Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Αραβικός:دير مار جرجس الحديدي‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „το σιδερένιο μοναστήρι του Αγίου Γεώργιος«) Είναι ένα μοναστήρι περίπου 10 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά Αχμίμ και περίπου 1,5 χιλιόμετρα νότια του Wādī Abū Gilbāna στην ανατολική όχθη του Νείλου. Το χωριουδάκι του Deir el-Ḥadīd (Αραβικά:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Άμλετ της Μονής του Σιδήρου"), Ή ed-Deir για συντομία (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), το οποίο συνεχίζει το παλιό όνομα του μοναστηριού. Το μοναστήρι βρίσκεται 125 μέτρα από την όχθη του Νείλου.

Ιστορικό

Αρχικά το μοναστήρι ήταν οι δύο Σύριοι μάρτυρες Ευλογιάς (Abba Lūkios, Αραβικά:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) και Αρσένιος (Abba Arsenios, Αραβικά:أرسانيوس‎, Αρσανίουςαφιερωμένο, το οποίο πιθανώς είχε το μαρτύριο του στις αρχές του 4ου αιώνα και είχε μια πολύ καλή φήμη στην Κοπτική Εκκλησία. Μια εκκλησία χτίστηκε προς τιμήν τους πάνω από τα πτώματα τους που θάφτηκαν εδώ, από τα οποία ένα μοναστήρι αναπτύχθηκε με την πάροδο του χρόνου, στα τέλη του 7ου και αρχές του 8ου αιώνα. Το αρχικό όνομα του μοναστηριού ήταν Ντέιρ Ελ Χαντίντ, Μονή Σιδήρου, που πιθανότατα επέστρεψε σε μια σιδερένια πύλη εισόδου.

Ωστόσο, δεν υπάρχουν γραπτά αρχεία για το μοναστήρι. Το σχήμα της σημερινής εκκλησίας χρονολογείται πιθανώς από τον 16ο έως τον 17ο αιώνα.

Το μοναστήρι και η εκκλησία επανασχεδιάστηκαν πλήρως το 1870 και προστέθηκαν δύο πλευρικές επεκτάσεις. Το μοναστήρι έχει το σημερινό του όνομα από τότε Deir Mār Girgis el-Hadīdī. Σεντ Γιώργος της Καππαδοκίας.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] ανέφερε το μοναστήρι ως τον πρώτο δυτικό ταξιδιώτη. Οι πρώτες περιγραφές αυτού του μοναστηριού προέρχονται από τον Somers Clarke (1841-1926) και τον πατέρα Michel Jullien (1827-1911)^[2]που το επισκέφθηκε τον Δεκέμβριο του 1892 και του 1894 αντίστοιχα. Έχει αναφερθεί στους ταξιδιωτικούς οδηγούς Baedeker από την έκδοση του 1902,^[3] αν και αρχικά με το ψευδές όνομα Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, Μονή Αγίου Γιώργος ο νεότερος.

Για το 1928 ο οικισμός είχε πληθυσμό 100.^[4] Η τάξη μεγέθους θα πρέπει να ισχύει ακόμη και σήμερα.

φτάνοντας εκεί

Το μοναστήρι είναι προσβάσιμο με αυτοκίνητο ή ταξί. Στο Sōhāg διασχίζει τον Νείλο για να φτάσει στην ανατολική πλευρά και μετά συνεχίζει προς τον Αχμίμ. Στη συνέχεια, ακολουθήστε τον αριθμό 21 από το Achmīm προς το Girgā μέχρι να φτάσετε στο μοναστήρι. Είναι ακριβώς στην ανατολική πλευρά του δρόμου.

Τουριστικά αξιοθέατα

Το μοναστήρι, που βρίσκεται σε έναν πλατύ λόφο, περιβάλλεται από επιχρισμένο τούβλο, στη βόρεια πλευρά του οποίου είναι η είσοδος. Η περιοχή της πύλης έχει σχεδιαστεί με ασβεστολιθικά μπλοκ και τούβλα. Ένας τοίχος χωρίζει το προαύλιο από την αυλή μπροστά από την εκκλησία, η οποία βρίσκεται στην ανατολική πλευρά του τείχους της μονής.

Η εκκλησία έχει σχεδιαστεί ως ένα ευρύ σπίτι και αποτελείται από δύο transepts, τα οποία με τη σειρά τους χωρίζονται σε πέντε τμήματα περίπου ίσου πλάτους (ζυγοί). Το ανώτατο όριο αποτελείται από θόλους που στηρίζονται σε τεράστια τούβλα. Η πόρτα της εκκλησίας οδηγεί κατευθείαν στη μέση Heikal (Ιερά των Αγίων).

Οι τοίχοι είναι επιχρισμένοι και ασβεστωμένοι. Το πλινθοδομή είναι μερικώς εκτεθειμένο και βαμμένο καφέ, οι αρμοί επισημαίνονται με λευκό χρώμα. Ο κεντρικός θόλος δείχνει μια μοντέρνα ζωγραφική του Χριστού, στους άξονες υπάρχουν εικόνες των ευαγγελιστών.

Μόνο οι τρεις μεσαίοι ζυγοί οδηγούν σε heicals, δηλαδή σε αυτό του St. Παναγία (αριστερά), η οποία ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Ο Γιώργος και αυτός για τον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Τα ιερά των ιερών χωρίζονται από τα πλοία από έναν τοίχο με τοιχοποιία, μπροστά από τον οποίο υπάρχει τώρα ξύλινη επένδυση. Υπάρχει ένα μικρό παράθυρο και στις δύο πλευρές δίπλα στις πόρτες προς τα heicals. Πάνω από το μεσαίο τείχος είναι ο Μυστικός Δείπνος και οι εικόνες των δώδεκα αποστόλων.

Το Heische είναι σχεδιασμένο ως αψίδες, στους τοίχους των οποίων έχουν ενσωματωθεί πέντε κόγχες. Στο κεντρικό Heikal, η μεσαία θέση είναι σημαντικά μεγαλύτερη: μια σκάλα οδηγεί στο θρόνο του πρώην επισκόπου.

Στα βόρεια και νότια άκρα των transepts υπάρχουν ορθογώνια παρεκκλήσια που χρησιμοποιήθηκαν ως ιερά. Η βαπτιστική γραμματοσειρά βρίσκεται στο αριστερό (βόρειο) ιερό. Στον πίσω τοίχο των ιερών δωματίων μια πόρτα οδηγεί σε μία από τις δύο στενές εγκάρσιες αίθουσες, eḍ-ḍifir κάλεσε, το οποίο πιθανώς χρησίμευε ως κρυψώνα.

Οι πόρτες έσπασαν στα άκρα των transepts το 1870 και προστέθηκε ένας επιπλέον κλίτος, ο οποίος καταλήγει σε heikal με αψίδα. Αλλά δεν υπάρχουν βωμοί εδώ (πια). Τα καυτά προορίζονταν πιθανότατα για τον Eulogius και τον Arsenius.

Στην αριστερή πλευρά της ανατολικής τραβέρσας βρίσκεται ένα ιερό με τα λείψανα των μαρτύρων του Αχμίμ. Μεταξύ των δύο transepts μπροστά από το κεντρικό Heikal υπάρχουν ιερά για το St. Georg και Abba Nūb.

δραστηριότητες

Ειδικές υπηρεσίες πραγματοποιούνται κάθε χρόνο στις 7 Hatūr (16 Νοεμβρίου) και 23rd Baramūda (1 Μαΐου) προς τιμήν της καθιέρωσης της εκκλησίας και του Αγίου. Γιώργος της Καππαδοκίας.

Σεβασμός

Ο διαχωρισμός των φύλων επικρατεί στις κοπτικές εκκλησίες. Οι γυναίκες πηγαίνουν στη μάζα στο δεξιό (νότιο) τμήμα της εκκλησίας, άνδρες ή τις οικογένειές τους συνοδευόμενες από άνδρες στο αριστερό τμήμα της εκκλησίας.

κουζίνα

Εστιατόρια μπορούν να βρεθούν στην πόλη Σοχατζ.

κατάλυμα

Διαμονή μπορούν να βρεθούν στην πόλη Σοχατζ.

ταξίδια

Μια επίσκεψη στο μοναστήρι μπορεί να συγκριθεί με εκείνη του μοναστηριού Deir el-Anbā Bisāda και τα μνημεία της πόλης Αχμίμ συνδέω-συωδεομαι.

βιβλιογραφία

• Clarke, Somers: Χριστιανικές αρχαιότητες στην κοιλάδα του Νείλου: συμβολή στη μελέτη των αρχαίων εκκλησιών. Οξφόρδη: Clarendon Pr., 1912, Σελ. 142-144, πάνελ XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Χριστιανική Αίγυπτος, αρχαία και μοντέρνα. Κάιρο: Αμερικανικό Πανεπιστήμιο στο Cairo Press, 1977 (2η έκδοση), ISBN 978-977-201-496-5 , Σ. 410 στ.
• Τιμ, Στέφαν: Dēr al-īadīd (II.). Σε:Χριστιανική Κοπτική Αίγυπτος στην αραβική εποχή. Τόμος 2: D - F. Βισμπάντεν: Ράιχερτ, 1984, Συμπληρώματα στον Άτλαντα του Τούμπινγκεν της Μέσης Ανατολής: Σειρά Β, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Σελ. 713-715.
• Grossmann, Peter: Χριστιανική αρχιτεκτονική στην Αίγυπτο. Ταλαιπωρία: Μπριλ, 2002, Εγχειρίδιο Ανατολικών Σπουδών; Τμήμα 1: Η Εγγύς και η Μέση Ανατολή 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Σ. 543 σ., Εικ. 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. Σε:Atiya, Aziz Suryal (Εκδ.): Η Κοπτική Εγκυκλοπαίδεια; Τόμος 3: Cros - Ethi. Νέα Υόρκη: Μακμίλαν, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Σελ. 831-833.

διαδικτυακοί σύνδεσμοι

• Κοπτικό Synaxar (Μαρτυρολογία) για 7. Χατούρ (16 Νοεμβρίου) και 23. Μπαράμδα (1 Μαΐου) (Κοπτικό Δίκτυο Ορθόδοξης Εκκλησίας)

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία