Αθήνα πήρε το όνομά του από τη θεά Αθηνά, την ιδρυτή του Κόρινθος ήταν ο Σίσυφος, και στο μαντείο Δελφοί Ο Απόλλωνας λατρευόταν, το προσωπικό της Αιγύπτιας είναι πάντα τυλιγμένο σε ένα φίδι, ο Ερμής ήταν ο αγγελιοφόρος των θεών και του θεού των κλεφτών, οι Ολυμπιακοί Αγώνες πραγματοποιούνται κάθε τέσσερα χρόνια. Αυτός ο δανεισμός από την ελληνική μυθολογία και την ιστορία θα μπορούσε να περιστραφεί περαιτέρω. Η Ελλάδα είναι κάτι περισσότερο από γύρο, τζατζίκι και ούζο, και σίγουρα δεν βλάπτει τον επισκέπτη αν γνωρίζει τις πιο σημαντικές θεότητες από την αρχαιότητα. Γι 'αυτό είναι φτιαγμένο αυτή η σελίδα, υπάρχουν λεξικά για πιο εμπεριστατωμένη και ακριβέστερη γνώση.
Στην αρχή υπήρχε χάος
ή: Η δημιουργία των θεών από τον άνθρωπο. Πρώτα απ 'όλα: οι Έλληνες θεοί ήταν ισχυροί, αλλά όχι παντοδύναμοι. Αλλά ήταν αθάνατοι. Και μοιάζουν με ανθρώπους με πολλούς τρόπους, ειδικά όταν πρόκειται για τις υπερβολικά ανθρώπινες αδυναμίες τους. Πάνω απ 'όλα ο Δίας, ο οποίος είχε περισσότερους από 100 απογόνους, αλλά πολύ λίγοι από αυτούς ήταν από μια κατάλληλη γυναίκα.
Η Ελλάδα είναι μεγάλη και ορεινή. Στο παρελθόν ήταν πολύ αδιάβατο. Οι Έλληνες λάτρευαν τους θεούς τους. Οι οικισμοί τους ήταν μερικές φορές αρκετά μακριά, και έτσι ήταν οι ιδέες για τους θεούς τους. Αυτοί οι μύθοι συνέχισαν να λέγονται. Δεν υπήρχαν ακόμη γραπτά έγγραφα. Κάποιος συγκεκριμένος Ησιόδος στη συνέχεια προσπάθησε να φέρει τάξη στο χάος από το επικό πλάτος του Θεογονίαπου έγραψε την προέλευση των θεών. Λογικά, ξεκινά στην αρχή, και ήταν χάος.
Ο Ησίοδος δεν αποκάλυψε από πού προήλθε το χάος. Αλλά προσπάθησε να φέρει τη δομή στο χάος. Οι θεότητες της πρώτης γενιάς εμφανίστηκαν, λογικά μόνο από το χάος: Η πρώτη από αυτές ήταν Γαία, ή Gea, η γη. Θεωρήθηκε η θεά της μητέρας, επειδή όλα όσα ζούσαν προέρχονταν από αυτήν, και ταυτόχρονα ήταν ο θεός του θανάτου, γιατί στο τέλος απορρόφησε τα πάντα ξανά. Αυτές ήταν μόνο δύο πτυχές της ίδιας θεότητας, αλλά υπήρχαν πολλές από αυτές. Τα αδέλφια της Γαίας ήταν Τάρταρος, το κακό μέρος του αβυσσαλέου κόσμου, Έρως, ο θεός της αγάπης, επιπλέον Έρεβος και Νυχ, ενσαρκώνουν το σκοτάδι και τη νύχτα.
Ο ουρανός ήταν επίσης από τη Γαία Ουρανός, η θάλασσα Πόντος και τα βουνά Ουρία με τις νύμφες του βουνού, ηχώ ήταν ένα από αυτά. Ο Nyx δεν ήταν ούτε σε αδράνεια, μεταξύ άλλων, ο ύπνος προήλθε από αυτήν Ύπνος, ο θάνατος Θανάτος, ηλικία Γέρας, η διαφορά Έρις και εκδίκηση Θεια δικη. Τώρα γίνεται μπερδεμένο, γιατί τώρα αυτοί οι θεοί μπορούσαν να συνδεθούν μεταξύ τους και να δημιουργήσουν νέα όντα. Και το έκαναν αρκετά. Ο αέρας προέκυψε από τη σύνδεση μεταξύ Erebos και Nyx Ορίστε, η μέρα Ημέρα και Χάρον, ο πλοίαρχος στον κάτω κόσμο. Παραδόξως, μόνο μία από τις πρώτες γενιές θεών κράτησε: Έρως ήταν ο μόνος από τον οποίο δεν είναι γνωστοί απόγονοι.
Ωστόσο, η Γαία ήταν απασχολημένη. Ξεκίνησε μια αιμομιξική σχέση με τον γιο της, τον Ουρανό, από τον οποίο προέκυψαν δώδεκα τιτάνες, 6 από αυτούς άνδρες, οι άλλοι 6 γυναίκες. Τα πιο διάσημα από αυτά είναι αναμφισβήτητα Ωκεανός και Κρόνος. Η Γαία είχε επίσης σχέση με τον γιο της, τον Πόντο, ένα από τα παιδιά που αναπτύχθηκαν από αυτό ήταν ο θεός της Μεράς Nereus. Ο Ουρανός και η Γαία είχαν μερικά ακόμη παιδιά μαζί, ήταν τα τρία μονόφθαλμα παιδιά Κύκλωπες και οι τρεις Hekatocheiren, τρομερά πλάσματα με εκατό όπλα και 50 κεφάλια. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο πατέρας Ουρανός ήταν οτιδήποτε άλλο παρά χαρούμενος με αυτό το μέρος του πλήθους. Τους έδιωξε όλους στον θείο Τάρταρο σε σκοτεινό μέρος, μόνο ο Κρόνος, ο νεότερος των Τιτάνων, δεν ήταν παρών αυτή τη στιγμή. Αλλά η Γαία αγάπησε τα παιδιά της και έτσι ορκίστηκε εκδίκηση. Ο Κρόνος ήταν έτοιμος να τη βοηθήσει.
Όταν ο Ουρανός επισκέφτηκε ξανά τη μητέρα του, ο γιος πήγε στην άκρη και αφαίρεσε την πατρότητα του πατέρα του με μια έντονη περικοπή. Η απροσδόκητη θυσία γονιμοποίησε τη Μητέρα Γη για τελευταία φορά. Από τις σταγόνες αίματος, εκτός από ορισμένες νύμφες, οι γίγαντες και ειδικά οι τρομεροί αυξήθηκαν Ερινύες. Μέρος του θύματος κατέληξε στη θάλασσα. Αφρούσε, και από αυτό προήλθε Αφροδίτη.
Τώρα ο Κρόνος ήταν στην εξουσία. Απελευθέρωσε τους αδελφούς του τιτάνα και παντρεύτηκε την αδελφή του τιτάνα Ρέα. Ωστόσο, οι γονείς του είχαν προφητεύσει ότι ένα από τα παιδιά του θα τον αχρηστεύσει. Ως αποτέλεσμα, μόλις η Ρέα γέννησε ένα παιδί, το κατέφαγε αμέσως. Μόνο με τον τελευταίο, μικρό Δία, δεν είχε δώσει προσοχή. Αντί για το παιδί, έφαγε μια πέτρα τυλιγμένη σε πάνες. Ο Δίας γεννήθηκε στην Κρήτη από το Νύμφη Αμάλθεια μεγάλωσε, και χάρη στη φροντίδα με άφθονο κατσικίσιο γάλα, μεγάλωσε γρήγορα. Πήγε στον Κρόνο, τον νίκησε στη μάχη και απελευθέρωσε τα αθάνατα αδέλφια του από την κοιλιά του. Με αλφαβητική σειρά αυτά ήταν η Δήμητρα, ο Άδης, η Ήρα, η Εστία και ο Ποσειδώνας. Όπως ήταν συνηθισμένο εκείνη την εποχή, οι άνδρες μοιράστηκαν τη δύναμη μεταξύ τους. Ο Ποσειδώνας πήρε τη θάλασσα, ο Άδης πήρε τον υπόκοσμο και ο Δίας του επιτράπηκε να κάνει το σπίτι του ως αφεντικό στον Όλυμπο. Αλλά πρώτα έπρεπε να κερδίσει τη μάχη εναντίον του Κρόνου και των Τιτάνων. Αυτό πέτυχε μόνο επειδή απελευθέρωσε τους Κύκλωπες, οι οποίοι του έδωσαν βροντές και κεραυνούς με ευγνωμοσύνη.
Ο Δίας είχε παντρευτεί. Η σύζυγός του ονομάστηκε Metis. Προφητεύτηκε επίσης ότι μια μέρα ένας γιος θα τον αδυνατούσε. Χωρίς άλλη καθυστέρηση, έφαγε την έγκυο γυναίκα του. Μετά από αυτό έπαθε πονοκέφαλο και ο Ήφαιστος έσπασε το κρανίο του με την παραγγελία του, ως αθάνατος θα μπορούσε να το διακινδυνεύσει. Από το κεφάλι του αναδύθηκε η κόρη Αθηνά με πλήρη πανοπλία, ένα κορίτσι, οπότε παρέμεινε το αφεντικό.
Οι τιτάνες νικήθηκαν και παγιδεύτηκαν στα βάθη του Τάρταρου. Αλλά η Γαία προσβλήθηκε. Γέννησε το τέρας Τυφώνα, το οποίο έσπευσε προς τον Όλυμπο μαζί με τους γίγαντες. Τελικά, ο Δίας δεν είχε άλλη επιλογή από το να καλέσει τον γιο του Ηρακλή, που είχε συλληφθεί με τον Αλκμένιο, για να βοηθήσει, αφού είχε τη δύναμη να σκοτώσει τους γίγαντες.
Τελικά ήταν δυνατόν για τους θεούς να κάθονται ειρηνικά στον Όλυμπο, να τρέφονται με νέκταρ και αμβροσία και να ζουν ειρηνικά μαζί, αλλά για τον Δία ήταν πολύ βαρετό μακροπρόθεσμα, προτίμησε να πάει στους ανθρώπους και να αυξήσει τον αριθμό των απογόνων του.
Η θεϊκή δωδεκάδα
ή:Οι 12 θεοί στα κεντρικά γραφεία της εταιρείας στο Olymp. Στην πραγματικότητα υπάρχουν περισσότεροι από 12 θεοί εκεί. Ωστόσο, μετράται μόνο εκείνοι που είναι σημαντικοί στην ιεραρχία και δεν το βλέπουν όλοι οι Έλληνες συγγραφείς με τον ίδιο τρόπο. Επομένως, μόνο μία από τις πιο δημοφιλείς καταχωρήσεις εδώ.
| Όνομα θεού | ρωμαϊκός Επώνυμο | Σχέσεις, ιδιότητες ιδιαιτερότητες |
|---|---|---|
| ο Δίας | Ζεύς | Γιος του Κρόνου και της Ρέας, οι σημαντικότεροι θεοί της ελληνικής μυθολογίας. Σύζυγος του Μέτι και αργότερα της Ήρας. Ήταν υπεύθυνος για αστραπές, βροντές και χαλάζι. Λέγεται ότι έχει αίσθηση δικαιοσύνης. Αναπαρίσταται με κεραυνό ή με σκήπτρο αετού. |
| Ήρα | Ήρα | Κόρη του Κρόνου και της Ρέας, αδερφή του Δία. Έγινε επίσης η σύζυγός του αφού ο Δίας την πλησίασε ως κούκος. Ζήλευε τις υποθέσεις του Δία. Οικογένεια θεά, βοηθός σε ανάγκη. Χαρακτηριστικά: κούκος, ρόδι, παγώνι, κεφαλή |
| Αθήνα | Αθηνά | Γεννήθηκε από το μέτωπο του Δία αφού είχε καταβροχθίσει τη μητέρα της Μέτι, τη θεά της λογικής. Ήταν η θεά των πόλεων, της σοφίας, της στρατηγικής και του αγώνα, προστάτης ποιητών και φιλοσόφων. Ως παιδί, σκότωσε κατά λάθος τον συμπαίκτη της Παλλάς και ως εκ τούτου έφερε το όνομά της, άλλα ψευδώνυμα είναι η Αθηνά Παρθενώνα, η παρθένα θεά και η Αθηνή Προμάχος, ο μαχητής. Κέρδισε τον διαγωνισμό με τον Ποσειδώνα για την εύνοια των Αθηναίων όταν δημιούργησε την πρώτη ελιά, άρα η Ακρόπολη είναι το υψηλότερο ιερό της. Τα σύμβολα της είναι η ελιά, το κράνος, η κουκουβάγια. |
| Ποσειδώνας | Ποσειδώνας | Ο Θεός των θαλασσών και των αλόγων, υπεύθυνος για τους σεισμούς, αδελφός του Δία, παντρεύτηκε την Αμφιτρί, κόρη του Νηρέα. Ήταν ο πατέρας του Τρίτων. Απεικονίζεται με τρίαινα, δελφίνι ή άρμα. |
| Δήμητρα | Δήμητρα | Αδελφή και εραστής του Δία, μητέρα θεά, προστάτη θεά της γεωργίας, υπεύθυνη για τις εποχές. Η κόρη Περσεφόνη προέρχεται από τον Δία. Χαρακτηριστικά: αυτί σίτου, σπόρος παπαρούνας, |
| Απόλλων | Απόλλων | Ο Θεός του φωτός, η προφητεία και οι μούσες, γιος του Δία και του τιτάνα Λητώ, πατέρας του Ασκληπιού, δίδυμος αδελφός της Άρτεμις. Σκότωσε το φίδι πύθωνα σε μια πηγή κοντά στους Δελφούς. Εμφανίζεται με τόξο και βέλος, επίσης με λύρα. |
| Άρτεμις | Αρτεμίδα | Παναγία θεά του κυνηγιού, κόρη του Δία και του Λητώ, ελεύθερη, χωρίς περιορισμούς, χωρίς παιδιά, αδερφή του Απόλλωνα. Σύμβολα: doe, μισοφέγγαρο. |
| Ερμής | Ερμής | Ήταν ο γιος του Δία, γεννημένος από μια εξωσυζυγική σχέση. Ωστόσο, είναι ένας από τους Ολυμπιακούς θεούς. Οι εφευρέσεις του περιλαμβάνουν την κλίμακα και τη λύρα, αλλά και το παιχνίδι των ζαριών. Ήταν αγγελιοφόρος των θεών και ως εκ τούτου απεικονίζεται συχνά με φτερά στα παπούτσια του. Ήταν επίσης ο προστάτης θεός των ταξιδιωτών και των εμπόρων, αλλά και των κλεφτών. Μία από τις δουλειές του ήταν να οδηγήσει τις ψυχές του νεκρού στον κάτω κόσμο. |
| Άρης | Άρης | Ο Θεός του πολέμου, γιος του Δία και της Ήρας, πατέρας του Δείμου και του Φοβού, είχε σχέση με την Αφροδίτη. Σκότωσε έναν γιο του Ποσειδώνα που βίασε την κόρη του. Αθωώθηκε σε ακροαματική διαδικασία. Στη συνέχεια το δικαστήριο ονομάστηκε Areopagus (Ares Hill). Σύμβολα: δόρυ, ασπίδα, κράνος, φακό. |
| Αφροδίτη | Αφροδίτη | Γεννημένος από τη θάλασσα από το αίμα και το σπέρμα του ομαλοποιημένου Ουρανού, η θεά της ομορφιάς και της αγάπης, σύζυγος του Ηφαίστου, είχε πολλές υποθέσεις, μητέρα του Αινέα, ήρωας πριν από την Τροία. Απεικονίζεται με κύκνο, περιστέρι, ζώνη, καθρέφτη, κέλυφος ή μήλο. |
| Ήφαιστος | Βουλκανός | Θεός σφυρηλάτησης, φωτιάς, ηφαιστείων, καλός τεχνίτης. Γιος του Δία και της Ήρας. Γεννήθηκε να κουβαλάει και ως εκ τούτου αρχικά απομακρύνθηκε από τη μητέρα του. Παντρεύτηκε την Αφροδίτη ως αποκατάσταση, αλλά δεν παρέμεινε πιστή σε αυτόν. Δημιούργησε την πανοπλία του Ηρακλή και του Αχιλλέα. Εμφανίζεται με σφυρί ή πένσα σιδηρουργού. |
| Διονύσιος | Βάκχος | Θεός του κρασιού, της γονιμότητας και της έκστασης. Κόρη του Δία και της Σεμέλης. Μεγάλωσε από νύμφες, ταξίδεψε στην Ελλάδα, συνοδευόμενος από δαιμονικούς σάτυρους και τον θεό Παν. Παντρεύτηκε την Αριάδνη, κόρη του Κρήτη Μίνωα. Χαρακτηριστικά: σταφύλια, αμπέλια, ελάφια ή πάνθηρες. |
Οι δεκάδες δεν είχαν πάντα το ίδιο καστ. Αντί του Διονύσου ήταν κάποτε η Εστία, και ο Άδης καταμετρήθηκε επίσης στους δώδεκα Ολυμπιακούς θεούς. Επιπλέον, μερικές λιγότερο σημαντικές θεότητες έζησαν στον Όλυμπο.
Θεοί ή άνθρωποι
Κάτω θεοί και ημίθεοι
Εκτός από την Ολυμπιακή δωδεκάδα, υπήρχαν αρκετοί θεοί που θεωρήθηκαν λιγότερο σημαντικοί. Λόγω του μεγάλου αριθμού τους, μόνο λίγα από αυτά αναφέρονται:
- Εστία, η παρθένα θεά της οικογένειας και η φωτιά της εστίας, αδερφή του Δία
- Αρμονία, Θεά της αρμονίας, κόρη του Άρη και της Αφροδίτης
- Ανελκυστήρας, Θεά της νεολαίας, κόρη του Δία και της Ήρας
- άδης, που ονομάζεται επίσης Πλούτων, θεός του κάτω κόσμου και η σύζυγός του Περσεφόνη
- η θεά της αυγής Ηω, ο θεός του ήλιου Ήλιος, η θεά του φεγγαριού Σελένη
- ο βοσκός θεός Τηγάνιπου δεν βρήκε μέρος στον Όλυμπο λόγω των αιγών του
- η θεά της νίκης Νίκη
- ο Νηρηίδες, 50 κόρες του θαλάσσιου θεού Νηρέα
- ο Μούσες, οι προστάτες θεές των τεχνών
- το δέντρο Χάρη, Κόρες του Δία
- Ασκληπιός, ο θεός της θεραπείας, γιος του Απόλλωνα. Λοιπόν, η μητέρα του Ασκληπιού ήταν θνητή, αλλά ήταν γιος ενός θεού και ως εκ τούτου αθάνατη, οπότε λατρευόταν ως ημίθεος. Δεν ήταν ο μόνος του είδους του.
- Ηρακλής, επίσης ένας ημίθεος, ανήκει σε αυτήν τη σειρά, ο πατέρας ήταν - όπως και με πολλούς άλλους ημίθεους - ορισμένος Δίας, η μητέρα του κλήθηκε Αλκμήνη. Και αυτό προήλθε από έναν μυκηναίο βασιλιά, ο οποίος με τη σειρά του ήταν ο γιος του Περσεύς. Της οποίας η μητέρα ήταν σίγουρη Δανάη, και ο πατέρας - καλά, επίσης ένας συγκεκριμένος Δίας. Έτσι ο Δίας είχε μια σχέση με τη δική του εγγονή.
Θεοί, πολύ ανθρώπινοι
Γενικά, ο Δίας και οι ερωτικές του περιπέτειες. Άναψε μόλις είδε μια όμορφη γυναίκα ανάμεσα σε θνητούς ή ανάμεσα σε αθάνατους. Και χρησιμοποίησε όλα τα κόλπα για να τα πλησιάσει. Υπάρχει μια κάπως αμφιλεγόμενη ιστορία ενός συγκεκριμένου Λήδα. Για να την πλησιάσει, μετατράπηκε σε κύκνο. Το έργο λειτούργησε και η Λέντα γέννησε αυγά, με αποτέλεσμα το Όμορφη Έλενα και τα δίδυμα Κάστορας και Pollux. Μια άλλη φορά βρήκε την κόρη του βασιλιά του Φοίνικα Ευρώπη τόσο υπέροχος που μετατράπηκε σε ταύρο για να είναι κοντά της. Και έτσι συνεχίζεται. Ο Θεός Ερμής ήταν σε ένα ένα νυχτερινό περίπτερο συλλάβει με έναν από τους Πλειάδες, η νύμφη Καλλιστώ έγινε μητέρα μέσω του Δία και πολλών άλλων. Παρεμπιπτόντως, ο Δίας ερωτεύτηκε επίσης ένα συγκεκριμένο Ganymede και τον έκαναν κύπελλο στον Όλυμπο.
Ο θεός Απόλλωνας ήταν επίσης γνωστός για τις υποθέσεις του. Μόλις εισήγαγε την παρθένα Δάφνη μετά, το οποίο επομένως μετατράπηκε σε δάφνη από τον πατέρα της. Ο πιο γνωστός γιος του ήταν ο Ασκληπιός.
Ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας επίσης δεν ήταν τόσο προσεκτικός για το γάμο του. Είχε σχέση με τη Μέδουσα όλων των ανθρώπων. Ο Παλλάς Αθηνά έδωσε τότε στην κυρία μια φοβερή στολή με μαλλιά φιδιού και πανοπλία κλίμακας. Ο ήρωας Περσεύς κατάφερε να αποκεφαλίσει αυτήν την τρομακτική φιγούρα. Ένα άλογο βγήκε από το κεφάλι της, ακόμη και με φτερά. Πήγασος ήταν το όνομα του περήφανου αλόγου.
Θρυλικές φιγούρες και μυθικά πλάσματα
Όπως μπορείτε να δείτε με τον Πήγασο, εξαιρετικά ζώα θα μπορούσαν επίσης να παραχθούν από κοινούς θεούς και ανθρώπους. Η Χίμαιρα είναι αυτό που αποκαλούν σήμερα, το αρχαίο ελληνικό πρωτότυπο είχε κεφάλι λιονταριού, ήταν εν μέρει μια κατσίκα και εν μέρει ένα φίδι. Μερικά ακόμη δείγματα σαν αυτό:
- ένα Κένταυρος ήταν μισό άλογο, μισό ανθρώπινο. Τα περισσότερα από αυτά ήταν άγρια και ανεξέλεγκτα, ο Κένταυρος Χείρων ήταν μια εξαίρεση: δίδαξε στον Ασκληπιό την τέχνη της θεραπείας και λέγεται επίσης ότι μεγάλωσε τον Αχιλλέα.
- ένα σειρήνα ήταν μισός άνθρωπος και μισό πουλί. Οι σειρήνες θα μπορούσαν να παραπλανήσουν τους άντρες με το τραγούδι τους, όπως σε αυτό Οδύσσεια αναφέρεται.
- ο Μινώταυρος, μισός άνθρωπος και μισός ταύρος, έζησε στο Παλάτι της Κνωσού και έγινε από Θησέας νικηθείς.
- ο σφίγγα ήταν επίσης γνωστή στην Ελλάδα. Είχε το σώμα ενός λιονταριού και το κεφάλι μιας γυναίκας και είχε φτερά. Ο ήρωας Οιδίπους θα μπορούσε η πόλη Θήβα απαλλαγμένο από αυτό το τέρας.
Οικοδόμηση ενός αρχαίου ελληνικού ναού
Η ελληνική λέξη για τον ναό είναι Νάος και μέσα Ζωή. Αυτό σημαίνει ότι αυτοί οι ναοί χρησίμευαν ως κατοικίες για τους θεούς ή τα ιερά, αγάλματα, δώρα κ.λπ. που έγιναν γι 'αυτούς, και λατρευτικές δραστηριότητες όπως θυσίες ή λατρεία πραγματοποιήθηκαν στον ύπαιθρο. Από αυτή την άποψη, πολλά μικρά κτίρια εντός μιας περιοχής ναού μπορούν επίσης να αναφέρονται ως ναοί, ακόμη και αν ονομάζονται με το όνομα Σπίτι θησαυρού ξέρει.
Οι ναοί έχουν αλλάξει πάρα πολύ στην πορεία της ελληνικής ιστορίας. Αρχικά μόνο μικρά κτίρια από τούβλα ή ξύλο, με την πάροδο των αιώνων εξελίχθηκαν σε μνημειώδεις αίθουσες από ωραίο υλικό, σχεδιασμένα σύμφωνα με σταθερούς κανόνες. Μετά την κατάκτηση από τους Ρωμαίους, κατέλαβαν μεγάλο μέρος των Ελλήνων θεών, αλλά οι δραστηριότητες λατρείας τους ήταν διαφορετικές, οι ναοί που χτίστηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αντιστοιχούσαν σε ρωμαϊκές ιδέες. Μετά την εισαγωγή του Χριστιανισμού, τελείωσε μια σχεδόν 1000 ετών εποχή της ελληνικής αρχιτεκτονικής ναών.
Σχέδιο
Ένας ελληνικός ναός είχε ουσιαστικά ένα κύριο δωμάτιο που ονομάζεται Σέλλα, στο οποίο τοποθετήθηκε ένα άγαλμα, στο οποίο υπήρχαν λατρευτικά αντικείμενα. Τα πλευρικά τοιχώματα αυτού του σηκού ονομάστηκαν Κεραία. Ένας απλός τύπος ναού είναι ένας ναός Ante, είναι κλειστός από τρεις πλευρές, την περιοχή του ναού Νάος είναι ανοιχτό προς τα εμπρός στον προθάλαμο Πρόναοςυποστηρίζεται από δύο πυλώνες. Εάν οι κολώνες συνδέονταν επίσης στο πίσω μέρος του ναού για λόγους συμμετρίας, τότε κλήθηκε το αντίστοιχο δωμάτιο Οπισθόδομα.
Μια απλή παραλλαγή ήταν το ante στο Νάος για περιορισμό, τότε το πρόναο έπρεπε να στηριχτεί στο μπροστινό μέρος με τουλάχιστον τέσσερις στήλες. Αυτή η φόρμα κλήθηκε Πρωτύλος.
Οι ναοί, που περιβάλλονται από στεφάνι από κίονες, είναι πιο περίπλοκοι. Αυτό δημιουργεί μια καλυμμένη προσέγγιση, που ονομάζεται Πτερόν. Οι μεγαλύτεροι ναοί είχαν επίσης πολλά στεφάνια από στήλες, μερικές φορές οι στήλες στο σηκάδι υποδεικνύονταν μόνο από πιλότες ή μισές στήλες.
Υπήρχαν κανόνες για τον αριθμό των στηλών, οι οποίοι πιθανώς βασίστηκαν σε αισθητικούς λόγους. Ο αριθμός των μπροστινών πυλώνων ήταν πάντα ένας ζυγός αριθμός, ο αριθμός των στηλών στη μεγάλη πλευρά ήταν τότε διπλάσιος από αυτόν τον αριθμό συν 1. Μετά από αυτό, οι ακόλουθοι συνδυασμοί ήταν συνηθισμένοι: 4: 9, 6: 13, 8: 17
Αντί για το ορθογώνιο σχήμα του Νάος υπήρχε και ένα Θόλος ονομάζεται rotunda με συγκρίσιμες παραλλαγές. Επίσης συχνά περικυκλώνονταν από πυλώνες. Ένα ειδικό χαρακτηριστικό είναι αυτό που αποτελείται μόνο από μια στρογγυλή στρογγυλή στήλη Μονοπώρος με μια καθαρά ορατή φιγούρα στη μέση.
κατασκευή
Υποδομή
Κάθε κατασκευή ξεκινά με ένα θεμέλιο. Και αυτό έπρεπε να σχεδιαστεί προσεκτικά με τους ναούς. Μια μαρμάρινη στήλη ύψους άνω των 10 μέτρων έχει το δικό της βάρος και σχεδιάστηκε για να φέρει το φορτίο της οροφής. Εξ ου και το υπόγειο ίδρυμα έγινε πρώτο Στερεομπάτ δημιουργήθηκε με πέτρα. Το συμπέρασμα διαμόρφωσε το Ευθυνερία, ένα απόλυτα ομοιόμορφο στρώμα. Μόνο τώρα κάλεσε το ορατό πολυεπίπεδο ίδρυμα, που ονομάζεται Κρέπις. Το πρώτο βήμα είχε το όνομα Στυλοβάτης, έπρεπε να κουβαλήσει τους στύλους ή Toichobatκαθώς είναι τα τείχη του ναού Κεραία έπρεπε να κουβαλήσω.
στήλες
Ανάλογα με το αρχιτεκτονικό στυλ, διακρίνει κανείς τις στήλες, ευκολότερες από τις πρωτεύουσες, το άνω άκρο.
- Δωρικές στήλες Συνήθως στέκονται κατευθείαν στο στυλοβάτη, γίνονται πιο λεπτές προς την κορυφή, το εξωτερικό τους είναι διακοσμημένο με αιχμηρά κανάλια και κοιλότητες σε σχήμα καναλιού. Η δωρική πρωτεύουσα είναι απλή: στην κορυφή είναι ο διογκωμένος λαιμός της στήλης Εχίνους, πάνω του βρίσκεται μια τετράγωνη πλάκα, που ονομάζεται άβακας, στην οποία στηρίζεται ο θάνατος.
- Ιωνικές στήλες στέκονται σε βάση, έχουν επίσης αυλακώσεις, αλλά είναι πιο αμβλύ. Ο λαιμός της στήλης είναι διακοσμημένος με Volutes, στριμμένο στολίδι σε σχήμα σαλιγκαριού, πάνω από το οποίο βρίσκεται μια μικρή πλάκα άβακα.
- Κορινθιακές στήλες σταθείτε σε ένα βάθρο που Σοφίτα. Οι αυλακώσεις τους είναι παρόμοιες με αυτές των ιωνικών στηλών, αλλά συχνά διακοσμημένες. Το βασικό σχήμα της κορινθιακής πρωτεύουσας είναι σε δισκοπότηρο, είναι διακοσμημένο με φύλλα acanthus και ο άβακας είναι επίσης διακοσμημένος με αυτό.
Θυγατρικός
Το μέρος πάνω από τους πυλώνες είναι το επιστήλιο, αποτελείται από οριζόντιες δοκούς που στηρίζονται στις πρωτεύουσες των στηλών. Πάνω από αυτήν τρέχει μια ζωφόρος σε ολόκληρο τον ναό, χωρίζεται σε κάπως προεξέχοντες Τρίγλυφα, μεταξύ των οποίων οι πλάκες του Μετόπες ήταν κατάλληλα. Οι περισσότερες από τις μετόπες είχαν σχεδιαστεί ως πλούσια διακοσμημένα ανάγλυφα, στα οποία μερικές φορές απεικονίζονταν ολόκληρες ιστορίες. Ακολούθησε γείσο πάνω από τη ζωφόρο Τζέισον και το Σίμα η άκρη της οροφής με τα gargoyles της, συχνά σχεδιασμένα ως κεφαλές ζώων. Στο μπροστινό μέρος του ναού, το γείσο σχημάτισε ένα τρίγωνο αετωμάτων, το Τύμπανο του ωτός ήταν συνήθως πλούσια διακοσμημένο με ανάγλυφα ή γλυπτικές μορφές.
Λατρεία των θεών
Θυσία και προσφορές
Οι Έλληνες θεοί είχαν πολλά πολύ ανθρώπινα χαρακτηριστικά, ξεκινώντας από την εμφάνισή τους, τα οποία θα μπορούσαν να αλλάξουν κατά βούληση. Ήταν αγάπη, ζηλιάρης, θυμωμένος και φροντίδα. Λέγεται ότι έχουν το πλήρες φάσμα της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Σεβαστούν, χτίστηκαν ναοί και άλλα ιερά γι 'αυτούς, και έγιναν θυσίες σε αυτούς. Όχι ακριβώς λίγο αν σκεφτείτε τον κοινό όρο για αυτό Εκατόμβη Βγαίνει: 100 βοοειδή (με λόγια: εκατό!) Σφαγιάστηκαν προς τιμήν της θεότητας. Όχι στον ναό, που χτίστηκε ως κατοικία του Θεού, αλλά έξω σε μια ηλικία ή σε αρκετές ηλικίες. Ακόμα και ο πιο σημαντικός θεός δεν μπορούσε να κάνει τίποτα με 100 βοοειδή, έτσι το κρέας χρησίμευσε ως θυσιαστικό γεύμα για εκείνους που ήταν παρόντες. Ήταν κυρίως μια θυσία για τον δότη, και συχνά ήταν αυτό Πόλις, δηλ. ο δημόσιος τομέας. Αργότερα ήταν επίσης κατσίκες και πρόβατα, και οι εκατό δεν ήταν πλέον τόσο ακριβείς, αρκετές ήταν αρκετές, αλλά ο όρος hecatomb παρέμεινε.
Αντί για θυσίες ζώων, προσφέρθηκαν και άλλα τρόφιμα και το κρασί ήταν επίσης μια δημοφιλής προσφορά. Αλλά θα μπορούσατε επίσης να φέρετε δώρα στον θεό: μικρά αγάλματα, χρυσές ή χάλκινες πλάκες. Στη συνέχεια μετανάστευσαν στο απόθεμα του ναού ή στα σπίτια θησαυρών που χτίστηκαν ειδικά για το σκοπό αυτό, όπως και με το μαντείο Δελφοί ή στις αθλητικές εγκαταστάσεις του Ολυμπία.
Πολιτιστική λατρεία
Η Ολυμπία, ήταν μια διαφορετική μορφή σεβασμού, ο θεμιτός αθλητικός διαγωνισμός έντιμων αθλητών. Ακόμα κι αν υπήρχαν συχνά μαύρα πρόβατα ανάμεσά τους. Τέτοιοι Πανελλήνιοι Αγώνες διεξήχθησαν όχι μόνο στην Ολυμπία, αλλά σχεδόν σε όλες τις μεγάλες πόλεις, συμπεριλαμβανομένων των Πυθικών Αγώνων στους Δελφούς και των Ισθμικών Αγώνων στο Κόρινθος και τα παιχνίδια Nemean στη Νεμέα. Δεν ήταν απλώς αθλητικοί διαγωνισμοί, στους Pythian Games και στο Asklepieia in Επίδαυρος υπήρχαν επίσης παραστάσεις μουσικής και τραγουδιού σύμφωνα με το σύνθημα Ο Ασκληπιός ψάχνει τον σούπερ σταρ. Σε τέτοιους διαγωνισμούς, ο αυτοκράτορας Νερό προσπάθησε επίσης να μπει στη λίστα των νικητών.
μαντείο
Οι χρησμοί ήταν μια προσπάθεια να έρθουν σε επαφή με τους θεούς. Το πιο γνωστό είναι στο Δελφοί, αλλά και στο Ολυμπία και στο Δωδώνη υπήρχαν ιστότοποι oracle. Ήταν μια ειδική φόρμα Νεκρομαντεία, το μαντείο των νεκρών κοντά στην Εφύρα στη σημερινή τοποθεσία Πάργα, εκεί προσπάθησαν να έρθουν σε επαφή με τα αγαπημένα τους πρόσωπα που είχαν πεθάνει. Υπήρχαν χρησμοί στη Μικρά Ασία στον Δίδυμο και στον Κλάρο.
Σημαντικοί χώροι λατρείας
Δεδομένης της αφθονίας των συγκροτημάτων των ναών, αναφέρονται μόνο μερικά αντιπροσωπευτικά ή καλά διατηρημένα ιερά και συγκροτήματα ναών.
| θέση | Είδος ιερού, σεβαστή θεότητα |
|---|---|
| Αθήνα | ακρόπολη: Ναός του Παρθενώνα αφιερωμένος στην Αθηνά, ναός της Αθηνάς Νίκης, Ερέχθειο Ολυμπιακό, Αφιερωμένο στον Δία |
| Αίγινα | Ναός της Αφαίας, Ναός του Απόλλωνα |
| Αγκριτζέντο | Κονκόρντια-Tempel, Hera-Tempel, Herakles-Tempel, Asklepios |
| Δελφοί | Ιστότοπος της Oracle: Ιερό του Απόλλωνα, Ναός της Αφροδίτης (Θόλος), |
| Έφεσος | Ναός της Άρτεμις |
| Επίδαυρος | Ασκληπιείο, αρχαίο συγκρότημα σπα και ναών |
| Γέρασα | Ναός της Άρτεμις, Ναός του Δία, Νυμφαίο |
| Κόρινθος | Ναός του Απόλλωνα |
| Ολυμπία | Ναός του Δία, Ναός της Ήρας, Νυμφαίο |
| Paestum | Ναός της Ήρας, Ναός του Ποσειδώνα |
| Πέργαμο | Zeus Altar, Asklepieion, Hera Temple |
| Σελήνη | αρκετοί ναοί, αφιερωμένοι στην Ήρα και τη Δήμητρα |
| Συρακούσαι | Ο θυσιαστικός βωμός του Hieron, ιερό για τη Δήμητρα, ιερό της Κόρης (Περσεφόνη) |
παρουσίαση
Παραδοσιακά, κάποιος έχει τους ναούς και τα αγάλματα στο απλό λευκό του ευγενούς μαρμάρου στη μνήμη, και κανείς δεν μπορεί να φανταστεί να δει αυτά τα κτίρια και τις μορφές σε λαμπερά χρώματα. Ωστόσο, αυτό το χρώμα ήταν γνωστό από γραπτές εγγραφές. Τα υπολείμματα χρωστικών χρωμάτων καθιστούν δυνατή την ανακατασκευή του αρχικού χρώματος με τη βοήθεια σύγχρονων φασματοσκοπικών μεθόδων. Τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας έχουν εμφανιστεί σε μια ταξιδιωτική έκθεση από το 2003 Πολύχρωμοι θεοί της αρχαιότητας.
βιβλιογραφία
- Zeus & Co, ελληνική μυθολογία - κάτι εντελώς διαφορετικό. Otus Verlag St. Gallen, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 , Σ. 128.
- : Όταν ο Δίας έσπασε το κολάρο του. Γερμανικός εκδότης χαρτόδετου χαρτιού, 2008 (2η έκδοση), ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135 σελίδες. 5,95 €
- : ελληνική μυθολογία. Εκδοτικά Αθηνών, 2011, ISBN 960-213-375-9 , Σ. 184. 10 €
