 Επισκέπτες τάφοι πρίγκιπας του el-Kāb | ||
| Ελ-Κάμπ · الكاب · Necheb · Νββ Ειλιθίασπολις · Εἰλειθυίας Πόλις | ||
| Κυβερνείο | Ασουάν | |
|---|---|---|
| ύψος | 88 μ | |
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata:  | ||
| τοποθεσία | ||
| ||
Ελ-Καμπ (Αραβικός:الكاب, al-Kab, επίσης Elkab; αρχαία αιγυπτιακή: Necheb, Νββ; Ελληνικά: Eileithyiaspolis) είναι το σύγχρονο αραβικό όνομα της κύριας λατρείας του Άνω Αιγύπτιος Θεά της κορώνας Nechbet. Το από τότε Παλαιά εποχή των λίθων Ο χώρος, ο οποίος κατοικήθηκε μέχρι την Πτολεμαϊκή περίοδο, εξακολουθεί να έχει πολλές κληρονομιές όπως οι τάφοι των βασιλικών πρίγκιπων, ναοί, γλυπτά και εκτεταμένες οχυρώσεις της πόλης. Ο αρχαιολογικός χώρος είναι εύκολα προσβάσιμος και απέχει μόλις 15 χιλιόμετρα βόρεια του Edfu.
Ιστορικό
τοποθεσία
Ο αρχαιολογικός χώρος el-Kāb βρίσκεται στην ανατολική όχθη του Νείλου στο ανώτερο αιγυπτιακό κυβερνήτη Ασουάν. Βρίσκεται 15 χλμ βόρεια του Ένφου και 80 χλμ νότια του Λούξορ στο στόμα του Wādī Hilāl,وادي هلالΤο οποίο περιβάλλεται από βράχια από ψαμμίτη. Το El-Kāb βρίσκεται ανάμεσα στα χωριά του el-Maḥāmīd (المحاميد, 1 25 ° 8 ′ 8 ″ Β.32 ° 46 '48 "Ε.) στα βόρεια και Nagʿ Hilāl (نجع هلال, 2 25 ° 7 ′ 17 ″ Β.32 ° 48 '49 "Ε.) βρίσκεται στο νότο.
Οι οχυρώσεις της πόλης στη δυτική πλευρά του κορμού 02 είναι ορατές από μακριά. Οι τάφοι του πρίγκιπα και οι ναοί της ερήμου, στους οποίους είναι προσβάσιμοι οι τουρίστες, καθώς και οι πωλήσεις εισιτηρίων βρίσκονται στα ανατολικά του δρόμου
Ο Νείλος, που σήμερα εκτείνεται μέχρι τις οχυρώσεις της παλιάς πόλης, κάποτε είχε χαμηλότερη στάθμη νερού και έτρεχε πιο δυτικά.
Τα ερείπια των πρώτων βρίσκονται τρεισήμισι χιλιόμετρα μακριά στην απέναντι όχθη του ποταμού Nechen ή Ιερακωνπόπολη (الكوم الأحمر, el-Kom el-Aḥmar, „τον κόκκινο λόφο“, 1 25 ° 5 '51 "Β.32 ° 46 '46 "Ε.), η οποία δεν είναι προσβάσιμη στους τουρίστες. Σε προ και πρώιμους δυναστεικούς χρόνους, αυτό το μέρος ήταν το θρησκευτικό και πολιτικό κέντρο της Άνω Αιγύπτου.
σημασια
Το El-Kab έχει εγκατασταθεί από τα πρώτα χρόνια. Αυτό το μαρτυρούν πετρώματα, το νεκροταφείο Negade III και τα μαστάμπας καθώς και οι τάφοι από το Παλαιό Βασίλειο.
Το El-Kab είναι ΤΟ τόπος λατρείας της θεάς Γύπας και της κορώνας Nechbet, ερωμένη του Άνω Αιγυπτιακού παλατιού των θεών. Άλλες σεβαστές θεότητες είναι οι Sobek, Hathor, ερωμένη της εισόδου στην κοιλάδα, Thoth, Re-Harachte, Amun και Schesemtet, η γαιοκτήμονα του Πτολεμαϊκού Hemispeos.
Εδώ και σε μια κοιλάδα βόρεια του el-Maḥāmīd υπάρχουν αποθέματα σόδας, τα οποία είχαν μεγάλη σημασία στα προηγούμενα χρόνια.
Ιστορικό έρευνας
Ο Άγγλος ταξιδιώτης Charles Perry (1698–1780) ανέφερε για πρώτη φορά το 1743 για τον ιστότοπο Κάαμπ.[1] Ακολούθησε, μεταξύ άλλων. 1798 η επιστημονική αποστολή υπό τον Ναπολέοντα, 1838–1839 ο Γάλλος Αιγυπτιολόγος Νέστορ Λότ (1804-1842) και η αποστολή της Γερμανικής Αιγύπτου υπό Richard Lepsius (1810-1884). Εκτεταμένη έρευνα διεξήχθη από αρκετούς Βρετανούς Αιγυπτιολόγους, όπως τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ού αιώνα Τζέιμς Έντουαρντ Κιμπέλ (1867–1935), Archibald Henry Sayce (1845-1933), Somers Clarke (1841-1926) και Joseph John Tylor (1851-1901).
Από το 1937 έως το 1955 και από το 1986 ο ιστότοπος έχει μελετηθεί από Βέλγους επιστήμονες. Οι ανασκαφές πραγματοποιούνται αυτήν τη στιγμή από μια ανασκαφική ομάδα από Musées royaux d’art et d'histoire de Bruxelles (MRAH, έδρα στις Βρυξέλλες) διενεργήθηκε επί τόπου.
φτάνοντας εκεί
Το ταξίδι πρέπει να γίνεται με αυτοκίνητο ή ταξί, κατά προτίμηση με όχημα εκτός δρόμου Ένφου κατασκευασμένα από. Το όχημα ενδείκνυται λόγω της ευρυχωρίας της περιοχής, επίσης επειδή μερικές φορές πρέπει να πάρετε τους φρουρούς στα μνημεία, έτσι ώστε τα μνημεία να μπορούν να ξεκλειδωθούν. Οι πλαγιές είναι βραχώδεις: πρέπει να οδηγείτε αργά και προσεκτικά. Για μεμονωμένους ταξιδιώτες υπάρχει επίσης η δυνατότητα ενοικίασης tuktuk στο χώρο του ξενοδοχείου ή να αφήσετε τους φρουρούς να σας οδηγήσουν με τη μοτοσικλέτα σας.
Εάν θέλετε να κάνετε πεζοπορία από τους τάφους στο Πτολεμαϊκό Ημισφαίριο ή αλλού, θα πρέπει να έχετε αρκετό νερό και αντοχή.
Τα κοινόχρηστα ταξί εκτελούνται από το νέο σταθμό λεωφορείων στο Edfu (κοντά, νότια του σιδηροδρομικού σταθμού, 1 24 ° 59 ′ 10 ″ Β.32 ° 53 '33 "Ε.) σύμφωνα με τον el-Maḥāmīd. Μετά από περίπου μισή ώρα με το αυτοκίνητο, η νεκρόπολη εμφανίζεται στη δεξιά πλευρά του δρόμου. Πρέπει να κατεβείτε εδώ.
Τουριστικά αξιοθέατα
Ώρες λειτουργίας: 9 π.μ. έως 5 μ.μ. Η τιμή εισόδου είναι LE 60 και LE 30 για μαθητές (από 11/2019).
Τάφοι του Νέου Βασιλείου
ο 2 Τάφοι(25 ° 7 ′ 39 ″ Β.32 ° 47 '55 "Β) προέρχονται από το Νέο Βασίλειο, κυρίως από τη 18η δυναστεία. Κατά κανόνα, οι τάφοι είναι στενοί και η είσοδος είναι στη νότια πλευρά. Η ταφή πραγματοποιείται συχνά σε ξεχωριστό πλευρικό θάλαμο. Τα χρωματιστά ανάγλυφα δείχνουν παραστάσεις από την καθημερινή ζωή και τις θρησκευτικές σκηνές στο πλαίσιο της ταφής του τάφου.
Οι τάφοι που περιγράφονται παρακάτω, είναι ήδη ορατοί από το δρόμο, βρίσκονται το ένα δίπλα στο άλλο και είναι προσβάσιμοι μέσω σκάλας στα ανατολικά.
- Τάφος του Παχέρι, Δήμαρχοι του Necheb and Inyt (Gaufürst), ανώτατος ιερέας της λατρείας προς τιμήν της θεάς Nechbet, δάσκαλος του πρίγκιπα Wadjmose, γραφέας κατά τη συγκομιδή σιτηρών, 18η δυναστεία (Thutmose III.), Grave Elkab 3. Ο παππούς του είναι Ahmose, ιδιοκτήτης του τάφου Elkab 5. Ο τάφος του είναι στενός και θολωτός, και οι τάφοι του βρίσκονται στο άκρο του ανατολικού τείχους. Όσον αφορά τις παραστάσεις, ο τάφος του είναι ένας από τους πιο όμορφους στη νεκρόπολη. Στον δεξιό τοίχο μπροστά από τον τάφο του, ο κύριος του τάφου απεικονίζεται με έναν ύμνο στη θεά Nechbet. Το μπροστινό μέρος του δυτικού τείχους δείχνει σε τρεις καταχωρητές σκηνές από τη γεωργία (μέτρηση, αλώνισμα, δέσιμο και μεταφορά σιτηρών · γαμπρός με άρμα, όργωμα, σπορά, σκαπάνη) μπροστά από τον αποθανόντα, τον οποίο ακολουθούν οι υπηρέτες του. Το κάτω μέρος δείχνει την καταγραφή των βοοειδών, των γαϊδουριών και των χοίρων πριν από τον αποθανόντα και τη ζύγιση του χρυσού και τη φόρτωση σε βάρκες μπροστά από τον τάφο. Στο πίσω μισό του τείχους μπορείτε να δείτε τον τάφο άρχοντα να κουνάει τον Πρίγκιπα Wadjmose παρουσία φορέων δώρων. Παρακάτω μπορείτε να δείτε τον τάφο άρχοντα με τη σύζυγό του παρουσία συγγενών και θυμάτων. Τα δύο ακόλουθα μητρώα είναι αφιερωμένα στην αλίευση ψαριών και πουλιών και στην προετοιμασία ψαριών και πουλερικών. Στο άκρο του τείχους, απεικονίζονται η πομπή της κηδείας και τελετές, όπως το έλκηθρο του φέρετρου, οι χορευτές και ένα ιερό με το άγαλμα του Anubis. Στον πίσω τοίχο μπορείτε να δείτε τα αγάλματα του τάφου, της γυναίκας και της μητέρας του. Η μακρά επιγραφή δίνει τον τίτλο του τάφου άρχοντα. Στην θέση μπορείτε να δείτε τους γιους και τις κόρες του τάφου άρχοντα (αριστερά) και εκείνων του πατέρα του (δεξιά). Το ανατολικό τείχος δείχνει τον τάφο άρχοντα και τη σύζυγό του μπροστά από τη λίστα των θυμάτων και τον γιο του Αμενμόσι ως ιερέα. Μπροστά τους μπορείτε να δείτε μια μεγάλη σκηνή συμποσίου, θύματα και κρεοπωλεία.
- Τάφος του Σετάου, Πρώτος προφήτης (αρχιερέας) του Nechbet, εποχή του Ramses III. μέχρι τον Ramses IX. 20η δυναστεία, τάφος Elkab 4. Ο τάφος χρονολογείται από την περίοδο Ramesside, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο σχεδιασμός του διαφέρει από τους άλλους. Στην πρόσοψη μπορείτε να δείτε τον τάφο και τον σύζυγό του να λατρεύουν τον Re-Harachte. Το δυτικό τείχος δείχνει βάρκες μπροστά από τον βασιλιά σε τέσσερα μητρώα και κατέστρεψε εν μέρει σκηνές από τη γεωργία, όπως αλώνισμα σιτηρών με βόδι. Ένας πίσω ύμνος μπορεί να δει στον πίσω τοίχο. Ο ανατολικός τοίχος δείχνει τον θυσιαστικό άρχοντα του τάφου και τη γυναίκα του και τον γαμπρό του, τον Ραμσέσναχτ, ο οποίος ενεργεί ως ιερέας στο δέρμα του πάνθηρα. Ο σωστός τοίχος εισόδου δείχνει περαιτέρω σκηνές θυσίας.
- Τάφος του Αχμούζ, Υιός της Ιμπάνα, ναύαρχος, χρόνος του Αχμόζε, Αμηνόφης Ι, Θούτμοζος Ι, τάφος Έλκαμπ 5. Ο τάφος είναι σημαντικός λόγω της επιγραφής του στην τελική μάχη εναντίον του Υάκου υπό τους Κάμοζε και Αχμόζ. Ο τάφος αποτελείται από ένα στενό, θολωτό θάλαμο · ο θάλαμος του τάφου είναι προσαρτημένος στην δεξιά πίσω πλευρά του τοίχου. Στον αριστερό τοίχο της εισόδου υπάρχει μια λίστα σκλάβων. Στο δυτικό τείχος, ο εγγονός του Αχμόζε Χέρι-Ίρι με τον πατέρα και τη μητέρα του εμφανίζεται στον επάνω κατάλογο, ο εγγονός του Αχμόζε Παχέρι με τη σύζυγό του και τρεις γιους και κόρες το καθένα στο κάτω μητρώο. Ο πίσω τοίχος δείχνει τον εγγονό του Αχμόζε Παχέρι και συγγενείς να κάνουν θυσίες στον τάφο, τον σύζυγό του και τους γονείς του. Ο ανατολικός τοίχος δείχνει μια αφιερωτική επιγραφή από τον εγγονό του Παχέρι στην είσοδο του ταφικού δωματίου, ενώ στο μπροστινό μισό του τοίχου ο τάφος κύριος με το προσωπικό και το σκήπτρο και ο εγγονός του Παχέρι στέκονται μπροστά από τη διάσημη επιγραφή του 31 στηλών. Οι δίσκοι χρονολογούνται από την εποχή από τον Αχμόζ ως τον Θούτμοζε Ι (18η δυναστεία). Ο Αχμοσέ αναφέρει ότι προέρχεται από στρατιωτική οικογένεια, για το γάμο του και την ίδρυση του νοικοκυριού του, τη δουλειά του ως στρατιώτης σε διάφορα πλοία, την πολιορκία και τις μάχες στο Avaris, την πρωτεύουσα του Hyksos, την πολιορκία και τη σύλληψη Scharuhe (σε Παλαιστίνη) και συμμετοχή σε στρατιωτικές εκστρατείες Νουβία και Συρία. Φυσικά, δεν ξεχνά να περιγράφει ξανά τη γενναιότητα και το θήραμά του ξανά και ξανά. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι έχει μεγαλώσει και ετοιμάσει τον τάφο του, ακολουθούμενο από μια λίστα με όλα τα δώρα που έλαβε από τους βασιλιάδες κατά τη διάρκεια της ζωής του.
- Τάφος του Ρενένι, Δήμαρχος, επιτηρητής του προφήτη, πρίγκιπα και αρχιερέα, χρόνος του Αμενότσεπ Ι, τάφος Έλκαμπ 7. Ο τάφος του είναι επίσης στενός και έχει πρόσβαση στο νεκροταφείο του στον πίσω ανατολικό τοίχο. Η πρόσοψη του τάφου περιέχει, μεταξύ άλλων, το όνομά του. Το μπροστινό μισό του δυτικού τοίχου δείχνει σκηνές από τη γεωργία, όπως κούρεμα, όργωμα, σπορά, μέτρηση χοίρων και βοοειδών, καθώς και κληρικοί, βοσκός και μοσχάρι. Το πίσω μισό δείχνει ένα συμπόσιο μπροστά από τον παππού του, τον Sobekhotep και τη σύζυγό του, Idy, με την παρουσία σαρκών και γυναικών που χειροκροτούν. Ο πίσω τοίχος δείχνει τις γυναίκες να κάνουν θυσίες και στη θέση ένα άγαλμα του τάφου άρχοντος παρουσία τσακαλιών. Το ανατολικό τείχος σε τρεις καταγράφει τελετές συμποσίου και κηδείας, όπως η σκηνή καθαρισμού και οι γυναίκες πένθους.
Ναός στην ανατολική έρημο
- 3 Πτολεμαϊκός ημισφαίριο. Ο ναός της θεάς Schesemtet απέχει περίπου 2 χλμ. Από το δρόμο. Ο ναός χτίστηκε αρχικά κάτω από τον Ramses II, αλλά καταστράφηκε νωρίς. Ο σημερινός ναός χτίστηκε κάτω από τους Πτολεμαίους VIII και IX. τελείως διορθωμένος. Ο ναός είναι προσβάσιμος από το νότο μέσω ράμπας σκάλας μήκους 15 μέτρων που οδηγεί σε βεράντα και την παρακείμενη αυλή με την κολόνα. Ακόμα και πριν από την είσοδο στο ιερό του βράχου μπορείτε να δείτε ένα περίπτερο, η είσοδος του οποίου φέρει εικόνες. Οι Πτολεμαϊκοί βασιλιάδες φαίνεται να θυσιάζουν στις θεές Hathor, Nechbet και Tefneut (υπέρθυρο πόρτας) και άλλα ζευγάρια θεών (θέσεις πόρτας). Το πίσω μέρος της εισόδου περιέχει μια επιγραφή αφιέρωσης. Η είσοδος στο Feslsanktuar (Holy of Holies) δείχνει την Cleopatra III. ενώπιον της θεάς Nechbet. Το δεξί τείχος του ιερού δείχνει τον Πτολεμαίο VII και την Κλεοπάτρα III. σε κατεστραμμένες σκηνές ενώπιον διαφόρων θεών. Μια άλλη σκηνή δείχνει ότι ο Πτολεμαίος καθαρίζεται από τον Θόθ και τον Ώρο. Στην οροφή μπορείτε να δείτε γύπες με απλωμένα φτερά και το χαρτόνι του Πτολεμαίου VII. Ανατολικά της αυλής είναι μια πετρόχτιστη στήλη του Ραμσή του ΙΙ. Τον δείχνει μπροστά από τους Re-Harachte και Nechbet.(25 ° 8 ′ 4 ″ Β.32 ° 49 ′ 4 ″ Α)
- 4 Ναός του Σετάου (Ελ-Χαμάμ). Ο ναός χτίστηκε με εντολή του Σετάου, του αντιβασιλέα του Κους την εποχή του Ραμσή ΙΙ. Είναι αφιερωμένο στη θεά "Ta-net-pa-u-heri", με την φίδι, ερωμένη της άνω περιοχής. Το παρεκκλήσι αναφέρεται μερικές φορές ως παρεκκλήσι του Θωθ. Το τετράγωνο παρεκκλήσι από ψαμμίτη (μήκος άκρου 6 μέτρα) βρίσκεται 70 μέτρα ανατολικά του Πτολεμαϊκού Ημισφαιρίου. Η πόρτα αποκαλύπτει και οι τοίχοι της εισόδου δείχνουν τον σπεσιαλιτέ Setau. Το δεξί και το αριστερό τείχος δείχνουν τον Ramses II σε τρεις σκηνές: μπροστά από τον Nechbet και δύο θεές (αριστερά) και μπροστά από τον Horus von Nechen, τον Hareoris και τον Thoth (δεξιά). Ο πίσω τοίχος είναι αφιερωμένος στον θρύλο της μακρινής θεάς (θρύλος Onuris), πώς η θεά μάτι Nechbet (αντί για το συνηθισμένο Hathor) έλαβε ο πατέρας της Atum-Re μετά την επιστροφή της από την έρημο. Στα αριστερά μπορείτε να δείτε το Atum με το σπουργίτι παρουσία του συντρόφου του. Μπροστά του, μπορείτε να δείτε τον Nechbet να του δίνει ένα αντικείμενο (πιθανώς το μάτι ή τον ουραίο). Πίσω της είναι ο Onuris και (σίγουρα) Thoth, στη δεξιά άκρη μπορείτε να δείτε δύο πιθήκους και τους θεούς Hu και Sia.(25 ° 8 ′ 0 ″ Β.32 ° 49 ′ 8 ″ Α)
- 5 Ναός του Αμενότππ III. Ο ναός αφιερωμένος στον Hathor, ερωμένη της εισόδου στην κοιλάδα της ερήμου και το Nechbet απέχει περίπου 5 χλμ. Από τον κορμό. Αποτελείται από μια αυλή με στύλο και το διπλανό ιερό (Ιερά των Αγίων) με τέσσερις στήλες Hathor 16 όψεων. Στη δεξιά πρόσοψη του ιερού, ο πρίγκιπας Chaemwese αναγνωρίζει μπροστά από τον πατέρα του Ramses II. Το αριστερό τείχος της εισόδου δείχνει τον Amenophis III. και Thutmose IV καθώς και οι δύο κάθονται πριν από τις θυσίες. Ο (αριστερός) δυτικός τοίχος δείχνει το Amenhotep III σε τρεις σκηνές. σε δύο σκηνές θυσίας και πώς λαμβάνει τη ζωή από τον Ρε. Στον πίσω τοίχο μπορείτε να δείτε σε δύο σκηνές το Amenhotep III να θυσιάζει το Nechbet. Το ανατολικό τείχος δείχνει πάλι το Amenhotep III. σε τρεις σκηνές παρόμοιες με το δυτικό τείχος, αυτή τη φορά λαμβάνει ζωή από τον Ώρο. Το δεξί τοίχωμα εισόδου επαναλαμβάνει το αριστερό ως προς το περιεχόμενο.(25 ° 8 ′ 19 ″ Β.32 ° 49 ′ 43 "Α)
Ροκ επιγραφές
- Predynastic Πετρογλυφικά και Επιγραφές του Παλαιού Βασιλείου σε διαφορετικά μέρη, π.χ. ΣΙ. 6 Ροκ γκρουπ(25 ° 8 ′ 12 ″ Β.32 ° 49 ′ 27 ″ Α) στο δρόμο προς το ναό του Αμενότσεπ III.
Περιοχή ναού στη δυτική πλευρά του δρόμου
Η πόλη και η ομάδα των ναών εντός του 7 Περίβλημα ναού(25 ° 7 ′ 13 ″ Β.32 ° 47 '54 "Ε.) με το ναό του Thutmose 'III., το 8 Κύριος ναός του Nechbet(25 ° 7 ′ 7 ″ Β.32 ° 47 '52 "Ε.), καθώς και ο ναός Αμενόφης ΙΙ., ο ναός των Σομπέκ και Θωθ και ο ναός Ραμσές ΙΙ στη δυτική πλευρά του δρόμου δεν είναι προσβάσιμοι.
κατάλυμα
Οι τουρίστες συνήθως επισκέπτονται το el-Kāb από Λούξορ, Ένφου ή Ασουάν έξω.
ταξίδια
Μια επίσκεψη στο el-Kāb μπορεί να συνδυαστεί με μια επίσκεψη στο συγκρότημα ναών του Ένφου συνδέω-συωδεομαι.
βιβλιογραφία
Τάφοι
- : Ο τάφος του Παχέρι στο Ελ Καμ. Σε:Naville, Edouard (Εκδ.): Ahnas el medineh (Heracleopolis magna): με κεφάλαια για τον Mendes, τον θόλο του Thoth και τη Leontopolis. Λονδίνο: Trübner, 1894, Υπόμνημα του Ταμείου Εξερεύνησης της Αιγύπτου · 11.
- : Ο τάφος του Παχέρι. Λονδίνο: Bernard Quaritch, 1895, Τοιχογραφίες και μνημεία του El Kab. [1].
- : Ο τάφος του Ρέννη. Λονδίνο: Bernard Quaritch, 1900, Τοιχογραφίες και μνημεία του El Kab. [4].
- : Ο τάφος του Sebeknekht. Λονδίνο: Bernard Quaritch, 1896, Τοιχογραφίες και μνημεία του El Kab. [2].
- : La tombe de Sétaou. Εκλογές: Brepols [et al.], 2010, Elkab; 8η, ISBN 978-2-503-53286-8 .
ναός
- : Ο ναός του Amenhetep III. Λονδίνο: Bernard Quaritch, 1898, Τοιχογραφίες και μνημεία του El Kab. [3].
- : Les monuments religieux à l'entrée de l'ouady Hellal. Βρυξέλλες: Fondation É Egyptologique Reine Élisabeth, 1971, Elkab; 1. Πτολεμαϊκός Ναός: σελ. 33–67, πίνακες 2–21, σχέδια Α, Β; Ναός του Σετάου: σελ. 69–73, πίνακες 21–33, σχέδιο Γ.
Ροκ επιγραφές
- : Οι ροκ επιγραφές του Wadi Hilâl. Εκλογές: Brepols [et al.], 2001, Elkab; 6η, ISBN 978-2-503-51023-1 . Κείμενο και μαυροπίνακας.
διαδικτυακοί σύνδεσμοι
- Elkab (University College London).
Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία
- ↑: Μια άποψη του Levant: ιδιαίτερα της Κωνσταντινούπολης, της Συρίας, της Αιγύπτου και της Ελλάδας. στις οποίες επιχειρείται να περιγραφεί και να αντιμετωπιστεί η αρχαιότητα, η κυβέρνηση, η πολιτική, τα αξιώματα, οι τρόποι και τα έθιμά τους (με πολλές άλλες περιστάσεις και απρόβλεπτα). Σε τέσσερα μέρη. Λονδίνο: Woodward et αϊ., 1743, Σ. 361.
- ↑Warner, Nicholas: Saving Bayt Clarke: A Mud Brick αριστούργημα από το Νείλο.
