Minami-Uonuma (南 魚 沼 市) είναι μια πόλη στο Νιιγκάτα.
Μπες μέσα
Περπατήστε
Βλέπω
Φεστιβάλ γυμνού άνδρα (Ιαπωνικός τίτλος 浦 佐 毘 沙門 堂 裸 押 合 大 祭): Στις αρχές Μαρτίου κάθε έτους διοργανώνεται Φεστιβάλ Γυμνός Άνθρωπος στο Ναό Bukoji (普光寺) στην πόλη Urasa (浦 佐) κοντά στο σταθμό Shinkansen.
Υπάρχουν πολλά από αυτά τα είδη Φεστιβάλ σε όλη την Ιαπωνία, το καθένα με τη δική του τοπική γεύση. Τουλάχιστον ένας ιαπωνικός ιστότοπος ισχυρίζεται ότι το συγκεκριμένο Φεστιβάλ έχει 1200 χρόνια ιστορίας, αλλά αυτό δεν είναι επιβεβαιωμένο. Η κοινή περιγραφή είναι ότι οι ορδές των ανδρών που ντύνονται σπρώχνουν και σπρώχνουν ο ένας τον άλλον ενώ ψάλλουν και μεταφέρουν αναμμένα κεριά. Αυτό που συμβαίνει είναι λίγο πιο περίπλοκο.
Για τους σκοπούς του Φεστιβάλ, υπάρχει ένα άτομο που διορίζεται ως ο «φύλακας της καλής τύχης», που κάθεται στο υπερυψωμένο στάδιο / κεντρικός βωμός του Ναού. Το να αγγίξεις αυτό το άτομο θεωρείται ότι φέρνει καλή τύχη όλο το χρόνο. Ωστόσο, ο σωστός και απαιτούμενος τρόπος να αγγίξετε αυτό το άτομο είναι να προχωρήσετε κατευθείαν στη μέση του Ναού, πλησιάζοντας «ευθεία» κάτω από το κέντρο. Η μεταφορική έννοια μεταξύ «ευθεία» και «στραβά» πιστεύεται σκόπιμη. Ο «καλός φύλακας» έχει έναν αριθμό φρουρών που παρατάσσουν τη σκηνή και αποτρέπουν, συχνά με κάπως σωματικά δυνατά μέσα, τους συμμετέχοντες να εισέλθουν λανθασμένα στη σκηνή από τις πλευρές.
Πριν από το Φεστιβάλ, όλοι οι συμμετέχοντες ενθαρρύνονται να πίνουν τεράστιες ποσότητες Sake (η Niigata-ken παράγει μερικά από τα καλύτερα Sake σε ολόκληρη την Ιαπωνία) που παρέχεται από το Φεστιβάλ και οι περισσότεροι (σχεδόν όλοι) συμμετέχοντες είναι πολύ μεθυσμένοι. Επιπλέον, ο Ναός είναι υπερπληρωμένος, με ένα σταθερό ρεύμα (κυρίως μεθυσμένων) συμμετεχόντων να ρέει συνεχώς καθώς το φεστιβάλ προχωρά.
Έτσι, το shoving είναι αποτέλεσμα ενός υπερπληρωμένου ναού, στον οποίο πολλοί μεθυσμένοι συμμετέχοντες προσπαθούν να εισέλθουν στην κεντρική σκηνή φορτίζοντας απευθείας μέσω της μέσης αυτού του απείθαρχου όχλου. Εν τω μεταξύ, ο φύλακας φύλακας απομακρύνει δυναμικά τους συμμετέχοντες που προσπαθούν να μπουν στη σκηνή από τις πλευρές. Καθ 'όλη τη διάρκεια του Φεστιβάλ, πολλές άλλες εκδηλώσεις πραγματοποιούνται εντός του Ναού, συχνά συμπεριλαμβανομένων των ομαδικών ψαλμωδών και της μεταφοράς μεγάλων κεριών καύσης μέσω του πλήθους στην υπερυψωμένη σκηνή / στον βωμό.
Η εκδήλωση μέσα στο Ναό είναι η κύρια, αλλά όχι η μόνη εκδήλωση, καθώς υπάρχουν επίσης γιορτές που οδηγούν στην είσοδο του Ναού. Πρώτον, αφού τρέφονται τεράστιες ποσότητες Sake, οι συμμετέχοντες οδηγούνται σε οργανωμένες ομάδες μέσω της πόλης και στον μεγάλο λόφο στον οποίο βρίσκεται ο Ναός. Όλοι είναι γυμνόστητοι και φορούν παντόφλες λευκό παντόφλες και άχυρο ζόρι το χειμώνα. Εκεί αρχίζει να συμβαίνει το σπρώξιμο και το σπρώξιμο, με μερικές συγκρούσεις. Η βία, σε εξαιρετικά περιορισμένη και ελεγχόμενη κλίμακα, αναμένεται και σχεδόν ενθαρρύνεται μεταξύ των συμμετεχόντων. με μέλη των ντόπιων Karate dojos και άλλους "bouncers" που σταθμεύουν κατά μήκος της διαδρομής του φεστιβάλ για να τερματίσουν γρήγορα τις πολυάριθμες μεθυσμένες μάχες πριν κανείς τραυματιστεί σοβαρά. Στη συνέχεια, καταλήγοντας στο Ναό, οι συμμετέχοντες καλούνται να τρέξουν κατά μήκος ενός χιονισμένου μονοπατιού και να πηδήσουν σε μια πισίνα κρύου νερού πριν μπουν. Σε όλη την έκταση, υπάρχει μια αφθονία ψαλμμάτων και χαρούμενος στην πορεία.
Μόλις βρεθούν μέσα στο Ναό, οι συνθήκες είναι πολύ χαοτικές για κάθε είδους γροθιά ή χαρούμενη, καθώς οι συμμετέχοντες επικεντρώνονται στο να μην πέσουν κάτω, καθώς υπάρχει ένας πολύ πραγματικός κίνδυνος να ποδοπατηθούν ή να κλωτσήσουν.
Κοινωνιολογικά, το φεστιβάλ αποκαλύπτει πολλά για τις τοπικές συνθήκες και την ιστορία. Οι συμμετέχοντες από τις γειτονικές πόλεις είναι βασικά άντρες αγρόκτημα και εργατική τάξη, οι οποίοι αναγκάζονται να ζήσουν ξαφνικά κάπως καθιστικές ζωές, ενώ η Νιιγκάτα παραμένει αδρανής κατά τη διάρκεια του χιονιού του χειμώνα. Ιστορικά, όπως πριν από την άφιξη των σύγχρονων συστημάτων μεταφοράς, πολλές από αυτές τις πόλεις ήταν χιονισμένες κυριολεκτικά, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πώς η απογοήτευση και η πλήξη μπορεί να ήταν η πραγματική προέλευση αυτού του φυσικά απαιτητικού Φεστιβάλ. με το Φεστιβάλ να προσφέρει μια πολύ απαραίτητη απελευθέρωση σωματικής έντασης και δυσαρέσκειας. Λέγεται ότι ό, τι συμβαίνει στο Φεστιβάλ συγχωρείται στο τέλος χωρίς επιπτώσεις. Ιστορικά, αυτό έδωσε πιθανώς στους άνδρες την ευκαιρία να εκτοξεύσουν κάποια σωματική επιθετικότητα εναντίον άλλων στο μικρό αγροτικό χωριό τους, χωρίς να κερδίσουν τον σεβασμό των γειτόνων τους.
Αν και μπορεί να υπάρχει κάποια περιορισμένη, αλλά αβλαβής, βία, όλα είναι σε καλή διασκέδαση, καθώς το φεστιβάλ μπορεί καλύτερα να περιγραφεί ως ελεγχόμενο και κατευθυνόμενο χάος. Για τον τουρίστα το Φεστιβάλ προσφέρει ένα θέαμα που μπορεί καλύτερα να περιγραφεί με δυτικούς όρους ως ένα παιχνίδι μεθυσμένου ράγκμπι, με πολλούς μεθυσμένους μπόξερ, πιλότους καμικάζε και τύπους παικτών του αμερικανικού ποδοσφαίρου. Για τον ταξιδιώτη, προσφέρει μια ενδιαφέρουσα προοπτική σχετικά με το ρόλο των κοινωνικών απελευθερώσεων στην ιαπωνική κοινωνία. με διορατικότητα στο παραδοσιακό θεμέλιο μιας κοινωνίας που επιτρέπει συχνά συναισθηματικές απελευθερώσεις σε μια μεγαλύτερη δομή ελέγχου.
Η δράση επικεντρώνεται γύρω από το ναό Bukoji κοντά στο σταθμό Urasa και είναι εύκολα τοποθετημένη και προσβάσιμη. Όπως συμβαίνει με τα περισσότερα ιαπωνικά φεστιβάλ, δεν υπάρχει καμία χρέωση που σχετίζεται με την παρακολούθηση (τουλάχιστον στο τμήμα του δρόμου και του λόφου, ελέγξτε αν υπάρχει τέλος εισόδου ή άλλος περιορισμός που σχετίζεται με την είσοδο στην περιοχή των θεατών εντός του Ναού). Υπάρχουν πολλοί θεατές, καθώς ο δρόμος και οι μακρινές γωνίες του Ναού είναι επενδεδυμένοι με ντόπιους και τουρίστες. Οι θεατές κυμαίνονται από τοπικές οικογένειες που έχουν βγει για να ενθαρρύνουν συγγενείς με ξένους και Ιάπωνες τουρίστες που ήρθαν να παρακολουθήσουν αυτό το θορυβώδες θέαμα.
Όπως τα περισσότερα Φεστιβάλ σε ολόκληρη την Ιαπωνία, η συμμετοχή στο Φεστιβάλ Naked Man φαίνεται να είναι τοπική υπόθεση. Ωστόσο, κάθε χρόνο ένας περιορισμένος αριθμός φοιτητών από το κοντινό Διεθνές Πανεπιστήμιο της Ιαπωνίας (国際 大学) καλούνται να συμμετάσχουν, δίνοντας σε έναν μικρό αριθμό αλλοδαπών την ευκαιρία να ζήσουν αυτό το παραδοσιακό Φεστιβάλ. (Αυτό το άρθρο γράφτηκε από δύο συμμετέχοντες και απόφοιτος του 1995 του Διεθνούς Πανεπιστημίου της Ιαπωνίας · και, επομένως, οι πληροφορίες εδώ χρονολογούνται στα μέσα της δεκαετίας του 1990).
Κάνω
- Εμπορική Σχολή Γεωργίας. Μείνετε σε ένα παραδοσιακό ιαπωνικό πανδοχείο, φτιάξτε ζυμαρικά soba, πιάστε έντομα και δημιουργήστε καλύβες χιονιού. Ζήστε μια αγροτική ζωή για τις τέσσερις εποχές.
Τρώω
- Γευστικό Gelato, 5138-2 Ουράσα, ☏ 81 25-777-2920. Υπέροχο παγωτό. Μια δημιουργική ποικιλία εποχιακών γεύσεων, όπως πιπέρι jalapeno, καλαμπόκι και κρασί.
Ποτό
Υπνος
Πηγαίνετε στη συνέχεια
| Διαδρομές μέσω Minami-Uonuma |
| Νιιγκάτα ← Nagaoka ← | Ν  μικρό | → Echigo-Yuzawa → Τόκιο |
| Ναγκαόκα ← Echigo-Kawaguchi ← | Ν  μικρό | → Echigo-Yuzawa → Μαϊμπάσι |