Σιρίγια - Sirīrīya

Es-Siririya ή es-Saririya, Αραβικά:السريرية‎, as-Sirīrīya, πολύالسراريةΚαιالسررية, Είναι ένα χωριό στο Μέση Αίγυπτος στα βόρεια του κυβερνήτη Ελ-Μινιά περίπου 24 χιλιόμετρα βόρεια της πόλης Ελ-Μινιά και βόρεια του Gebel eṭ-Ṭeīr ανατολικά του Νείλου. Το χωριό ζει κυρίως από τα τοπικά λατομεία ασβεστόλιθου, τα οποία βρίσκονται βορειοανατολικά του χωριού. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο αρχαιολογικός χώρος στην πεδιάδα του Ελ-Μπαμπίν μεταξύ των χωριών es-Sirīrīya και Benī Chālid.

Ιστορικό

ασβεστόλιθος έχει σπάσει εδώ από την αρχαία Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία. Ο ασβεστόλιθος που υπάρχει εδώ είναι ένας λευκός, πολύ λεπτόκοκκος ασβεστόλιθος nummulite, i. Δηλαδή, σχηματίστηκε από τις εναποθέσεις ασβεστίου των μονοκυτταρικών αμοιβαίων με κέλυφος που ζουν στη θάλασσα στο Τριτογενές. Οι κρύσταλλοι ασβεστίτη είναι ενσωματωμένοι στις κοιλότητες. Αυτά τα βράχια εκτείνονται προς τα νότια έως περίπου στην περιοχή του esch-Sheikh ʿIbāda. Το ασβεστόλιθο εξορύσσεται ακόμη σήμερα, κυρίως για τη χαλυβουργία στο Helwan.

Στην πεδιάδα του el-Bābein, Αραβικά:Αλبابين‎, αλ-Μπαμπαίν, „οι δύο πύλες«, Μεταξύ του es-Sirīrīya στα βόρεια και του Benī Chālid στο νότο υπάρχουν πολλά αρχαιολογικά μνημεία όπως τάφοι και ο βράχος του ναού Μέρεπτα, βασιλιάς (Φαραώ) της 19ης αρχαίας αιγυπτιακής δυναστείας. Είναι ένας από τους κοινούς συνδυασμούς (αρχαίων) λατομείων και ιερών ή τάφων, όπως μπορεί κανείς να τα βρει στο Ṭihnā el-Gebel, Ζάουιατ ελ-Μαιιτίν και Ντειρ Ελ Μπαρσά ευρήματα. Το όνομα της πεδιάδας προέρχεται από ένα ανεξάρτητο λατομείο με τη μορφή δύο πυλών.

Η θεά λατρευόταν εδώ στο βράχο ναός της Merenptah, Hathor, ερωμένη του ʿAchwj (αρχαία αιγυπτιακή: Ḥatḥor nebet ʿachwj / ʿḫwj), είναι πιθανώς μόνο τεκμηριωμένη εδώ και ήταν ο προστάτης άγιος των λατομείων. ʿAchwj / ʿḫwj, τα "δύο βωμούς",^[1] είναι το όνομα ενός τόπου, όχι απαραίτητα ένας οικισμός. Ο σχετικός οικισμός πιθανότατα θα ήταν στο ίδιο το es-Sirīrīya ή στο Benī Chālid, καθώς δεν υπάρχουν υπολείμματα οικισμών στην περιοχή του ναού.^[2] Το εισόδημα της ιεροσύνης του Hathor, ερωμένη του ʿAchwj, προήλθε από ένα οικόπεδο στη δυτική πλευρά του Νείλου.^[3]

Στους Πτολεμαϊκούς καιρούς, ο Χάθορ γνώρισε μετασχηματισμό. Η θεά Sekhmet λατρεύεται στη θέση του Hathor.

φτάνοντας εκεί

Συνήθως ταξιδεύει με αυτοκίνητο ή ταξί στην όχθη του Νείλου προς την κατεύθυνση Gebel eṭ-Ṭeīr πιο βόρεια. Φεύγετε από τον Gebel eṭ-Ṭeīr στα βόρεια και διασχίζετε το επόμενο χωριό Benī Chālid,بني خالد, Στο βόρειο άκρο του οποίου υπάρχει εργοστάσιο τσιμέντου. Υπάρχει ένα στα βορειοανατολικά του εργοστασίου 28.30444430.74751 Ελικοδρόμιο(28 ° 18 ′ 16 ″ Β.30 ° 44 ′ 51 ″ Α). Ο δρόμος στη νότια πλευρά του οδηγεί πιο ανατολικά στον αρχαιολογικό χώρο. Δεν μπορείτε να οδηγήσετε απευθείας στα αρχαία αιγυπτιακά μνημεία, αλλά πρέπει να καλύψετε τα τελευταία λίγα μέτρα με τα πόδια.

κινητικότητα

Τα μνημεία μπορούν να εξερευνηθούν σχετικά εύκολα με τα πόδια, βρίσκονται σε πολύ μικρό χώρο.

Τουριστικά αξιοθέατα

ο 28.30361130.7508331 αρχαιολογικός χώρος του es-Sirīrīya(28 ° 18 ′ 13 ″ Β.30 ° 45 ′ 3 ″ Α) βρίσκεται περίπου 5 χιλιόμετρα βόρεια του χωριού και είναι γνωστό από τους ντόπιους ως el-Bābein. Αυτό το όνομα προέρχεται από δύο ισχυρές πέτρινες πύλες πάνω από το παρεκκλήσι Hathor. Επειδή δεν βρέθηκαν λείψανα οικισμού, τα μνημεία που βρέθηκαν εδώ σχετίζονται αποκλειστικά με το λατομείο.

ο Ροκ εκκλησάκι (Speos) των Merenptah και Hathor, ερωμένη του ʿAchwj, είναι το κύριο αξιοθέατο. Το παρεκκλήσι, το οποίο ήταν διακοσμημένο στην 19η αρχαία αιγυπτιακή δυναστεία, είναι μια δευτερεύουσα χρήση λατομείου στοιβάδας ή τάφου από το Παλαιό Βασίλειο. Αρχικά μέρος του ροκ προσώπου, το παρεκκλήσι είναι τώρα δωρεάν. Κάποτε αποτελούταν από δύο αίθουσες, αλλά από την μπροστινή εγκάρσια αίθουσα υπάρχουν μόνο λίγα ερείπια του τείχους στα ανατολικά. Το εκκλησάκι είναι κλειστό με μια σιδερένια πόρτα μάσκας, μέσω της οποίας μπορεί κανείς να δει ένα μεγάλο μέρος της διακόσμησης. Η ίδια η πρόσοψη δεν είναι διακοσμημένη. Ορισμένα αποκόμματα κειμένου βρίσκονται στην ανατολική θέση. Στα αόρατα τείχη της εισόδου απεικονίζονται οι θεοί Onuris-Shu, θεότητα μάχης και παράδεισος, στα δυτικά και Osiris στα ανατολικά. Ο αριστερός (δυτικός) τοίχος της ορθογώνιας διαμήκους αίθουσας δείχνει τον θυσιαστικό βασιλιά Merenptah ενώπιον των θεών Ερσίσεφ, ένας θεός μάχης και γονιμότητας, η θεά Hathor, ερωμένη του ʿAchwj και ο Amun-Re, βασιλιάς των θεών (Amunrasonter). Στο ανατολικό τείχος μπορείτε να δείτε τη θυσία Merenptah μπροστά στους θεούς Anubis, Hathor και Ptah, οι οποίοι έδωσαν στον βασιλιά τη νίκη επί του Λιβάνου. Ο πίσω τοίχος δείχνει τρία αγάλματα: στη μέση εκείνο του Merenptah, στα δεξιά (ανατολικά) εκείνο του Hathor, ερωμένη του ʿAchwj, και στα αριστερά μάλλον αυτό της γυναίκας της Merenptah. Αρκετοί φτερωτοί γύπες απεικονίζονται το ένα πίσω από το άλλο στο θολωτό ταβάνι. Το άνω άκρο των σκηνών στα πλαϊνά τοιχώματα επιτυγχάνεται με το λεγόμενο. Τζέκερ ζωφόρος σχηματίζεται, το οποίο διακόπτεται από φυσίγγια του Merenptah. Πάνω από τις Σπέες υπάρχει πρόσβαση σε έναν τάφο.

Λίγο πιο κάτω στη δυτική πλευρά του Speos υπάρχει πλάτος 3,6 m και ύψος 3,9 m Stele Ramses III. Ο βασιλιάς που κοιτάζει προς τα αριστερά ακολουθεί ο Χάθορ και λαμβάνει το λεγόμενο Ḥeb-sed του θεού Sobek-Re από το να στέκεται μπροστά του [Jw-n] šꜢ ως ένδειξη της επέτειος του. Ramses III κρατά το σημάδι του Ankh (σημάδι ζωής) στο δεξί του χέρι και το σύμβολο για την επέτειο της στέψης στο αριστερό του χέρι. Μπροστά από το κεφάλι του υπάρχουν δύο καρκουκέτες με το όνομα του θρόνου User-Ma'at-Re merj-Amun (Wsr-MꜢʿat-Rʿ mrj-Jmn, "Πλούσιο σε Ma'at, Re, εραστής του Amun") και το σωστό του όνομα Ramessu heqa-Junu (Rʿ-msj-sw ḥqꜢ-Jwnw, «Ο Ραμσής (είναι ο Ρε που τον δημιούργησε), ηγέτης της Ηλιούπολης). Ο θεός μπροστά του έχει μια ατελή επιγραφή, σίγουρα τον Σόμπεκ, που τον αναγνωρίζει ως Λόρδο του Σκά. Στην πρώτη εκδοχή είχε κεφάλι κροκόδειλου πριν ξανασχεδιαστεί για να είναι ανθρώπινο κεφάλι. Στο κεφάλι του φοράει κορώνα με ηλιακό δίσκο και φτερά, στο δεξί του χέρι ένα κυρτό στιλέτο και στο αριστερό του ένα φοίνικα με τις ετήσιες εγγραφές. Η Hathor, ερωμένη του ʿAchwj, ερωμένη του ουρανού και ηγεμόνα των δύο χωρών, φοράει τον ηλιακό δίσκο ανάμεσα στα κέρατα της στο κεφάλι της και το σύμβολο του ankh στο αριστερό της χέρι. Τα ονόματα Scha και ʿAchwi είναι πιθανώς τοπικά ονόματα τόπων. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι κοντά (Ṭihnā el-Gebel) υπάρχει ανάλογη ανακούφιση. Δίπλα στο ανάγλυφο υπάρχουν δύο καρκουάκια του ίδιου βασιλιά.

Αυτό δίνει το όνομα 28.30444430.7508332 Διπλή πύλη el-Babein(28 ° 18 ′ 16 ″ Β.30 ° 45 ′ 3 ″ Α) βρίσκεται βόρεια πάνω από το παρεκκλήσι, είναι εύκολα προσβάσιμο μέσω ράμπας ανατολικά του παρεκκλησιού.

Στα βορειοανατολικά του παρεκκλησιού Hathor βρίσκονται τα ερείπια του αρχαίου Λατομείο ασβεστόλιθου. Υπάρχουν επίσης δύο τάφοι από το παλιό βασίλειο στις βραχονησίδες.

δραστηριότητες

κατάστημα

κουζίνα

κατάλυμα

Οι επιλογές διαμονής υπάρχουν στο κοντινό Ελ-Μινιά.

ταξίδια

Μια επίσκεψη στο es-Siririya μπορεί να συνδυαστεί με μια επίσκεψη στο μοναστήρι Deir el-ʿAdhrāʾ και τους αρχαιολογικούς χώρους Ṭihnā el-Gebel και το Τάφοι Fraser συνδέω-συωδεομαι.

βιβλιογραφία

Τα μνημεία και το λατομείο περιγράφονται στην επιστημονική βιβλιογραφία:

• Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich D.: Πέτρες και λατομεία στην αρχαία Αίγυπτο. Βερολίνο [και άλλοι]: Αλτης, 1993, ISBN 978-3-540-54685-6 , Σελ. 82-85, 87 στ.
• Σουρουζιαν, Χουριγκ: Une chapelle rupestre de Merenptah dédiée à la déese Hathor, maîtresse d'Akhouy. Σε:Ανακοινώσεις από το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο, Τμήμα Καΐρου (MDAIK), ISSN0342-1279Τομ.39 (1983), Σελ. 207-223, πάνελ 48-59 (στα γαλλικά).
• Habachi, Labib: Three Large Rock-Stelae Σκαλισμένα από τον Ramesses III κοντά στα Λατομεία. Σε:Το περιοδικό του Αμερικανικού Κέντρου Ερευνών στην Αίγυπτο (JARCE), ISSN0065-9991Τομ.11 (1974), Σελ. 69–75, ειδικά σελ. 70 στ., Πάνελ 6 και 9, Ντόι:10.2307/40000775 (Στα Αγγλικά).

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία