 Δυτική πλευρά του Gebel el-Mautā | ||
| Gebel el-Mautā · جبل الموتى | ||
| Κυβερνείο | Μαρίου | |
|---|---|---|
| ύψος | 50 μ | |
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata:  | ||
| τοποθεσία | ||
| ||
Gebel el-Mauta (επίσης το Qarat el-Mauta / el-Mawta (το βουνό των νεκρών)) ή Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (Αραβικός: جبل الموتى المصبرين, Ǧabal al-Mautā al-Muṣabbarīn, „Βουνό των μουμιοποιημένων νεκρών«) Είναι ένας αρχαιολογικός χώρος στα βόρεια της πόλης Σίβα.
Ιστορικό
Οι τάφοι βρίσκονται στις πλευρές ενός ασβεστολιθικού λόφου ύψους 50 μ. Με διάμετρο περίπου 500 μ. Οι τάφοι χρονολογούνται από την 26η αρχαία αιγυπτιακή δυναστεία έως τους ρωμαϊκούς χρόνους. Οι περισσότεροι από τους τάφους είναι απλοί και δεν διαθέτουν χαρακτηριστικά που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για χρονολόγηση. Οι τάφοι βρίσκονται το ένα δίπλα στο άλλο σε πολλές βεράντες. Δημιουργήθηκαν τόσο στους πλαϊνούς τοίχους όσο και στο πάτωμα.
Αρκετοί τάφοι έχουν μεγάλα περάσματα σκαλισμένα στο βουνό, από το οποίο διαχωρίζονται ένας ή περισσότεροι θάλαμοι ταφών. Οι τάφοι είχαν ως επί το πλείστον σχεδιαστεί ως οικογενειακοί ή πολλοί άνθρωποι.
Τέσσερις τάφοι στη μεσαία βεράντα έχουν διακόσμηση. Η διακόσμηση εκτελείται ως μεικτό στιλ αιγυπτιακών και ελληνικών στοιχείων. Μόνο ο τάφος του Per-nj-Pa-Thoth περιέχει καθαρά αιγυπτιακές παραστάσεις.
Οι ταφές βασίστηκαν σε εκείνες της κοιλάδας του Νείλου από άποψη φέρετρων και ταφικών αντικειμένων. Τα πτώματα μουμιοποιήθηκαν επιφανειακά. Οι τάφοι αργότερα λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτό δεν έγινε μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο από τον ξένο στρατό.
Μέχρι στιγμής δεν υπήρξαν συστηματικές ανασκαφές. Οι σημαντικότερες έρευνες δεν προήλθαν από το 1941 Ahmed Fakhry (1905–1973).
Οι Βρετανοί στρατιώτες που σταθμεύουν εδώ γύρω στο 1940 κατέστρεψαν τμήματα του νεκροταφείου.
φτάνοντας εκεί
Ακολουθήστε τον άσφαλτο βόρεια έξω από την πόλη προς την κατεύθυνση Marsā Maṭrūḥμέχρι να φτάσετε 1 Υποκατάστημα στο Gebel el-Mautā(29 ° 12 '36 "Β.25 ° 31 ′ 20 ″ Α) με κατεύθυνση προς Ανατολή.
Τουριστικά αξιοθέατα
Οι τέσσερις διακοσμημένοι τάφοι είναι ανοιχτοί για τουρίστες. Ο ιστότοπος είναι ανοιχτός από τις 9 π.μ. έως τις 5 μ.μ. Τα τέλη εισόδου για το Gebel el-Mautā και το ναό του el-Wahi είναι το καθένα LE 50, για ξένους φοιτητές LE 25 (από 11/2019). Δεν επιτρέπεται πλέον η λήψη φωτογραφιών.
Οι τάφοι βρίσκονται στη βορειοανατολική πλευρά του λόφου. Είναι προσβάσιμο περπατώντας αριστερόστροφα γύρω από το βουνό.
Ο τάφος του Si-Amun
Η περιήγηση ξεκινά συνήθως με τον πιο σημαντικό τάφο στο νεκροταφείο, δηλαδή το Ο τάφος του Si-Amun. Το Si-Amun είναι σίγουρα ένας πλούσιος ντόπιος, αναμφισβήτητα ένας έμπορος ή οδηγός τροχόσπιτου. Αλλά δεν γνωρίζουμε πολλά γι 'αυτόν, ούτε τίτλους ή γραφεία. Μόνο τα ονόματα των γονιών του είναι γνωστά. Ο πατέρας του ονομάζεται Periytu, ο «προεξέχων», η μητέρα του Nefer-hert, ο «όμορφος». Ο ίδιος έχει δύο γιους.
Ωστόσο, ο τάφος δημιουργήθηκε σε υψηλή ποιότητα από Αιγύπτιους καλλιτέχνες. Αλλά αυτό ήταν μόνο την εποχή του Wenamun (εποχή του Nectanebo II, 30η Δυναστεία), ο οικοδόμος του ναού Amun του Umm ʿUbeida, πιθανό, δηλαδή, ο Si-Amun θα ήταν σύγχρονος.
Στις παραστάσεις συναντάμε τον τάφο άρχοντα δύο φορές. Στον (αριστερό) ανατολικό τοίχο βλέπουμε τον έφηβο Si-Amun και στην άλλη πλευρά τον παλιό τάφο.
Μια σκάλα οδηγεί σε μια πόρτα στεφανωμένη με ένα κοίλο, το οποίο με τη σειρά του οδηγεί σε έναν στενό τάφο, στο τέλος του οποίου είναι ο θάλαμος ταφής. Και οι δύο πλευρικοί τοίχοι είναι βαμμένοι στο γύψο. Αλλά ο τάφος είναι ημιτελής. Ωστόσο, οι εσοχές που προστέθηκαν αργότερα για περαιτέρω οικογενειακές ταφές έχουν καταστρέψει εν μέρει τους πίνακες.
Ο αριστερός τοίχος εισόδου δείχνει ένα μέρος της κηδείας πομπής στον κάτω καταχωρητή (λωρίδα εικόνας). Η μούμια βρίσκεται σε ιερό σε τροχοφόρο καροτσάκι. Μπορείτε να το δείτε αριστερά ή δεξιά του ιερού βα πουλί, η ψυχή του αποθανόντος, ή ο θεός του νεκρού Upuaut (Wepwawet). Το ανώτερο μητρώο έχει χαθεί. Η πομπή των νεκρών συνεχίζεται στον αριστερό τοίχο. Εδώ μπορείτε να δείτε δύο άντρες να τραβούν το άρμα του θανάτου. Υπάρχουν οι λεγόμενες αγελάδες Mehetwert πάνω τους.
Πιο πίσω μπορείτε να δείτε τέσσερις σκηνές στο κάτω μητρώο, οι οποίες κόπηκαν από τα μεταγενέστερα εξειδικευμένα ανοίγματα. Πρώτα βλέπετε τον τάφο άρχοντα, πίσω του ένα κουτί με όργανα για την τελετή έναρξης του μουματοποιημένου στόματος του αποθανόντος και του γιου του σε πάνθηρα με το ρόλο του ιερέα, κρατώντας ένα ραβδί με το κεφάλι του κριού. Μπροστά από τον άρχοντα του τάφου είναι ο Αμουν με τον κριό και ο σύντροφος του Μουτ. Επιπλέον, η Hathor, η θεά της Δύσης - που είναι το βασίλειο των νεκρών - περιλαμβάνει έναν από τους τέσσερις θεούς προστάτης των βάζων του εντέρου, τον Duamutef. Η τρίτη σκηνή δείχνει τον λιοντάρι θεό Miysis (επίσης Mihōs, Mahes), γιο της θεάς Bastet ή Sachmet, και τη θεά Hathor με σίστρο. Στην τελευταία σκηνή, ο κύριος τάφος λατρεύει τον Όσιρις και την Ίσι.
Η δεξιά πλευρά έχει επίσης παραστάσεις σε δύο καταχωρητές. Στην επάνω δεξιά γωνία εμφανίζεται ο νεκρός καθώς κρατείται από τη θεά Maat, στη σκηνή του δικαστηρίου μπροστά από τον Osiris στο ιερό και παρουσία 42 θεών. Επιπλέον, εμφανίζονται τέσσερις κατεστραμμένες θεότητες, οι Re-Harachte και Nephthys, μια βαμμένη ψεύτικη πόρτα και ο τάφος του άρχοντα, αλλά αυτή τη φορά κάθισε. Το κάτω μητρώο αποτελείται από πέντε σκηνές. Από τη μία πλευρά, αυτός είναι ο μικρότερος γιος του με ελληνική φορεσιά, στέκεται μπροστά από τον καθισμένο τάφο άρχοντα. Αυτό ακολουθείται από την απεικόνιση της θεάς Nut σε μια κάμερα, που προσφέρει μια προσφορά νερού μπροστά από τον τάφο. Στην επόμενη σκηνή, ο κύριος τάφος προσεύχεται στη θεά Ίσις με το λεγόμενο. χρήση- Πουλί και άλλες θεότητες. Η προτελευταία σκηνή δείχνει τον τάφο άρχοντα ως μούμια παρουσία του θεού του θανάτου Anubis, των θεών του προστάτη Isis και Nechbet και των τεσσάρων γιων του Horus που παρακολουθούν τις εντεταλμένες του. Η τελευταία σκηνή δείχνει τον τάφο άρχοντα που κάθεται μπροστά από ένα κουτί με τα όργανα για την τελετή ανοίγματος του στόματος, πίσω του ο μεγαλύτερος γιος του με δέρμα λεοπάρδαλης και η μητέρα του.
Η οροφή είναι επίσης διακοσμημένη. Στο μπροστινό μέρος μπορείτε να δείτε τη θεά Nut, η οποία περιβάλλεται από αστέρια και έξι καραβάκια. Το μεσαίο τμήμα σχηματίζεται από πέντε εγκάρσιες ταινίες, που είναι μπλε, κίτρινο ή μιμητικό ξύλο. Το πίσω μέρος αποτελείται από φτερωτούς γύπες και γεράκια και μια σειρά επιγραφών από το Βιβλίο των Νεκρών στη μέση.
Τάφος των Μεσόζων (Mesu-Isis)
Ο τάφος του Τάφος των Μεσογείων (Mesu-Isis) βρίσκεται περίπου 20 μέτρα πιο ανατολικά και έχει μικρή διακόσμηση. Ο ίδιος ο τάφος κύριος είναι άγνωστος, γνωρίζει κανείς τη γυναίκα του μεζέζη (Mesu-Isis). Έζησαν τον τέταρτο έως τον δεύτερο αιώνα π.Χ.
Ο τάφος που μπαίνεις στα βόρεια αποτελείται από δύο θαλάμους και είναι ημιτελής. Ο μπροστινός χώρος θυσίας δεν είναι επιχρισμένος ούτε διακοσμημένος. Η πόρτα προς το νεκροταφείο έχει σχεδιαστεί με τη μορφή διακοσμημένης στήλης: στα αριστερά μπορείτε να δείτε το όρθιο Isis, στα δεξιά το καθισμένο Osiris. Το υπέρθυρο φέρει 21 ουρία το καθένα με ηλιακό δίσκο στο κεφάλι του, κάτω από δύο ηλιακούς δίσκους με φτερά το ένα κάτω από το άλλο.
Τάφος του Per-nj-Pa-Thoth
ο Τάφος του Per-nj-Pa-Thoth (Padhout) είναι πιθανώς ο παλαιότερος τάφος σε αυτό το νεκροταφείο. Αποτελείται από μια αυλή, σε κάθε πλευρά της οποίας υπάρχουν τρεις παρακείμενοι, επιγραφικοί θάλαμοι χωρίς επιγραφή. Το ακανόνιστο ορθογώνιο, πλάτος 1,8 m, βάθος 2,2 m και ύψος 1,8 m, τοξωτός θάλαμος ταφής του Per-nj-Pa-Thoth γειτνιάζει με το μέτωπο.
Ο τάφος είναι διακοσμημένος με απεικονίσεις με κόκκινο χρώμα που εφαρμόστηκαν απευθείας στο βράχο.
Στο πίσω μέρος είναι το φέρετρο κομμένο στο πάτωμα. Το καπάκι του λείπει σήμερα. Υπάρχουν τρεις σημαντικές παραστάσεις στην περιοχή του φέρετρου.
Στην αριστερή πλευρά μπορείτε να δείτε τον τάφο άρχοντα που δείχνει τέσσερα μοσχάρια διαφορετικών φυλών σε ένα σχοινί. Δίπλα του ξεκινά ένας ύμνος για τον Thoth, ο οποίος συνεχίζεται στον πίσω τοίχο. Στον πίσω τοίχο μπορείτε να δείτε τον άρχοντα του τάφου μπροστά από το τραπέζι των θυσιών, λατρεύοντας τον ενθουσιασμένο Όσιρι και τον αγελάδα Hathor. Στην επιγραφή 13 στηλών πάνω από τον πίνακα προσφοράς, που ξεκίνησε στον αριστερό τοίχο, ο τάφος άρχισε να χαιρετά τον Thoth σε έναν ύμνο (Βιβλίο των Νεκρών Κεφάλαιο 18) και του ζητά να δικαιολογήσει τον αποθανόντα. Επίσης, στην επιγραφή πίσω από τον Hathor, που ξεκινά στα δεξιά, ο τάφος κύριος Osiris ζητά την αιτιολόγησή του. Στο δεξί τοίχωμα μπορείτε να δείτε τον τάφο άρχοντα με το λεγόμενο σκήπτρο Sechem, καθώς προσφέρει τέσσερα κουτιά με χρωματιστά υφάσματα. Επιπλέον, αρχίζει εδώ ο ύμνος του Osiris, ο οποίος συνεχίζεται στον πίσω τοίχο.
Τάφος του κροκοδείλου
ο Τάφος του κροκοδείλου πήρε το όνομά του μετά από μία από τις παραστάσεις του. Ο ίδιος ο κύριος τάφος είναι άγνωστος. Στυλιστικά, ο τάφος μπορεί να χρονολογηθεί στους ύστερους Πτολεμαϊκούς (Ελληνικούς) ή πρώιμους Ρωμαϊκούς χρόνους. Η απεικόνιση του κροκοδείλου υποδηλώνει πιθανώς μια λατρεία γύρω από τον θεό Sobek που πραγματοποιήθηκε αυτή τη στιγμή.
Ο τάφος αποτελείται από τρία δωμάτια, αλλά μόνο το μπροστινό είναι διακοσμημένο. Ο θάλαμος ταφής βρίσκεται στα αριστερά και αρχικά έκλεισε με πέτρες.
Υπήρχαν τέσσερις ακέφαλες θεότητες με μαχαίρια στις πόρτες, αλλά τώρα χάθηκαν. Στον τοίχο που ακολουθεί αμέσως τη δεξαμενή της δεξιάς πόρτας, μπορείτε να δείτε τη θεοτρόνα θεά Χάθορ να κρατά τρεις φυτικούς μίσχους στο δεξί της χέρι και να δίνει μια προσφορά νερού με το αριστερό της χέρι. Τώρα ακολουθεί το τείχος που δίνει το όνομα: πίσω από τον τάφο άρχοντα βρίσκεται ο θεός Amun με κεφαλή κριού, που κρατά ένα μαχαίρι σε κάθε χέρι. Παρακάτω είναι ο κροκόδειλος σε κίτρινο χρώμα. Δίπλα του είναι μια θέση κάτω από την οποία υπάρχει μια σκηνή που έχει σχεδόν καταστραφεί. Μπορείτε να δείτε μόνο τα ερείπια του μοτίβου της αμπέλου, οι δύο αλεπούδες που τρώνε σταφύλι έχουν χαθεί. Ο τοίχος δίπλα στη θέση δείχνει τον τάφο πριν από τον Όσιρις. Ανάμεσά τους ήταν δύο φτερωτές θεές που προστατεύουν τον θεό Νεφέρτου στον λωτό του. Δυστυχώς, ο θεός Nefertum και μία από τις δύο θεές δεν διατηρούνται πλέον. Στο τέλος υπάρχουν δύο σκηνές που δείχνουν τον τάφο άρχοντα μπροστά από τον θρόνο Osiris και Isis καθώς και τον Horus.
Στην αριστερή πλευρά, πριν από την είσοδο στον θάλαμο ταφής, υπάρχουν σκηνές σε δύο καταχωρητές (ταινίες). Πάνω μπορείτε να δείτε το θόλο με το κεφάλι ibis να γράφει σε έναν πίνακα. Μπροστά του βρίσκεται ο Όσιρις σε ένα περίπτερο. Η αναπαράσταση στο κάτω μητρώο, στην οποία μια γυναίκα, ίσως η σύζυγος του άρχοντος του τάφου, λατρεύει τον Όσιρις και την Ίσιδα, χάνεται επίσης σήμερα.
Περισσότερα αξιοθέατα
Από το ανατολικό άκρο του ταφικού λόφου έχει κανείς μια καλή θέα από το μαντείο του ναού του Αμουν Άγιουρμί.
κουζίνα
Υπάρχουν εστιατόρια στην κοντινή πόλη Σίβα.
κατάλυμα
Διαμονή είναι διαθέσιμη στην κοντινή πόλη Σίβα.
ταξίδια
Μια επίσκεψη στο Όρος των Νεκρών μπορεί να συνδυαστεί με μια επίσκεψη στους ναούς του Άγιουρμί και Umm ʿUbeida συνδέω-συωδεομαι.
βιβλιογραφία
- : Siwa Oasis. Κάιρο: Το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο στο Κάιρο Pr., 1973, Οι οάσεις της Αιγύπτου. 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Ανατύπωση), σελ. 173-206.
- : Το Αμμώνιο: Αρχαιολογία, Ιστορία και Πολιτιστική Πρακτική του Μαντείου της Σίβας. Μάιντς: από Zabern, 1988, Αρχαιολογικές εκδόσεις; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Σελ. 48, 83-85, πάνελ 34-41, έγχρωμοι πίνακες I-XII.
- : Από την όαση του θεού του ήλιου: ο τάφος του Σιάμουν στη Σίβα. Σε:Bol, Ρ [eter] C .; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Εκδ.): Παράξενο - ιδιαιτερότητα: Αίγυπτος, Ελλάδα και Ρώμη; Ανταλλαγή και κατανόηση. Μόναχο, 2004, Ετήσιο βιβλίο Städel; Ν.F. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , Σελ. 363-373.
- : Ο τάφος του Siamun στην όαση της Siwa. Βισμπάντεν: Harrassowitz, 2014, Αρχαιολογικές εκδόσεις; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
