Η Ορθόδοξη Εκκλησία συνήθως προκαλεί την εικόνα των χρυσών τρούλων κρεμμυδιών, των υπέροχων εικόνων, των περίεργων ψαλμάτων και του θυμιάματος στους Κεντρικούς Ευρωπαίους, σε συνδυασμό με μια ευσέβεια που δεν μας είναι γνωστή. Παραβλέπεται συχνά ότι αυτή η θρησκεία εκπροσωπείται επίσης σε γερμανόφωνες χώρες από κοινότητες μεταναστών από χώρες με Ορθόδοξες Εκκλησίες.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Veneration_of_a_Cross_by_I.Saltanov_(1677-8,_Kremlin_museum).jpg/220px-Veneration_of_a_Cross_by_I.Saltanov_(1677-8,_Kremlin_museum).jpg)
Ιστορικό
Εμφάνιση
Με την Διάταγμα ανοχής του Μιλάνου του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου τελείωσε τη δίωξη των Χριστιανών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία το 313. ο Διάταγμα του Τρεις Αυτοκράτορα από το 380 ήταν ένα ακόμη βήμα στο δρόμο προς την κρατική θρησκεία το 391. Εκείνη την εποχή η εκκλησία χωρίστηκε σε επισκοπές με επικεφαλής έναν πατριάρχη, η έδρα τους ήταν στη Ρώμη, την Κωνσταντινούπολη, την Αλεξάνδρεια, την Αντιόχεια και την Ιερουσαλήμ. Ακόμα και τότε υπήρχαν οι πρώτες τάσεις για απόσχιση, η Συμβούλια της Νίκαιας, της Κωνσταντινούπολης και της Εφέσου δείξτε αυτό καθαρά. Αυτό ήταν όταν το αρχαίες ανατολίτικες εκκλησίες όπως η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, η Κοπτική Εκκλησία και η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία Tewahedo. Παρά το όνομα, δεν ανήκουν στην ομάδα της Βυζαντινής Ορθόδοξης Εκκλησίας Διαχωρισμός της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από τον Ρωμαιοκαθολικό συνέβη επίσημα το 1054, ένας λόγος ήταν σίγουρα και η πολιτική εξέλιξη. Ο Πάπας ως Πατριάρχης της Ρώμης απαίτησε υπεροχή στην Εκκλησία, αλλά αυτό του αρνήθηκε από τον Ανατολικό Ρωμαίο Πατριάρχη στην Κωνσταντινούπολη. Μετά την κατάκτηση και την απόλυση της Κωνσταντινούπολης κατά την τέταρτη σταυροφορία, ο διαχωρισμός ήταν οριστικός.
κατανομή
Η Ορθόδοξη Εκκλησία προήλθε από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία · παραδοσιακά αποτελούσε τις περιοχές των αρχαίων πατριαρχείων. Κατά τη διάρκεια του ιεραποστολικού έργου, επεκτάθηκε σε ολόκληρη την περιοχή της Ανατολικής Ευρώπης. Μετά την εξάπλωση του Ισλάμ, έχασε μεγάλο μέρος της σημασίας του στην περιοχή της Μεσογείου.
δομή
Η περιοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας χωρίζεται σε eparchies, η οποία αντιστοιχεί στις επισκοπές της Δυτικής Εκκλησίας, είναι υπεύθυνες Έπαρχος πριν, αυτό αντιστοιχεί σε επίσκοπο. Για περιοχές εκτός της καρδιάς, οι όροι exarch για επισκόπους και exarchate για επισκοπή είναι. Αρκετές eparchies χορηγούνται από ένα κοινό κεφάλι. Στην αρχαιότητα ήταν αυτά Πατριάρχες με έδρα την Κωνσταντινούπολη (τώρα Κωνσταντινούπολη), την Αντιόχεια (τώρα Δαμασκό), την Αλεξάνδρεια (τώρα Κάιρο) και την Ιερουσαλήμ. Στην περιοχή των Σλαβικών, μερικές από τις οποίες ευαγγελίστηκαν μετά την αυτοκρατορική εποχή, τα κεφάλια ονομάζονται Μητροπολίτης αναφέρεται, αντιστοιχεί κατά προσέγγιση στους αρχιεπίσκοπους της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Κανονικές εκκλησίες
Παραδοσιακά, ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης είναι ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά χωρίς να έχει τον εξέχοντα ρόλο που έχει ο Πάπας στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Αυτός είναι Πρώτο μεταξύ ίσων. Όλες οι εκκλησίες που το αναγνωρίζουν ονομάζονται κανονικές. Μπορείς αυτοκεφαλία είναι, τότε κατέχουν ένα δικό σου κεφάλι, μπορείτε επίσης να το χρησιμοποιήσετε ως αυτονόμος ισχύουν, τότε είναι ανεξάρτητοι, αλλά εκπροσωπούνται εξωτερικά, π.χ. από μητροπολίτη άλλης εκκλησίας.
Δομή της Ορθόδοξης Εκκλησίας
Σύμφωνα με το δόγμα είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία καθολική και αποστολική. Αυτό σημαίνει ότι καλύπτει και καθορίζεται από τους αποστόλους. Υπό αυτήν την έννοια, το σύνολο όλων των ανεξάρτητων εκκλησιών στο σύνολό τους σχηματίζει μόνο μια ενιαία Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο κατάλογος των μεμονωμένων μελών δείχνει ότι το κύριο επίκεντρο της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ευρώπη, εν τω μεταξύ εκπροσωπείται από μεταναστεύσεις παγκοσμίως.
Αυτοκέφαλες εκκλησίες
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Alexander_Nevsky_Cathedral_11.jpg/300px-Alexander_Nevsky_Cathedral_11.jpg)
- Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης (3,5 εκατομμύρια)
- Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξάνδρειας (750.000)
- Πατριαρχείο Αντιόχειας (Ορθόδοξη Εκκλησία Ρουμ, 750.000)
- Πατριαρχείο Ιερουσαλήμ (250.000)
- Πατριαρχείο Μόσχας και όλα Ρωσία (Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, 100 εκατομμύρια)
- Πατριαρχία της Σερβία (Ορθόδοξη Εκκλησία της Σερβίας, 8 εκατομμύρια)
- Πατριαρχία της Ρουμανία (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας, 20 εκατομμύρια)
- Πατριαρχία της Βουλγαρία (Ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας, 8 εκατομμύρια)
- Πατριαρχία της Γεωργία (Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία Αποστόλων, 3 εκατομμύρια)
- Αρχιεπισκοπή της Κύπρος (Κυπριακή Ορθόδοξη Εκκλησία, 350.000)
- Αρχιεπισκοπή της Ελλάδα (Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, 10 εκατομμύρια)
- Αρχιεπισκοπή της Πολωνία (Πολωνική Ορθόδοξη Εκκλησία, 500.000)
- Αρχιεπισκοπή της Αλβανία (Αυτοκεφαλική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας, 170.000)
- Αρχιεπισκοπή της Τσεχική Δημοκρατία και το Σλοβακία (150.000)
- Αρχιεπισκοπή Αμερικής (Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική)
Αυτόνομες Εκκλησίες
- Ορθόδοξη Εκκλησία στο Φινλανδία
- Αρχιεπισκοπή Σινά
- Μολδαβός-Ορθόδοξη εκκλησία
- Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο Εξωτερικό
- Ορθόδοξη Εκκλησία στο Ιαπωνία
Η Ορθόδοξη Πίστη
Όρος: Ορθόδοξος
Η λέξη Ορθόδοξος μπορεί να μεταφραστεί ως σωστή διδασκαλία και ως σωστός έπαινος. Η Ορθόδοξη Εκκλησία διαφέρει από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία με διάφορους τρόπους, για παράδειγμα δεν αναγνωρίζει το αλάθητο του Πάπα. Υπάρχουν επίσης αποκλίσεις σε ορισμένα δόγματα πεποιθήσεων.
Μυστήρια
Η Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως και οι Ρωμαιοκαθολικοί, γνωρίζει επτά μυστήρια. Εδώ ονομάζονται μυστήρια. αυτά είναι
- βάπτισμα
- το χρίσιμο του μύρων (σύμφωνα με την επιβεβαίωση)
- η Ευχαριστία
- η ομολογία
- γάμος
- το μυστήριο της αγιασμού
- το χρίσιμο των ασθενών
Σε αντίθεση με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, οι Ορθόδοξοι ιερείς μπορούν να παντρευτούν εάν ο γάμος πραγματοποιήθηκε πριν από την πρώτη χειροτονία ως διάκονος. Οι επίσκοποι, από την άλλη πλευρά, πρέπει να είναι άγαμοι.
αργίες
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Orthodox_Deacon.jpg/220px-Orthodox_Deacon.jpg)
Με λίγες εξαιρέσεις, η Ορθόδοξη Εκκλησία το ακολουθεί ιουλιανό ημερολόγιο. Επομένως, κατά τον υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα, υπάρχουν πάντα αποκλίσεις από την ημερομηνία που χρησιμοποιείται στις δυτικές εκκλησίες. Επιπλέον, το Πάσχα στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν γιορτάζεται πριν από το Εβραϊκό Πάσχα, με αποτέλεσμα περαιτέρω αναβολές. Όλες οι αργίες που εξαρτώνται από την ημερομηνία του Πάσχα διαφέρουν από την ημερομηνία που χρησιμοποιείται στον δυτικό κόσμο. Διαφορετικά, υπάρχουν κάποιες αργίες που είναι ελάχιστα γνωστές σε άλλες χριστιανικές εκκλησίες.
- Διακοπές με καθορισμένη ημερομηνία:
συνάντηση | Επώνυμο | σημασια |
---|---|---|
8 Σεπτεμβρίου | Γέννηση της Θεοτόκου | Η γέννηση της Μαρίας |
14 Σεπτεμβρίου | Υψώσεις του Σταυρού | Βρίσκοντας St. Σταυρός |
21 Νοε | Απεικόνιση της Θεοτόκου | |
25 Δεκεμβρίου | Χριστουγεννιάτικη γιορτή | |
1 Ιανουαρίου | Βάπτισμα του Κυρίου | |
6 Ιανουαρίου | Περιτομή του Λόρδου | θεοφάνεια |
2 Φεβρουαρίου | Συνάντηση του Χριστού | Mary Candlemas |
25 Μαρτίου | Ευχαριστώ για τη γέννηση του Χριστού | Ευαγγελισμός |
6 Αυγ | Μεταμόρφωση του Κυρίου | |
15 Αυγ | Κοίμηση της Θεοτόκου | Ημέρα της Κοίμησης |
- Πάσχα και σχετικές αργίες
αργία | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Είσοδος στην Ιερουσαλήμ | 12.04.2009 | 28.03.2010 | 17.04.2011 | 08.04.2012 | 28.04.2013 | 13.04.2014 | 05.04.2015 |
Πάσχα | 19.04.2009 | 04.04.2010 | 24.04.2011 | 15.04.2012 | 05.05.2013 | 20.04.2014 | 12.04.2015 |
Ανάληψη | 28.05.2009 | 13.05.2010 | 02.06.2011 | 24.05.2012 | 13.06.2013 | 29.05.2014 | 21.05.2015 |
Πεντηκοστή | 07.06.2009 | 23.05.2010 | 12.06.2011 | 03.06.2012 | 23.06.2013 | 08.06.2014 | 31.05.2015 |
Των Αγίων Πάντων | 14.06.2009 | 30.05.2010 | 19.06.2011 | 10.06.2012 | 30.06.2013 | 15.06.2014 | 07.06.2015 |
[απαρχαιωμένος]
Το πάρτι Είσοδος στην Ιερουσαλήμ αντιστοιχεί στο Palm Sunday των δυτικών εκκλησιών, Των Αγίων Πάντων είναι μια εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή. Η πρώτη Κυριακή της Πασχαλινής Σαρακοστής φέρει επίσης τον τίτλο Ορθοδοξία Κυριακή.
Μερικές Ορθόδοξες εκκλησίες χρησιμοποιούν το Ιουλιανό ημερολόγιο προσαρμοσμένο στο Γρηγοριανό, το μεγαλύτερο από τα οποία είναι οι εκκλησίες στην Ελλάδα (εξαίρεση: Άγιον Όρος), Βουλγαρία και Ρουμανία. Οι άλλοι επίσης Παλιό ημερολόγιο κάλεσε, παρέμεινε σταθερά στην περιοχή της εκκλησίας με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Αυτό προκαλεί την αναβολή των αργιών κατά 13 ημέρες. Αυτό σημαίνει ότι η 25η Δεκεμβρίου στο ημερολόγιο Ιουλιανού δεν εμφανίζεται μέχρι 7 Ιανουαρίου του επόμενου έτους είναι αυτό χριστουγεννιάτικο πάρτυ και όλα τα άλλα πανηγύρια της εκκλησίας γίνονται ακριβώς αυτές τις 13 ημέρες αργότερα. Αυτό ισχύει για τις εκκλησίες στη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Λευκορωσία, τη Γεωργία και τη Σερβία.
Κατασκευή λατρευτικών σπιτιών
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Ikonostas_Kovilj.jpg/220px-Ikonostas_Kovilj.jpg)
Οι εκκλησίες του Θεού χωρίζονται σε προθάλαμο, στην πραγματική εκκλησία ή στην Ορθόδοξη Εκκλησία Νάος και το ιερό. Η κύρια είσοδος είναι συνήθως στα δυτικά.
Το εκκλησάκι στα ανατολικά της εκκλησίας υψώνεται συχνά λίγα βήματα και χωρίζεται από το σηκό με ένα Templonπου έχει εξελιχθεί κατά τη διάρκεια της ιστορίας στο Εικονόσταση. Το εικονοστάσι συνήθως επαναφέρεται λίγο έτσι ώστε ένα πέρασμα να είναι ελεύθερο για να παραμείνουν οι κληρικοί κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ένα μικρό στάδιο αναφέρεται επίσης εδώ Ambo ή Πίνακας της λέξης, από εδώ διαβάζεται το ευαγγέλιο και δίνονται τα κηρύγματα.
Το τέμπλο έχει συνήθως τρεις πόρτες. Η μεσαία ονομάζεται συνήθως διπλή πόρτα Πόρτα του Βασιλιά, μέσω αυτών μεταφέρεται και το βιβλίο του ευαγγελίου. Ο τοίχος και οι πόρτες είναι στολισμένες με πορτρέτα, στην πόρτα του βασιλιά υπάρχουν εικόνες των ευαγγελιστών, στον τοίχο στα δεξιά μπορείτε να δείτε μια εικόνα του Χριστού, στα αριστερά της Μαρίας, της Μητέρας του Θεού. Οι πλαϊνές πόρτες είναι διακοσμημένες με εικόνες αγγέλων και αγίων. Στη δεξιά πόρτα υπάρχει συχνά μια εικόνα του ομώνυμου ναού. Τα μεγάλα εικονοστάσια έχουν συχνά περισσότερες σειρές εικόνων, τα μοτίβα των οποίων θυμίζουν εκκλησιαστικά πανηγύρια ή αντιπροσωπεύουν προφήτες ή αγίους.
Στη μέση του ιερού βρίσκεται ένα τραπέζι βωμού με μια σκηνή πάνω του. Εδώ είναι το βιβλίο του ευαγγελίου, ένας σταυρός ευλογίας και αυτό Μύρων, ένα λάδι που χρησιμοποιείται για χύτευση συγκρίσιμο με το Αγιο μύρο. Το τραπέζι προσφοράς με ψωμί και κρασί βρίσκεται στα αριστερά του βωμού. Το ψωμί, το λεγόμενο. Προφώρια, είναι άζυμο στην ορθόδοξη παράδοση και ψήνονται με χριστιανικά σύμβολα. Πίσω από το βωμό βρίσκεται ένα επτά οπλισμένο κηροπήγιο για να τιμήσει τον εορτασμό των επτά μυστηρίων και ενός σταυρού. Το ιερό είναι προσβάσιμο μόνο από τους κληρικούς.
Σε αντίθεση με τις δυτικές εκκλησίες, συνήθως δεν υπάρχουν θέσεις στις Ορθόδοξες εκκλησίες, το αρωματικό θυμίαμα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας μπορεί να είναι ενοχλητικό για τους ξένους, ειδικά επειδή ορισμένες υπηρεσίες για τους Κεντρικούς Ευρωπαίους χρειάζονται πολύ χρόνο. Οι λειτουργίες δύο έως τριών ωρών είναι συχνές στις διακοπές με τις αντίστοιχες ψαλμίδες.
Εκκλησίες που αξίζει να δείτε
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Meteora_Agios_Triadas_IMG_7632.jpg/220px-Meteora_Agios_Triadas_IMG_7632.jpg)
Ανάμεσα στις Ορθόδοξες εκκλησίες και τα μοναστήρια υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός που αναφέρονται ως Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς.
- σημαντικές εκκλησίες στη Ρωσία
- ο Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στην Κόκκινη Πλατεία αυτό Εκκλησία της Αναστάσεως Kolomenskoye και το Μονή Νοβοντέβιτσι σε Μόσχα
- στο χρυσό δαχτυλίδι υπάρχουν αρκετοί καθεδρικοί ναοί και μοναστήρια
- ο Ξύλινες εκκλησίες του Kishi Pogost στη λίμνη Onega
- Σε Ρουμανία μετράνε επτά Μοναστήρια της Μολδαβίας Στην παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά
- Σε Βουλγαρία Αξίζει να σημειωθούν οι βράχιες εκκλησίες του Iwanowo
- Στη Σερβία είναι το μοναστήρι Studenica
- Στο Κοσσυφοπέδιο, το μοναστήρι Gračanica είναι μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς
- Σε Ελλάδα ανήκουν στην παγκόσμια κληρονομιά
- Άγιον Όρος
- τα μοναστήρια των Μετεώρων
- τα μοναστήρια της Δάφνης, του Οσίου Λούκα και της Νέας Μονής στη Χίο
- Σε Γεωργία ανήκουν στην παγκόσμια κληρονομιά
- Στην Αίγυπτο είναι Η Μονή της Αικατερίνης στο Σινά
βιβλιογραφία
- Παγκόσμιες θρησκείες: προέλευση, ιστορία, πρακτική, πίστη, κοσμοθεωρία. Parragon, 2008, ISBN 978-1407554242 . :
- Οι επτά παγκόσμιες θρησκείες. Έκδοση XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 . :
- Παγκόσμιες θρησκείες. Ούλμαν, 2005, ISBN 978-3833114069 . :