Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbīt el-Ḥigāra ·بهبيت الحجارة
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata: Προσθέστε τουριστικές πληροφορίες

Bahbit el-Higara (επίσης Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Αραβικά:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), ο αρχαίος Ισέουμ (Ελληνικά Ίσεον, Iseion) ή Per-Hebit (altäg.), είναι ένα χωριό και ένας αρχαιολογικός χώρος στο Δέλτα του Νείλου περίπου 10 χιλιόμετρα βορειοανατολικά του Σαμάννου και νοτιοδυτικά της Ελ-Μανουρά στο Αιγύπτιος Κυβερνείο Ελ-Γκαρμπίγια. Το 2006, 9.829 άνθρωποι ζούσαν εδώ.[1] Ο τοπικός ναός είναι πιθανώς μια από τις πιο σημαντικές αρχαίες κληρονομιές στο Δέλτα του Νείλου που ίσως ενδιαφέρονται οι αρχαιολόγοι ή οι Αιγύπτιοι.

Ιστορικό

Ονομασία

Σημερινή Επώνυμο προέρχεται από την αρχαία αιγυπτιακή Per-Ḥebit (et) ("Σπίτι [του θεού] του Ḥebit" ή "αίθουσα φεστιβάλ") γύρω από το αραβικό el-Ḥigāra (Αραβικά:الحجارة‎, „οι πέτρες") Προστέθηκε. Το όνομα Per-Hebit (et) έχει αναφερθεί σε κείμενα από το Νέο Βασίλειο, αλλά χρησιμοποιείται για πολλά μέρη με το ίδιο όνομα. Η πρώτη αναφορά προέρχεται από την εποχή του Amenhotep III. Σε κοπτικούς χρόνους το μέρος ήταν Νάισι (Κοπτικός: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) που ονομάζεται.

Ο ναός της Ίσις ήταν το πιο σημαντικό ιερό αυτής της θεάς (Ίσις της Χεμπίτ) στην Κάτω Αίγυπτο, εξ ου και το όνομα Ισέουμ ή Isidis oppidum για αυτόν τον ιστότοπο.[2] Άλλοι σεβαστοί θεοί ήταν ο Όσιρις, ο Χόρος, ο Ανούβις και ο Μιν του Κοπτού.

ιστορία

Λίγα είναι γνωστά για την ιστορία του τόπου. Δεν ξεκινά μέχρι την εποχή των χορδών (26η Δυναστεία). Πιστεύεται ότι ο Αμάσης μπορεί να είχε ήδη προκάτοχο του Ναού της Ίσιδας, ο οποίος αντικαταστάθηκε από το μεταγενέστερο Ισέμιο της 30ης δυναστείας.[3] Η μετέπειτα κατασκευή του χαλαζίτη, του κόκκινου και του γκρίζου γρανίτη και του βασάλτη άρχισε υπό τους βασιλιάδες Nectanebos I και Nectanebos II, των οποίων τα ονόματα μπορούν να διαβαστούν σε ένα ή τρία πέτρινα τετράγωνα.

Οι κατασκευαστικές εργασίες συνεχίστηκαν υπό τους Πτολεμαίους Πτολεμαίους ΙΙ. Philadelphus I και Ptolemy III. Euergetes I., από το οποίο προέρχονται οι περισσότερες επιγραφές. Έτσι, το κτίριο επεκτάθηκε από περίπου 360 έως 221 π.Χ. Χρ.

Ο τόπος ήταν αρχικά μέρος του 12ου Κάτω Αιγυπτιακού Γκάου, αλλά έγινε η πρωτεύουσα ενός ανεξάρτητου Γκάου στην Πτολεμαϊκή εποχή.

Ο ναός πρέπει να κατέρρευσε ως αποτέλεσμα σεισμού ή με το δικό του βάρος στην αρχαιότητα και έκλεψε από τότε. Ήδη τον πρώτο αιώνα μ.Χ., πιθανώς μεταξύ του 43 και της βασιλείας του αυτοκράτορα Δομιτιανού, κατασκευάστηκε στη Ρώμη ένα τετράγωνο για έναν τοπικό ναό της Ίσιδας και του Σεράπι.[4]

Ιστορικό έρευνας

Ενας από τους πρώτους σύγχρονες περιγραφές του ναού προέρχεται από τους επιστήμονες της γαλλικής αποστολής του Ναπολέοντα,[5] το ένα στο ναό είναι μια εικόνα προς τα κάτω του ναού του Hathor Ντεντέρα είδε. Μεταξύ άλλων, βρήκαν τμήματα στηλών ύψους άνω των 10 μέτρων και πάχους 1,5 μέτρων. Περαιτέρω περιγραφές είναι από Günther Roeder (1881–1966) και Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] Τα ευρήματα μέχρι τη δεκαετία του 1930 τεκμηριώνονται στη βιβλιογραφία των Porter και Moss.[7]

Μια έρευνα Σκάβω βρέθηκε μόνο στα τέλη της δεκαετίας του 1940 και στις αρχές της δεκαετίας του 1950 υπό τη διεύθυνση ενός Γάλλου Αιγυπτολόγου Πιέρ Μοντέτ (1885–1966) έλαβε χώρα.[8] Εκκρεμεί επαρκής έρευνα, ώστε να μην μπορεί να δοθεί ούτε μια ασφαλής κάτοψη του ναού. Οι έρευνες της Γάλλου Αιγύπτου, Christine Favard-Meeks βασίστηκαν μόνο στο υλικό που ήταν προηγουμένως διαθέσιμο, συμπεριλαμβανομένου του αρχείου Montets, και σε μια φωτογραφική εξερεύνηση που πραγματοποιήθηκε το 1977 χωρίς να χρειάζεται να σκάψει ξανά.

φτάνοντας εκεί

Ο αρχαιολογικός χώρος του Μπαχμπίτ Ελ Χιγκάρα, το 1 Ο ναός της Ίσις(31 ° 1 ′ 39 ″ Β.31 ° 17 ′ 21 ″ Α), βρίσκεται στα ανατολικά του χωριού με το ίδιο όνομα.

Ένα αφήνει 1 Σαμάννου(30 ° 58 ′ 2 ″ Β.31 ° 14 ′ 48 ″ Α) στα βόρεια, οδηγεί προς Ṭalchā (Αραβικά:طلخا, Βόρεια από Ελ-Μανουρά) στην αριστερή (ανατολική) πλευρά του καναλιού και διακλαδίζεται στα 2 31 ° 1 ′ 2 ″ Β.31 ° 18 ′ 3 ″ Α στα βορειοδυτικά. Κάποιος φτάνει στο χωριό Bahbīt el-Higāra στα ανατολικά. Αμέσως πριν φτάσει στο χωριό, περνά κανείς από τον αρχαιολογικό χώρο στα νότια. Στο 3 31 ° 1 '37 "Β.31 ° 17 ′ 16 ″ Α ένα διακλαδίζεται βόρεια στον αρχαιολογικό χώρο.

Το χωριό είναι προσβάσιμο από το Samannūd με το minnibus. Η στάση στο Samannūd βρίσκεται σε έναν παράδρομο του Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā βορειοδυτικά της γέφυρας Samannūd. Ο ναύλος του Μπαμπίτ Ελ Χιγκάρα ήταν 50 πίσσες το 2008.

Μια άφιξη από el-Maḥalla el-Kubrā και Ελ-Μανουρά είναι δυνατόν με παρόμοιο τρόπο.

κινητικότητα

Το έδαφος πρέπει να εξερευνηθεί με τα πόδια.

Τουριστικά αξιοθέατα

Ο ανασκαφικός χώρος του Iseum δεν είναι επίσημα ανοιχτός στους τουρίστες! Ωστόσο, υπάρχει επιθεωρητής στο χώρο του ξενοδοχείου, οπότε δεν είναι απελπιστικό να επισκεφθείτε τον ιστότοπο κατά τις ώρες εργασίας του (Κυριακή έως Πέμπτη, 9 π.μ. έως 2 μ.μ.). Είναι λογικό να οργανώσουμε την επίσκεψη με τον επιθεωρητή αρχαιοτήτων για τις φαραωνικές αρχαιότητες στο Samannūd. Αν θέλετε να τραβήξετε φωτογραφίες, σίγουρα χρειάζεστε άδεια (με χρέωση) από το Ανώτατο Συμβούλιο Αρχαιοτήτων στο Κάιρο.

Μπαίνετε στην περιοχή στο νότο. Στα νότια βρίσκεται η περιοχή του επιθεωρητή, κ. Ihāb.

Η περιοχή του ναού περιβάλλεται από τοίχο από τούβλα 241 × 362 μέτρων (σχεδόν 9 εκτάρια) με πάχος σχεδόν 20 μέτρα. Ο τοίχος εξακολουθεί να είναι ορατός σε τρεις πλευρές (εκτός από την ανατολική πλευρά).

A sphinx Nektanebos ’II.

Στο κέντρο βρίσκεται το ανάχωμα με τα εντυπωσιακά ερείπια του ναού.

Ο ναός Isis είχε διαστάσεις 55 × 80 μέτρα (αυτές είναι επίσης οι διαστάσεις του σημερινού αναχώματος) και η δομή του αντιστοιχούσε περίπου στο σχήμα του ναού Hathor του Ντεντέρα. Η είσοδος του ναού βρισκόταν στα δυτικά, στην οποία οδηγούσε μια λεωφόρος των σφιγκτών του Νεκτάνεμπο Β 'με τη μορφή ενός δράμου (διάδρομος). Ίσως υπήρχε μια άλλη στήλη μπροστά από τον ναό, στην οποία θα μπορούσε να είχε συνδεθεί ένας πρόναος (προθάλαμος).

Ακολουθείται από μία ή περισσότερες αίθουσες στις οποίες κατασκευάστηκαν 10 στήλες Hathor ύψους 15 μέτρων, ο Πτολεμαίος II, από κόκκινο γρανίτη. Τέτοια στηρίγματα Hathor, τα ερείπια των οποίων μπορούν να βρεθούν, χρησιμοποιούνται μόνο σε ναούς για γυναικείες θεότητες. Στα δεξιά (προς τα νότια) σκάλες από μαύρους γρανίτες οδηγούσαν στην οροφή. Στο ανατολικό άκρο βρισκόταν περίπου 25 μέτρα πλάτος, 40 μέτρα μήκος και περίπου 6 μέτρα ύψος ιερό (Ιερά των Ιερών) Nektanebos ’II με ένα ανεξάρτητο barque ιερό από μαύρο γρανίτη, το οποίο είχε σύνδεση με πλευρικά παρεκκλήσια. Ένας από τους πρώτους ύμνους του Isis είναι καταγεγραμμένος στο ιερό. Στα ανατολικά του ιερού, πίσω από τη στοά, υπήρχαν τρία παρεκκλήσια για τον Osiris-Andjerty, που ασχολούνται με την αναγέννηση του Osiris ως μικρό παιδί και τη μετατροπή του σε γεράκι. Στην ανοικοδόμηση του Favard-Meeks αυτά είναι το παρεκκλήσι του πρίγκιπα στα αριστερά (στα βόρεια), στο οποίο ο μεγάλος πρίγκιπας του Andjety γίνεται το θεϊκό γεράκι στο Μπαμπίτ, στη μέση το παρεκκλήσι Res-Wedja και στα δεξιά το «ψηλό» σπίτι στο οποίο κατοικεί ο Hor-pa-chered (Horus-the-child) ».

Τα πολυάριθμα θραύσματα μαρτυρούν το υψηλής ποιότητας έργο των αρχαίων λίθων. Τα θέματα των σκηνών αντιστοιχούν στο συνηθισμένο ρεπερτόριο: πρόκειται κυρίως για παραστάσεις των θυσιών του Βασιλιά Πτολεμαίου Β 'σε διάφορους θεούς, όπως η Ίσις, ο Όσιρις και ο Όρος, αλλά και ο Νουτ, ο Χάθορ, ο Τέφνου, ο Νεφθύς, ο Χάπι, ο Χονς, ο Σόμπεκ και ο Ανούμπις .

Η ιερή λίμνη βρισκόταν κάποτε στα βορειοδυτικά των ερειπίων του ναού.

κατάλυμα

Διαμονή είναι διαθέσιμη σε el-Maḥalla el-Kubrā και Ελ-Μανουρά.

ταξίδια

Μια επίσκεψη στον ανασκαφικό χώρο μπορεί να συγκριθεί με αυτήν της πόλης Σαμάννου και άλλα μέρη στην περιοχή του.

βιβλιογραφία

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. Σε:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Εκδ.): Λεξικό Αιγυπτολογίας; Τόμος 1: Α - συγκομιδή. Βισμπάντεν: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Col. 682 στ.
  • Favard-Meeks, Κριστίν: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de reconstitusi et d'interprétation. Αμβούργο: Buske, 1991, Μελέτες αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού: Συμπληρώματα; 6η, ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Άρνολντ, Ντίτερ: Ναοί των Τελευταίων Φαραώ. Νέα Υόρκη, Οξφόρδη: Πανεπιστημιακός Τύπος της Οξφόρδης, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Σελ. 84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Κριστίν: Behbeit el-Hagara. Σε:Μπαρντ, Κάθριν Α. (Εκδ.): Εγκυκλοπαίδεια της Αρχαιολογίας της Αρχαίας Αιγύπτου. Λονδίνο, Νέα Υόρκη: Διαδρομή, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Σελ. 165-167.

διαδικτυακοί σύνδεσμοι

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία

  1. Πληθυσμός σύμφωνα με την απογραφή της Αιγύπτου το 2006, Κεντρική Υπηρεσία Δημόσιας Κινητοποίησης και Στατιστικής, πρόσβαση στις 2 Ιουλίου 2014.
  2. Υπήρχε ένας άλλος ναός της Ίσις Μπουσίρηςπεριγράφεται από τον Ηρόδοτο (II, 59).
  3. Άρνολντ, Ναοί, τόπος cit., σελ. 84.
  4. Museo Nazionale Rome, Inv.- Όχι. 52,045. Παρακαλώ αναφερθείτε:Lollio Barberi, Όλγα; Parola, Gabriele; Τότι, Μαρία Παμέλα: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Ρομά: Είναι. Poligrafico e Zecca dello Stato, Libr. Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , Σ. 131 στ.
  5. Περιγραφή d’Egypte, Volume 5, pp. 160–166, Volume Antiquites V, Panel 30.1–30.9.
  6. Roeder, G.: Ο ναός της Ίσις του Μπάμπετ. Σε:Περιοδικό Αιγυπτιακής Γλώσσας και Αρχαιότητας (ZÄS), ISSN0044-216ΧΤομ.46 (1909), Σελ. 62-73.Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Ο Ναός της Ίσις του Μπάμπετ, 2. Σε:Recueil de travaux σχετικές à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennesΤομ.35 (1913), Σελ. 89-116.
  7. Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. Β.: Κάτω και Μέση Αίγυπτος: (Δέλτα και Κάιρο έως Άσι). Σε:Τοπογραφική βιβλιογραφία αρχαίων αιγυπτιακών ιερογλυφικών κειμένων, αγαλμάτων, ανάγλυφων και ζωγραφικών έργων; Τομ.4. Οξφόρδη: Griffith Inst., Μουσείο Ashmolean, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Σελ. 40-42; PDF.
  8. Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. Σε:Kêmi: revue de philologie και d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059Τομ.10 (1949), Σελ. 43-48.Λέζιν, Α.: Etat present du temple de Behbeit el Hagar. Σε:Kêmi: revue de philologie και d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059Τομ.10 (1949), Σελ. 49-57.
Πλήρες άρθροΑυτό είναι ένα πλήρες άρθρο καθώς το βλέπει η κοινότητα. Αλλά υπάρχει πάντα κάτι που πρέπει να βελτιωθεί και, πάνω απ 'όλα, να ενημερωθεί. Όταν έχετε νέες πληροφορίες να είσαι γενναίος και προσθέστε και ενημερώστε τα.