Ναός του νεκροταφείου του Αμενότσεπ III. - Totentempel Amenophis’ III.

Ναός του νεκροταφείου του Αμενότσεπ III.
Κομ Ελ-Σιάν ·كوم الحيطان
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata: Προσθέστε τουριστικές πληροφορίες

ο Ναός του νεκροταφείου του Αμενότσεπ III, επίσης Υπενθύμιση ή Amenophium ονομάζεται (Αραβικά:كوم الحيطان‎, Kom / Hardly al-Ḥīṭān, „Λόφος των τειχών"), Είναι ένας αρχαιολογικός χώρος στο Δυτική πλευρά του Νείλου του Λούξορ στην άκρη της γης. Εδώ είναι το λεγόμενο. Εκατομμύρια χρόνια Amenhotep III. Αυτό το συγκρότημα ναών εξυπηρετούσε τόσο τη λατρεία θανάτου του αείμνηστου βασιλιά όσο και τη λατρεία του θεού Amun. Μικρά ερείπια του ναού σήμερα. Οι κολοσσιαίες φιγούρες του βασιλιά, οι Κολοσσαίοι του Μέμνον, είναι τα ορόσημα της δυτικής κοιλάδας Theban και είναι το πιο δημοφιλές μοτίβο φωτογραφίας.

Ιστορικό

Ο ιστορικός Στράβων (64/63 π.Χ. - μετά το 23 μ.Χ.) ανέφερε ότι ένας από τους δύο κολοσσούς εκπέμπει έναν έντονο ήχο, παρόλο που πραγματικά δεν ήθελε να πιστέψει στην προέλευση του ήχου από τον κολοσσό: «Τώρα είναι {Thebais} [ μόνο] κατοικημένα σε τμήματα. Το ένα μέρος, που αγκαλιάζει την πόλη, βρίσκεται στην Αραβία, αλλά ένα άλλο στην άλλη όχθη, όπου βρίσκεται το Μνημόνιο. Από δύο κολοσσιαία αγάλματα από πέτρινο μπλοκ, που στέκονται το ένα κοντά στο άλλο, το ένα έχει επιβιώσει, αλλά το άλλο, ως αποτέλεσμα σεισμού, λέγεται ότι τα πάνω μέρη έπεσαν κάτω από το κάθισμα. Πιστεύεται ότι μία φορά κάθε μέρα από το κομμάτι που παραμένει στην καρέκλα του θρόνου και το βάθρο εκπέμπεται ένας ήχος σαν από μια πολύ ισχυρή επίθεση. Εγώ, επίσης, που ήμουν παρών στο μέρος με τον Aelius Gallus {τον ρωμαϊκό νομάρχη της Αιγύπτου} και πλήθος φίλων και στρατιωτών που τον συνόδευαν, άκουσα τον ήχο περίπου την πρώτη ώρα {μετά το ξημέρωμα}, είτε ήταν από το βάθρο είτε από ο Κολοσσός [ο ίδιος] ήρθε, ή αν κάποιος από αυτούς που στέκονταν γύρω από τον κύκλο γύρω από το βάθρο έβγαλε σκόπιμα τον ήχο, δεν μπορώ να αποφασίσω. γιατί με την αβεβαιότητα της αιτίας θα προτιμούσα να πιστεύω τα πάντα παρά ότι ο ήχος εκπέμπεται από τις πέτρες που είναι τοποθετημένες με αυτόν τον τρόπο. "[1]

φτάνοντας εκεί

Περίπου 5 χιλιόμετρα από την αποβάθρα των φέρι στη δυτική όχθη βρίσκονται τα ερείπια του συγκροτήματος του ναού στη δεξιά (βόρεια) πλευρά του δρόμου. Ο θάλαμος εισιτηρίων είναι 500 μέτρα δυτικά. Δεν χρειάζεστε εισιτήριο για να επισκεφθείτε το memnon colossi.

Τουριστικά αξιοθέατα

Μόνιμα αγάλματα του Amenhotep III. στην αυλή του περιστύλλου
  • Κολοσσός του Μέμνονπου στάθηκε μπροστά στον πρώην πρώτο πυλώνα.
  • Ο κορμός του Amenhotep III. Παρόμοια με το γνωστό κολοσσό υπήρχε ένα ζευγάρι κολοσσιαίων αγαλμάτων του Amenhotep III μπροστά από το δεύτερο πυλώνα. Ο βόρειος κολοσσός χτίστηκε από τις 6 έως τις 13 Φεβρουαρίου 2012.[2] Τα πόδια και το κάτω μέρος του πρώην καθισμένου αγάλματος από χαλαζίτη διατηρούνται ακόμη. Ο ίδιος ο κορμός έχει ύψος 8 μέτρα και ζυγίζει 320 τόνους. Δίπλα στο δεξί πόδι του βασιλιά βρίσκεται η σύζυγος του βασιλιά Teje. Στην ανατολική πλευρά του θρόνου το σύμβολο της ένωσης της Άνω και Κάτω Αιγύπτου μπορεί να φανεί ξανά. Στο βάθρο βρίσκεται μια εξαπάτηση των υποταγμένων νότιων λαών.
  • Γήπεδο Περιστύλ. Η τέταρτη αυλή του ναού συνορεύει με κιονοστοιχίες από κίονες. Ανάμεσα στις στήλες του παπύρου στην ανατολική και δυτική πλευρά υπήρχαν περίπου 8 μέτρα ύψος πορτρέτα του Βασιλιά Αμενότηπ III.
  • Στύλες στην περιστύλιο αυλή του ναού. Η νότια στήλη ξαναχτίστηκε το 1950 υπό την καθοδήγηση του Αιγύπτου Αιγυπτολόγου Labib Habachi και είναι αφιερωμένη στην τριάδα Theban. Ο βασιλιάς Amenhotep III φαίνεται στην επάνω εικόνα. συνοδεύτηκε από τη σύζυγό του Teje, όπως έκανε με την ευκαιρία του Ωραία φεστιβάλ από την κοιλάδα της ερήμου, ένα φεστιβάλ προς τιμήν του αποθανόντος, λατρεύει τον Amun-Re. Η λιγότερο καλοδιατηρημένη βόρεια στήλη έχει ύψος 8,66 μέτρα και ζυγίζει πάνω από 120 τόνους. Ανακατασκευάστηκε μόνο το 2012. Η στήλη είναι αφιερωμένη στους θεούς Amun και Ptah-Sokar-Osiris και περιέχει μια προσευχή στους θεούς των νεκρών.

κουζίνα

Υπάρχει ένα μικρό εστιατόριο στην περιοχή Σέιχ ʿ Abd el-Qurna κοντά στην περιοχή Ραμέσα, περισσότερα στο Gazīrat el-Baʿīrāt και Gazīrat er-Ramla όπως λέμε Λούξορ.

κατάλυμα

Τα πλησιέστερα ξενοδοχεία βρίσκονται στην περιοχή Σέιχ ʿ Abd el-Qurna. Διαμονή είναι επίσης διαθέσιμη στο Gazīrat el-Baʿīrāt και Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Λούξορ όπως και Καρνάκ.

ταξίδια

Η επίσκεψη στο νεκροταφείο του Αμενότσεπ III. μπορεί να δει με μια επίσκεψη σε άλλους ναούς νεκροτομείων και την ταφή των αξιωματούχων, π.χ. Σέιχ ʿ Abd el-Qurna συνδέω-συωδεομαι.

βιβλιογραφία

  • Γενικά
    • Stadelmann, Rainer: Ναός νεκροτομείου και χιλιετία στη Θήβα. Σε:Ανακοινώσεις από το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο, Τμήμα Καΐρου (MDAIK), ISSN0342-1279Τομ.35 (1979), Σελ. 301-321.
    • Ούλμαν, Μαρτίνα: Βασιλιάς για την αιωνιότητα - τα σπίτια των εκατομμυρίων χρόνων: Μια έρευνα για την κουλτούρα του βασιλιά και την τυπολογία του ναού στην Αίγυπτο. Βισμπάντεν: Harrassowitz, 2002, Αίγυπτος και Παλαιά Διαθήκη 51, ISBN 978-3-447-04521-6 .
    • Schröder, Stefanie: Εκατομμύρια χρόνια: για τη σύλληψη του χώρου της αιωνιότητας σε αστερισμό βασιλείας στη γλώσσα, την αρχιτεκτονική και τη θεολογία. Βισμπάντεν: Harrassowitz, 2010, ISBN 978-3-447-06187-2 .
  • Ναός του νεκροταφείου του Αμενότσεπ III.
    • Bernand, André; Bernand, Etienne: Les Inscriptions grecques et latines du colosse de Memnon. [Παρίσι]: [Adrien-Maisonneuve]; Institut français d’archéologie orientale, 1957, Bibliothèque d'étude; 31.
    • Χάιν, Γκέρχαρντ (Εκδ.): Έρευνες στο νεκροταφείο του Amenhotep III.. Βισμπάντεν: Στάινερ, 1981, Συμβολή στην αιγυπτιακή οικοδομική έρευνα και την αρχαιότητα. 11.

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία

  1. Στράβων, Γεωλογική ιστορία, 17ο βιβλίο, πρώτο κεφάλαιο, § 46. Παράθεση από: Στράβων; Forbiger, [Albert] (μετάφραση): Η περιγραφή του Strabo για τη γη. 4 = τόμος 7: βιβλία 16 και 17. Βερολίνο, Στουτγκάρδη: Langenscheidt, Krais & Hoffmann, 1860, Langenscheidt βιβλιοθήκη όλων των ελληνικών και ρωμαϊκών κλασικών? 55, Σ. 128.
  2. Σουρούζιαν, Χουρίγκ; Stadelmann, Rainer: Επιστρέφει ένας κολοσσός από χαλαζίτη. Σε:Αρχαίος Κόσμος: Περιοδικό Αρχαιολογίας και Πολιτιστικής Ιστορίας, ISSN0003-570ΧΤομ.44,1 (2013), Σελ. 59-64.
Χρησιμοποιήσιμο άρθροΑυτό είναι ένα χρήσιμο άρθρο. Υπάρχουν ακόμα ορισμένα μέρη όπου λείπουν πληροφορίες. Αν έχετε κάτι να προσθέσετε να είσαι γενναίος και ολοκληρώστε τα.