Shravanabelagola είναι ένα χωριό διάσημο για τον εντυπωσιακό ναό του Jain. Βρίσκεται στο Χασάν Περιοχή της Καρνατάκα.
Καταλαβαίνουν
Το Shravanabelagola είναι ένας προορισμός προσκυνητή Jain που βρίσκεται στην περιοχή Hassan της πολιτείας Karnataka, Νότια Ινδία, σε υψόμετρο περίπου 1000 m (3350 πόδια) πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η πόλη είναι σφηνωμένη ανάμεσα σε δύο βραχώδεις λόφους- Vindhyagiri και Τσαντραγιάρι. Βρίσκεται σε απόσταση 11 χιλιομέτρων Τσανσαραγιαπατνά, 52 χλμ. Από Χασάν πόλη, την έδρα της περιοχής Χασάν και 157 χλμ. από Μπανγκαλόρ. Υπάρχουν καλοί δρόμοι από το Μπανγκαλόρ και Mysore προς Shravanabelgola. Ο δήμος της πόλης υπάρχει εδώ και 70 χρόνια.
Υπάρχει μια δεξαμενή στη μέση αυτής της πόλης που ονομάζεται Μπελαγκόλα. Στην Κανάντα (η κρατική γλώσσα), το "Bela" σημαίνει λευκό και το "κόλα" σημαίνει τη λίμνη, μια υπαινιγμό για την όμορφη λίμνη στη μέση της πόλης. Το Shravanabelagola είναι ένα ιερό μέρος για τους Jains. Ο Γκουρού τους κατοικεί εδώ σε Mutt. Υπάρχει μια σανσκριτική Patashala για να σπουδάσει σανσκριτικά και Shastras.
Αυτή η πόλη έχει μερικές ιστορικές αναφορές, οι οποίες προσθέτουν τη σημασία αυτού του τόπου. Σύμφωνα με την παράδοση του Jain Bhadrabahu, ένας από τους Sritakavalli ως διάδοχος του Vardhamana (Mahaveera) πέθανε εδώ σε μια σπηλιά στο Chandrabetta ή στο λόφο Chandragiri, ενώ οδηγούσε μια μετανάστευση προς το Νότο από το Ujjain λόγω ενός λιμού 12 ετών, που είχε προβλέψει.
Υπάρχουν αρχαία μνημεία μέσα και γύρω από το Shravanabelagola. Υπάρχουν μνημεία σπάνιας αριστείας και δεξιοτήτων που εκτελέστηκαν από τον επιφανή Γκάγγα και τον Χογιαλά, που είχαν βαθιά αίσθηση καθήκοντος και ένθερμη αφοσίωση στη θρησκεία. Τα καλύτερα μνημεία βρίσκονται σε δύο ιερούς λόφους, το Vindhyagiri και το Chandragiri.
ΜΙΛΑ ρε
Εδώ μιλούν πολλές γλώσσες που αντικατοπτρίζουν την πολιτιστική ποικιλομορφία της Καρνατάκας. Η Κανάντα είναι η επίσημη γλώσσα της πολιτείας, αλλά τα Χίντι και τα Αγγλικά είναι επίσης ευρέως κατανοητά, οπότε η επικοινωνία δεν πρέπει να αποτελεί μεγάλο πρόβλημα.
Μπες μέσα
Το Shravanabelagola απέχει 146 χιλιόμετρα Μπανγκαλόρ και 11 χλμ. από το Channarayapatna. Χασάν 57 χλμ, Mysore 83 χλμ, Arasikere 63 χλμ.
Με αεροπλάνο
Το πλησιέστερο αεροδρόμιο είναι στο Bangalore (BLR ΙΑΤΑ) (157 χλμ.), Οι τακτικές πτήσεις της Indian και της Jet Air συνδέουν τη Μπανγκαλόρ με τις κύριες περιοχές της χώρας.
Με το τρένο
Το Shravanabelagola έχει τακτικά τρένα από το Bangalore και διαρκεί περίπου 2 ώρες και 30 λεπτά. Ο πλησιέστερος σημαντικός σταθμός είναι ο Χασάν (57 χλμ.). Τα ταξί, λεωφορεία ή αυτοκίνητα είναι οι καλύτερες επιλογές από τον Χασάν.
Με λεωφορείο
Τα λεωφορεία είναι διαθέσιμα από το Channarayapatna κάθε μισή ώρα ξεκινώντας από τις 5:30 π.μ.
Το Shravanabelagola είναι καλά συνδεδεμένο οδικώς από όλες τις σημαντικές πόλεις της Καρνάτακας. Μπορείτε να φτάσετε εδώ από Mysore, Bangalore ή Hassan. Υπάρχουν συχνά λεωφορεία, αλλά θα πρέπει να αλλάξετε στο Channarayapatna. Δεν υπάρχουν απευθείας λεωφορεία προς Shravanabelagola. Οι τοπικές μεταφορές από το Channarayapatna περιλαμβάνουν αυτοκινητάκια, ιδιωτικά αυτοκίνητα και λεωφορεία. Από το Μπανγκαλόρ μπορείτε να νοικιάσετε ταξί ή λεωφορείο για να φτάσετε στην πόλη, η διαδρομή είναι απλή. Αφού πάρετε το NH-4 από το Bangalore, μόλις διασχίσετε το Nelamangala, πάρτε μια απόκλιση προς το Mangalore στον αυτοκινητόδρομο Mangalore-Bangalore (NH48). Απλώς ακολουθήστε αυτόν τον δρόμο μέχρι το Hirisave από όπου θα δείτε τη σήμανση του δρομολογητή που οδηγεί στο Shravanabelagola. Το Hirisave απέχει 18 χλμ. Από το Sharavanabelagola, εάν χρησιμοποιείτε χάρτες Google για πλοήγηση, τότε θα σας ζητήσει να προχωρήσετε πιο μακριά από το Hirisave και στη συνέχεια να πάρετε αριστερά: Αυτή η διαδρομή δεν είναι καλή. Συνιστάται να κάνετε παρέκκλιση από το Hirisave για να φτάσετε στο Shravanabelagola.
Ιδιωτικά οχήματα είναι επίσης διαθέσιμα για να πάτε στο Shravanabelagola από Channarayapatna. Συνιστάται να επισκεφτείτε το Shravanabelagola μέσω του Channarayapatna μόνο, λόγω της έλλειψης απευθείας λεωφορείων προς το Shravanabelagola από την πόλη του Χασάν.
Υπάρχουν λεωφορεία KRSTC από
- Χασάν προς Τσανσαραγιαπατάνα
- Channarayapattana προς Shravana Belagola
Περπατήστε
Τα Autorickshaws είναι ένας καλός τρόπος να ταξιδέψετε από το ένα μέρος στο άλλο.
Το "Dolis" χτισμένο από μια άνετη καρέκλα από ζαχαροκάλαμο που μεταφέρθηκε από τέσσερις άντρες για περιήγηση στους λόφους. Οι ώρες λειτουργίας είναι από το πρωί 6:30 π.μ. έως τις 11:30 π.μ. και το απόγευμα 3:30 μ.μ. έως 6:30 μ.μ. Εάν ταξιδεύετε με ηλικιωμένους που χρειάζονται αυτό το "dolis", συνιστάται να φτάσετε νωρίς καθώς ο αριθμός του "dolis" είναι περιορισμένος και οι κομιστές "doli" είναι υπάλληλοι της εμπιστοσύνης εκεί. Η κράτηση για το "doli" πρέπει να γίνει στο Γραφείο Τουριστικής Υποδοχής & Πληροφοριών και πραγματοποιείται με σειρά προτεραιότητας. Το προσωπικό είναι πολύ ευγενικό. Η τιμή για ένα μετ 'επιστροφής είναι ₹ 400 (Ιούλιος 2012). Κάθε ταξίδι "doli" διαρκεί για 1½ ώρες και χρεώνουν ₹ 50 επιπλέον για κάθε επιπλέον 30 λεπτά. Ο μέγιστος χρόνος για ένα ταξίδι μπορεί να είναι μόνο 2½ ώρες ακόμη και με επιπλέον χρόνο.
Βλέπω
Η πόλη είναι μικρή και μπορείτε εύκολα να περπατήσετε ανάμεσα στα σημαντικότερα αξιοθέατα. Το μεγαλύτερο ερώτημα είναι πόσος χρόνος έχετε και πόσο ενδιαφέρεστε για την ιστορία, τη θρησκεία Jain, την περιπλάνηση ή τη χαλάρωση στη φύση. Πολλοί άνθρωποι φαίνεται να επισκέπτονται και να βλέπουν μόνο το Βιντχάιγκι, ωστόσο το Τσαντραγιάρι είναι σαν να μην είναι πιο ενδιαφέρον, εκτός από την έλλειψη αγάλματος. Ίσως αξίζει να βασίζεστε σε μια μέρα για το Vindhyagiri, μια μέρα για το Chandragiri και μια ημέρα για τους άλλους ναούς και την αναχώρηση.
Οι ναοί στην ίδια την πόλη είναι κατώτεροι σε σύγκριση με εκείνους στα βουνά, αλλά μάλλον αξίζει να το δούμε. Βρίσκονται όλοι σε έναν δρόμο βορρά-νότου, ένα τετράγωνο ανατολικά της λίμνης που δεσπόζει στην πόλη. Εάν δεν είστε σαφείς πώς να φτάσετε εκεί, απλώς στρίψτε αριστερά στο κάτω μέρος των κύριων βημάτων προς το Vindhyagiri ή ζητήστε από έναν τοπικό «Jain Math» που θα σας οδηγήσει στο ένα άκρο.
Vindhyagiri
Ο λόφος είναι περίπου 150 μ. (470 πόδια) πάνω από το έδαφος και είναι ένας συμπαγής βράχος. Πρέπει να ανέβει χωρίς παπούτσια. Οι περισσότεροι τουρίστες χρησιμοποιούν τα «κύρια σκαλοπάτια» από την πόλη που αποτελούνται από διπλές πτήσεις περίπου 660 σκαλοπατιών προς την κορυφή, περικοπή στο βράχο. Άνθρωποι όλων των ηλικιών ανεβαίνουν αυτά τα σκαλιά, ωστόσο είναι απότομα και μπορεί να είναι μια δύσκολη ανάβαση. Το καλοκαίρι ο βράχος μπορεί να ζεσταθεί, οπότε ίσως θελήσετε να φορέσετε δύο ζευγάρια κάλτσες για να προστατεύσετε από τη ζέστη. Υπάρχουν δύο σετ σκαλοπατιών σε αυτήν την κύρια σκάλα: ένα σετ για να ανεβείτε και ένα σετ για να κατεβείτε. Οι κουβαλάκια της Μαλαισίας σας μεταφέρουν σε μια καρέκλα για ₹ 150 (απλή διαδρομή). Θα χρειαστούν περίπου 2 ώρες για να ολοκληρωθεί το darshan και να επιστρέψουμε προς τα κάτω.
Το δεύτερο, εξίσου καλό, αλλά πολύ λιγότερο χρησιμοποιημένο (και επομένως πιο ήσυχο) σετ σκάλες βρίσκεται στη δυτική πλευρά του λόφου. Εάν θέλετε να περιπλανηθείτε στο λόφο πριν από την αναρρίχηση, η προτεινόμενη κατεύθυνση είναι δεξιόστροφα. Είναι εύκολο να βρείτε το δρόμο και αδύνατο να χαθείτε.
Το μονολιθικό πέτρινο άγαλμα ύψους 17 μ Λόρδος Gommateshwara, αναφέρεται επίσης ως Μπαμπούλι βρίσκεται πάνω από αυτόν τον λόφο που ονομάζεται Vindhyagiri ή Doddabetta ή Indragiri hill. Υπολογίζεται ότι ζυγίζει περίπου 80 τόνους. Το πέτρινο άγαλμα εγκαταστάθηκε και αφιερώθηκε από τον Chavundaraya, τον πρωθυπουργό και τον αρχηγό του διοικητή, ο οποίος υπηρέτησε υπό τους διαδοχικούς ηγέτες - βασιλιάς Marasimha II, Rachamalla IV και Rachamalla V του βασιλείου Talakad Ganga το 981 μ.Χ. Η βάση του αγάλματος έχει επιγραφές στην Κανάντα και στα Ταμίλ, καθώς και τις παλαιότερες μαρτυρίες του γραπτού Μαράθι, που χρονολογούνται από το 981 μ.Χ. Η επιγραφή επαινεί τον βασιλιά Ganga που χρηματοδότησε την προσπάθεια και τον στρατηγό του Chavundaraya, ο οποίος ανέπτυξε το άγαλμα για τη μητέρα του.
Αυτό το άγαλμα θεωρείται το μεγαλύτερο μονολιθικό πέτρινο άγαλμα στον κόσμο. Είναι σκαλισμένο όμορφα από ένα μόνο κομμάτι βράχου με ακριβή αναλογία και έκφραση αίσθησης. Το Gommata έχει σγουρά μαλλιά σε μπούκλες στο κεφάλι και μακριά, μεγάλα αυτιά. Τα μάτια του είναι ανοιχτά σαν να βλέπουν τον κόσμο με απόσπαση. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του είναι τέλεια σμιλεμένα με ένα ελαφρύ άγγιγμα ενός χαμόγελου στη γωνία των χειλιών του και ενσωματώνουν ήρεμη ζωντάνια. Οι ώμοι του είναι φαρτοί, τα χέρια του τεντώνονται κατ 'ευθείαν προς τα κάτω και η φιγούρα δεν έχει στήριξη από το μηρό προς τα πάνω.
Υπάρχει μια μυρμηγκοφωλιά στο παρασκήνιο που σημαίνει την αδιάκοπη μετάνοιά του. Από αυτήν την μυρμηγκοφωλιά αναδύεται ένα φίδι και αναρριχητικά φυτά που στριφογυρίζουν γύρω από τα πόδια του και τα χέρια του που κορυφώνονται ως ένα σύμπλεγμα λουλουδιών και μούρων στο πάνω μέρος των βραχιόνων. Τα αναρριχητικά φυτά που περιβάλλουν τα χέρια και τα πόδια είναι καλλιτεχνικά και όμορφα.
Το γυμνό, βόρειο, όρθιο πέτρινο γλυπτό του Μπαουμπάλι (Λόρδος Gommateshwara) στη στάση του διαλογισμού γνωστή ως Kayotsarga, συμβολίζει την παραίτηση, τον αυτοέλεγχο και την υποταγή του εγώ ως τα πρώτα βήματα προς τη σωτηρία. Η digambara (γυμνή) μορφή του Bahubali αντιπροσωπεύει την πλήρη νίκη επί των επίγειων επιθυμιών και αναγκών που παρεμποδίζουν την πνευματική ανάβαση προς τη θεότητα. Ολόκληρη η φιγούρα στέκεται πάνω σε έναν ανοιχτό λωτό που υποδηλώνει το σύνολο που επιτεύχθηκε κατά την εγκατάσταση αυτού του μοναδικού αγάλματος. Το άγαλμα είναι απλό, κομψό και υπέροχο. Κατά τη γνώμη του Ferguson "Τίποτα μεγαλύτερο ή πιο επιβλητικό δεν υπάρχει πουθενά έξω από την Αίγυπτο και ακόμη και δεν υπάρχει γνωστό άγαλμα που να ξεπερνά το ύψος του".
Και στις δύο πλευρές του Gommata στέκονται δύο ψηλοί και μεγαλοπρεπείς κοίλοι chauri στην υπηρεσία του Κυρίου. Ένα από αυτά είναι ένα yaksha και το άλλο είναι ένα yakshi.
Αυτά τα πλούσια διακοσμημένα και όμορφα σκαλιστά στοιχεία συμπληρώνουν την κύρια εικόνα. Σκαλισμένο στην πίσω πλευρά του μυρμηγκοφωλιά είναι επίσης μια γούρνα για τη συλλογή νερού και άλλων τελετουργικών συστατικών που χρησιμοποιούνται για το ιερό λουτρό της εικόνας. Γύρω από το άγαλμα βρίσκεται ένας περίβολος μιας αίθουσας με στύλους, όπου μπορεί κανείς να βρει 43 εικόνες του Thirthankaras σε διαφορετικά μοναστήρια. Υπάρχει επίσης μια φιγούρα μιας γυναίκας που ονομάζεται Gullakayajji γλυπτική με μια καλή χτισμένη και φοβερή στολίδι, χαρακτηριστική των γλυπτών της περιόδου Ganga.
Υπάρχει επίσης ο ναός Brahmadevaru στην κορυφή του λόφου. Εκτός από αυτά υπάρχουν Odegal Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu και Gullakayajji.
Odegal Basti (Τρίκατα Μπαστί)
Το Odegal Basti ονομάζεται έτσι λόγω των ορθογώνιων ή πέτρινων στηριγμάτων που χρησιμοποιούνται για ενίσχυση στους υπόγειους τοίχους του. Στα λογοτεχνικά έργα ο ναός είναι γνωστός ως «Τρίκατα Μπαστι». Είναι το μοναδικό Trikutachala (τριπλό ιερό) στο Shravanabelagola. Αυτό το Basti ή ναός είναι επίσης γνωστό ως Trikuta Basti επειδή έχει τρία κελιά που βλέπουν διαφορετικές κατευθύνσεις. Έχει μια λεπτή γρανίτη δομή της περιόδου Hoysala με απλό εξωτερικό. Αποτελείται από τρία κελιά και τρία ανοιχτά sukhanasi με ένα κοινό navaranga και ένα mukha mantapa.
Οι κολώνες navaranga έχουν κυλινδρικό σχήμα και η κεντρική οροφή έχει μενταγιόν λωτού. Το κύριο κελί περιέχει μια ωραία φιγούρα του Adinatha με ένα καλά σκαλιστό prabhavali, πλαισιωμένο από αρσενικά κομματάκια. το αριστερό κελί έχει μια μορφή Neminatha και το δεξί σχήμα της Shantinatha. Ο Adinatha ή ο Vrishabhanatha ήταν ο πρώτος μεταξύ των 24 Jinas. Είναι επίσης γνωστός ως Purudeva. Ήταν ο πατέρας της Gommata. Στα τρία ιερά είναι όμορφες εικόνες του Θιρθανακάρα σκαλισμένα σε σχιστόλιθο. Ο Ναός χρονολογείται στον 14ο αιώνα.
Ο θρύλος
Σύμφωνα με τον μύθο του Jain, ο Bahubali ήταν ο δεύτερος από εκατό γιους του Rishabha, του πρώτου Tirthankara και του βασιλιά του Podanpur. Όταν ο μεγαλύτερος αδερφός του Μπαουμπάλι Μπαράθα αμφισβήτησε τον Μπαουμπάλι για τα εδάφη και τον πλούτο του, οι δύο κατέληξαν σε μια προσωπική μονομαχία για να διευθετήσουν το ζήτημα. Όντας πολύ πιο δυνατός, ο Μπαχούμπαλι μπορούσε εύκολα να νικήσει ή ακόμα και να σκοτώσει τον αδερφό του, αλλά την τελευταία στιγμή συνειδητοποίησε τη ματαιότητα του αγώνα τους και την αδικία του να πολεμά τον αδερφό του για τέτοια υλικά θέματα. Μετά τον μετασχηματισμό του μυαλού του, παραιτήθηκε από το βασίλειό του και από όλες τις άλλες κοσμικές ευχαρίστησεις και πήρε μια ζωή διαλογισμού. Αρχικά συγκρατήθηκε από το δικό του εγώ και τον θυμό του προς τον αδερφό του, τελικά απέκτησε τον "Keval Jnana", της απόλυτης γνώσης, την υψηλότερη μορφή γνώσης που μπορεί να αποκτήσει μια ψυχή. Ο Μπαουμπάλι έγινε έτσι ένα παράδειγμα του ιδανικού άνδρα, ο οποίος έχει ξεπεράσει τον εγωισμό, την υπερηφάνεια, τη ζήλια και τον θυμό. Στη συνέχεια, ένας εκδιδόμενος Chavundaraya κατέστησε υποχρεωτική την εκτέλεση της Mahamastaka Abhisheka κάθε 12 χρόνια για τον Λόρδο Bahubali.
Ένα σημείωμα για το όνομα: οι περισσότεροι πιστεύουν ότι ο Gommata ήταν το άλλο όνομα του Chavundaraya, η θεότητα ή ο κύριος του (Eswara) ήταν Bahubali. Ως εκ τούτου, το Gommateshwara σημαίνει τον πλοίαρχο του Gommata (Eswara του Gommata).
Μαχαμασθακαμπισέκα
Το Mahamasthakabhisheka, ή η τελετή χειροτονίας του Λόρδου Gommateshwara Bhagawan Bahubali, πραγματοποιείται μία φορά κάθε 12 χρόνια στο Jarm dharmic κύκλο ως μέρος της αρχαίας και της ινδικής παράδοσης. Σήμερα το τελετουργικό Mahamasthakabhisheka του αγάλματος Gommateshwara στο Shravanabelagola είναι στη μνήμη του πρώτου αφιερωμένου λουτρού prathista abhisheka που έγινε στο άγαλμα από τον πρωθυπουργό της Ganga Chavundaraya και τον γκουρού του Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, υπό την έμπνευση της μητέρας του Chavundaraya Kalala Devi. Η τελετή που πραγματοποιήθηκε εδώ τον Φεβρουάριο του 2006 ήταν η 87η σειρά που ξεκίνησε το 981 μ.Χ., που χρονολογείται από τον πολιτισμό της κοιλάδας του Ινδού. Το επόμενο Mahamasthakabhisheka θα πραγματοποιηθεί το 2018.
Την παραμονή της εκδήλωσης, κατασκευάζονται σκαλωσιές για να βοηθήσουν τους ιερείς και τους πιστούς να πάνε να προσφέρουν λατρεία. Η λατρεία γίνεται σύμφωνα με τον Jain Agama. Εκατοντάδες άνθρωποι και τουρίστες συμμετέχουν στις τελετές που πραγματοποιήθηκαν για μια περίοδο δώδεκα ημερών. Το άγαλμα του Λόρδου Gommateshwara χύνεται από 1008 kalashas (βαμμένα πήλινα δοχεία - χρωματισμένα σε τελετουργικό στιλ) από νερό, γάλα, βούτυρο, ghee, στάρπη, ζάχαρη, αμύγδαλα, τρυφερή καρύδα, χυμό ζαχαροκάλαμου, αλεύρι ρυζιού, κουρκούμη, ζαχαροπλαστική, μπανάνα πάστα, κασάγια (βότανα), shrigandha (σανδαλόπαστα), χαντάνα (έγχρωμο σανδάλι πάστα), ashtagandha (8 ποικιλίες σανδαλόπαστα), σαφράν, κατιφές και πολύτιμους λίθους, με αποκορύφωμα ένα εντυπωσιακό ντους λουλουδιών από ένα ελικόπτερο. Οι πλούσιοι λάτρεις προσφέρουν προσφορές για τους καλάς, για να τις αποκτήσουν και να εκτελέσουν την Αμπισέκα.
Έχει συνηθίσει να προσφέρουμε την πρώτη ευκαιρία λατρείας στον κυβερνήτη του Mysore, ο οποίος γίνεται σεβαστός. Αυτό το τελετουργικό είναι σπάνιο και γίνεται για την ειρήνη και την ευημερία της ανθρωπότητας.
Τσαντραγιάρι
Η Shravanabelagola κατέχει σημαντική θέση στην κληρονομιά Jain της Καρνάτακας, επειδή ήταν ο τόπος όπου ο Chandragupta, ο ιδρυτής της δυναστείας της Μαυριτανίας, έγινε ασκητής Jain μετά την παραίτηση του θρόνου του. Ο τόπος όπου ο Τσάντραγκουπας ανέπνεσε το τελευταίο ονομάζεται Τσανγκράγκιρι (Τσικκάβετα). Είναι ένας μικρός λόφος που βρίσκεται απέναντι από το λόφο Βινδυγιάρι. Έχει μνημεία σε πολλούς μοναχούς και σεβάβα που έχουν διαλογιστεί εκεί. Ο Chandragiri έχει επίσης τον τάφο της Chandragupta Maurya. Τα βήματα έχουν αποκοπεί σε αυτόν τον λόφο και η ανάβαση δεν διαφέρει από το Vindhyagiri. Είναι απότομο και δύσκολο να ανεβείτε.
Υπάρχουν πολλά μνημεία ενδιαφέροντος. Αυτοί είναι;
- Το σπήλαιο του Μπαχραμπάχου: Τα ιερά πόδια του Σριτακάβαλ λατρεύονται ακόμη και τώρα. Λέγεται ότι ο Chandragupta Maurya λάτρευε αυτά τα ιερά πόδια μέχρι τις τελευταίες του ημέρες.
- Kuge Brahmadevara Kambha: στην κορυφή της κολόνας είναι η εικόνα του Brahma πάνω του.
- Shantinatha Basadi:
- Μπαράτεσγουαρα:
Στα βόρεια της Shantinatha Basadi:
- Mahanavami Mantapa:
- Parshwanatha Basadi:
- Manasthambha Basadi: Ένας όμορφος στυλοβάτης με την εικόνα του Τζέιν καθισμένος σε ένα μικρό μαντάπ με τον Γκοπουράμ. Πιστεύεται ότι αυτός ο πυλώνας κατασκευάστηκε τον 17ο αιώνα από έναν έμπορο Jain με το όνομα Puttaiah.
- Kattlae Basadi: αυτό βρίσκεται στα αριστερά του Parshwanatha Basadi και στην πραγματικότητα αυτό είναι το μεγαλύτερο από όλα τα Basadis σε αυτόν τον λόφο. Εδώ μπορεί κανείς να βρει την εικόνα της Adinatha Thirthankara και επίσης του Pampavathi στο Kaisale.
- Chandragupta Basadi: Βρίσκεται βόρεια του Kattalae Basadi. Αυτό είναι ίσως το μικρότερο από όλα τα Basadis. Η όμορφη κατασκευή της αρχιτεκτονικής που βρίσκεται σε αυτό το μνημείο σχετίζεται με τον 12ο αιώνα.
- Shasana Basadi: λόγω της επιγραφής που βρίσκεται μπροστά του, ονομάζεται έτσι. Έχει ένα Garbhagruha, Sukhanasi και Navaranga. Όλα είναι αφιερωμένα στη λατρεία των Adinatha και Gomukha και Chakreshwari, Yaksha και Yakshi.
- Majjigana Basadi: αφιερωμένο στη λατρεία της Ananthanatha, της 14ης Thirthankara.
- Chandraprabha Basadi: Βρίσκεται δυτικά του Shasana Basadi, είναι αφιερωμένο στη λατρεία της όγδοης Thirthankara, Chandraprabha. Οι εικόνες των Shyama και Jwalamalini, Yaksha και Yakshi βρίσκονται.
- Suparshwanatha Basadi: επτά κεφάλια φίδι είναι σκαλισμένο πάνω από το κεφάλι της εικόνας.
- Chavundaraya Basadi: Αυτό το Basadi λέγεται ότι κατασκευάστηκε το 982 μ.Χ. από τον Chavundaraya σύμφωνα με την επιγραφή. Είναι αφιερωμένο στη λατρεία του Neminatha Swamy, της 22ης Thirthankara. Το μνημείο αποκαλύπτει την κατασκευή των περιόδων Ganga και Hoysala. Είναι κατασκευασμένο ως το πιο όμορφο από όλα τα Basadis.
- Yeradukatte Basadi: Βρίσκεται απέναντι από το Chavundaraya Basadi. Η εικόνα του Adinatha βρίσκεται μέσα με τους Yaksha και Yakshi.
- Savathigandharvana Basadi: είναι αφιερωμένο στη λατρεία της Shanthinatha, της 16ης Thirthankara. Από την επιγραφή στο βάθρο της εικόνας φαίνεται ότι αυτό το Basadi κατασκευάστηκε από τον Shanthaladevi, τη βασίλισσα του Vishnuvardhana, το 1123 μ.Χ.
- Tyerina Basadi: Μοιάζει με Ράθα.
- Shanteshwara Basadi:
- Ναός Iruve Brahmadevara: η εικόνα του Brahma είναι σκαλισμένη από ένα συμπαγές βράχο σε μια μικροσκοπική κλίμακα.
- Kanchina Pond και Lakki Pond: Αυτές είναι λίμνες.
Μερικοί άλλοι σημαντικοί ναοί είναι:
- Το Bhandara Basadi: αφιερωμένο στη λατρεία των 24 Thirthankaras. Ονομάστηκε από το θησαυρό του βασιλιά της Χουσάλα, Narasimha. Έχει garbhagruha, Sukanasi και navaranga. Η εικόνα σε ινδική στάση χορού είναι υπέροχα σκαλισμένη.
- Akkana Basadi: αφιερωμένο στη λατρεία της Parshwanatha, είναι κατασκευασμένο σε στιλ Hoysala. Υπάρχει όμορφη αρχιτεκτονική μέσα στο ναό.
- Sidhantha Basadi: Σε αυτό το Basadi που βρίσκεται στα δυτικά του περιβόλου στο Akkana Basadi φυλάχτηκαν βιβλία σχετικά με τον Jain Sidhantha, σε ένα σκοτεινό δωμάτιο.
Γύρω από το Shravanabelagola υπάρχουν όμορφα μνημεία σε στιλ Hoysala, ιδιαίτερα στα Jinanathapura και Kambadahalli. Τα μνημεία της Shravanabelagola είναι μια επίδειξη καλλιτεχνικής αριστείας, αρχιτεκτονικής ιδιοφυΐας και έντονης αφοσίωσης στη θρησκεία. Μια επίσκεψη στο Shravanabelagola θα αποκαλύψει το μεγαλείο και την ομορφιά της τέχνης και της αρχιτεκτονικής του μακρινού παρελθόντος. Διακρίνονται ως εντυπωσιακά οικοδομήματα και ζωντανεύουν την καριέρα του καλλιτέχνη, του λατρευτή και του ιστορικού, ο οποίος θα μνημονεύσει αναγνωρίζοντας ότι αυτά τα μνημεία είναι ζωντανές μαρτυρίες που συμβολίζουν την καθαρότητα του έθνους μας στους τομείς της τέχνης, της αρχιτεκτονικής και της διοίκησης.
Κάνω
Κύριο πράγμα που πρέπει να δείτε είναι οι ναοί. Δεν υπάρχει άλλη σημαντική δραστηριότητα εδώ. Ο ναός καταλαμβάνει τον περισσότερο χρόνο σας.
Βεβαιωθείτε ότι έχετε μαζί σας μια κάμερα, αυτά τα ιστορικά μνημεία και γλυπτά κάνουν ενδιαφέρουσες οπτικές απολαύσεις και αξίζει να αποτυπώσετε. Οι οδηγοί που παίρνετε στο Belur και στο Halibidu είναι εντάξει. Κάποιο μέρος αυτού που σας λένε αποτελείται, αλλά το άλλο είναι πραγματική ιστορία.
- Αγορά Τρίτης. Η αγορά του χωριού γίνεται πολύ δραστήρια το βράδυ κάθε Τρίτη. Υπάρχουν πολλές ευκαιρίες για λήψη φωτογραφιών των χωριών που εκτίθενται. Ζητήστε τη Shanthe Road, μισό χιλιόμετρο από το σταθμό των λεωφορείων. Υπάρχει ένας χαριτωμένος μικρός ναός σε αυτήν τη διαδρομή.
Αγορά
Η τοπική αγορά στο Shravanabelagola είναι αρκετά πολύχρωμη με τη συλλογή εστιατορίων, αρτοποιείων, κέντρων ATM, πωλητών φρούτων και λαχανικών, στατικών καταστημάτων, καταστημάτων curio, ιατρικών καταστημάτων κ.λπ. Συνολικά, η αγορά είναι καλά εδραιωμένη και παρέχει ό, τι είναι απαραίτητο .
Τρώω
Η νόστιμη κουζίνα της νότιας Καρνάτακας είναι ένα αδιαχώριστο μέρος του κράτους. Το νότιο οροπέδιο της Καρνατάκας καλύπτει τις περιοχές της Bangalore, Rural Bangalore, Hassan, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore και Tumkur. Εδώ, το φάσμα της κουζίνας είναι αρκετά ποικίλο. Τα συστατικά, οι γεύσεις και οι γεύσεις της κουζίνας του είναι διακριτικά και ευπροσάρμοστα.
Ορισμένα τυπικά πιάτα περιλαμβάνουν Μπίζα μπέιλ, διοχέτευση με ζεστό rava idlis, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi Bath, Khara Bath, Kesari Bath, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde και Uppittu.
Ένα τυπικό Kannadiga Oota (γεύμα Kannadiga) περιλαμβάνει τα ακόλουθα πιάτα με την καθορισμένη σειρά και σερβίρεται σε φύλλο μπανάνας: Uppu (αλάτι), Kosambari, Pickle, Palya, Gojju, Raita, Επιδόρπιο (Ναι, είναι παράδοση να ξεκινήσετε το γεύμα σας με ένα επιδόρπιο - Paaysa), Thovve, Chitranna, Rice και Ghee.
- Mess - Το Jain Mutt, το οποίο βρίσκεται σε μικρή απόσταση με τα πόδια από την κεντρική είσοδο, σερβίρει δωρεάν γεύματα από καθαρό φαγητό Jain. Μπορεί να μην είναι μια μεγάλη ποικιλία, αλλά το φαγητό είναι νόστιμο και σερβίρεται σε καθαρό "thalis" - ζεστές στρογγυλές ρόδες, δύο κάρυ λαχανικών, sambar και ρύζι. Για όσους θέλουν μια καλύτερη διάδοση, εξαιρετικά νόστιμο σπιτικό φαγητό Marwari / Jain είναι διαθέσιμο 20-25 βήματα μακριά από την είσοδο της κύριας πύλης. Η συμφωνία βρίσκεται στο νοικιασμένο σπίτι μιας οικογένειας Rajasthani που εγκαταστάθηκε στη Sharavanbelgola για πάνω από δύο δεκαετίες. Διεύθυνση είναι: Suranga Jain, Jain Matt Road, τηλ: 9902440395.
- Μικρά καταστήματα και φαγητό του δρόμου - Κατά μήκος του δρόμου που συνδέει το σταθμό λεωφορείων με την πόλη στο βόρειο άκρο της λίμνης, υπάρχουν πολλά μικρά καθιστικά εστιατόρια με περιορισμένο ναύλο. Απέναντι από αυτά είναι φαγητό του δρόμου.
- Εστιατόριο Raghu - Το Hotel Raghu στον κεντρικό δρόμο διαθέτει ένα καθαρό και αποτελεσματικό εστιατόριο στο ισόγειο με άψογη εξυπηρέτηση. Σερβίρουν τα περισσότερα πιάτα της Νότιας Ινδίας, όπως poori, idli, vada και masala dosa για πρωινό (η καθημερινή διαθεσιμότητα ποικίλλει) και Kanadiga Oota (δηλαδή, «γεύμα» ή θαλί) κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος και του δείπνου. ₹ 60.
- Εστιατόριο Annapoorneshwari, Kikkeri Road (0,5 χλμ). Μικρό εστιατόριο με 20 θέσεις προσφέρει καλό idlis και vadas σε λογικές τιμές. Chapathi και Rice για μεσημεριανό γεύμα στα ₹ 50.
Ποτό
Σιγουρέψου ότι κουβαλάτε ένα μπουκάλι νερό ενώ κάνετε την ανάβαση. Δεν υπάρχουν καταστήματα στον λόφο.
Η πρόσφατα συγκομιδή τρυφερή καρύδα πωλείται σε πάγκους στους πρόποδες του λόφου. Πιείτε δροσιστικό "Τρυφερό νερό καρύδας" μετά την αξιοπρεπή αναζωογόνηση. Το νερό καρύδας είναι το διαυγές υγρό μέσα στις νεαρές καρύδες (καρποί της παλάμης καρύδας). Μια πολύ νεαρή καρύδα έχει πολύ λίγο κρέας και το κρέας είναι πολύ τρυφερό, σχεδόν ένα τζελ. Το νερό καρύδας υπήρξε από καιρό ένα δημοφιλές ποτό στη νότια Ινδία.
Αλκοόλ
Το Shrvanabelagola είναι μια ιερή πόλη του Jains, οπότε το ποτό αποθαρρύνεται έντονα, ώστε να μην προσβάλλει τις τοπικές ευαισθησίες. Οι ντόπιοι, ωστόσο, έχουν μερικές τρύπες ποτίσματος στο νεότερο (μην σηκώσετε τις ελπίδες σας!) Μέρος της πόλης, που βρίσκεται ανατολικά του μέσου της πόλης. Συνεχίστε να περπατάτε μέχρι να δείτε ένα μεγάλο πιρούνι στο δρόμο με ένα τεράστιο δέντρο, υπάρχουν δύο μικρά ινδικά καταστήματα καταδύσεων-ποτών.
Υπνος
- Ξενοδοχείο Raghu, Κεντρικός δρόμος (Κοντά στα κύρια σκαλιά και τη μεγάλη λίμνη.), ☏ 91 8176257238. Καλό, ασφαλές, σχετικά καθαρό και ευρύχωρο ξενοδοχείο. Εξαιρετικά καλή τοποθεσία. Πολλά δωμάτια έχουν μπαλκόνι με θέα στα βουνά ή τη λίμνη. (Επιπλέον, υπάρχει ένα εξαιρετικό εστιατόριο στον κάτω όροφο!) Από 500 ₹.
- Εξοχικά σπίτια, μέσα σε έναν όμορφο κήπο. 91 08176- 257258 & 257293, Δωμάτια: 75, Κοιτώνας: 10 Tariff.Rs. 575 για δίκλινο δωμάτιο. Επικοινωνήστε με το γραφείο διαμονής απέναντι από το αστυνομικό τμήμα.
- VIP Ξενώνας, 91 08176- 257277
Καλά ξενοδοχεία είναι επίσης διαθέσιμα στο Channarayapatna (13 χλμ.) Και στο Χασάν (52 χλμ.). Στο Χασάν μπορείτε να μείνετε στο:
- Ξενοδοχείο Amblee PalikaΧασάν. Τηλ: 66307.
- Ξενοδοχείο Hassan Ashok, B.M.Road, Χασάν. Τηλ: 68731
- Ξενοδοχεία Kotari, Station Road, Χασάν
- Ξενοδοχείο Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. B.M. Road, Χασάν.
- Hoysala Village Resort, Handinkere, Belur Road, Χασάν. Τηλέφωνο: 91 08172 256764/793/795. Φαξ: 08172-256 065. Email: [email protected]
- Biju Lodge, Κοντά στο βράχο, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Πηγαίνετε στη συνέχεια
- Κρισναναγιαναγκάρα Παράδεισος ορυζώνα
- Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola θα ολοκληρώσει μια σύντομη περιήγηση στην κληρονομιά της νότιας Καρνατάκας. Τηλεφωνούν Μπελούρ, Halebidu και η Shravanabelagola ως η τριγλωσσία της πέτρας και έχουν οριστεί ως κέντρα παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO.
- Dharmastala είναι ένας διάσημος προορισμός προσκυνήματος όπου βρίσκεται ο ναός Manjunatha Swamy.
- Μπελούρ (Kannada: ಬೇಲೂರು) είναι μια ιστορική πόλη στην περιφέρεια Hassan της πολιτείας Karnataka
- Halebidu είναι μια πόλη στην περιοχή Χασάν της Καρνατάκας. Είναι διάσημο για τον ναό Hoysaleswara, ο οποίος αναφέρεται ως ένα από τα κέντρα παγκόσμιας κληρονομιάς.
- Μπανγκαλόρ- Πρωτεύουσα της Καρνατάκας. Η Μπανγκαλόρ, επίσημα γνωστή ως Μπανγκαλόρ, είναι μια από τις πιο δημοφιλείς πόλεις στην Ινδία και επίσης ένα σημαντικό κέντρο του Ι.Τ. βιομηχανία
- Mysore - Δεύτερη μεγαλύτερη πόλη στην Καρνάτακα, γνωστή για την ήρεμη ατμόσφαιρα.
- Καρκάλα - Για να δείτε το άγαλμα του Gomateshwara. Επίσης Venur όπου ένα άλλο άγαλμα του Gomateshwara είναι κοντά στην Καρκάλα.