Το Βασίλειο των Χμερ
ιστορία
Προέρχονται σχεδόν όλες οι πληροφορίες για την Khmer Empire Επιγραφές στα Σανσκριτικά ή στα Χμερ σε στήλες και ναούς. Επιπλέον, υπάρχουν σημαντικές αναφορές από τους Κινέζους που είχαν ήδη κάνει έντονο εμπόριο με την περιοχή εκείνη την εποχή, τις οποίες και οι ίδιοι Φουνάν που ονομάζεται.
Η ανάβαση της περιοχής ξεκίνησε κάποτε τον 9ο αιώνα. Η αυτοκρατορία Funan μπορεί να περιγραφεί ως ο πρόδρομος της Khmer αυτοκρατορίας, η οποία πιθανώς εμφανίστηκε τον 1ο αιώνα.
Ο ακρογωνιαίος λίθος για την ιστορία μιας από τις πιο ισχυρές αυτοκρατορίες στη Νοτιοανατολική Ασία βρίσκεται στο Roluos, λίγα χιλιόμετρα ανατολικά του Siem Reap, όταν ο ίδιος ο βασιλιάς ήταν βασιλιάς Τζιαβάρμαν ii (802-850) κήρυξε τον εαυτό του απεριόριστο κυβερνήτη του κόσμου το 802. Λίγο αργότερα, η πρωτεύουσα μετανάστευσε στην Πνομ Κούλεν, 30 χιλιόμετρα στα βόρεια. Ο γιος και ο διάδοχός του Τζιαβάρμαν III. επέστρεψε στην περιοχή του Roluos και πιθανότατα έχτισε το Μπακόνγκ, ο πιο διάσημος ναός του συγκροτήματος Roluos σήμερα. Indravarman Ι. τον ακολούθησε στο θρόνο. Το έργο του είναι κοντά Πρεχά Κο. Άρχισε επίσης να χτίζει το Baray Indratataka, ένα από τα οποία Γιασόβαρμαν Ι. έχει ολοκληρωθεί.
Γιασόβαρμαν δεν ήρθα στην εξουσία χωρίς αιματοχυσία. Μετά τη στέψη, μετέφερε την πρωτεύουσα στην περιοχή Άνγκορ. Ως το κέντρο της νέας πρωτεύουσας Yasodharapura, η Πνομ Μπάχενγκ εκλεκτός. Αυτό είναι ακόμα ένα από τα πιο δημοφιλή μέρη στο Angkor σήμερα. Το μέγεθος της πόλης εκείνη την εποχή ήταν 4 χιλιόμετρα ανά πλευρά. Ήταν επίσης ο Yasovarman I που έχτισε το ανατολικό Baray, μια δεξαμενή νερού μήκους 7 χλμ και πλάτους 2 χλμ. Οι γιοι του Χαρσαβάρμαν Ι. και Isanavarman II. συνέχισε την κληρονομιά του. Μετά το θάνατό τους, η έδρα της αυτοκρατορίας μεταφέρθηκε ξαφνικά στο Koh Ker το 928. Ο λόγος έγκειται σε ένα διάλειμμα στη γραμμή διαδοχής.
Ένας τοπικός ηγέτης από την περιοχή Κο Κε ήρθε στο θρόνο χάρη στο γάμο με μια νεότερη αδερφή του Γιασοβάρμαν Ι. Jayavarman IV. Κυβέρνησε την Khmer Empire από το Koh Ker από το 928-941. Ο διάδοχός του επίσης Χαρσαβάρμαν II. κατοικούσαν σε αυτήν την πόλη από το 941-944. Στο σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα κατά το οποίο ο Koh Ker ήταν η πρωτεύουσα της Khmer Empire, χτίστηκαν περίπου εκατό ιερά κτίρια, συμπεριλαμβανομένων το συγκρότημα του ναού με το Prasat Thom και η πυραμίδα επτά επιπέδων Πρανγκ, ένα μεγάλο baray, και πολλά prasats με lingas ύψος περίπου δύο μέτρων. Το μοναδικό Στυλ Koh Ker εμφανίστηκε, το οποίο παρήγαγε δυναμικά γλυπτά μεγαλύτερα από τη ζωή, με ωραία χαρακτηριστικά του προσώπου.
Rajendravarman II (944-968), ξάδερφος του Harshavarman II, μετέφερε τη μητρόπολη πίσω στο Angkor. Αυτός ο βασιλιάς πέτυχε μετά από έναν πόλεμο με το Champa να επεκτείνει την Khmer Empire στα ανατολικά, νότια και δυτικά από μεγάλες περιοχές. Μαζί με τον αρχιτέκτονα του Καβινδριραμάθανα έχτισε τα αριστουργήματα Προ ρουπ και Ανατολικό Μεμπόν, Εξάλλου Μπατ Τσουμ και η δεξαμενή νερού Srah Srang. Το ανατολικό mebon χτίστηκε σε ένα τεχνητό νησί στο ανατολικό Baray και εγκαινιάστηκε το 952. Εγκαινιάστηκε το 961, το Pre Rup χτίστηκε σε έναν τεχνητό λόφο φτιαγμένο από λατερίτη και είναι ένα από τα πιο σημαντικά βουνά του ναού. ο Προ στυλ ρουπ χαρακτηρίζεται από μικρά σχήματα με μάλλον στατική στάση. Ο επίπεδος ναός ολοκληρώθηκε το 967 σε αυτό που ονομαζόταν τότε Ishanapura Μπαντέι Σρέι δεν ανατέθηκε από τον Rajendravarman II, αλλά από δύο Brahmins. Ο πλούσια διακοσμημένος ναός έδωσε το όνομα σε μια νέα κατεύθυνση στυλ. Οι αριστοτεχνικές, φιλιγκράν πέτρινες γλυπτικές σε βαθύ ανάγλυφο είναι χαρακτηριστικές του Στυλ Banteay Srei (960-1000).
Ο Rajendravarman II ακολούθησε ο γιος του Τζαβιαρμάν Β. (968-1001) Ίδρυσε τη νέα μητρόπολη στη δυτική πλευρά του ανατολικού Baray Τζιαεντραναγκάρι (Πόλη της Indra ο κατακτητής). Το 985 άρχισε να χτίζει τον ναό στο κέντρο του Τα Κέο. Ο επόμενος βασιλιάς Τζαγιαβιραρμάν, συνέχισε τις κατασκευαστικές εργασίες σε αυτό το εντυπωσιακό και απότομο Mount Mount, ύψους 45 μέτρων, αλλά δεν μπόρεσε να το ολοκληρώσει.
Ο Jayavarman V κυβέρνησε την Khmer Empire για συνολικά 30 χρόνια. Ακολούθησα μόνο λίγους μήνες Udayadityavarman I. Ακολούθησε εννέα χρόνια πολέμου για το θρόνο μεταξύ Jayaviravarman και Suryavarman I, τον οποίο κέρδισε ο τελευταίος το 1010. Είχε το βασιλικό παλάτι χτισμένο με βάση το Angkor Thom. Πιθανότατα ξεκίνησε επίσης την κατασκευή του δυτικού Baray, το οποίο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται σήμερα.
Ο γιος του Udayadityavarman II. κυβερνήθηκε από το 1050-1066. Το χτίστηκε γύρω στα 1060 με τα πόδια Μπαφόν καθώς και η Δυτική Μεμπόν πίσω. Ο μικρότερος αδερφός του Χαρσαβάρμαν III. κυβερνήθηκε από το 1066-1080. Τα επόμενα χρόνια καθορίστηκαν από μια κυρίαρχη δυναστεία που προήλθε από τη σημερινή Ταϊλάνδη. Τα δύο αδέλφια Τζιαβάρμαν VI. (1080-1107) και ο Dharanindravarman I (1107-1113) καθόρισαν τη μοίρα της αυτοκρατορίας των Χμερ. Τότε ήρθε η ώρα του ανιψιού της Suryavarman II. (1113-1150), ο οικοδόμος του Μπενγκ Μέλα και Άνγκορ Βατ. Ο Suryavarman II πραγματοποίησε πολλές εκστρατείες για την επέκταση των συνόρων της αυτοκρατορίας. Η κυριαρχία του, η οποία διήρκεσε σχεδόν τέσσερις δεκαετίες, σηματοδότησε επίσης το αποκορύφωμα του Angkor.
Την επόμενη περίοδο κυριάρχησαν οι πολιτικές συγκρούσεις, οι εξεγέρσεις στις επαρχίες της χώρας και τα επαναλαμβανόμενα προβλήματα με τους γείτονές της, το Τσαμ. Το 1165 ο σφετεριστής Tribhuvanadityavarman ανέβηκε στο θρόνο. 12 χρόνια αργότερα δολοφονήθηκε από μια ομάδα Khmer και Cham που ανέλαβε τον Angkor.
Ένας πρίγκιπας αργότερα πήρε την εξουσία και έδιωξε τον Τσαμ από το βασίλειό του. Ήταν με το όνομα Jayavarman VII. Βασιλιάς των Χμερ αυτοκρατοριών και κυβερνήθηκε από το 1181-1219. Σε αντίθεση με τους προκατόχους του, ήταν οπαδός οπαδός του Βουδισμού. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, που διήρκεσε περίπου τέσσερις δεκαετίες, πραγματοποίησε ένα μοναδικό οικοδομικό πρόγραμμα. Ίδρυσε την οχυρωμένη πόλη Angkor Thom (τη μεγάλη πρωτεύουσα) με τις χαρακτηριστικές πύλες της πόλης και μετέτρεψε το ήδη υπάρχον Bayon σε βουδιστικό ιερό. Ο αρχικός επίπεδος ναός έγινε οροφή με 54 πύργους, καθένας από τους οποίους είχε τέσσερα τεράστια πρόσωπα του Βούδα Λοκσεβάρα Κοίτα. Το συγκρότημα του ναού Τα Prohm, Banteay Kdei και Πρεχ Χαν είναι από τα μεγαλύτερα έργα του Jayavarman VII. Επίσης, τα ιερά Τα Σομ και Neak pean, η ίδρυση του Βεράντα με ελέφαντα και το Βεράντα του Λεπάρου Βασιλιά καθώς και την ολοκλήρωση του Srah Srang πέσει στη βασιλεία του. Είχε πάνω από εκατό νοσοκομεία χτισμένα σε όλη την Khmer Empire, από τα οποία τα λεγόμενα είναι ακόμα σήμερα Παρεκκλήσια νοσοκομείου (π.χ. στο Koh Ker).
Δεν είναι γνωστό ακριβώς τι ρόλο έπαιξε ο διάδοχος Indravarman II. Τον ακολούθησε ο Jayavarman VIII που επέστρεψε στον Ινδουισμό και είχε καταστραφεί πολλές βουδιστικές παραστάσεις.
Από την περίοδο από το τέλος του 13ου αιώνα έως την πτώση της Khmer αυτοκρατορίας τον 16ο αιώνα, τίποτα δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Στον αναδυόμενο βουδισμό Theravada, τα ιερά χτίστηκαν μόνο από ξύλο. Σύμφωνα με αναφορές, η αυτοκρατορία συνέχισε να ανθίζει στα τέλη του 13ου αιώνα. Αργότερα έγιναν όλο και περισσότερες συγκρούσεις με το γειτονικό βασίλειο του Σιάμ. Οι πόλεις της Πνομ Πενχ, οι οποίες είναι πιο ευνοϊκές για το εμπόριο, και η Σιαμέζικη Αγιουτάγια προκάλεσε τη μείωση της σημασίας της Angkor και εξαφανίστηκε τον 16ο αιώνα.
Ιστορίας της τέχνης
Στυλ Sambor-Prei-Kuk (600-650) Τα γλυπτά αυτού του στιλ έχουν λεπτό σώμα και στρογγυλά πρόσωπα με ένα λεπτό χαμόγελο. Για πρώτη φορά γυναικείες φιγούρες εμφανίζονται με πλούσιο στήθος. αυτοί παρέχουν Ντάργκα, η σύζυγος του Σίβα Τα υπέρθυρα αποτελούνται από μια καμάρα που είναι προσαρτημένη στο στόμα ενός τέρατος με κέρατα νερού (Μακάραπροκύπτει. Τρία μενταγιόν με απεικονίσεις ζώων και θεών είναι λαξευμένα στην αψίδα. Κάτω από γιρλάντες φύλλων και στεφάνια από λουλούδια. Αντί του Μακάρα, υπάρχουν επίσης πολεμιστές που οδηγούν μυθολογικά ζώα. υπάρχουν πολλά κεφάλια σε μερικά υπέρθυρα Νάγκανα δεις.
Στυλ Prei Khmen (635-700) Η αναπαράσταση γυναικείων μορφών αυξάνεται.
Στυλ Prasat-Andet (7ος-8ος αιώνας) Αυτό το στυλ μπορεί να βρεθεί στην περιοχή Kompong Thom. Οι ανατομικά σχεδόν σωστές, πλήρως πλαστικές φιγούρες διαχειρίζονται χωρίς στήριξη καμάρες.
Στυλ Kompong Prah (706-800) Αυτό το στυλ εμφανίζεται αποκλειστικά στην περιοχή Pursat. Τα αγάλματα με βαριά άκρα με απρόσωπα πρόσωπα χαρακτηρίζουν αυτό το στυλ.
Στυλ Phnom Kulen (802-875) Οι καμάρες στήριξης δεν χρησιμοποιούνται πλέον. Τα τεράστια αγάλματα είναι αποκλειστικά αρσενικά.
Στυλ Preah-ko (877-889) Τα βαριά άκρα παραμένουν, αλλά φαίνονται πιο ζωντανά. Τα πλατιά πρόσωπα με κυλινδρικούς κόμπους μαλλιών παρουσιάζουν μικρή έκφραση.
Στυλ Μπαχένγκ (889-925) Αυτό το στιλ χαρακτηρίζεται από σχηματοποίηση των προσώπων. Τα μάτια και το στόμα τονίζονται από μια διπλή γραμμή, τα φρύδια έχουν μεγαλώσει μαζί. Τα βουνά του ναού κυριαρχούν στην αρχιτεκτονική. Η χρήση ψαμμίτη αυξάνεται.
Στυλ Koh Ker (921-944) Χαρακτηριστικό αυτού του στιλ είναι ανεξάρτητο, συχνά μεγαλύτερο από τα γλυπτά της ζωής (Garudas, Ganesh, βασιλιάδες πιθήκων). Τα σώματα είναι σε κίνηση, τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι απαλά και ευγενή και δείχνουν ένα λεπτό χαμόγελο. Τα lingas στα Prasats έχουν συχνά ύψος περίπου 2 μέτρων και πολύ παχύ. Τα σχετικά yonis είναι συχνά πάνω από ένα μέτρο ύψος και πλούσια διακοσμημένα με διακοσμητικά και εικονιστικά διακοσμητικά ανάγλυφα.
Προ-ρουπ στυλΟι φιγούρες είναι μικρές και στατικές και έχουν περίτεχνα χτενίσματα.
Στυλ Banteay Srei (960-1000) Οι μορφές του στιλ Banteay-Srei έχουν απαλά χαρακτηριστικά προσώπου με μεγάλα μάτια και γεμάτα χείλη. Τα πεδία αετωμάτων τονίζονται και είναι διακοσμημένα με βαθιά, λεπτομερή ανάγλυφα. Δυναμικές και εξαιρετικά πλαστικές ομάδες μορφών από την ινδική μυθολογία πλαισιώνονται από περίπλοκες έλικες φύλλων και γιρλάντες.
Στυλ Khleang (1010-1050) Τα πρόσωπα των αγαλμάτων δείχνουν ωραία χαμόγελα, τα μαλλιά είναι πλεγμένα.
Στυλ Baphuon (1050-1066) Τα πολύ λεπτά σώματα έχουν στηρίγματα πίσω από τα τακούνια. Τα πρόσωπα φαίνονται ευγενή αλλά και γοητευτικά, τα μαλλιά είναι πλεγμένα, το πηγούνι δείχνει μια χαρακτηριστική λακκάκι. Οι πρώτοι διαλογισμοί Φο φαίνονται καθισμένοι σε ένα κουλουριασμένο φίδι.
Angkor Wat στυλ (1100-1175) Αυτό το στυλ δείχνει και πάλι μετωπικές και σχετικά δύσκαμπτες μορφές με γωνιακούς ώμους και βαριά άκρα. Τα πρόσωπα έχουν συγχωνευμένα φρύδια και διευρυμένα μάτια και δείχνουν λίγη έκφραση. Τα πρόσωπα των γυναικείων φιγούρων, που συχνά έχουν περίπλοκα, σαρωτικά χτενίσματα, φαίνονται πιο ζωντανά.
Στυλ μπαγιόν (1181-1219 / 20) Ο βουδισμός ως κρατική θρησκεία έχει ισχυρή επιρροή στην τέχνη της γλυπτικής. Ένα λεπτό, εσωτερικό χαμόγελο σηματοδοτεί τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του προσώπου. Οι φιγούρες και τα πρόσωπα (του Βούδα Lokeshvara στο Bayon, στις πύλες εισόδου στο Angkot Thom κ.λπ.) είναι συχνά γιγαντιαία. Τα ανάγλυφα (βεγκόνια, βεράντα με ελέφαντα, βεράντα του leper king) έχουν μεγάλη πλαστικότητα και ζωντάνια.
Οι βασιλιάδες του Άνγκορ και τα πιο σημαντικά κτίρια τους
|
|
