Deir es-Sitt Damyāna - Deir es-Sitt Damyāna

Αυτό το όνομα χρησιμοποιείται από πολλά μέρη. Στο Κυβερνείο ed-Daqahlīya στο Δέλτα του Νείλου υπάρχει το πιο σημαντικό Μονή Αγίου Νταμιάνα, στο οποίο είναι επίσης θαμμένο το σώμα της

Deir es-Sitt Damyāna (Αραβικός:دير الست دميانة‎, „Μοναστήρι της Κυρίας Δαμιανά") Ή Deir el-Qiddīsa Damyāna (‏دير القديسة دميانة‎, „Μονή Αγίου Νταμιάνα") Είναι ένα μοναστήρι στο ΑιγύπτιοςΚυβερνείοΣοχατζ, αυτό επίσης με το όνομα Ντέιρ Αμπού Μούσα (‏دير أبي موسى‎, Ντέιρ Αμπί Μούσα, „Μοναστήρι του Πατέρα Μωυσή") Ή Ντειρ Ελ-Ανμπά Μούσα (Αραβικός:دير الأنبا موسى‎, „Μοναστήρι του Πατέρα Μωυσή") Είναι γνωστό. Βρίσκεται περίπου τρία χιλιόμετρα βορειοδυτικά από τους ναούς του Seti I και του Ramses II του Άβυδος. Σύμφωνα με την παράδοση, ο τάφος του Μωυσή ο Μαύρος λέγεται επίσης ότι είναι εδώ.

Ιστορικό

ο Μοναστήρι της Κυρίας Δαμιανά ή Μοναστήρι της Εκκλησίας Πατέρας Μωυσής ο Μαύρος (ή Αιθίοπες ή Nubians) είναι ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια στην Αίγυπτο. Ήδη Abū el-Makārim (Τέλη 12ου, αρχές 13ου αιώνα) στην παράδοση Abū Ṣāliḥ ο Αρμενός περιγράφει το μοναστήρι με μεγάλη λεπτομέρεια. Δήλωσε ότι εδώ υπήρχε ένα μοναστήρι με το όνομα Banī Mūsā και ότι αποκαταστάθηκε από τον αρχηγό της μονής eṢ-Ṣafī με δικά του έξοδα. Το μοναστήρι περιβαλλόταν από ένα τείχος και είχε μια πύλη που ήταν ενισχυμένη με σιδερένιες πλάκες και με καρφιά. Η εκκλησία του μοναστηριού του Αγίου Ο Μωυσής ο Μαύρος (ή Αιθιοπίας) και ένας τροχός νερού του οποίου το νερό χρησιμοποιήθηκε για την άρδευση των λαχανικών. Το σώμα του αγίου θα πρέπει επίσης να ταφεί στο μοναστήρι.

Ο Abū el-Makārim γνώριζε για ένα άλλο περιστατικό: «Η βιογραφία του Anbā Christodulus, του 66ου Πατριάρχη [της Αλεξάνδρειας, 1047-1077] αναφέρει ότι οι στύλοι αυτού του μοναστηριού ιδρώθηκαν μέχρι που οι σταγόνες έπεσαν σαν νερό. Λίγο αργότερα, η ευλογιά ξέσπασε μεταξύ των παιδιών της Αιγύπτου, έτσι ώστε 21.000 από αυτούς τους νέους πέθαναν μέσα σε ένα μήνα. Το σιτάρι πωλήθηκε για 80 δηνάρια ανά σάκο στο Κάιρο και 72 δηνάρια στην Αλεξάνδρεια. "Αυτές οι υψηλές τιμές δείχνουν την ξηρασία και την πείνα το έτος 960/961 (359 ΑΧ) κατά την περίοδο της δυναστείας των Ιχσχιδών.

ο Σεντ Ο Μωυσής ο Μαύρος πρέπει να Ελ-Μπαλιάν Γεννήθηκε και πέθανε στην ηλικία των 75 περίπου το 405 μ.Χ. Ήταν σκλάβος ενός κυβερνητικού αξιωματούχου και πιθανότατα έπρεπε να διαπράξει ληστεία και δολοφονία για λογαριασμό του λόγω της εντυπωσιακής και ισχυρής του προσωπικότητας. Αργότερα έγινε ο ηγέτης μιας συμμορίας που μαστίζει την κοιλάδα του Νείλου. Αναφέρεται ότι μια μέρα, ενώ έψαχνε για τον Θεό, άκουσε μια φωνή που έλεγε ότι οι μοναχοί ήταν Satrontal θα γνώριζε τον αληθινό Θεό. Ο Μωυσής συνάντησε τον ιερέα Εσιδώρο (Ισιδώρ), ο οποίος τον έκανε Σεντ Ο Μακάριος ο Μέγας (περίπου 300-390) έφερε. Σεντ Ο Μακάριος τον δίδαξε και βάφτισε. Αργότερα, ο Μωυσής έγινε μοναχός, πατέρας της εκκλησίας και πνευματικός ηγέτης 500 αδελφών. Πέθανε μαζί με επτά άλλους μοναχούς, ενώ υπερασπίστηκε το μοναστήρι του ενάντια σε επίθεση του Μπερμπέρ σε ένα 24ο Μπάουνα γύρω στο 405 μ.Χ.

Το μοναστήρι υπήρχε ακόμη την εποχή του αραβικού ιστορικού Ελ-Μακρίζι (1364–1442), που το συμπεριέλαβε στον κατάλογο των μοναστηριών του στην ιστορία του el-Chiṭaṭ με αριθμό 59 τόσο μεγάλο όσο και εκείνο του St. Το να αναφέρω τον Μωυσή στον μαύρο άντρας ήξερε ότι ήταν Ελ-Μπαλιάν γεννήθηκε.

Μια άλλη ανακαίνιση πραγματοποιήθηκε το 1590 (= 1306 π.μ. του κοπτικού ημερολογίου). Η σημερινή μονή χρονολογείται από τον 18ο ή τον 19ο αιώνα.

φτάνοντας εκεί

Το χωριό μπορεί να δει κανείς από Ελ-Μπαλιάν ή από Άβυδος από ολόκληρο το χωριό Banī Manṣūr (Αραβικά:بني منصور) Φέρνω σε πέρας.

κινητικότητα

Το μοναστήρι μπορεί εύκολα να εξερευνηθεί με τα πόδια.

Τουριστικά αξιοθέατα

ο Μονή εκκλησία βρίσκεται στα νότια της περιοχής του μοναστηριού. Η εκκλησία είναι η λεγόμενη Breithauskirche, η οποία έλαβε τη σημερινή της μορφή τον 18ο ή 19ο αιώνα και χτίστηκε στη θέση παλαιότερων εκκλησιών.

Η εκκλησία αποτελείται από επτά δωμάτια βωμών το ένα δίπλα στο άλλο, μπροστά από τα οποία υπάρχουν δύο διαβάσεις. Οι τρούλοι των transepts και ο σηκός στηρίζονται σε κολώνες. Τα ζεστά διαχωρίζονται από το κοινοτικό δωμάτιο με σκαλιστούς τοίχους. Οι εικόνες του σεβασμού Αγίου κρέμονται πάνω από τις πόρτες. Αυτά τα heicals είναι από βορρά προς νότο (αριστερά προς τα δεξιά) έως St. Αντώνιος, St. Virgin, St. Μωυσής, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, St. Damiana, St. Τζορτζ και Σεντ Αφιέρωσε τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.

Στα νοτιοδυτικά του μοναστηριού βρίσκεται το Μοναστήρι νεκροταφείο.

δραστηριότητες

Την 1η Ιουλίου (24η Baʿūna) εορτάζεται ο Μωυσής ο Μαύρος.

κατάλυμα

Υπάρχουν ξενοδοχεία στην πόλη Σοχατζ.

βιβλιογραφία

• Meinardus, Otto F. A.: Χριστιανική Αίγυπτος, αρχαία και μοντέρνα. Κάιρο: Αμερικανικό Πανεπιστήμιο στο Cairo Press, 1977 (2η έκδοση), ISBN 978-977-201-496-5 , Σ. 413 f.
• [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Μετάφραση.); Μπάτλερ, Άλφρεντ Τ [oshua]: Οι εκκλησίες και τα μοναστήρια της Αιγύπτου και ορισμένες γειτονικές χώρες αποδίδονται στον Άμπσα Σάλιτ, τον Αρμένιο. Οξφόρδη: Clarendon Press, 1895, Σ. 231 σ., Fol. 81.a, σ. 318 (κατάλογος μοναστηριών του el-Maqrīzī). Διάφορες εκτυπώσεις, π.χ. Β. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

διαδικτυακοί σύνδεσμοι

• Κοπτικό Synaxarium (Martyrologium) για 24. Baʿūna (Κοπτικό Ορθόδοξο Εκκλησιαστικό Δίκτυο)