 Νέα κτίρια μοναστηριού από τον Deir Abū Fānā | ||
| Ντέιρ Αμπού Φαν · دير أبو فانا | ||
| Κυβερνείο | Μινιά | |
|---|---|---|
| ύψος | 53 μ | |
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata:  | ||
| τοποθεσία | ||
| ||
Ντέιρ Αμπού Φάνα, Αραβικά:دير أبو فانا, Dair Abū Fānā, ή. Ντειρ es-Salib, دير الصليب, Dair aṣ-Ṣalīb, „το σταυρό μοναστήρι«Είναι ένα μοναστήρι στο Μέση Αίγυπτος στο Κυβερνείο Ελ-Μινιά νοτιοδυτικά της πόλης Ελ-Μινιά δυτικά του Νείλου. Το μοναστήρι, το οποίο υπάρχει από τον 5ο αιώνα, βρίσκεται ήδη στην περιοχή της ερήμου και χτίστηκε στη θέση του ερημητηρίου του Αγ. Ιδρύθηκε ο Abū Fānā.
Ιστορικό
Η Μονή Abū Fānā χτίστηκε στη μνήμη του Αγ. Abū Fānā, ο ερημίτης (أبو فانا المتوحد, Abū Fānā al-mutawaḥḥid, Κοπτικός: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, επίσης Apa Bane), που έζησε εδώ τον 4ο αιώνα. Γεννήθηκε περίπου το 355 και πέθανε περίπου στα 40 στα 395 (μερικές φορές το έτος 415 δίνεται επίσης ως το έτος του θανάτου του). Λέγεται γι 'αυτόν ότι ενδιαφερόταν πολύ για τους άρρωστους και τους φτωχούς και ότι μπορούσε να προβλέψει. Έτσι προφήτευσε το θάνατο του Κάιζερ Θεοδόσιος Ι. το έτος 395. Λέγεται ότι μπόρεσε να πάει χωρίς φαγητό για έναν καλό μήνα και ότι στάθηκε όρθιος στο κελί του μοναχού για περίπου το ήμισυ της ζωής του. Οι εξετάσεις στο πτώμα του κατάφεραν να επιβεβαιώσουν το τελευταίο.
Οι αρχές του Μοναστήρι πιθανότατα τον 5ο αιώνα. Εδώ βίωσε την ακμή του με περίπου 1000 μοναχούς. Ωστόσο, ο αριθμός των μοναχών μειώθηκε περίπου 640 πριν από την αραβική κατάκτηση. Τον 15ο αιώνα υπήρχαν ακόμη δύο μοναχοί. Σήμερα κατοικείται και πάλι από μοναχούς. Ο σημαντικότερος μοναχός είναι ο μεταγενέστερος Πατριάρχης Θεοδόσιος Β 'της Αλεξάνδρειας (12ος ή 13ος αιώνας). Οι πρώτες περιγραφές του μοναστηριού προέρχονται από τον πρώην κοπτικό μοναχό και Αρχηγός ενός άγνωστου μοναστηριού Abū al-Makārim (* πριν από το 1160, † μετά το 1190), λανθασμένα Abū Ṣāliḥ ο Αρμενός αποδίδεται στον Αραβό ιστορικό Ελ-Μακρίζι που ανέφερε την αρχιτεκτονική και την αναστήλωση του μοναστηριού.
Στα βορειοανατολικά του σύγχρονου μοναστηριού βρίσκονται δύο προηγούμενες εκκλησίες. Η δεύτερη εκκλησία, δηλαδή η ταφή του Abū Fānā, ανακαλύφθηκε το 1992 μόνο κατά τη διάρκεια ανασκαφών από το Αυστριακό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο υπό τη διεύθυνση του καθηγητή Helmut Buschhausen. Οι ανασκαφές πραγματοποιήθηκαν το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1980 και το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1990. Το πτώμα του Abū Fānā βρέθηκε επίσης κάτω από το πάτωμα του ταφικού ναού. Η ταφική εκκλησία είναι βασιλική, χρονολογείται από τον 6ο αιώνα. Ωστόσο, τα τείχη τους έχουν μόνο χαμηλό ύψος και έχουν διατηρηθεί μόνο μερικά θραύσματα κτιρίων.
Μόνο η πρώτη εκκλησία, το λεγόμενο ιερό ή μνημείο, διέφυγε από την καταστροφή του παλιού μοναστηριού. Αυτή η εκκλησία ανακαινίστηκε το 1993.
Τα τελευταία χρόνια Επιθέσεις στο μοναστήρι διαπράχθηκε. Η τελευταία επίθεση πραγματοποιήθηκε στις 31 Μαΐου 2008, στην οποία περισσότεροι από 60 ένοπλοι εισβολείς απήγαγαν και βασανίστηκαν τρεις μοναχούς και κατέστρεψαν τμήματα του μοναστηριού και το απόθεμά του.[1]
φτάνοντας εκεί
Η άφιξη είναι δυνατή μόνο με αυτοκίνητο ή ταξί. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να φτάσετε εδώ. Του Ελ-Μινιά έρχεται ένας οδηγεί στον κορμό Ασιούνα μπω στο χωριό 1 Itlīdim
(27 ° 52 ′ 35 ″ Β.30 ° 48 ′ 10 ″ Α), إتليدمΓια να στρίψετε δυτικά. Σε νότια-νότια-δυτική κατεύθυνση μπορείτε να φτάσετε μετά από δυόμισι χιλιόμετρα 2 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 ′ 8 ″ Β.30 ° 46 '32 "Ε.), منشية النصر. Από εδώ οδηγείτε περίπου 5 χιλιόμετρα 3 Qaṣr Χορ(27 ° 51 ′ 31 ″ Β.30 ° 43 '50 "Α), قصر هور, Να συνεχίσει. Στο Qaṣr Hōr διασχίζει το Baḥr Yūsuf (Josefskanal) και συνεχίζει προς τη δυτική κατεύθυνση. Από εδώ υπάρχει μήκος περίπου 3 χλμ πίστα, αρχικά μέσω της γης φρούτων, στο μοναστήρι. Μπορείτε να παρκάρετε ακριβώς δίπλα στο 1 Είσοδος μοναστηριού(27 ° 50 ′ 42 ″ Β.30 ° 41 ′ 54 ″ Α).
Υπάρχει μια δεύτερη δυνατότητα άφιξης μέσω 4 Ελ-Ασμούνιν
(27 ° 46 ′ 27 ″ Β.30 ° 48 ′ 4 ″ Α). Φεύγετε από το χωριό προς βορειοδυτική κατεύθυνση για να πάτε 5 Ναβάι(27 ° 47 '54 "Β.30 ° 46 ′ 30 ″ Α), نوايΝα φτάσω. Συνεχίζει προς τη βορειοδυτική κατεύθυνση προς τον Qaṣr Hōr.
κινητικότητα
Μπορείτε να οδηγήσετε στην είσοδο του μοναστηριού με αυτοκίνητο. Ο υπόλοιπος τρόπος πρέπει να γίνει με τα πόδια σε μερικώς αμμώδες έδαφος.
Τουριστικά αξιοθέατα
Το κύριο αξιοθέατο της Μονής Abū Fānā είναι το 1 Ιερό ή αναμνηστική εκκλησία περίπου 200 μ. βορειοανατολικά της εισόδου του μοναστηριού σε έναν λόφο. Η προέλευσή του ανάγεται στον 6ο αιώνα, αλλά ξαναχτίστηκε τον Μεσαίωνα, διαγράφοντας όλα τα προηγούμενα ίχνη. Η εκκλησία βρίσκεται μέσα σε ένα τείχος με φρουριακό περίβολο, η είσοδος του οποίου βρίσκεται στα βορειοανατολικά. Ένας διάδρομος οδηγεί στο δυτικό άκρο της εκκλησίας. Η αυλή στα δυτικά του ναού περιέχει άλλα ερείπια κτιρίων στο δυτικό τοίχο του γύρω τοίχου και ένα σιντριβάνι στη νοτιοδυτική γωνία. Η ίδια η εκκλησία αποτελείται από τα κύρια κλίτη και τα δύο πλευρικά κλίτη με τέσσερις κολόνες. Το Holy of Holies διαμορφώνεται με τη μορφή χορωδίας τριών εικόνων, δηλαδή το Holy of Holies αποτελείται από μία ημικυκλική και δύο περίπου τετράγωνες αίθουσες που καταλήγουν σε ημι-τρούλο. Υπάρχουν επιπλέον δωμάτια στις βορειοανατολικές και νοτιοανατολικές γωνίες.
Οι τοιχογραφίες του 12ου - 13ου αιώνα έχουν μεγάλο ενδιαφέρον. Αιώνα, που καλύφθηκε από μια μεταγενέστερη ζωγραφική τον 19ο αιώνα. Στο κεντρικό και νότιο ημισφαίριο υπάρχουν μνημειακές αναπαραστάσεις του σταυρού. Οι διασταυρούμενες αναπαραστάσεις έχουν λίγες παραλληλότητες όπως αυτές Λευκό Μοναστήρι στο Σοχατζ. Στολίδια από κοπτικό βιβλίο φωτισμού, όπως αυτό σε ένα βιβλίο ευαγγελίου από το Συριακό μοναστήρι στο Wādī en-Naṭrūn.
Στους τοίχους υπάρχουν και άλλες παραστάσεις όπως αυτή του αγγέλου Μιχαήλ στα δεξιά και του Αγίου. Παναγία στα αριστερά του τέμπλου, ή σταυρός και επιγραφή στον δυτικό τοίχο του νότιου κώνου. Η αριστερή μισή κολόνα μπροστά από τα Άγια των Αγίων φέρει σταυρό και διακοσμητικά διακοσμητικά. Τα κτίρια στο δυτικό περίβλημα έχουν επίσης τοιχογραφίες με, μεταξύ άλλων, περαιτέρω παραστάσεις του σταυρού.
Οι μοναχοί στο μοναστήρι κρατούν το κλειδί για την εκκλησία. Συνιστάται να επισκεφθείτε την εκκλησία το πρωί, καθώς δεν διαθέτει σύστημα φωτισμού.
κατάστημα
Στο μοναστήρι μπορείτε να αγοράσετε ένα φυλλάδιο για το μοναστήρι και το Abū Fānā στα Αραβικά.
κατάλυμα
Υπάρχουν επιλογές διαμονής στο Ελ-Μινιά.
ταξίδια
Μπορείτε να επισκεφθείτε το μοναστήρι με την επίσκεψη 6 Μαλαγουί, 7 Τούνα Ελ-Γκέμπελ και Ελ-Ασμούνιν συνδέω-συωδεομαι.
βιβλιογραφία
- : Χριστιανική Αίγυπτος, αρχαία και μοντέρνα. Κάιρο: Αμερικανικό Πανεπιστήμιο στο Cairo Press, 1977 (2η έκδοση), ISBN 978-977-201-496-5 , Σελ. 364-366.
- : Χριστιανική Αίγυπτος: Κοπτική τέχνη και μνημεία μέσω δύο χιλιετιών. Κάιρο: Το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο στο Cairo Press, 2002, ISBN 978-0814624067 , Σελ. 173-175.
- Τα αποτελέσματα των ανασκαφών του Αυστριακού Ινστιτούτου Αρχαιολογίας έχουν δημοσιευθεί ως προκαταρκτική έκθεση: : Οι ανασκαφές στο Dair Abu Fana στην Αίγυπτο το 1991, 1992 και 1993. Σε:Egypt and Levant: διεθνές περιοδικό για την αιγυπτιακή αρχαιολογία και τις γειτονικές περιοχές, ISSN1015-5104Τομ.6 (1996), Σελ. 13-73. Υπάρχουν επίσης δύο προηγούμενες προκαταρκτικές εκθέσεις στους τόμους 2 (1991), σελ. 121-161, και 4 (1994), σελ. 95-144, στο ίδιο περιοδικό. Ωστόσο, οι ανασκαφικές εκθέσεις περιγράφουν σε μεγάλο βαθμό τον οικισμό της μονής στην περιοχή του Αγίου Τάφου, συμπεριλαμβανομένης της αίθουσας κρήνης. Αν και περιγράφεται η αποκατάσταση της εκκλησίας του μνημείου, μια λεπτομερής περιγραφή της διακόσμησης αυτής της εκκλησίας (συμπεριλαμβανομένης της κάτοψης) βρίσκεται στο άρθρο του H. Buschhausen από το 2003 που δίνεται παρακάτω.
- : Οι ανασκαφές στα τέλη της μονής του Αμπού Φάνο και η ταύτιση του Apa Bane. Σε:Stones speak: περιοδικό της Αυστριακής Εταιρείας για τη Διατήρηση Μνημείων και Ιστοτόπων, ISSN0039-1026Τομ.38.4 (Οκτώβριος) = τεύχος 115 (1999), Σελ. 1-23.
- : Η ανώτερη εκκλησία στο Dayr Abu Fano στη Μέση Αίγυπτο: προβλήματα αποκατάστασης και αποκατάστασης. Σε:Stones speak: περιοδικό της Αυστριακής Εταιρείας για τη Διατήρηση Μνημείων και Ιστοτόπων, ISSN0039-1026Τομ.42.1 (Μάρτιος) = τεύχος 126 (2003), Σελ. 1-20.
Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία
- ↑: Απλώς μια σύμπτωση;. Σε:Εβδομαδιαία Al-Ahram, Πέμπτη 5 Ιουνίου 2008. Αρχειοθετήθηκε από πρωτότυπο.
