Ιερές τοποθεσίες της Κίνας είναι θρησκευτικοί προορισμοί Κίνα. Σε γενικές γραμμές, οι θρησκείες στην Κίνα δεν απαιτούν αποκλειστικότητα, έτσι οι περισσότεροι Κινέζοι ακολουθούν ένα μείγμα διαφορετικών θρησκειών όπως ο Βουδισμός, ο Ταοϊσμός, ο Κομφουκιανισμός και η Κινέζικη λαϊκή θρησκεία. Υπάρχουν επίσης πολλές θρησκείες που ασκούνται από τις εθνοτικές μειονότητες της Κίνας, όπως οι αυτόχθονες θρησκείες, το Ισλάμ, ο Χριστιανισμός και ο Ιουδαϊσμός.
Καταλαβαίνουν
Κινεζική λαϊκή θρησκεία
Πολλοί Κινέζοι και Κινέζοι καταγωγής σε όλο τον κόσμο παρατηρούν ένα μείγμα παραδόσεων από πολλές θρησκείες και πολιτισμούς για πολλούς αιώνες, και μπορούν συλλογικά να ονομαστούν «Κινεζική λαϊκή θρησκεία». Ακόμη και εκείνοι που ισχυρίζονται ότι δεν τηρούν καθόλου θρησκεία θα ακολουθήσουν πιθανώς κάποια μορφή παράδοσης που ανήκει σε αυτήν.
Πέντε μεγάλα βουνά
Κινέζικα βουνά Ο Λινέλ Ντέιβις, ο οποίος έγραψε το βιβλίο για τις πρακτικές πολιτιστικές διαφορές μεταξύ Κίνας και Δύσης, είχε να πει αυτό για τα κινέζικα βουνά: "Οι Δυτικοί βρίσκουν σύγχυση στα κινέζικα βουνά, καθώς δεν παρέχουν μια εμπειρία άγριας μη φυσικής φύσης. Περιμένουν από τα βουνά να είναι φυσικά και όχι πλακόστρωτα με βήματα από κάτω προς τα πάνω. Δεν περιμένουν να δουν πολύ ηλικιωμένους και πολύ μικρά παιδιά να ανεβαίνουν στα βουνά Παρατήρησα επίσης ότι κάθε τοπική περιοχή στην Κίνα έχει ένα «βουνό», ακόμη και αν είναι αρκετά μικρό και ακόμη και αν οι άνθρωποι έπρεπε να το χτίσουν οι ίδιοι. Μετά από μερικές εμπειρίες από το να βρεις δεν υπήρχε τίποτα να δεις από την κορυφή ή ότι η θέα χάθηκε στα σύννεφα και την ομίχλη (Έμι και Χουανγκσάν, για παράδειγμα), άρχισα να καταλαβαίνω τι κάνουν πραγματικά οι άνθρωποι όταν ανεβαίνουν στα βουνά. Το συμπέρασμά μου είναι ότι στην Κίνα οι άνθρωποι ανεβαίνουν στα βουνά επειδή η εμπειρία να το κάνουν είναι ευχάριστη. Νομίζω ότι το κάνουν επίσης για να βιώσουν το βουνό μεταβαίνοντας σε αυτό και πάνω και κάτω. Αναρριμένος στο βουνό συνειδητοποιούν τη σχέση τους με τη φύση και όχι τη δύναμή τους πάνω από αυτό. "- Λινέλ Ντέιβις Κουλτούρα |
Τα βουνά είναι ένα σημαντικό μέρος της κινεζικής γεωμανίας, και υπάρχουν πολλά βουνά που έχουν θρησκευτική σημασία στον κινεζικό βουδισμό και τον Ταοϊσμό. Αυτά τα βουνά συχνά χρησιμεύουν ως ένα δημοφιλές σκηνικό σε κινέζικα δράματα περιόδου, και παραδοσιακά έχουν συσχετιστεί με διάφορες κινεζικές αιρέσεις πολεμικών τεχνών. Σήμερα, αυτά τα βουνά συνεχίζουν να στεγάζουν πολλούς ταοϊστικούς και βουδιστικούς ναούς και συνεχίζουν να χρησιμεύουν ως γραφικά σκηνικά που προσελκύουν πολλούς εγχώριους τουρίστες.
ο Πέντε μεγάλα βουνά (五岳) συνδέονται με τις πέντε βασικές κατευθύνσεις στην κινεζική γεωμαντεία και πιστεύεται ότι προέρχονται από το σώμα του Pangu (盘古), του δημιουργού του κόσμου στην κινεζική μυθολογία.
- 1 Όρος Χενγκ (恒山). το Βόρειο Βουνό (北岳) σε Σανξί επαρχία. Το "αιώνιο βουνό".
- 2 Όρος Χενγκ (衡山). το νότιο βουνό (南岳) σε Χουνάν επαρχία. Το "βουνό εξισορρόπησης".
- 3 Όρος Τάι (泰山). το ανατολικό βουνό (东岳), σε Σαντόνγκ επαρχία. Το "γαλήνιο βουνό".
- 4 Όρος Χούα (华山). το δυτικό βουνό (西岳) στο Σαανξί επαρχία. Το "υπέροχο βουνό".
- 5 Mount Song (嵩山). το Κεντρικό Βουνό (中岳) στο Χενάν επαρχία. Επίσης το σπίτι των φημισμένων Μοναστήρι Σαολίν (少林寺), ιστορικά διάσημος για τους μοναχούς πολεμιστών του. Το "υψηλό βουνό".
Οι υπολοιποι
- 6 Νησί Meizhou (湄洲岛). παραδοσιακή γενέτειρα του Lin Moniang, μια σαμάνη που λέγεται ότι πέθανε στην αγαμία εν αναμονή της επιστροφής του αδερφού της που πέθανε στη θάλασσα. Έχει θεοποιηθεί ως η θεά Μαζού, και λατρεύεται παραδοσιακά από ναυτικούς και ψαράδες από το Γκουανγκντόνγκ και το Φουτζιάν και τη διασπορά τους.
- 7 Ναός Yue Fei (岳王廟) (Χανγκζού). τάφος του Yue Fei, ενός στρατηγού της δυναστείας των τραγουδιών που σκοτώθηκε από τον τότε καγκελάριο, Qin Hui, με αμφίβολες κατηγορίες. Λατρευόταν παραδοσιακά από πολεμικούς καλλιτέχνες και στρατιώτες.
- 8 Ιστοσελίδα του Κάστρου Γιούλι (羑 里 城 遗址), Ονάνγκ. Πολιτιστικά κατάλοιπα από το Longshan έως τη Δυτική περίοδο Zhou. Το πολιτιστικό στρώμα έχει πάχος περίπου 7 μέτρα. Περιλαμβάνει επίσης ερείπια της εθνικής φυλακής με τη μεγαλύτερη ιστορία στην Κίνα. Είναι το ίδιο το μέρος όπου «ο Δυτικός Δούκας (Jichang) συνήγαγε τα τρίγραμμα σε εξαγράμματα κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του στο Γιούλι». Όντας ο ηγέτης της φυλής Zhou στο τέλος της δυναστείας Shang και με το όνομα Jichang, ο βασιλιάς Wen τήρησε ευρέως την πολιτική καλοπροαίρεσης, η οποία προκάλεσε την ύποπτη και ζήλια του βασιλιά Zhou της δυναστείας Shang. Ο Βασιλιάς Ζου έβαλε τον Βασιλιά Γουεν στη φυλακή στο Γιούλι. Κατά τη διάρκεια των 7 ετών φυλάκισης, ο Jichang αφαίρεσε τα εννέα τρίγραμμα του Fuxi στα 64 εξαγράμματα και έγραψε το κλασικό "Yi-Ching (το βιβλίο των αλλαγών)". Ως εκ τούτου, ο Γιούλι έγινε η γενέτειρα του "Yi-Ching", το οποίο είναι γνωστό ως η προέλευση του κινεζικού πολιτισμού. Οι νεότερες γενιές έχτισαν τον ναό του Βασιλιά Wen στη μνήμη αυτού του μεγάλου άντρα, ο οποίος έχει γίνει το ιερό μέρος για να σέβονται οι άνθρωποι στον αείμνηστο βασιλιά Wen της δυναστείας Zhou.
Κομφουκιανισμός
Ο Κομφουκιανισμός ήταν η κρατική φιλοσοφία διακυβέρνησης από τη δυναστεία των Χαν μέχρι τη δυναστεία του Qing. Στο σύστημα Imperial Examination, το οποίο ξεκίνησε στη δυναστεία Sui και επεκτάθηκε σε μεγάλο βαθμό στη δυναστεία των Tang, οι υποψήφιοι δοκιμάστηκαν σχετικά με τις γνώσεις τους σχετικά με τα κλασικά κομφούκια. Μέχρι σήμερα, ο Κομφουκιανισμός συνεχίζει να επηρεάζει έντονα την κινεζική κοινωνική εθιμοτυπία, καθώς και αυτή του γειτονικού Βιετνάμ, της Κορέας και της Ιαπωνίας.
- 9 Ναός του Κομφούκιου (曲阜 孔廟) (Κουφού). ο πιο σημαντικός ναός του Κομφουκιανισμού, που βρίσκεται στην πατρίδα του ιδρυτή του. Κοντά στο ναό βρίσκεται το Κοιμητήριο Κομφούκιου, όπου θάβονται ο Κομφούκιος και οι απόγονοί του, και το Μέγαρο του Κονγκ, όπου οι βασικοί απόγονοι του Κομφούκιου ζούσαν στην αυτοκρατορική εποχή.
- 10 Ναός Mencius (孟 庙) (Ζουτσένγκ). ναός αφιερωμένος στον Mencius, ίσως τη δεύτερη πιο σημαντική φιγούρα στον Κομφουκιανισμό μετά τον ίδιο τον Κομφούκιο. Βρίσκεται στους ίδιους λόγους με το νεκροταφείο Mencius, όπου θάβονται ο Mencius και οι απόγονοί του, και το Meng Family Mansion, όπου οι βασικοί απόγονοι του Mencius ζούσαν στους αυτοκρατορικούς χρόνους.
Ταοϊσμός
Τέσσερα ιερά βουνά του Ταοϊσμού
Αν και υπάρχουν πολλά ιερά βουνά στην κινεζική λαϊκή θρησκεία, το Τέσσερα ιερά βουνά του Ταοϊσμού (四大 道教 名山), μαζί με τα πέντε μεγάλα βουνά θεωρούνται τα πιο ιερά μεταξύ τους. Αυτά συνεχίζουν να είναι γραφικά σημεία που διαθέτουν εξέχοντες ταοϊστικούς ναούς.
- 11 Όρος Wudang (武当山). Θεωρείται από τους περισσότερους Κινέζους ότι είναι το ιερότερο από όλα τα ιερά βουνά για ταοϊστές, στο Χουμπέι επαρχία. Παραδοσιακά θεωρείται ως ένα σημαντικό κέντρο των κινεζικών πολεμικών τεχνών, και ο κύριος (φιλικός) αντίπαλος της Μονής Shaolin.
- 12 Όρος Λονγκού (龙虎山). Σε Τζιανγκσί επαρχία.
- 13 Όρος Τσιγιόν (齐云山). Σε Ανχούι επαρχία.
- 14 Όρος Κινγκτσένγκ (青城 山). Σε Σιτσουάν επαρχία.
Άλλα ιερά βουνά
- 15 Όρος Laojun (老君山). Σε Χενάν Επαρχία. Αυτό το βουνό δεν είναι ανοιχτό σε ξένους επισκέπτες λόγω του ότι είναι κοντά σε ορισμένες ευαίσθητες στρατιωτικές εγκαταστάσεις.
- 16 Όρος Σανκίνγκ (三清山). Σε Τζιανγκσί Επαρχία.
- 17 Όρος Λουόφου (罗浮 山). Σε Γκουανγκντόνγκ Επαρχία.
- 18 Όρη του Κονγκόνγκ (崆峒 山). Σε Γκάνσου Επαρχία.
- 19 Όρη Zhongnan (终 南山). Σε Σαανξί Επαρχία
Σχολή Quanzhen
Η Σχολή Quanzhen είναι ένα από τα πιο ισχυρά σχολεία του Ταοϊσμού και ιδρύθηκε από τον Wang Chongyang, έναν εθνικό Χαν που ζούσε υπό τη δυναστεία του Jurchen Jin. Παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη λαϊκή κουλτούρα της Κίνας, έχοντας εμφανιστεί (αν και με φανταστικούς λογαριασμούς) σε πολλά κινεζικά μυθιστορήματα και τηλεοπτικές σειρές.
- 20 Ναός Τσονγκγιάνγκ (重阳宫), Ξι Αν, Επαρχία Χιούι, 105 县 道. Επικεφαλής ναός της Σχολής Quanzhen, εκεί έζησε ο ιδρυτής, Wang Chongyang και θάφτηκε μετά το θάνατό του.
- 21 Λευκό ναό (白云观) (Πεκίνο). συνδέεται με τον Qiu Chuji, έναν από τους μαθητές του Wang Chongyang. Ήρθε εδώ για να κηρύξει ταοϊσμό στον τότε Μογγόλο αυτοκράτορα Τζένγκις Χαν, και τελικά πέθανε και θάφτηκε εδώ.
- 22 Ναός Yongle (永乐 宫) (Ρούιτσενγκ). ναός που εορτάζει τον Lü Dongbin, έναν ποιητή της δυναστείας των Tang που έχει θεοποιηθεί στην παραδοσιακή κινεζική θρησκεία ως ένας από τους οκτώ αθάνατους. Σύμφωνα με τον μύθο, αφού έγινε αθάνατος, ο Lü Dongbin γνώρισε τον Wang Chongyang και του δίδαξε ταοϊσμό και μυστικά τελετουργικά, και αυτή ήταν η συνάντηση που τελικά ενέπνευσε τον Wang να ιδρύσει τη σχολή Quanzhen.
Άλλοι σημαντικοί ιστότοποι
- 23 Ναός Taiqing (太清宫), Λούι. Ιστορικά γνωστός ως Ναός Laozi (老子 庙), ο ναός είναι αφιερωμένος στον Laozi, τον ιδρυτή του Ταοϊσμού, ο οποίος πιστεύεται ότι γεννήθηκε στην περιοχή.
- 24 Ναός Zhuangzi (庄子 祠), Μένγκενγκ. Αφιερωμένο στον Zhuangzi, τον δεύτερο σημαντικότερο φιλόσοφο του Ταοϊσμού. Ο ναός βρίσκεται σε μια από πολλές πόλεις που ισχυρίζονται ότι είναι η πατρίδα του Zhuangzi.
Σαμανισμός
βουδισμός
Τέσσερα ιερά βουνά του βουδισμού
ο Τέσσερα ιερά βουνά του βουδισμού (四大 佛教 名山) παραδοσιακά συνδέονται με τέσσερις διαφορετικούς Μποντισάτβες, οι οποίοι είναι σεβαστοί στον Κινέζικο Βουδισμό. Μέχρι σήμερα, αυτά τα βουνά συνεχίζουν να είναι γραφικά σημεία με εξέχοντες βουδιστικούς ναούς.
- 25 Όρος Γουτάι (五台山). Παραδοσιακά συνδέεται με Bodhisattva Manjusri (文殊 菩萨), σε Σανξί επαρχία.
- 26 Όρος Έμι (峨眉山). Παραδοσιακά συνδέεται με το Bodhisattva Samantabhadra (普贤 菩萨), στο Σιτσουάν επαρχία.
- 27 Όρος Putuo (普陀山). Συνδυάζεται παραδοσιακά με την Bodhisattva Avalokitesvara (观音 菩萨), την πιο δημοφιλή Μποντισάτβα στον Κινέζικο Βουδισμό, στην Ζετζιάνγκ επαρχία. Δεν είναι βουνό, αλλά μάλλον νησί στα ανοικτά των κινεζικών ακτών.
- 28 Όρος Jiuhua (九 华山). Παραδοσιακά συνδέεται με Bodhisattva Ksitigarbha (地 藏 菩萨), σε Ανχούι επαρχία.
Άλλα ιερά βουνά
- 29 Όρος Τιαντάι (天台山). Σε Ζετζιάνγκ Επαρχία.
- 30 Όρος Τιανμού (天目山). Σε Ζετζιάνγκ Επαρχία.
- 31 Όρος Φαντζίνγκ (梵净山). Σε Γκουίζου Επαρχία.
- 32 Όρος Τζιζού (鸡足山). Σε Γιουνάν Επαρχία.