 Άποψη του Μυστρά και της πεδιάδας της Σπάρτης | ||
| Μυστράς | ||
| περιοχή | Πελοπόννησος | |
|---|---|---|
| Οι κατοικοι | 448 (2011) | |
| ύψος | 15 μ | |
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata:  | ||
| τοποθεσία | ||
| ||
Μυστράς, Ελληνικά Ελληνικά: Μυστράς, επίσης Μυστράς ή Μυστρά είναι μια ερειπωμένη πόλη δυτικά του Σπάρτη στην άκρη του Ταϋγέτου στην επαρχία Λακωνία. Τα ύστερα βυζαντινά κτίρια ήταν μέρος του Παγκόσμια κληρονομιά η ΟΥΝΕΣΚΟ.
Ιστορικό
Κατά τη διάρκεια της Τέταρτης Σταυροφορίας, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία διαλύθηκε και διαλύθηκε. Μεταξύ άλλων, το Δουκάτο της Αθήνας και αυτό που προέκυψε στο ελληνικό έδαφος Πριγκιπάτο της Αχαΐας, που περιλάμβανε την Πελοπόννησο. Αρκετά κάστρα χτίστηκαν για να ασφαλίσουν αυτήν την περιοχή, συμπεριλαμβανομένου του φρουρίου Μυστρά σε έναν λόφο κοντά στη Σπάρτη το 1249. Ήδη από το 1263, οι σταυροφόροι έπρεπε να επιστρέψουν αυτό το φρούριο στους Βυζαντινούς, μετά τον οποίο οι κάτοικοι της Σπάρτης πήγαν υπό την προστασία του κάστρου και ο Μυστράς άνθισε στο πολιτιστικό κέντρο. Οι περιοχές της Πελοποννήσου που ανακτήθηκαν από τους Βυζαντινούς διαμόρφωσαν τώρα αυτό Δεσποτάτης Μοριά με την πρωτεύουσα Μυστρά. Αυτό κράτησε μόνο μέχρι το 1460, όταν η πόλη κατακτήθηκε από τους Τούρκους.
Το 1687 οι Ενετοί κατάφεραν να κατακτήσουν την περιοχή γύρω από τον Μυστρά, αλλά το 1715 έπρεπε να παραδώσουν τη γη στους Τούρκους. Ο Μυστράς είχε χάσει τη σημασία του, μετά από περαιτέρω λεηλασίες και καταστροφές κατά τη διάρκεια του ελληνικού αγώνα για την ελευθερία, αποφασίστηκε να εγκαταλείψει την πόλη και να ιδρύσει μια νέα πόλη στην τοποθεσία της αρχαίας Σπάρτης.
ιστορία
Ο Φράγκικος πρίγκιπας Ο Wilhelm II του Villehardouin, Ο πρίγκιπας της Αχαΐας, πέρασε το χειμώνα του 1248/49 στη Λακεδαιμονία (Σπάρτη) και είχε χτίσει το κάστρο Μυστρά λίγα χιλιόμετρα δυτικά, στους πρόποδες του Ταΰγετου. Μετά τη σύλληψή του στη Μάχη της Πελαγονίας το 1260, αναγκάστηκε να ενταχθεί στη Μίστρα Μιχαήλ VIII. Παλαιολόγος που έγινε αυτοκράτορας του Βυζαντίου τον επόμενο χρόνο. Σταδιακά, ο πληθυσμός της Λακεδαιμονίας εγκαταστάθηκε κοντά στο φρούριο και η πόλη Μίστρα αναδύθηκε κάτω από το κάστρο. Η πόλη έγινε το σημείο εκκίνησης για την απέλαση των Φράγκων και την ανάκτηση της Πελοποννήσου από τους βυζαντινούς αυτοκράτορες. Ο Mistra κυβερνήθηκε αρχικά από κυβερνήτες που ο καθένας διορίστηκε για ένα έτος, από το 1308 έως το 1348 από αμετακίνητους κυβερνήτες (δεσπότες). Κάτω από τον κανόνα του τελευταίου δεσπότη Μανουέλ Καντακουζένος (1348 έως 1380), γιος του βυζαντινού αυτοκράτορα Τζον VI Kantakuzenos, Ο Μίστρα γνώρισε μια πολιτιστική άνθηση. Ο Manuel Kantakuzenos παντρεύτηκε τη γαλλική πριγκίπισσα Isabella von Luisignan. Οι μορφωμένοι Τζον VI KantakuzenoΠαραιτήθηκε ως αυτοκράτορας το 1354 και αποσύρθηκε στη Μίστρα ως μοναχός. Υπό Θεόδωρος Ι. Παλαιολόγος (1383 έως 1407) και Θεόδωρος ΙΙ. Παλαιολόγος (1407 έως 1443) έγινε το κέντρο της βυζαντινής πνευματικής ζωής και μετά την Κωνσταντινούπολη η πιο σημαντική πόλη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Γεώργιος Γεμιστός ήρθε στο Mistra γύρω στο 1400 και ίδρυσε μια ακαδημία εδώ για να μελετήσει αρχαίους συγγραφείς. Ο Πλήθων έλαβε μέρος στο Συμβούλιο της Φεράρα-Φλωρεντίας το 1438/1439, το οποίο είχε ως στόχο την ενοποίηση του Καθολικού και του Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Υπό την επιρροή του, ο Cosimo de Medici ίδρυσε την Πλατωνική Ακαδημία στη Φλωρεντία, η οποία έπαιξε σημαντικό ρόλο στο να κάνει τη Φλωρεντία το κέντρο της Αναγέννησης και του ανθρωπισμού. Bessarion της Τραπεζούνταςπου αργότερα έγινε καρδινάλιος και αξιωματικός πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης, Cyriavus της Ανκόνα, ο διάσημος ταξιδιώτης, και Ιερώνυμος Χαρίτιμος, ο οποίος αργότερα κατείχε καθηγητή στα ελληνικά στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού, έμεινε στο Μυστρά, τον βυζαντινό αυτοκράτορα Κωνσταντίνος XI. Dragases Palaiologos άφησε τον κατεστραμμένο Μοριά στους αδελφούς του Τόμας και Δημήτριο το 1449. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος συμμετείχε στην υπεράσπιση της Κωνσταντινούπολης εναντίον των Τούρκων το 1453. Ο Μίστρα ήταν σουλτάνος της Τουρκίας το 1459 ΜεμΚατακτήθηκε, το 1460 ο τελευταίος ηγέτης Δημήτριος άφησε τα φρούρια του στη Μοριά στον Σουλτάνο, τερματίζοντας έτσι τον βυζαντινό δεσπότη του Μοριά. Η πτώση του Μίστρα θεωρήθηκε τότε τόσο σημαντική όσο η κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης πριν από λίγα χρόνια. Σε περίπτωση επίθεσης από τον πρίγκιπα Sigismondo-Pandolfoe Malatesta από το Ρίμινι μπόρεσε να συλλάβει τα ερείπια του Γεώργιου Γεμιστού Πλήθωνα. Είχε θάψει τον «πρίγκιπα μεταξύ των φιλοσόφων της εποχής του» στην εκκλησία του Σαν Φρανσίσκο στο Ρίμινι. Ο Μίστρα βρισκόταν υπό τουρκική κυριαρχία από το 1460 έως το 1687 και το 1715 έως το 1825 και από το 1687 έως το 1715 κάτω από τον μεγαλύτερο ενζιακό κανόνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είχε γίνει μια ακμάζουσα εμπορική πόλη με έως και 40.000 κατοίκους μέσω της αναπαραγωγής των μεταξοσκωλήκων. Το 1825 η Μυστρά καταστράφηκε από τον Αιγύπτιο στρατηγό Ιμπραήμ Πάσχα κατά τη διάρκεια των ελληνικών ελευθεριών. Μετά την αποκατάσταση της Σπάρτης για λογαριασμό του Βασιλιά Οθων το 1834 το Mistra εγκαταλείφθηκε από τον πληθυσμό και αφέθηκε να αποσυντεθεί.
βιβλιογραφία
Γκάιτε μετέφερε τη σύνδεση μεταξύ της Έλενας και του Φάουστ στο Μίστρα και την είδε ως σκηνή όπου οι θρύλοι της αρχαιότητας ενώνουν με την ιστορία του Μεσαίωνα.
Ο Francois Rene de Chateubriand περιγράφει τη Mistra: «Εδώ, στην πηγή Tritsella, βρισκόμασταν πίσω από το Mistra, και σχεδόν στους πρόποδες του ερειπωμένου κάστρου που κυριαρχεί στην πόλη. Το ίδιο πράγμα βρίσκεται στην κορυφή ενός πυραμιλλικού- σε σχήμα βράχου. Είχαμε περάσει οκτώ ώρες σε όλες αυτές τις ράμπες, και ήταν ήδη τέσσερις η ώρα το απόγευμα. Τώρα κατεβάζουμε τα άλογά μας και περπατήσαμε μέχρι το κάστρο, μέσω του σκάφους των Εβραίων, το οποίο είχε σχήμα σαλιγκαριού γύρω από τον βράχο στους πρόποδες του Κάστρου, και καταστράφηκε εντελώς από τους Αλβανούς. Μόνο τα τείχη των σπιτιών έμειναν και μέσα από τα παράθυρα και τις πόρτες μπορείτε ακόμα να δείτε τα ίχνη των φλογών που κατανάλωναν αυτά τα παλιά κρησφύγετα της φτώχειας. τόσο ανεπιθύμητοι όσο οι Σπαρτιάτες από τους οποίους κατεβαίνουν κρύβονται σε αυτά τα ερείπια, ενέδρα στον ταξιδιώτη και στη συνέχεια τον χαιρετούν με κομμάτια τοίχου ή βράχου ε. Έχω γίνει θύμα αυτού του είδους παιχνιδιού, το γοτθικό κάστρο, το οποίο βρίσκεται πάνω από τα ερείπια, είναι το ίδιο ερείπιο. Σπασμένα κενά, θησαυροφυλάκια σχισμένα παντού και τα στόμια των δεξαμενών καθιστούν αδύνατη την περιπλάνησή τους χωρίς κίνδυνο. Δεν υπάρχουν ούτε πύλες, ούτε φρουροί ούτε κανόνια. όλα εγκαταλείπονται. αλλά η προσπάθεια που έχει γίνει για να ανεβεί ανταμείβεται άφθονα από τη θέα που απολαμβάνετε στον επάνω όροφο. Παρακάτω στα αριστερά βρίσκεται το κατεστραμμένο τμήμα του Mistra, δηλαδή το εβραϊκό προάστιο για το οποίο μόλις μίλησα. Στο άκρο αυτού του σκάφους μπορείτε να δείτε το σπίτι του Αρχιεπισκόπου και την Εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, περιτριγυρισμένο από μια ομάδα ελληνικών σπιτιών και κήπων, και κοιτάζοντας προς τα κάτω, μπορείτε να δείτε εκείνο το τμήμα της πόλης που ονομάζεται Katachorion, δηλαδή, το σημείο κάτω από το κάστρο. Περαιτέρω είναι το μεσοχώρι, το σημείο στη μέση. Αυτός έχει μεγάλους κήπους και περιέχει σπίτια βαμμένα σε τουρκικά, κόκκινα και πράσινα. Υπάρχουν επίσης παζάρια, χαν και τζαμιά. Στα δεξιά στους πρόποδες του Ταϋγέτου μπορείτε να δείτε τρία μεγάλα χωριά ή προάστια, το ένα πίσω από το άλλο, από το οποίο περνούσα: Τριτσέλλα, Πανθάλαμα και Parori. Δύο ποτάμια ρέουν από την πόλη εαυτό. Το πρώτο ονομάζεται Χοβριοπόταμος, ο ποταμός των Εβραίων. διασχίζει ανάμεσα στο Καταχώρι και το Μεσοχώρι, ενώ το άλλο ονομάζεται Πανθάλαμα, από την πηγή των νυμφών, από την οποία αναδύεται. Στη συνέχεια, στην πεδιάδα, κοντά στο εγκαταλελειμμένο χωριό Μαγκούλα, ενώνεται με τον Χοβριοπόταμο. Αυτά τα δύο ρεύματα, πάνω από τα οποία οδηγούν οι μικρές γέφυρες, έκαναν το La Guilletiere το Eurotas και το Bridge Babyx και τους έδωσε το κοινό όνομα Gephuro, το οποίο νομίζω ότι έπρεπε να είχε γράψει Gephura. Στο Magula, τα δύο ενωμένα ποτάμια ρέουν στο ρέμα Magula, το παλιό Enacion, το οποίο πέφτει ξανά στον Eurotas. Βλέποντας από το κάστρο στο Mistra, η λακωνική κοιλάδα είναι υπέροχη. Τρέχει από περίπου τα μεσάνυχτα έως το μεσημέρι, οριοθετείται στα δυτικά από τους Ταϋγέτες, στα ανατολικά από τα βουνά Thornax, Barbosthenes, Olympus και Menelayon. Μικροί λόφοι κλείνουν τα μεσάνυχτα της κοιλάδας και σταδιακά κατεβαίνουν, κατεβαίνοντάς το μεσημέρι, έως ότου οι κυριότερες πλαγιές τους σχηματίζουν τους λόφους στους οποίους βρίσκεται η Σπάρτη. Από τότε και στη θάλασσα, εκτείνεται μια εύφορη περιοχή, μέσω της οποίας ρέει ο Ευρωτάς. "
φτάνοντας εκεί
Τα ερείπια βρίσκονται στο έδαφος του δήμου Σπάρτη.
κινητικότητα
Υπάρχουν μεγάλες διαφορές στο υψόμετρο στον ιστότοπο. Ένας καλός τρόπος επίσκεψης είναι ο δρόμος προς την επάνω είσοδο στην άνω πόλη, και τότε είναι σχεδόν μόνο κατηφορικά. Η εγκατάσταση δεν είναι χωρίς εμπόδια. Πολλά σκαλοπάτια, μερικά από τα οποία είναι αρκετά ομαλά και επίσης ψηλά, και ένα πολύ ανώμαλο δάπεδο απαιτούν περισσότερο από την ελάχιστη προσοχή. Η εγκατάσταση σίγουρα δεν είναι κατάλληλη για άτομα με μειωμένη κινητικότητα.
Τουριστικά αξιοθέατα
Ο Μυστράς χωρίζεται σε τρεις περιοχές:
- η ακρόπολη στην κορυφή του λόφου, περιτριγυρισμένη από έναν τοίχο
- την άνω πόλη, επίσης οχυρωμένη με τείχος και προσβάσιμη μόνο μέσω μερικών καλά προστατευμένων πυλών
- η κάτω πόλη, που περιβάλλεται επίσης από ένα τεράστιο τείχος.
Υπάρχουν επίσης μερικά κτίρια έξω από τον τοίχο.
|
|
|
Η περιοχή είναι από 1.4. έως τις 31 Οκτωβρίου Ανοιχτό από τις 8:00 π.μ. έως τις 8:00 μ.μ., χειμερινές ώρες λειτουργίας (1,11 - 31,3.): 8:00 π.μ. έως 3:00 μ.μ.
Είσοδος 12 €, μειωμένη 6 € (από τις 16 Απριλίου 2019). Το χειμώνα, η είσοδος κοστίζει 6 € για όλους.
Όταν επισκέπτεστε από την επάνω είσοδο, η επόμενη καλά διατηρημένη δομή είναι η Αγία Σοφία ή Αγία Σοφία. Η εκκλησία χτίστηκε γύρω στο 1360 και χρησιμοποιήθηκε ως τζαμί στην τουρκική εποχή. Στα παρεκκλήσια τους υπήρχαν ταφικοί χώροι των άρχοντων πρίγκιπας, η οροφή του θησαυρού είναι διακοσμημένη με μια καλά διατηρημένη τοιχογραφία. Η περαιτέρω πορεία μέσω της άνω πόλης οδηγεί στο παρελθόν του Αγίου Νικολάου, που χτίστηκε την Οθωμανική περίοδο, με τοιχογραφίες του 18ου αιώνα. Το εντυπωσιακό παλάτι του Despot είναι επί του παρόντος (2011) εξίσου εντυπωσιακό εργοτάξιο χάρη σε εκτεταμένες εργασίες αποκατάστασης.
Από το Πύλη Μονεμβασιάς κάποιος φτάνει στην περιοχή της κάτω πόλης. Αυτό που εξακολουθεί να κατοικείται σήμερα είναι πολύ καλά διατηρημένο Μοναστήρι Παντάνασσας. Μπορείτε να επισκεφθείτε την εγκατάσταση, οι μοναχές να προσφέρουν κεντήματα και άλλα αναμνηστικά προς πώληση. Η εκκλησία της μονής είναι ένα καλό παράδειγμα της αρχιτεκτονικής των εκκλησιών στο Μυστρά: ένας σταυρός θόλος τοποθετείται σε τρίκλιτη βασιλική. Οι τοιχογραφίες στο πάνω μέρος του τρούλου είναι του 15ου αιώνα. το κάτω μέρος ήταν τον 18ο αιώνα. ξαναβαφτεί. Το τέμπλο αξίζει επίσης να δείτε. Τα πολυάριθμα κομμάτια χαρτιού στα αριστερά δείχνουν το θαυματουργό έργο της εικόνας, τοποθετούνται από τους πιστούς ως ευχαριστίες ή μεσολάβηση.
Αξίζει να το δείτε στην κάτω πόλη Τοιχογραφίες στο Μονή Brontochion με τις εκκλησίες Άγιος Θεόδωρος (Αρ. 4) και Αφέντικο (Hodegetria, No. 5) και στη Μονή Peribleptos (No. 18). Όχι πολύ μακριά από την κάτω πύλη βρίσκεται ο καθεδρικός ναός Δημήτριος στην πρώην επισκοπή (Μητρόπολη, αρ. 2).
- ο Φρούριο (παλάτι του δεσπότη) ιδρύθηκε το 1248/1249 από τον Wilhelm von Villehardouin. Το Despotenpalast ήταν η κατοικία των βυζαντινών κυβερνητών (δεσπότες) και το μεγαλύτερο παλάτι εκείνης της εποχής στο ελληνικό έδαφος. Τα ερείπια βρίσκονται σε μια πλατφόρμα κάτω από την κορυφή. Από το κτίριο με κάτοψη σχήματος L από τα μέσα του 13ου έως τα τέλη του 14ου αιώνα. διατηρούνται οι εξωτερικοί τοίχοι τριών ορόφων, ενώ το «Φλάγκον της Πόλης» αποτελούσε τη νοτιοανατολική πτέρυγα του κτηρίου. Το παλάτι επεκτάθηκε γύρω στο 1348 όταν ο δεσπότης Manuel Kantakuzenos μετακόμισε. Γι 'αυτό χτίστηκε ένα κατοικημένο παλάτι, το οποίο συνδέθηκε με τον παλαιότερο Frankenschloss με μια πτέρυγα υπηρεσίας. Η κατοικία των δεσποτών είχε έξι μεγάλα δωμάτια σε δύο ορόφους. Μια βεράντα που υποστηρίζεται από στοές προστέθηκε στην πλευρά της κοιλάδας, από την οποία ανοίγει μια ευρεία θέα στην πεδιάδα της κοιλάδας της Ευρατά. Στο ανατολικό τμήμα της κατοικημένης πτέρυγας υπάρχει ένα παρεκκλήσι και ένας πύργος υψηλής άμυνας. Τα επόμενα χρόνια χτίστηκε το κτίριο με την αίθουσα του θρόνου. Είναι 38 επί 12 μέτρα και έχει μια πρόσοψη που δεσπόζει στην πλατεία μπροστά της. Η αίθουσα του θρόνου βρισκόταν στον επάνω όροφο πάνω από ένα υπόγειο όπου βρίσκονταν τα διαμερίσματα των υπαλλήλων. Είχε ορθογώνια παράθυρα με γοτθικά διακοσμητικά κουφώματα και έξι στρογγυλούς φεγγίτες. Ο τόπος όπου βρισκόταν ο θρόνος των δεσποτών τονίστηκε από ένα παράθυρο σε προεξοχή και στέφθηκε με τον δικέφαλο αετό ως σύμβολο των κυβερνώντων παλαιολόγων. Μια άλλη πτέρυγα δεν χτίστηκε μέχρι το τέλος της βασιλείας των παλαιολόγων, πιθανώς το 1421 για την αυλή της Κλεοπάτρας Μαλατέστα. Ο Τούρκος κυβερνήτης της Μίστρα κατοικούσε στο παλάτι. Κατά τη διάρκεια της τουρκικής κυριαρχίας, προστέθηκαν ένα τζαμί, λουτρά και ένα μικρό παζάρι. Δεν είναι δυνατή η επίσκεψη στο παλάτι, η περιοχή είναι κλειστή. (Από 11/24/19)
- ο Επισκοπική Εκκλησία (Μητρόπολη Άγιος Δημήτριος) είναι αφιερωμένο στον στρατιώτη Άγιο Δημήτριο και είναι η παλαιότερη εκκλησία του Μυστρά. Η ιστορία της κατασκευής του βρίσκεται σε επιγραφή στο νότιο τείχος, με ημερομηνία 1291/92. Η εκκλησία δωρίστηκε από τον Επίσκοπο Νικόφορο Μοσόπουλο, Μητροπολίτη Λακωνίας με την έδρα του στα Μυστρά. Η κατασκευή του 13ου / 14ου αιώνα ήταν τρίκλιτη βασιλική με ξύλινη οροφή. Στις αρχές του 15ου αιώνα, ένας επάνω όροφος με τη μορφή μιας σταυροειδούς εκκλησίας με κεντρικούς και γωνιακούς τρούλους προστέθηκε στον κυρίως ναό της βασιλικής. Πάνω από το νάρθηκα χτίστηκε μια εξέδρα με πλευρικές στοές. Εδώ οι κυρίες του δικαστηρίου θα μπορούσαν να λάβουν μέρος στην υπηρεσία. Οι δύο περίοδοι κατασκευής μπορούν επίσης να ξεχωρίζουν σαφώς από το εξωτερικό. Ο πύργος και ο προθάλαμος στα ανατολικά χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα. Κατά την ανακαίνιση, οι παλαιότερες τοιχογραφίες καταστράφηκαν εν μέρει. Στο κεντρικό κλίτος απεικονίζονται σκηνές από τη ζωή του Χριστού, στο αριστερό διάδρομο σκηνές από τον ζωντανό Άγιο Δημήτριο και στο δεξί κλίτος από τη ζωή της Μαρίας. Στην αψίδα των Αγίων των Αγίων υπάρχει μια αναπαράσταση της Παναγίας με το Παιδί, στο διακονικό (διπλανό δωμάτιο της κύριας αψίδας) της Τριάδας και στις παραστάσεις του νάρθηκα της Τελευταίας Κρίσης και των οικουμενικών συμβουλίων. Στο πάτωμα υπάρχει μια πέτρινη πλάκα με τον δικέφαλο αετό, το οικόσημο των βυζαντινών αυτοκρατόρων, στη μνήμη της στέψης του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου XI. Παραδέχθηκε το 1449. Ο Άγιος Δημήτριος πιθανώς υπέστη μαρτύριο υπό τον Κάη Μαξιμιάνου. Μαζί με τον Άγιο Γεώργιο, είναι ο πιο απεικονισμένος άγιος στρατιώτης. Η λατρεία του Δημητρίου μεταφέρθηκε στη Δύση από τους Σταυροφόρους, που λάτρευαν τον Δημήτριο ως βοηθό μάχης.
- Η Μονή Βροντόχων στη βόρεια πλευρά του λόφου της πόλης περιέχει την εκκλησία Hag. Theodori (τέλη 13ου αιώνα) και το Εκκλησία της Οδηγήτριας (προσανατολισμός), το οποίο ονομάζεται ευρέως "Afendiko" (Εκκλησία των Κυρίων). Το καμπαναριό, η κουζίνα και το σαλόνι έχουν διατηρηθεί από το μοναστήρι. Περιβάλλουν μια μεγάλη αυλή στην οποία ο θεμέλιος λίθος για μια νέα εκκλησία τέθηκε το 1311. Ο οικοδόμος ήταν ο Αρχιμανδρίτης Παχόμος. Αυτή η εκκλησία συνδυάζει τους τύπους της τρίκλιτης βασιλικής με τη γκαλερί και την εκκλησία με τρούλο. Η κατασκευή σχεδιάστηκε αρχικά ως εκκλησία με τρούλο, το σχέδιο άλλαξε έτσι ώστε η εκκλησία να είχε το χαρακτήρα μιας βασιλικής. Μια γκαλερί χτίστηκε πάνω από τις στοές του σηκό και ένα κεντρικό κουτί για τον δεσπότη πάνω από τον νάρθηκα (προθάλαμος). Η εντύπωση ενός σταυρού ναού με κεντρικό τρούλο και τέσσερις μικρότερους τρούλους στις γωνίες διατηρήθηκε στον επάνω όροφο. Οι τοιχογραφίες στην εκκλησία έχουν υποστεί σοβαρές ζημιές. Οι άγγελοι απεικονίζονται στην κύρια αψίδα, αρχικά υπήρχε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού εδώ. Στον ανατολικό θόλο της Αναλήψεως του Χριστού, στους πλευρικούς διαδρόμους των αγίων, στον νάρθηκα τα θαύματα του Χριστού, στο δεξί χέρι του σταυρού το βάπτισμα του Χριστού και στον τρούλο της δυτικής στοάς η Μητέρα του Θεού με τον Χριστό, προφήτες και φιγούρες της Παλαιάς Διαθήκης. Στο βόρειο παρεκκλήσι βρίσκονται οι τάφοι του δεσπότη Θεόδωρου ΙΙ. Ο Παλαιολόγος (πέθανε το 1444) με τα πορτραίτα του ως δεσπότη και ως μοναχός σε ένα κάλυμμα, καθώς και τον αρχιμανδρίτη Παχόμο με μια τοιχογραφία στην οποία γονατίζει και παραδίδει μοντέλο της εκκλησίας στην Παναγία. Η ζωγραφική του παρεκκλησιού στο νότιο άκρο του νάρθηκα είναι ασυνήθιστη: από μια μη διατηρημένη εικόνα του Χριστού σε δόξα στον τρούλο, τέσσερις ακτίνες προέρχονται από τα χέρια. Κρατούν τα χρυσόγλαπα (αυτοκρατορικά έγγραφα) με τα προνόμια της μονής, τα οποία μαρτυρούν την εκτεταμένη ιδιοκτησία γης της μονής κατά τα έτη 1313 έως 1323 και των οποίων τα κείμενα καλύπτουν τους τοίχους. Στρίγγλα. Το Theodori διαθέτει ένα οκταγωνικό κεντρικό δωμάτιο. Θυμίζει την εκκλησία της Δάφνης κοντά στην Αθήνα, αλλά είναι πολύ μικρότερη.
- ο Μοναστήρι Pantanassa ("All Ruler") χτίστηκε το 1365 από τον Manuel Kantakuzenos και επεκτάθηκε το 1428 από τον Johannes Frankopulos, τον υπουργό του δεσπότη Κωνσταντίνου XI. Είναι το μοναδικό μοναστήρι που κατοικείται ακόμα από μοναχές μέχρι σήμερα. Το καθολικό της μονής είναι ιδιαίτερα καλά διατηρημένο και θεωρείται η ομορφότερη εκκλησία στα Μυστρά. Ο τύπος κτιρίου τους αντιστοιχεί στη δεύτερη φάση δόμησης της Οδηγήτριας και αναφέρεται ως "τύπος Mistra". Αποτελείται από ένα τρίκλιτο ισόγειο με τη μορφή βασιλικής και έναν επάνω όροφο με στοές με τη μορφή σταυρού ναού. Μετά από μια χαμένη επιγραφή, η εκκλησία σας αφιερώθηκε το 1428. Κάτω από τα παράθυρα στη δυτική πλευρά και στη βορειοδυτική πρωτεύουσα βρίσκεται το μονόγραμμα του ιδρυτή Johannes Frankopulos. Η εκκλησία έχει έναν κύριο τρούλο πάνω από το κέντρο της εκκλησίας, μικρότερους τρούλους στις γωνίες, τοξωτά σταυρά, έναν ψηλό θόλο πάνω από την στοά του νάρθηκα και έναν τριώροφο πύργο. Οι πρωτεύουσες είναι λάφυρα από παλαιοχριστιανικές εκκλησίες. Η λεγόμενη «ψευδοκεφαλική» ανάγλυφη διακόσμηση στην πόρτα της εισόδου βασίζεται σε ισλαμικά μοντέλα, ενώ οι τυφλές στοές στο εξωτερικό και το καμπαναριό δείχνουν τη δυτική επιρροή. Οι τοιχογραφίες από τη στιγμή που χτίστηκε η εκκλησία έχουν διατηρηθεί εν μέρει. Στον τρούλο, ο Χριστός απεικονίζεται ως Παντοκράτορας (παγκόσμιος κυβερνήτης), συμπεριλαμβανομένων των τεσσάρων ευαγγελιστών, στο θησαυροφυλάκιο του Ιερώνα (ανατολικό τμήμα της εκκλησίας πίσω από την οθόνη της χορωδίας) η Ανάληψη του Χριστού, στην αψίδα η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται μεταξύ Αρχάγγελοι. Περαιτέρω τοιχογραφίες δείχνουν την είσοδο του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, το βάπτισμα του Χριστού, τον Ιησού στο ναό, τη γέννηση του Χριστού και την αναγέννηση του Λαζάρου. Αυτό το μοναστήρι είναι το τελευταίο ίδρυμα του μοναστηριού στα Μυστρά, περιβάλλεται από ψηλό τείχος.
- ο Εκκλησία της Παναγίας Περιβλέπτου (Πολύ θαυμαστή Μητέρα του Θεού) είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα της τέχνης των πρώιμων δεσπότων του Mistra. Χτίστηκε πριν από το 1350 ως Καθολικό (κεντρική εκκλησία) ενός μοναστηριού, που βρισκόταν στον απότομο βράχο στο δυτικό τείχος της πόλης. Μια εκκλησία σαν πύργος έχει διατηρηθεί από αυτήν την εκκλησία. Η εκκλησία έχει μια ασυνήθιστη κάτοψη με τη μορφή παραλληλόγραμμου, που καθορίζεται από το έδαφος. Ανήκει στον λεγόμενο «τύπο 2 πυλώνων» της εκκλησίας με τρούλο. Στο εσωτερικό, το εξαιρετικό ύψος των σταυρών βραχιόνων είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο. Σε μια σπηλιά στη δυτική πλευρά υπάρχει ένα παρεκκλήσι αφιερωμένο στην Αγία Αικατερίνη. Οι διακοσμητικές τοιχογραφίες στον ανατολικό βραχίονα του σταυρού και στον τρούλο διατηρούνται ιδιαίτερα καλά. Στην κύρια αψίδα απεικονίζεται η ενθρονισμένη Μητέρα του Θεού με αγγέλους, συμπεριλαμβανομένου του Δείπνου του Κυρίου. Στα τείχη του Ιερώνα απεικονίζεται το Δείπνο του Κυρίου, πάνω από αυτό η Μεταμόρφωση του Χριστού. Αυτή η εικόνα καλύπτει ολόκληρο το θησαυροφυλάκιο. Στον τρούλο υπάρχει η εικόνα του Παντοκράτορα σε οκτώ περίτεχνα κίονες, μεταξύ των οποίων απεικονίζονται όρθιοι προφήτες, Μαρία μεταξύ αγγέλων και προετοιμασία του θρόνου του Χριστού. Αυτές οι τοιχογραφίες είναι από τις καλύτερες στιγμές της μεσαιωνικής εκκλησιαστικής ζωγραφικής στην Ελλάδα.
- ο Εκκλησία της Αγίας Σοφίας ιδρύθηκε μετά το 1350 με εντολή του δεσπότη Manuel II. Ο Kantakuzenos ανεγέρθηκε πάνω από το παλάτι. Ως καθολικό μοναστηριού και εκκλησίας των παλατιών, αφιερώθηκε στον Χρήστο Ζωοδότο (ζωογόνο Χριστό) και αργότερα μετονομάστηκε Αγία Σοφία (Ιερή Σοφία). Η αρχιτεκτονική αντιστοιχεί στην εκκλησία Panaghia Perivleptos: μια βασιλική τρούλο. Στις πρωτεύουσες υπάρχουν μονογράμματα του ιδρυτή και του εθνόσημου του Μανουέλ Καντακουζένου με τον αετό διπλής κεφαλής. Ο Θεός ο Πατέρας απεικονίζεται στον τρούλο, κάτω από το δάπεδο υπάρχει ένα μωσαϊκό που ερμηνεύεται ως ομφαλός (ομφαλός του κόσμου). Το βόρειο προθάλαμο υπηρέτησε τον δεσπότη ως είσοδο, εδώ είναι ένα παρεκκλήσι της Παναγίας με την εικόνα της Παναγίας ως μεσάζοντα στην αψίδα. Ο τόπος ταφής της οικογένειας δεσπότη γειτνιάζει με τον τριώροφο καμπαναριό στα δυτικά. Η Haghia Sophia ήταν η μόνη εκκλησία στο Μυστρά που χρησίμευε ως τζαμί στην τουρκική εποχή.
- ο Εκκλησία Haghii Theodorii (St. Theodore) είναι αφιερωμένο στους αγίους αγίους St. Theodor Stratelares (στρατιωτικός ηγέτης) και St. St. Theodor Tiro. Αρχικά ήταν πιθανότατα το Καθολικό και αργότερα η ταφή του μοναστηριού του Βροντοχίου. Χτίστηκε πριν από το 1296 από τον Αρχιμανδρίτη Παχόμιο. Η εκκλησία έχει κεντρικό τετράγωνο χώρο με μεγάλο τρούλο. Τα ξωκλήσια των ηγούμενων βρίσκονται στις εξωτερικές γωνίες των βραχιόνων του σταυρού. Το μοντέλο του κτηρίου ήταν η εκκλησία της Αγίας Σοφίας στη Μονεμβασιά και η μονή της Δάφνης, η οποία, ωστόσο, είναι πολύ μεγαλύτερη. Οι τοιχογραφίες από τη στιγμή που χτίστηκε έχουν υποστεί σοβαρές ζημιές και οι πολύχρωμες απεικονίσεις των αγίων του πολεμιστή φαίνονται στους κάτω πυλώνες.
δραστηριότητες
κατάστημα
κουζίνα
νυχτερινή ζωή
κατάλυμα
υγεία
Πρακτικές συμβουλές
Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να επισκεφτείτε την εγκατάσταση με τρόπο που είναι εύκολο στη δύναμή σας:
- Οδηγείτε στην Πύλη του Φρουρίου και κατεβαίνετε από εκεί. Όταν έχετε σταθμεύσει στο Fortress Gate, περπατήστε πίσω απέναντι από το δρόμο προς το πάρκινγκ. (Τουλάχιστον 1 χλμ. Πάνω από ελικοειδή)
- Μπορείτε να πάρετε ταξί στην Πύλη του Φρουρίου, να κατεβείτε και να παραγγείλετε τον οδηγό ταξί για να πάει στην κύρια είσοδο.
- Οδηγείτε στην Πύλη του Φρουρίου, κατεβαίνετε στο Despotenpalast και επιστρέφετε στο πάρκινγκ. Στη συνέχεια οδηγείτε το αυτοκίνητο στην κύρια είσοδο και από εκεί ανεβαίνετε πάνω και κάτω στο Παλάτι του Δεσπότη.
ταξίδια
βιβλιογραφία
- Νίκος Β. Γεωργιάδης, Μυστρά, Αθήνα 2006, 9η έκδοση (δυστυχώς δεν υπάρχει ISBN), 7,50 €
- Löhneysen, Wolfgang από: Mistra. Η τύχη της Ελλάδας στο Μεσαίωνα Morea υπό Φράγκους, Βυζαντινούς και Οθωμανούς, Μόναχο: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (εξαντλημένο)
- Runciman, Steven: Mistra. Βυζαντινή πρωτεύουσα στην Πελοπόννησο, Λονδίνο, 1980, επανεκτύπωση: Runciman, Steven: Η χαμένη πρωτεύουσα του Βυζαντίου. Η Ιστορία του Mistra στην Πελοπόννησο, Πανεπιστημιακός Τύπος του Χάρβαρντ, 2009, ISBN 0-674-03405-8 (Αγγλικά, επίσης διαθέσιμο ως ηλεκτρονικό βιβλίο)
