. Από το 1982 έχει περάσει μισό χρόνο στη Δυτική Έρημο και κατάφερε να διαλύσει αυτό που έχει ξεχαστεί ξανά και ξανά. Περιλαμβάνονται οι πρώτες ανακαλύψεις Β. Το Σπήλαιο Rohlfs, ένα σπήλαιο σταλακτίτη που έχει επισκεφτεί ξανά και ξανά από τους τουρίστες της ερήμου από τότε. Τα ευρήματά του περιλαμβάνουν επίσης περίπου 30 σταθμούς στάμματος κατά μήκος του Abū BallāṣΔιαδρομή από ed-Ντάχλα μέχρι Gebel el-ʿUweinātπου χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορους αρχαίους Αιγυπτιακούς χρόνους. Οι εξερευνήσεις πραγματοποιήθηκαν καλά θεωρημένες z. Β. Με βάση τις παραδόσεις και τα ίχνη στην έρημο. Ένας ανόητος σταυρός δεν φέρνει τίποτα στη δυτική έρημο λόγω του τεράστιου μεγέθους του.

στο Οκτώβριος 2000 Ο Μπέργκμαν ξεκίνησε ξανά χωρίς να ανακαλύψει τίποτα από τις παλιές διαδρομές για τροχόσπιτο τις πρώτες πέντε εβδομάδες. Τώρα είχε κολλήσει σε μια αμμοθύελλα. Σε μια περιοχή που αποτελούταν από εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες, βράχους από ψαμμίτη, οι οποίοι πιθανότατα διέφεραν μόνο σε μέγεθος και είχαν όλα σχήμα σαν μπάζα. Τώρα ανακάλυψε έναν ασυνήθιστο βράχο με τα κιάλια του: είχε έναν απότομο τοίχο και μια προεξοχή ύψους περίπου πέντε μέτρων. Όταν πλησιάζετε στον βράχο, θα μπορούσε επίσης να κατασκευαστεί ένας τοίχος από πέτρες από μπάζα. Και το θέαμα στον ιστότοπο πρέπει να ήταν συντριπτικό: πολλές προϊστορικές απεικονίσεις ζώων και ιερογλυφικές επιγραφές αποδεικνύουν τη μόνιμη χρήση αυτού του βράχου ως καταυλισμού και τόπου ανάπαυσης. Δεν ήταν αναμενόμενο ότι τέτοιες επιγραφές θα μπορούσαν να βρεθούν εδώ. Και γι 'αυτό ο Μπέργκμαν δεν μπόρεσε να κατανοήσει την έννοια των τοπικών επιγραφών σε αυτό το σημείο. Δύο μήνες αργότερα άφησε τον φίλο του, τον Αιγύπτιο Κλάους-Πέτερ Κούλμαν, να μπει στο μυστικό του. Αναγνώρισε τον άρχοντα βασιλιά Τζενέφρε από την 4η δυναστεία. Μέχρι σήμερα, αυτές οι επιγραφές είναι οι παλαιότερες γνωστές στη Δυτική Έρημο. Μέχρι τότε, πιστεύεται ότι η Φαραωνική ιστορία της Δυτικής Έρημου δεν ξεκίνησε μέχρι την 6η Δυναστεία.

Περιοχή ανάπαυσης, θέα στα νοτιοανατολικά
Ροκ επιγραφές στο Wasserberg

Εκτός από την ημερομηνία ανακάλυψης «που ανακαλύφθηκε από την καμήλα CARLO BERGMANN 1 9.12.2000», το όνομα της ιστοσελίδας «WASSERBERG des Djedefre» αργότερα χαράστηκε από τον Bergmann στο βράχο σε κάποια απόσταση από το βράχο.

Από Άνοιξη 2002 Αυτός ο ιστότοπος, ο οποίος τώρα ονομάζεται επίσημα "Chufu 01/1", εξετάζεται και χαρτογραφείται από υπαλλήλους του έργου "Arid Climate, Adaption and Cultural Innovation in Africa" ​​(ACACIA), ένα συνεργατικό ερευνητικό κέντρο στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας. Αμέσως μπροστά από την επιγραφή του υδάτινου βουνού του Djedefre, σκάφτηκε ένα τετράγωνο μήκος, ένα μέτρο πλάτος και ένα μέτρο βαθιά τάφρο σε ολόκληρη την περιοχή του καταυλισμού. Τα ευρήματα περιελάμβαναν τα ερείπια κυρίως κεραμικών αγγείων με λεπτά τοιχώματα, όπως ποτήρια, μπολ και κανάτες αποθήκευσης σόγιας, περίπου 60 εντυπώσεις με τα ονόματα των ηγετών αποστολής Iimeri και Bebi, και ακρίδες, μερικές από τις οποίες ψήθηκαν από τα χαμηλότερα στρώματα, που χρησιμοποιήθηκαν με ασφάλεια ως τρόφιμα. Μια προκαταρκτική εξέταση των κεραμικών από τον Stan Hendrickx έδειξε ότι η πλειονότητα των κεραμικών κατασκευάστηκε στην όαση Ντάχλα και μόνο μερικά προέρχονταν από την κοιλάδα του Νείλου. Τα περισσότερα από αυτά χρονολογούνται στο πρώιμο Παλαιό Βασίλειο. Μόνο ένα μικρότερο μέρος εγκαταστάθηκε στην ομάδα των Sheikh Muftā ließ, ένα από τα τέλη των προϊστορικών χρόνων έως το 2.200 π.Χ. Π.Χ. εδώ κατοικούν ομάδα πληθυσμού, εκχωρήστε. Η ηλικία των τοπικά καβουρδισμένων ακίδων θα μπορούσε να προσδιοριστεί με τη βοήθεια της μεθόδου ραδιοάνθρακα σε 2.600 έως 2.700 χρόνια π.Χ. Π.Χ., που αντιστοιχεί περίπου στην 4η αρχαία αιγυπτιακή δυναστεία. Ευρήματα όπως εργαλεία πυρόλιθου και χάντρες από κελύφη αυγών του δρόμου, αλλά και διάφορες απεικονίσεις ζώων όπως στρουθοκαμήλων, καμηλοπάρδαλων και ελεφάντων ανήκαν στην προϊστορική περίοδο.

Επίσης στο Τα επόμενα χρόνια Ο Μπέργκμαν ανακάλυψε περαιτέρω διαδρομές και φυλάκια στο βουνό του νερού. Στις 25 Φεβρουαρίου 2001, ο Μπέργκμαν βρήκε το λόφο του που ονομάζεται Outpost 1, το οποίο ήταν επίσης διακοσμημένο με υδάτινα μοτίβα βουνού σε έναν απότομο τοίχο. Άλλα ευρήματα περιελάμβαναν μια ροκ απεικόνιση ενός ερωτευμένου ζευγαριού. Και θα ακολουθούσαν περισσότερα φυλάκια με διακοσμήσεις όπως το Outpost 9 στις 13 Φεβρουαρίου 2002.

Μια ερώτηση δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί. Ένα ή δύο συντάγματα (περίπου 200 έως 400 άτομα) συμμετείχαν στις αποστολές του Παλαιού Βασιλείου. Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου δοχεία αποθήκευσης, θα πρέπει να υποθέσουμε ότι υπήρχε νερό στο χώρο του ξενοδοχείου, για παράδειγμα από ένα πηγάδι. Ο Μπέργκμαν μπορεί να φανταστεί ότι θα μπορούσε να υπήρχε μια όαση εδώ στο Παλαιό Βασίλειο. Και εύχεται ίσως το θρυλικό εδώ Ζαρζούρα να βρω.

φτάνοντας εκεί

Εκατοντάδες βράχοι σχεδόν της ίδιας εμφάνισης καθιστούν αδύνατη την εύρεση του υδάτινου βουνού χωρίς τοπική γνώση.
Επιγραφή "WATER MOUNTAIN des Djedefre"

Υπάρχουν δύο τρόποι απόκτησης Θάρρος στην κοιλάδα ed-Ντάχλα. Δεδομένου ότι η απόσταση είναι περίπου 80 έως 90 χιλιόμετρα, η επίσκεψη μπορεί επίσης να πραγματοποιηθεί ως ημερήσιο ταξίδι. Σίγουρα χρειάζεστε ένα τετρακίνητο όχημα παντός εδάφους επειδή το μεγαλύτερο μέρος της διαδρομής είναι στην έρημο. Η διαδρομή είναι μερικές φορές δύσκολη στην οδήγηση και απαιτεί από τον οδηγό να είναι πολύ προσεκτικός.

Ένας τρόπος για να φτάσετε εδώ είναι η δυτική παράκαμψη της κατάθλιψης ed-Dāchla. Για να το κάνετε αυτό, οδηγείτε περίπου 31 χιλιόμετρα Qaṣr ed-Dāchla στον κορμό προς Ελ Φαράφρα και στροφές 1 25 ° 46 ′ 55 ″ Β.28 ° 37 ′ 27 ″ Α στο νότο. Αυτό σας σώζει από τη διέλευση ενός αμμόλοφου. Ο τελευταίος σταθμός στην πλαγιά είναι ο 1 Πηγή 13(25 ° 45 ′ 33 ″ Β.28 ° 37 '11 "Α) μετά από περίπου 2,5 χιλιόμετρα. Από εδώ και πέρα ​​περνάει από την έρημο προς τον Wādī Yaqūb. Μετά από περίπου 55 έως 60 χιλιόμετρα σε νοτιοδυτική κατεύθυνση φτάνετε στο βουνό του νερού. Εναλλακτικά οδηγεί από Θάρρος Ερχόμενοι από περίπου 15 χιλιόμετρα σε νότια κατεύθυνση κατά μήκος του κορμού προς Πρόγραμμα άρδευσης New Valley και μετά κλείστε το δρόμο στην έρημο. Μετά από άλλα 70 χιλιόμετρα φτάνετε στο υδάτινο βουνό του Djedefre.

Χωρίς τοπικές γνώσεις ή χωρίς γεωγραφικές συντεταγμένες, η αναζήτηση του υδάτινου βουνού γίνεται απελπιστική. Μια ματιά στο έδαφος ή ακόμα και στη δορυφορική εικόνα που είναι απογοητευμένη: υπάρχουν αμέτρητοι από αυτούς τους βράχους από ψαμμίτη και το βουνό του νερού δεν είναι καν το μεγαλύτερο.

Για μια ημερήσια εκδρομή μπορεί κανείς να στραφεί στο Βεδουίνιο Village Camp στο ed-Duhūs. Ωστόσο, θα πρέπει να έχετε μαζί σας επαρκές φαγητό και ποτό καθώς και δορυφορικό τηλέφωνο.

Μια επίσκεψη στο υδάτινο βουνό ενίοτε αποτελεί μέρος μιας εκδρομής στην έρημο Εθνικό Πάρκο Gilf Kebir. Το υδάτινο βουνό βρίσκεται περίπου 100 χιλιόμετρα βόρεια του Samīr Lāmā ροκ, που είναι συνήθως ο πρώτος προορισμός που προσεγγίζεται απευθείας από τον κορμό προς νότο. Εάν συμπεριλάβετε το θαλάσσιο βουνό στην περιήγηση, αυτό σημαίνει παράκαμψη και πρόσθετη απαίτηση χρόνου μισής ημέρας ή ημέρας.

Απαιτείται άδεια από τον αιγυπτιακό στρατό για να οδηγήσει στο εθνικό πάρκο. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού θα συνοδεύεστε από ένοπλους αστυνομικούς και στρατιωτικούς. Για ταξίδια στο Gilf Kebir, υπάρχει Θάρρος το δικό του τμήμα σαφάρι, το οποίο παρέχει επίσης τις απαραίτητες συνοδούς της αστυνομίας και τα οχήματά τους. Φυσικά η υποχρεωτική υπηρεσία χρεώνεται.

Τουριστικά αξιοθέατα

Κατασκηνώστε πάνω στο βράχο

Βουνά νερού και ονόματα βασιλιάδων
Επιγραφή IV-C: Το σωστό όνομα του Djedefre σε ένα ιερογλυφικό βουνό

Οι επιγραφές των βράχων είναι όλες στη βορειοανατολική πλευρά ύψους περίπου 25 μέτρων και από βορειοδυτικά έως νοτιοανατολικά βράχος ψαμμίτη μήκους περίπου 80 μέτρων. Το απότομο πρόσωπο καταλήγει σε πλάτος τριών έως τεσσάρων μέτρων και πλάτους 42 μέτρων που υψώνεται περίπου τρία μέτρα πάνω από το περιβάλλον. Αυτός ο πρώην χώρος αποθήκευσης έκλεισε με ξηρό πέτρινο τοίχο, μερικοί από τους οποίους έχουν ύψος έως και δύο μέτρα. Ένας εγκάρσιος τοίχος χωρίζει αυτόν τον ιστότοπο. Ίσως μία από αυτές τις δύο περιοχές προοριζόταν για ζώα συσκευασίας. Εκτός από τις πρώτες πρωινές ώρες, το κάμπινγκ βρίσκεται στη σκιά.

Υπάρχουν επίσης αρκετές τρύπες στο βράχο, περίπου 22 σε αριθμό, οι οποίες οδηγήθηκαν στο βράχο και από τις δύο πλευρές με μια επίπεδη σμίλη. Δεν είναι γνωστό για ποια χρήση αυτών των οπών ή κενών. Σίγουρα δεν ήταν αρκετοί για τα θηρία του βάρους, και μερικές οπές ήταν πολύ ψηλές για να δέσουν τα ζώα.

Βουνά νερού και ονόματα βασιλιάδων

Πιθανώς η πιο σημαντική αναπαράσταση είναι αυτή του ονόματος Το Djedefre στο όνομα της αναπαράστασης ενός υδάτινου βουνού. Είναι εύκολο να εντοπιστεί. Σε ένα μεγάλο ιερογλυφικό βουνό
Ν26
υπάρχει μια επιγραφή για τον βασιλιά Τζεντέφρε. Οι βουνοκορφές γεμίζουν με ζιγκ-ζαγκ γραμμές, πιθανώς αυτές του ιερογλυφικού νερού
ν
ανταποκρίνομαι. Παρόμοιες ορεινές παραστάσεις στην άμεση γειτνίαση επιβεβαιώνουν αυτήν την υπόθεση.
Το κείμενο στο ιερογλυφικό διαβάζει από τα δεξιά: "Χρυσό όνομα [θεοί του χρυσού]: Djedefre, εφοδιασμένο με αιώνια ζωή, ευτυχία, διάρκεια και χαρά."[1] Είναι η πιο πρόσφατη επιγραφή στον ιστότοπο. Η διαίρεση των ιερογλυφικών δεν είναι παρά βέλτιστη. Είναι πιθανό ότι ένα διαφορετικό κείμενο προοριζόταν αρχικά να προστεθεί. Το γεγονός ότι αναφέρεται ο Djedefre εδώ είναι σίγουρα κάτι ιδιαίτερο. Επειδή το όνομά του δεν τεκμηριώνεται πολύ συχνά. Το προσωπικό του όνομα γράφεται στο φυσίγγιο:
Ν5R11Ι9
, Rʿ ḏd = fḏd = f Rʿ), Αυτός, Re, είναι μόνιμος.
Συνολικά υπάρχει στο πρόσωπο του βράχου δέκα παραστάσεις νερού στο βουνό. Αλλά μόνο αυτό που αναφέρεται ήδη περιέχει μια επιγραφή. Όλα τα άλλα περιέχουν μόνο το ιερογλυφικό νερό
ν
.
Αλλά επίσης Ο πατέρας του Djedefre Cheops ή. Τσούφου απασχολείται, τρεις φορές. Αυτός ο βασιλιάς εμφανίζεται δύο φορές σε μια ομάδα με το όνομά του Horus
Αα23G43
, Mḏḏw, Ποιος συντρίβει (τους εχθρούς), και το σωστό του όνομα
Αα1Ι9G43
, Jwjf-wj, Με προστατεύει. Το όνομα του Horus of Cheops τεκμηριώνεται για τρίτη φορά στη μεγάλη επιγραφή στην αποστολή.

Επιγραφές αποστολής

Επιγραφές αποστολής
Επιγραφή I: Αποστολή του Bebi
Επιγραφή III: Επιστροφή των νεοσύλλεκτων

Από τις επιγραφές της αποστολής μαθαίνει ότι ο Βασιλιάς Τσούφου έστειλε (τουλάχιστον) δύο αποστολές στο λεγόμενο. mf3t- Σκόνη (ΜεφάτΣκόνη).

Από το παλαιότερη επιγραφή κάποιος μαθαίνει ότι ο επιθεωρητής Μπέμπι είναι στο δρόμο του εδώ με ένα σύνταγμα, ένα στρατό. Έτσι ο Bebi είναι ο επικεφαλής περίπου 200 ατόμων. Ότι η αποστολή του έλαβε χώρα κάτω από τους Cheops μπορεί να διαβαστεί από τη δεύτερη επιγραφή. Η επιγραφή τριών στηλών, πλάτους περίπου 20 εκατοστών και ύψους 37 εκατοστών διαβάζεται από δεξιά προς τα αριστερά και διαβάζεται στη μετάφραση:

"[1] Έτος μετά τη δωδέκατη φορά, ο αριθμός όλων των μικρών βοοειδών: [2] Ο επιθεωρητής Μπέμπι και τα στρατεύματά του [3] έρχονται εδώ για να χαθούν mf3t- Δύναμη κάθε είδους για να κερδίσει. "[2]
Στο νεότερη, μεγαλύτερη επιγραφή μαθαίνει κανείς ότι ο Μπέμπι, αυτή τη φορά μαζί με τον επιτηρητή στρατολόγησης Ιϊμέρι, στέλνεται από τους Τσιώπ στη Δυτική Έρημο για να επιστρέψει Μεφάτ- Προμηθεύστε τη σκόνη. Η αποστολή πραγματοποιήθηκε περίπου δύο χρόνια μετά την προηγούμενη αποστολή. Τόσο ο Bebi όσο και ο Iimeri είναι πιθανώς οι επιτηρητές μιας στρατολόγησης 200 ατόμων. Η επιγραφή οκτώ στηλών έχει πλάτος περίπου 52 εκατοστά και ύψος 36 εκατοστά. Διαβάζεται από δεξιά προς τα αριστερά και ξεκινά με τη μεγάλη αναπαράσταση του Θεού της Δυτικής Ερήμου και του Λόρδου των Οάσεων Igai, Jg3j. Ο θεός κρατά το λεγόμενο στο αριστερό του χέρι. Τι-Σκήπτρο
S40
, δύο ακόμα Τι- Φορά ένα σκήπτρο στο κεφάλι του. Ο θεός έχει πιστοποιηθεί από την τρίτη δυναστεία και λατρευόταν κυρίως στις καταθλίψεις του el-Chārga και του ed-Dāchla.[3] Πίσω από αυτόν τον θεό υπάρχει μια στήλη επιγραφών, ακολουθούμενη από το όνομα Horus of Cheops, και στο τέλος υπάρχουν έξι ακόμη στήλες επιγραφών. Το κείμενο διαβάζεται στη μετάφραση:
"[1] Έτος μετά τη δέκατη τρίτη φορά, η μέτρηση όλων των βοοειδών και κοπαδιών της Κάτω και της Άνω Αιγύπτου, [2] (Βασιλιάς) Horus: Mḏḏw, προικισμένη με αιώνια ζωή: [3] Άφιξη του επιτηρητή των στρατολογημένων και σωματοφυλακών, [4] Ijj-mrjj και Bbj, [5] με δύο νεοσύλλεκτους υπό την ηγεσία τους, [6] περίπου mf3t-Υποθέστε να κερδίσετε ως / από το χρώμα της ερήμου. [7] Πήραν mjnw- Τσάντες, [8] που είχαν τεθεί σε λειτουργία, καλής ποιότητας με (πίσω). "[4]

Για αυτό πρέπει να προσθέσετε δύο σχόλια. Πιστεύεται γενικά ότι η απογραφή των βοοειδών πραγματοποιείται κάθε δύο χρόνια. Η αποστολή θα είχε πραγματοποιηθεί κατά το 27ο έτος της βασιλείας του Τσιώπου. Ο Cheops πέθανε στο 23ο έτος της βασιλείας. Μία πιθανή εξήγηση για αυτήν την ασυμφωνία είναι ότι εν τω μεταξύ υπήρξαν περαιτέρω αριθμοί βοοειδών εκτός του διετούς κύκλου.

Το δεύτερο ερώτημα θα ήταν η φύση του Μεφάτ-Σκόνη. Αυτό είναι πιθανώς μια χρωστική στο χρώμα της ερήμου, δηλαδή κιτρινωπό έως κοκκινωπό. Ίσως αυτή είναι μια χρωστική κόκκινη ψαμμίτη.

Μια τρίτη, πολύ μικρότερη επιγραφή αναφέρει το Επιστροφή προσλήψεων. Δεν είναι γνωστό πώς θα μπορούσε να σχετίζεται. Στη μετάφραση διαβάζει:

"[1] Επιστροφή των προσλήψεων τους: [2] Άνθρωπος / εργασία (κυριολεκτικά: χέρια) για / από εμάς: 7."[5]

Βασιλική εικονογραφία

Βασιλική γκρίφιν
Επιγραφή V-A: Επικεφαλής των εργολάβων. Το μεγάλο ιερογλυφικό σχεδόν στη μέση σημαίνει πέτρινο.
Ο βασιλιάς σκοτώνει τους εχθρούς του

Δύο απεικονίσεις δείχνουν ότι ο βασιλιάς λειτουργεί ως προστάτης από πιθανούς εχθρούς. Γίνεται αναφορά εδώ στις ανάγκες ασφαλείας των συμμετεχόντων στην αποστολή.

Από τη μία πλευρά, αυτή είναι η μόνη ζωγραφική για την οποία η επιφάνεια ζωγραφικής έχει αφαιρεθεί. Δείχνει τον βασιλιά, που εκπροσωπείται με κόκκινο χρώμα, πιθανώς Cheops, με ένα κλαμπ. Αυτή η ενέργεια, που εμφανίζεται ξανά και ξανά, αναφέρεται στο Σκοτώνοντας (ξένους) εχθρούς. Ο βασιλιάς φαίνεται να φοράει ποδιά με τελετουργική ουρά. Φορά το στέμμα της Άνω Αιγύπτου με δύο κέρατα κριού στο κεφάλι του. Θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί εάν η αναπαράσταση δημιουργήθηκε με τη βοήθεια των χρωστικών χρωμάτων που αποκτήθηκαν εδώ.

Η δεύτερη παράσταση είναι μια σύνθετη φιγούρα από μια μεγάλη γάτα και ένα αρπακτικό πουλί, το λεγόμενο. Βασιλική γκρίφιν. Και τα δύο ζώα ενσωματώνουν ανυπέρβλητη δύναμη. Υπάρχουν παρόμοιες παραστάσεις στους νεκροταφείς ναούς του Παλαιού Βασιλείου, όπου ο βασιλιάς ποδοπατά τον εχθρό με τη μορφή του βασιλικού γρύπα.

Επιγραφές από ιδιώτες

Όπως συνηθίζεται στις αποστολές, θα βρείτε επίσης επιγραφές από ιδιωτικά κατοικίδια εδώ. Συγκεκριμένα, οι τίτλοι και τα ονόματα των λιθοδόμων (trtj-όχι), το οποίο μπορεί εύκολα να αναγνωριστεί από το ιερογλυφικό για πέτρες. Οι λιθοδόμοι υπεύθυνοι για την πραγματική προμήθεια του ΜεφάτΗ σκόνη είναι υπεύθυνη, έχει επίσης έναν άγνωστο ηγέτη.

Άλλες επιγραφές προέρχονται από διερμηνείς ή ξένους ομιλητές, ανιχνευτές και φρουρούς. Οι διερμηνείς μάλλον είχαν το καθήκον να καθοδηγούν τις αποστολές με ασφάλεια στην έρημο ως ντόπιοι.

Ένας ηγέτης και ένας επόπτης των επεξεργαστών ημερομηνιών, οι Kaiheri και Redi, έχουν επίσης απαθανατίσει μια επιγραφή μεγαλύτερης διάρκειας. Η επιγραφή αναφέρει στη μετάφραση:

"[1] Ο αρχηγός [2] και ο επόπτης των επεξεργαστών ημερομηνίας (που ονομάστηκαν) [3] K3 (j) -ẖr (j) και [4] Rḏj.“[6]

Οι συγγραφείς ήταν σίγουρα μέρος της ομάδας κουζίνας της αποστολής.

Αναφορές καιρού

Επιγραφή V-H: επιγραφή ενός ηγέτη και επιτηρητή των επεξεργαστών ημερομηνίας, Kaiheri και Redi
Έκθεση αντίκες καιρού: Τεράστια καταιγίδα
Απεικόνιση της κρίσης μετά τη ζωή στο πάτωμα του υπόλοιπου χώρου
Υπάρχουν επίσης δύο "αναφορές καιρού". Η πιο εκτεταμένη αναπαράσταση αποτελείται από ένα αστέρι για τον νυχτερινό ουρανό και ένα κόκκινο κεφάλι με αρσενικά
F5
ως σύμβολο για τον νυχτερινό ουρανό, ο οποίος συνδυάζεται με ένα κεραυνό σε σχήμα βέλους. Το ιερογλυφικό
V7
στέκεται μαζί με τον βροχερό ουρανό
Ν4
για νεροποντή. Ακολουθούν περισσότερα σήματα αστραπής.

Το όλο θέμα δείχνει μια δυνατή καταιγίδα.

Αλλού, εμφανίζεται το ιερογλυφικό της βροχής
Ν4
αρκετές φορές ως ομάδα, η οποία μπορεί να ερμηνευτεί ως πολύ βροχή.

Αναπαραστάσεις ζώων

Αναπαραστάσεις ζώων
Απεικόνιση γαϊδουριού

Υπάρχουν διαφορετικές απεικονίσεις ζώων στο πρόσωπο του βράχου. Στην εποχή του Παλαιού Βασιλείου, ωστόσο, υπήρχε περίοδος ξηρασίας, έτσι ζώα όπως ελέφαντες, στρουθοκάμηλοι και καμηλοπαρδάλεις μπορούν να θεωρηθούν ως προϊστορικές παραστάσεις.

Άλλα ζώα όπως τα γαϊδούρια, οι αντιλόπες και τα γεράκια εμφανίζονται επίσης φυσικά σε μεταγενέστερους χρόνους.

Τα ίχνη δείχνουν κυνηγούς. Ταξιδεύετε με σκύλους ή γαϊδούρια. Τα κυνηγετικά σκεύη περιλαμβάνουν επίσης κυκλικές παγίδες.

Περαιτέρω επιγραφές

Στο πάτωμα του καταυλισμού υπάρχει επίσης ένα παραμορφωμένο μπλοκ ψαμμίτη, το οποίο δεν προέρχεται από τον απότομο τοίχο, με την αναπαράσταση μιας κλίμακας παρουσία του θεού του θανάτου Anubis, στην οποία ζυγίζεται η καρδιά ενός αποθανόν η αλήθεια. Η απεικόνιση του θεού γραφέα Thoth σίγουρα έχει χαθεί. Αυτή η αναπαράσταση ανήκει στην κρίση του επόμενου. Εδώ αποφασίζεται εάν το Μπα ψυχή του νεκρού επιτρέπεται να εισέλθει στον κάτω κόσμο. Στην περίπτωση ενός αρνητικού αποτελέσματος, το οποίο συνήθως δεν ελήφθη υπόψη, η ψυχή του αποθανόντος έγινε ο δαιμονικός πτώμα Βάλτε μεταφέρθηκε.

Ακόμα κι αν η ιδέα της δικαιοδοσίας στο εξής τεκμηριωθεί ήδη από την 4η δυναστεία, η πρώτη αναφορά σε μια ζυγιστική απεικόνιση σκηνής προέρχεται από την 11η δυναστεία σε μια στήλη του στρατηγού Antef.[7] Η απεικόνιση εδώ είναι πιθανώς από την ελληνορωμαϊκή περίοδο. Αποδεικνύει έτσι ότι αυτός ο χώρος ανάπαυσης χρησιμοποιήθηκε και σε μεταγενέστερους χρόνους.

Επιγραφές του Carlo Bergmann

Αν ακολουθήσετε το βράχο στο επίπεδο του καταυλισμού προς νότια-ανατολική κατεύθυνση, θα βρείτε τις δύο επιγραφές του Carlo Bergmann με το όνομα του βράχου και την ημερομηνία ανακάλυψης.

κουζίνα

Ο βράχος μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως μέρος για πικνίκ. Φαγητό και ποτό πρέπει να συνοδεύονται. Τα σκουπίδια πρέπει να τα πάρετε μαζί σας και δεν πρέπει να μείνετε ξαπλωμένα.

Υπάρχουν και πάλι εστιατόρια σε απόσταση περίπου 70 χιλιομέτρων Θάρρος.

κατάλυμα

Οι σκηνές πρέπει να μεταφέρονται για διανυκτερεύσεις σε κάποια απόσταση.

βιβλιογραφία

  • Kuper, Rudolph; Forester, Φρανκ: Οι αποστολές «Mefat» του Khufu στην έρημο της Λιβύης. Σε:Αιγυπτιακή αρχαιολογία: το δελτίο της Αιγυπτιακής Εταιρείας Εξερεύνησης (ΕΑ), ISSN0962-2837, Οχι.23 (2003), Σελ. 25-28.
  • Kuhlmann, Klaus Peter: Το "υδάτινο βουνό του Djedefre" (Chufu 01/1): Ένας χώρος αποθήκευσης με επιγραφές αποστολής της 4ης δυναστείας στην περιοχή της όασης Dachla. Σε:Ανακοινώσεις από το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο, Τμήμα Καΐρου (MDAIK), ISSN0342-1279Τομ.61 (2005), Σελ. 243-289.

διαδικτυακοί σύνδεσμοι

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία

  1. Kuhlmann, τοποθεσία. cit., Σ. 254 στ., Επιγραφή IV-C.
  2. Kuhlmann, τοποθεσία. cit., Σ. 245 στ., Επιγραφή Ι.
  3. Fischer, Henry G.: Igai. Σε:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Εκδ.): Λεξικό Αιγυπτολογίας; Τόμος 3: Horhekenu - Megeb. Βισμπάντεν: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 123 στ.
  4. Kuhlmann, τοποθεσία. cit., Σελ. 247-251, επιγραφή II.
  5. Kuhlmann, τοποθεσία. cit., Σ. 252 στ., Επιγραφή III.
  6. Kuhlmann, τοποθεσία. cit., Σ. 265 στ., Επιγραφή V-H.
  7. Clère, Jacques Jean: Un pass de la stèle du général Antef (Glyptothèque Ny Carlsberg, Κοπεγχάγη). Σε:ΔΕΛΤΙΟ de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962Τομ.30 (1931), Σελ. 425-447.
Πλήρες άρθροΑυτό είναι ένα πλήρες άρθρο καθώς το βλέπει η κοινότητα. Αλλά υπάρχει πάντα κάτι που πρέπει να βελτιωθεί και, πάνω απ 'όλα, να ενημερωθεί. Όταν έχετε νέες πληροφορίες να είσαι γενναίος και προσθέστε και ενημερώστε τα.