 Στήλες που ανήκουν στον πρόνατο του Πτολεμαίου «VIII. Euergetes II». Ναός του μήνα | ||
| Ελ-Μαδάμ · المدامود | ||
| Κυβερνείο | Λούξορ | |
|---|---|---|
| Οι κατοικοι | 15.091 (2006) | |
| ύψος | 79 μ | |
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata:  | ||
| τοποθεσία | ||
| ||
Ελ Μαντάμουντ (επίσης Medamud, Médamoud, Medamut, Medamot, Αραβικά:المدامود, al-Madāmūd, πλήρως Naǧʿ al-Madāmūd (نجع المدامود, „Άμλετ του al-Madāmūd"), Αρχαίος Αιγύπτιος: Μάντο, Κοπτικός: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Μέτρηση) είναι ένα χωριό στο Ανω Αίγυπτος στα βόρεια του Καρνάκ ή περίπου 8 χλμ βορειοανατολικά του Λούξορ. Στα δυτικά του χωριού βρίσκεται ο Ναός του Μήνα, ένας αρχαιολογικός χώρος.
Ιστορικό
Το αρχαίο αιγυπτιακό μέρος Μάντο (M3dw) έχει τεκμηριωθεί ως τοποθεσία του Ναού του Μήνα από το τέλος του Παλαιού Βασιλείου ή την 1η Ενδιάμεση Περίοδο. Το όνομα του τόπου έχει διατηρηθεί μέχρι την Κοπτική μέχρι σήμερα. Προφανώς το μέρος δεν είχε άλλη λειτουργία. Ο τοπικός ναός είναι ένας από τους παλαιότερους αρχαιολογικά αποδεδειγμένους ναούς στην Αίγυπτο.
Ο τοπικός ναός ήταν αφιερωμένος στην τριάδα των θεών του Madu, αυτοί απεικονίζονται κυρίως σε σχήμα ταύρου στα τέλη της περιόδου Ο Θεός του Πολέμου Μήνα, ο σύντροφος του Rat-τελ ("συμβουλή των δύο χωρών »), μια γυναίκα θεά του ήλιου και ο γιος της Hor-pa-re-pa-chered ("Horus-Re, το παιδί", μια θυγατρική μορφή του Harpare). Πριν από την εισαγωγή του Amun ως κύριου θεού στο Theban Gau, ο Μήνας ήταν ο κύριος θεός αυτού του Gau. Οι ναοί του Μήνα βρίσκονται ακόμη στην περιοχή Theban Καρνάκ και στο eṭ-Ṭōd αφιερωμένο σε αυτόν τον θεό. Στις πρώτες μέρες, ο Μήνας απεικονίζεται συνήθως ως γεράκι, με την απεικόνιση ως ταύρος κυρίως από την ύστερη περίοδο και μετά, πρέπει να τονιστεί ο αγώνας του και οι θεραπευτικές του δυνάμεις. Το Harpare είναι μια σπάνια μορφή του Horus που λατρεύεται μόνο ως θεός παιδιού ή εφήβου σε σχέση με την τοπική τριάδα των θεών. Το Harpare προστατεύει τον βασιλιά από ασθένειες και καταστροφές.
Στους Πτολεμαϊκούς χρόνους, ο θεός του ανέμου και της γονιμότητας Amun λατρεύεται εδώ στον ίδιο βαθμό, αλλά η λατρεία του σε αυτόν τον ναό ξεκίνησε στο Νέο Βασίλειο.
Ένα πρώτο απλός ναός βρισκόταν στα ανατολικά κάτω από τον σημερινό ναό. Χρονολογείται στο τέλος του Παλαιού Βασιλείου ή της πρώτης ενδιάμεσης περιόδου, αλλά πριν από την 11η δυναστεία. Από το βορρά, δύο πυλώνες, ο ένας πίσω από τον άλλο, οδήγησαν σε ένα ιερό διπλής σπηλιάς, οι υπόγειοι θάλαμοι των οποίων ήταν επιφανειακοί στην επιφάνεια με ανάχωμα γης. Αυτά τα αναχώματα της γης σίγουρα είχαν τη λειτουργία των αρχέγονων αναχωμάτων. Με την άνοδο του υδροφόρου ορίζοντα από την κατασκευή του φράγματος Aswan High το 1970, αυτός ο πρώιμος ναός χάθηκε.
Sesostris III. (12η Δυναστεία, Μέση Βασιλεία) είχε αυτόν τον πρώτο ναό χτισμένο με το δικό του ναό. Ο ναός περίπου 60 × 100 μ., Με βόρειο-νότο, χτίστηκε από πλίνθους. Μόνο οι πόρτες και οι κολόνες, συμπεριλαμβανομένου του επιστύλου, ήταν κατασκευασμένες από ασβεστόλιθο. Η είσοδος του ναού ήταν στα βόρεια. Δύο πύλες θα μπορούσαν να ανακατασκευαστούν από τα θραύσματα που βρέθηκαν. Η πύλη Sedfest, η οποία είναι αφιερωμένη στην επέτειο της στέψης του Sesostris III. θυμάται, βρίσκεται σήμερα στο βόρειο τμήμα του ισογείου στο Αιγυπτιακό Μουσείο του Κάιρο, το δεύτερο στο νοτιοδυτικό τμήμα του υπαίθριου μουσείου στο ναό του Καρνάκ. Από το Sesostris III. είναι ακόμα οι ναοί του Qasr es-Sagha και Μαντίνα Μάντι στο Φαιούμ γνωστός. Αρκετά αγάλματα αυτού του κυβερνήτη προέρχονται επίσης από τον τοπικό ναό.
Στη 13η δυναστεία ο ναός επεκτάθηκε και διακοσμήθηκε περαιτέρω, ειδικά υπό το Sobekhotep II. Στο Νέο Βασίλειο Thutmose III. χτίζει το δικό του ναό 21 × 32 m στα δυτικά του ναού από το Μέσο Βασίλειο. Προσανατολίστηκε σε μια κατεύθυνση δυτικά-ανατολικά και αποτελείται από μια αίθουσα με στύλους, μια αίθουσα προσφορών και ένα ιερό με μπάρες. Ακριβώς μιλώντας, το συγκρότημα ναών είναι ήδη ένας διπλός ναός αυτή τη στιγμή.
Σε Ελληνορωμαϊκή ώρα ο ναός γκρεμίστηκε, αντικαταστάθηκε από νέο κτίριο και επεκτάθηκε σε μεγάλο βαθμό. Ο Πτολεμαίος VIII Euergetes II (γύρω στο 180-116 π.Χ.) είχε προσθέσει ένα πρόναο (προθάλαμο) στα δυτικά του ναού, από τους οποίους πέντε κίονες και αρχιτάφηδες εξακολουθούν να στέκονται όρθιοι σήμερα. Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αντωνίνος Πιούς (86 - 161) επέκτεινε τον ναό από μια άλλη, δυτική αυλή με μια διπλή σειρά από κίονες - ο ναός είχε μήκος περίπου 75 μ. Ο αυτοκράτορας Τιβέριος Καίσαρας Αύγουστος (42 π.Χ. - 37 μ.Χ.) είχε μια πύλη χτισμένη για τον γύρω τοίχο στο τέλος της λεωφόρου των Σφίγγων.
Στα τέλη του 4ου αιώνα χτίστηκε μια κοπτική εκκλησία στην περιοχή του ναού.
ο εξερεύνηση του ναού διεξήχθη το 1925-1932 από τους Γάλλους Αιγύπτιοι Φερνάντες Μπισσόν ντε λα Ρουκ, Αλεξάντρ Βαρίλ και Κλεμέντ Ρόμπιχον εξ ονόματος παρισινός Μουσείο του Λούβρου. Μερικά από τα ευρήματα βρίσκονται τώρα στο Λούβρο και το Μουσείο Καλών Τεχνών στο Λυών εκδόθηκε.
φτάνοντας εκεί
Η συντομότερη διαδρομή (περίπου 8 χλμ.) Ακολουθεί σε μεγάλο βαθμό το δρόμο Χουργκάδα. Για άφιξη και αναχώρηση προς Λούξορ δεν χρειάζεστε πλέον μια συνοδεία μεταξύ 6:00 π.μ. και 6:00 μ.μ. Τη νύχτα πρέπει να βασιστείτε σε μια χρεώσιμη συνοδεία.
κινητικότητα
Η περιοχή του ναού, στην πραγματικότητα ολόκληρο το χωριό, μπορεί να εξερευνηθεί με τα πόδια.
Τουριστικά αξιοθέατα
ο 1 Μήνας ναός(25 ° 44 ′ 4 ″ Β.32 ° 42 '35 "Α) βρίσκεται δυτικά του χωριού. Δεν μπορεί να επισκεφθεί κανείς στο Κάιρο χωρίς ειδική άδεια από την Ανώτατη Αρχή Αρχαιοτήτων!
Τα σημερινά ερείπια του ναού χρονολογούνται από τους ελληνορωμαϊκούς χρόνους.
Μια λεωφόρος sphinx μήκους περίπου 200 μέτρων οδηγεί από την αρχαία αποβάθρα στα δυτικά του ναού προς τον πραγματικό ναό. Περίπου 50 μέτρα μπροστά από το ναό βρίσκονται τα ερείπια της πύλης του αυτοκράτορα Τιβερίου στη λεωφόρο. Το μπαρόκ του ειδώλου ξεφορτώθηκε από ένα πλοίο κατά τη διάρκεια μιας πομπής στην αποβάθρα και μεταφέρθηκε στη λεωφόρο των σφιγκτών στο ναό.
Παραμένουν σχεδόν μόνο τα θεμέλια και οι βάσεις των στηλών του ναού. Κάποιος μπαίνει στο ναό στα δυτικά και έρχεται στο προαύλιο, το οποίο συνορεύει με τρεις πλευρές με μια διπλή σειρά από κίονες. Αμέσως ανατολικά πίσω από αυτό υπάρχουν πέντε σχεδόν πλήρως διατηρημένες στήλες που ανήκουν στον πρόνατο του Πτολεμαίου VIII Euergetes II. Τόσο στην πύλη του Τιβερίου όσο και στα σωζόμενα τμήματα του ναού, παραστάσεις παραμένουν στο βυθισμένο ανάγλυφο.
Νότια του ναού βρίσκεται η ιερή λίμνη από τους Πτολεμαϊκούς χρόνους και ένα πηγάδι. Η ύπαρξη μιας δεύτερης δυτικής πύλης εισόδου μαρτυρεί ότι θα έπρεπε να υπήρχε ένας άλλος ναός εδώ στους Πτολεμαϊκούς χρόνους.
Περίπου 50 μέτρα νότια της πύλης του Τιβερίου συλλέχθηκαν πολλά θραύσματα ναών, στα οποία εξακολουθούν να δημιουργούνται χαρουτσάκια και θραύσματα σκηνής. Αυτά τα θραύσματα από πέτρα προέρχονται κυρίως από ελληνορωμαϊκούς χρόνους.
κουζίνα
κατάλυμα
Μπορείτε να βρείτε καταλύματα στις κοντινές πόλεις Λούξορ και Καρνάκ.
βιβλιογραφία
Μια σύντομη επισκόπηση μπορεί να βρεθεί στο
- : Οι ναοί της Αιγύπτου: κατοικίες, χώροι λατρείας, μνημεία. Ζυρίχη: Artemis & Winkler, 1992, ISBN 978-3760810737 , Σελ. 160 - 163.
Πιο εκτεταμένες παραστάσεις μπορούν να βρεθούν μόνο σε επιστημονικές δημοσιεύσεις:
- : Αναφορά για τα fouilles de Médamoud. Σε:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Λε Κάιρ>, ISSN0768-4703Τομ.3–9 (1932) (Γαλλική γλώσσα). Δημοσιεύθηκε το 1926-1932.
- : Περιγραφή sommaire du temple primitif de Médamoud. Λε Κάιρ: Εμφ. De l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. Έκδοση L'histoire d'une. Σε:ΔΕΛΤΙΟ de la Société Française d'Égyptologie <Παρίσι>, Τομ.81 (1978), Σελ. 18-26 (γαλλικά).
διαδικτυακοί σύνδεσμοι
- Περιγραφή του ναού στη Γαλλική Βικιπαίδεια.
