Αυτό το άρθρο παραθέτει το πρακτικές που αναφέρονται στο Άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO σε Ρουμανία.
Καταλαβαίνουν
Η χώρα έχει επτά πρακτικές στο "αντιπροσωπευτικός κατάλογος άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς Από την UNESCO.
Δεν περιλαμβάνεται πρόσθετη πρακτική στο "μητρώο βέλτιστων πρακτικών για την προστασία του πολιτισμού "Ή στο"λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης ».
Τόπος αγώνων
Λίστα αντιπροσώπων
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| 1 Το τελετουργικό του Căluş | 2008 | * Τέχνες του θεάματος * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις | Πραγματοποιήθηκε στην περιοχή τουΟλτ Στη νότια Ρουμανία, ο τελετουργικός χορός του Căluş είναι επίσης μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς των Βλάχων του Βουλγαρία και του Σερβία. Αν και τα παλαιότερα έγγραφα σχετικά με τη μουσική που συνοδεύουν αυτόν τον χορό χρονολογούνται από τον δέκατο έβδομο αιώνα, το τελετουργικό πιθανότατα προήλθε από προχριστιανικές τελετές καθαρισμού και γονιμότητας που χρησιμοποίησαν το σύμβολο του αλόγου, ένα σεβαστό ζώο ως ενσάρκωση του ήλιου. Το όνομα του τελετουργικού προέρχεται από το Căluş, το ξύλινο στόμα του χαλιού του αλόγου. Το τελετουργικό του Căluş αποτελείται από μια σειρά από παιχνίδια, παρωδίες, τραγούδια και χορούς. Παρουσιάστηκε από άντρες χορευτές, το Căluşari, συνοδευόμενο από δύο βιολιστές και έναν ακορντεόν. Οι νεαροί άνδρες μυήθηκαν στο τελετουργικό από ένα βατάφ (πλοίαρχος) που ο ίδιος κληρονόμησε τη γνώση της ντεκτίτς (μαγικές δυνάμεις) και χορευτικά βήματα από τους προκατόχους του. Αθλητικά πολύχρωμα καπέλα, κεντημένα πουκάμισα και παντελόνια διακοσμημένα με κουδούνια, το Căluşari εκτελεί περίπλοκους χορούς που συνδυάζουν κλοτσιές, χαστούκια με τακούνια, πηδώντας και κούνια πόδια. Σύμφωνα με την παράδοση, ομάδες του Căluşari, που πιστεύεται ότι είναι προικισμένες με μαγικές θεραπευτικές δυνάμεις, πήγαν από σπίτι σε σπίτι, τραγούδι, χορό και υποσχόμενη υγεία και ευημερία στους χωρικούς. Μάρτυρας της πολιτιστικής ποικιλομορφίας της Ρουμανίας, το τελετουργικό του Căluş εκτιμάται ιδιαίτερα σε φεστιβάλ λαογραφίας, όπως ο Εθνικός Διαγωνισμός Caracal στην περιοχή του Olt, που γίνεται ένα πραγματικό εθνικό σύμβολο. Σήμερα, το Căluşari συνεχίζει να συναντιέται την Κυριακή της Πεντηκοστής για να επιδοθεί στη χορογραφική και μουσική τους ικανότητα. |  |
| Η Ντίνα | 2009 | * Τέχνες του θεάματος * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Γνωστό με πολλά ονόματα σε όλη τη Ρουμανία, το Doina είναι μια λυρική, επίσημη, αυτοσχεδιασμένη και αυθόρμητη μελωδία. «Μεσημβρινός της ρουμανικής λαογραφίας», ήταν μέχρι το 1900 το μόνο μουσικό είδος που υπάρχει σε πολλές περιοχές της χώρας. Τεχνικά, το Doïna μπορεί να τραγουδηθεί σε οποιοδήποτε περιβάλλον (σε εξωτερικούς χώρους, στο σπίτι, στη δουλειά ή κατά τη διάρκεια των βραδιών), πάντα σόλο, με ή χωρίς ενόργανη συνοδεία (παραδοσιακό όρθιο φλάουτο, γκάιντα και ακόμη και όργανα αυτοσχεδιασμένα). Υπάρχουν πολλές περιφερειακές παραλλαγές. Το Doïna μπορεί να εκφράσει ένα ευρύ φάσμα θεμάτων: χαρά, θλίψη, μοναξιά, κοινωνικές συγκρούσεις, επιθέσεις από brigands, αγάπη ... Έκφραση των προσωπικών ιδιοτήτων του δημιουργού-ερμηνευτή, της διάθεσης και της δεξιοτεχνίας του, το Doïna έχει επίσης μια σημαντική κοινωνικός ρόλος μέσω της καθαρτικής λειτουργίας του και ενίσχυσης των δεσμών αλληλεγγύης. Γέννησε επίσης αυτόνομα καλλιτεχνικά είδη (χορούς). Σήμερα, το Doina απειλείται τοπικά, επειδή η αλυσίδα μετάδοσης από γονείς σε παιδιά δεν είναι πλέον συνεχής. Εάν περίπου δεκαπέντε άτομα έχουν ήδη αναγνωριστεί ως εκπρόσωποι των διαφόρων τύπων Doïna, είναι απαραίτητο να αναδημιουργηθεί ένα πλαίσιο που να ευνοεί την εκτέλεσή του και τη μετάδοσή του σε νεότερες γενιές, ώστε αυτό το σημαντικό στοιχείο της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς των Ρουμάνων να συνεχίσει να υπάρχει. κόσμημα. |  |
| 2 Η τεχνογνωσία των παραδοσιακών κεραμικών Horezu | 2013 | τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Κεραμικά Χορέζου είναι μια μοναδική παραδοσιακή τέχνη. Χειροποίητο στο βόρειο τμήμα της Βαλέας, της Ρουμανίας, αποτελεί παράδειγμα γενεών τεχνογνωσίας και χειροτεχνίας. Οι άνδρες και οι γυναίκες μοιράζονται γενικά τις διαδικασίες παραγωγής. Οι άντρες επιλέγουν και εξάγουν τον πηλό που στη συνέχεια καθαρίζεται, κόβεται, ποτίζεται, ζυμώνεται, ποδοπατείται και ζυμώνεται, μετατρέποντάς το σε πάστα από την οποία οι αγγειοπλάστες του Χορέζου παράγουν κόκκινα κεραμικά. Στη συνέχεια, οι αγγειοπλάστες δίνουν το σχήμα του αντικειμένου με μια συγκεκριμένη τεχνική δακτύλου που απαιτεί συγκέντρωση, δύναμη και ευκινησία. Ο καθένας έχει τον δικό του τρόπο μοντελοποίησης, αλλά όλοι σέβονται τη σειρά των λειτουργιών. Οι γυναίκες διακοσμούν τα αντικείμενα χρησιμοποιώντας συγκεκριμένα εργαλεία και τεχνικές για να εντοπίσουν τα παραδοσιακά μοτίβα. Η ικανότητά τους στο συνδυασμό διακόσμησης και χρωμάτων καθορίζει την προσωπικότητα και τη μοναδικότητα των κεραμικών. Τα χρώματα έχουν έντονες αποχρώσεις του σκούρου καφέ, του κόκκινου, του πράσινου, του μπλε και του "ελεφαντόδοντου Horezu". Στη συνέχεια, το αντικείμενο τοποθετείται στο φούρνο. Οι αγγειοπλάστες χρησιμοποιούν παραδοσιακά εργαλεία: ένα ζυμωτήριο για τον καθαρισμό της γης, τον τροχό και τη χτένα ενός αγγειοπλάστη για μοντελοποίηση, ένα κοίλο κέρατο βοδιού και ένα ραβδί εκτεταμένο με σύρμα για διακόσμηση και φούρνο με ξύλα για το μαγείρεμα. Το επάγγελμα μεταδίδεται μέσω της οικογένειας, στα εργαστήρια, από τον πλοίαρχο έως τον μαθητευόμενο, καθώς και σε εκθέσεις και εκθέσεις. Το στοιχείο δίνει στην κοινότητα μια αίσθηση ταυτότητας διατηρώντας παράλληλα μια κοινωνική λειτουργία στην καθημερινή ζωή. |  |
| Η ομάδα των ανδρών colindat, ένα χριστουγεννιάτικο τελετουργικό Σημείωση Η Ρουμανία μοιράζεται αυτήν την πρακτική με το Μολδαβία. | 2013 | κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις | Κάθε χρόνο πριν από τα Χριστούγεννα, ομάδες νέων ανδρών συγκεντρώνονται στα χωριά του Ρουμανία και του Μολδαβία για να προετοιμαστείτε για το τελετουργικό colindat. Την παραμονή των Χριστουγέννων, πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι, κάνοντας εορταστικά κάλαντα. Μετά το τραγούδι, στα μέλη της ομάδας προσφέρονται τελετουργικά δώρα και χρήματα από τους οικοδεσπότες τους. Τα τραγούδια έχουν επικό τόνο, προσαρμοσμένο στις ιδιαιτερότητες κάθε σπιτιού που επισκέπτεται. Οι ασκούμενοι του τελετουργικού τραγουδούν επίσης ειδικά, ευοίωνο τραγούδια για ανύπαντρες νεαρές γυναίκες και χορεύουν μαζί τους, το οποίο πιστεύεται ότι τους βοηθά να παντρευτούν τον επόμενο χρόνο. Το colindat εκτελείται μερικές φορές με φορεσιά, συνοδεύεται από μουσικά όργανα και στολίζεται με χορογραφία. Ομάδες νέων ανδρών (παραδοσιακά ανύπαντροι) είναι οι πρωταρχικοί φορείς και ασκούμενοι του στοιχείου. έμπειροι άντρες, συνήθως πρώην αρχηγοί της ομάδας, είναι υπεύθυνοι για την εκπαίδευση της ομάδας. Τα τελετουργικά τραγούδια μαθαίνονται σε καθημερινές πρόβες από την ημέρα που η ομάδα σχηματίζεται μέχρι την παραμονή των Χριστουγέννων. Σε ορισμένες περιοχές, επιτρέπεται στα παιδιά να παρακολουθήσουν πρόβες και έτσι να μάθουν το ρεπερτόριο. Εκτός από τη μεταφορά ευχών για τη νέα σεζόν, αυτή η πολιτιστική κληρονομιά διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της κοινωνικής ταυτότητας και στην ενίσχυση της συνοχής. |  |
| Χοροί αγοριών στη Ρουμανία | 2015 | * Τέχνες του θεάματος * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις | Οι χοροί των αγοριών είναι ένας τύπος χορού δημοφιλούς στη Ρουμανία που εκτελείται στη ζωή των κοινοτήτων κατά τη διάρκεια εορταστικών εκδηλώσεων, όπως γάμοι και διακοπές, καθώς και κατά τη διάρκεια των παραστάσεων. Κάθε κοινότητα έχει τη δική της εκδοχή, η κάθε μία εκφράζει δεξιοτεχνία και αρμονικούς συνδυασμούς κινήσεων και ρυθμών. Ένας συγκεκριμένος ρόλος ανατίθεται στον αρχηγό του χορού και στον συντονιστή που εκπαιδεύει και ενσωματώνει τα μέλη της ομάδας, ενώ ο δεύτερος μαέστρος επιλέγεται για τις ιδιότητές του ως ερμηνευτής και καθοδηγεί τον χορό. Οι χορευτές είναι ομάδες αγοριών και ανδρών ηλικίας από 5 έως 70 ετών, που μπορεί να περιλαμβάνουν Ρουμάνους, Ουγγρικούς ή Ρομά χορευτές. Αυτή η πτυχή συμβάλλει στον διαπολιτισμικό διάλογο και παρέχει την ευκαιρία να μάθουμε περισσότερα για την πολιτιστική πολυμορφία, για παράδειγμα παρακολουθώντας τοπικούς χορευτές να παίζουν σε περιφερειακές εκδηλώσεις ή θαυμάζοντας τα χορογραφικά στυλ διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Όλα τα μέλη των κοινοτήτων είναι οι κομιστές και οι ασκούμενοι του στοιχείου, και συμμετέχουν στο χορό, ως χορευτής ή ως ακροατήριο, ενισχύουν την κοινωνική συνοχή και αλληλεγγύη. Οι χοροί των αγοριών παρέχουν την ευκαιρία στους νεαρούς άνδρες να διεκδικήσουν την κοινωνική τους κατάσταση στις παραδοσιακές κοινότητες, ειδικά μεταξύ των νέων κοριτσιών και των οικογενειών τους πριν από το γάμο. | |
| Παραδοσιακή χειροτεχνία ταπετσαρίας στη Ρουμανία και τη Δημοκρατία της Μολδαβίας Σημείωση Η Ρουμανία μοιράζεται αυτήν την πρακτική με το Μολδαβία. | 2016 | τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία | Στο παρελθόν, χαλιά τοίχου από υφαντές από ορισμένες κοινότητες στη Ρουμανία και τη Δημοκρατία της Μολδαβίας χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο ως διακοσμητικά και μονωτικά αντικείμενα, αλλά ήταν επίσης μέρος της προίκα για νεαρά κορίτσια. Χρησιμοποιήθηκαν διαφορετικές τεχνικές για την παραγωγή κομματιών με εντυπωσιακά σχέδια. Μερικά μοτίβα έδειξαν επίσης την προέλευση του υφαντή. Τα χαλιά έπαιξαν επίσης άλλους ρόλους στις πρακτικές της κοινότητας, όπως σε κηδείες, όπου συμβόλιζαν το πέρασμα της ψυχής στη μεταθανάτια ζωή. Παρουσιάστηκαν επίσης σε διεθνείς εκθέσεις ως σύμβολα της ταυτότητας των κοινοτήτων. Σήμερα, αυτά τα χαλιά τοίχου εκτιμώνται κυρίως ως έργα τέχνης σε δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους και εκτίθενται σε πόλεις κατά τη διάρκεια φεστιβάλ και τελετών. Οι τεχνικές έχουν εξελιχθεί από τη χρήση κάθετων ή οριζόντιων αργαλειών σε ορισμένες περιοχές σε σφιχτές ραφές (νήμα από νήμα) και άλλες μορφές ύφανσης. οι υφαντές μπορούν τώρα να εργαστούν από τα σπίτια τους. Στα χωριά, τα κορίτσια μαθαίνουν αυτήν την τέχνη από τη μητέρα ή τη γιαγιά τους, ενώ στην πόλη, μαθήματα δίνονται σε κέντρα, συλλόγους, κολέγια και ακόμη και σε μουσεία. Θεωρείται έκφραση της δημιουργικότητας και δείκτης ταυτότητας, η τέχνη των κουβερτών τοίχου θεωρείται επίσης ως εργαλείο για τη δημιουργία συνδέσμων μεταξύ διαφορετικών ηλικιακών ομάδων και κοινωνικών κατηγοριών. |  |
| Πολιτιστικές πρακτικές που σχετίζονται με την 1η Μαρτίου Σημείωση Η Ρουμανία μοιράζεται αυτήν την πρακτική με το Βόρεια Μακεδονία, ο Βουλγαρία και το Μολδαβία. | 2017 | * κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις * γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν * τεχνογνωσία που σχετίζεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία * προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις | Πολιτιστικές πρακτικές που σχετίζονται με αποτελούνται από παραδόσεις που προέρχονται από την αρχαιότητα για να γιορτάσουν την αρχή της άνοιξης. Η κύρια πρακτική είναι να φτιάξετε, να δώσετε και να φορέσετε ένα κόκκινο και άσπρο κορδόνι που στη συνέχεια αποσυνδέεται όταν εμφανιστεί το πρώτο ανθοφόρο δέντρο, το πρώτο χελιδόνι ή ο πρώτος πελαργός. Ορισμένες άλλες τοπικές πρακτικές, όπως οι ενέργειες καθαρισμού στη Δημοκρατία της Μολδαβίας, αποτελούν επίσης μέρος του ευρύτερου πλαισίου εορτασμού της άνοιξης. Το καλώδιο θεωρείται ότι προσφέρει συμβολική προστασία από κινδύνους όπως ο καιρός που αλλάζει. Αυτή η πρακτική εγγυάται σε άτομα, ομάδες και κοινότητες ένα ασφαλές πέρασμα από το χειμώνα έως την άνοιξη. Όλα τα μέλη των ενδιαφερόμενων κοινοτήτων συμμετέχουν, ανεξάρτητα από την ηλικία τους, και η πρακτική προωθεί την κοινωνική συνοχή, τις ανταλλαγές μεταξύ των γενεών και τις αλληλεπιδράσεις με τη φύση, ενθαρρύνοντας ταυτόχρονα την ποικιλομορφία και τη δημιουργικότητα. Η άτυπη εκπαίδευση είναι ο πιο συχνός τρόπος μετάδοσης: στις αγροτικές περιοχές, τα νεαρά κορίτσια μαθαίνουν να κάνουν κορδόνια από μεγαλύτερες γυναίκες, ενώ στις αστικές περιοχές, οι μαθητευόμενοι μαθαίνουν και από δασκάλους και τεχνίτες παρά από την άτυπη εκπαίδευση. Τα εργαστήρια Martenitsa / Martinka / Mărţişor που διοργανώνονται από εθνογραφικά μουσεία προσφέρουν μια άλλη ευκαιρία για μετάδοση. Οι ενδιαφερόμενες κοινότητες συμμετέχουν ενεργά στις δραστηριότητες της απογραφής, της έρευνας, της τεκμηρίωσης και της προώθησης του στοιχείου, και πολλά πολιτιστικά προγράμματα που επικεντρώνονται στη διαφύλαξή του βρίσκονται σε εξέλιξη. | |
Μητρώο βέλτιστων πρακτικών διασφάλισης
Η Ρουμανία δεν έχει εγγραφεί πρακτική στο Μητρώο Βέλτιστων Πρακτικών Διασφάλισης.
Λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης
Η Ρουμανία δεν έχει πρακτική στον Κατάλογο Διασφαλίσεων Έκτακτης Ανάγκης.
