RArag - ʿArag

el-ʿArag ·العرج
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata: Προσθέστε τουριστικές πληροφορίες

El-'Arag (επίσης Ελ-Αρεγκ, Αραβικά:العرج‎, al-ʿAraǧ, „το ανερχόμενο, το περπάτημα«) Είναι μια εγκαταλελειμμένη κατάθλιψη και αρχαιολογικός χώρος στην περιοχή Νταρμ Σίβα περίπου 120 χιλιόμετρα από την πόλη Σίβα και περίπου 30 χιλιόμετρα από την κοιλάδα el-Baḥrein Μακριά.

φτάνοντας εκεί

Το El-ʿArag απέχει περίπου 1 χιλιόμετρο από το Darb Siwa προς ανατολική κατεύθυνση. Σε τμήματα το υπέδαφος αποτελείται από μαλακή άμμο. Είναι σχεδόν αδύνατο να ταξιδέψετε εκεί χωρίς ένα τετράτροχο όχημα παντός εδάφους και τις σχετικές δεξιότητες οδήγησης.

Για τις διατυπώσεις για ένα τέτοιο ταξίδι, ανατρέξτε στις πληροφορίες στο άρθρο σχετικά με το Νταρμ Σίβα πλησιάζω.

Ιστορικό

Αυτή η όαση είναι ίσως η πιο εντυπωσιακή στο Darb Siwa. Στην αμμώδη έρημο, τα ασβεστολιθικά βουνά υψώνονται σε διάφορα μέρη. Η επέκταση της όασης είναι περίπου 15 χιλιόμετρα από βορρά προς νότο και περίπου επτά χιλιόμετρα από ανατολικά προς δυτικά. Στο παρελθόν υπήρχαν αρκετές πηγές εδώ, αλλά έχουν στεγνώσει σήμερα. Μόνο μερικοί φοίνικες δείχνουν ακόμα αυτές τις πηγές. Η μεγαλύτερη πηγή ήταν ʿAin kabīr, στο Σίβις Τιταφούρτ.

Το όνομα παίρνει το el-ʿArag πιθανότατα παίρνει ένα Τρένο καμήλας Αναφορά.

Πως el-Baḥrein Αυτή η όαση κατοικήθηκε τουλάχιστον από τους ελληνορωμαϊκούς χρόνους έως τους χριστιανικούς χρόνους. Το νεκροταφείο από αυτήν την περίοδο μπορεί ακόμα να επισκεφτεί σήμερα. Οι περισσότεροι από τους νεκρούς μουμιοποιήθηκαν και θάφτηκαν σε ένα κρεβάτι με γυρισμένα πόδια. Οι πέτρινοι τάφοι συνήθως χρησιμοποιούνται για αρκετές ταφές.

Η κοιλάδα και ο τάφος της έχουν επισκεφθεί Ευρωπαίοι ταξιδιώτες από τις αρχές του 19ου αιώνα. Γίνετε από τους πρώτους ταξιδιώτες Frédéric Cailliaud (1787–1869) και ο Jean Raymond Pacho (1794–1829) που ίδρυσαν την όαση το 1819[1] και 1826[2] επισκέφτηκε χωρίς να δώσει περιγραφή των αρχαίων χώρων. Επισκέφτηκε το 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) και περιέγραψε έναν τάφο. Εκτός από τους τάφους, ο Rohlfs αναφέρει επίσης την ίδρυση ενός στρογγυλού ναού με διάμετρο είκοσι ποδιών, ο οποίος, ωστόσο, δεν βρήκε κανέναν μετά από αυτόν. Το 1896 ο Βρετανός αξιωματικός Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871-1960) επισκέφθηκε τις οάσεις κατά μήκος του Darb Siwa. Η έρευνά του δημοσιεύθηκε από τον Anthony de Cosson μόνο 41 χρόνια αργότερα. Επισκέφτηκε στις αρχές Ιανουαρίου 1900 Τζορτζ Στάντορφ (1861–1951) el-Arag και Σίτρα και δημοσίευσε φωτογραφίες και περιέγραψε δύο τάφους. Τον Αύγουστο του 1938 οι τοπικοί τάφοι του Ahmed Fakhry (1905-1973) εξέτασε και δημοσιεύθηκε ένα χρόνο αργότερα. Το 1983 ο Klaus Peter Kuhlmann πραγματοποίησε νέες εξετάσεις στις οάσεις στο Darb Siwa.

Κάθε τόσο, οι ντόπιοι δοκιμάζουν την τύχη τους να βρουν θησαυρούς εδώ. Ο Ahmed Fakhry αναφέρει ότι βρέθηκαν σοβαροί ληστές το 1965 Αλεξανδρεία καταλαβαίνω. Βρέθηκαν δύο μούμιες και άλλα αντικείμενα στο Μουσείο της Αλεξάνδρειας.

Τουριστικά αξιοθέατα

Το κύριο αξιοθέατο είναι το νεκροταφείο (νεκρόπολη), το οποίο βρίσκεται περίπου δύο χιλιόμετρα δυτικά της πηγής ʿAin kabīr. Οι τάφοι σκαμμένοι σε δύο απομονωμένες κορυφογραμμές βράχου, η κοιλάδα που περικλείεται από αυτά ανοίγει στα ανατολικά.

Οι περισσότεροι από τους τάφους είναι απλές ορθογώνιες κόγχες που έχουν ύψος κεφαλιού. Και μόνο μερικοί τάφοι έχουν ταφικές διακοσμήσεις. Αυτά είναι σχεδόν αποκλειστικά στο νότιο βράχο. Μερικοί από τους τάφους έκλεισαν με πόρτες, ένας τάφος ήταν τοίχος. Ο Αχμέντ Φαχρί μέτρησε 42 τάφους, αλλά υπέθεσε ότι περισσότεροι είχαν φυσήσει στην άμμο. Ο Klaus P. Kuhlmann δίνει 86 τάφους.

Τάφοι στη νότια κορυφογραμμή βράχου
Τάφοι στη νότια κορυφογραμμή
Τάφος από τους Φαραωνικούς χρόνους
Η πιο διάσημη παράσταση είναι ήδη ορατή από έξω ...
Ένας άντρας σκοτώνει μια αγελάδα που είναι δεμένη με έναν φοίνικα.
Λεπτομέρεια του φαραωνικού τάφου.

Οι τάφοι χρονολογούνται από τον Ahmed Fakhry στο δεύτερο μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου αιώνα μ.Χ. Στα χριστιανικά χρόνια, οι τάφοι χρησιμοποιήθηκαν ως καταλύματα από ερημίτες. Υπάρχουν μερικές επιγραφές με κόκκινο χρώμα από αυτήν την περίοδο, αλλά δεν έχουν καμία θρησκευτική αναφορά.

Δύο τάφοι ξεχωρίζουν λόγω της αναπαράστασής τους. Από τη μία πλευρά υπάρχει ένας τάφος με δύο παιδιάστικες, αφελείς απεικονίσεις με κόκκινο χρώμα στον αριστερό τοίχο, η μπροστινή απεικόνιση της οποίας είναι ήδη ορατή από έξω. Η μπροστινή εικόνα δείχνει έναν άνδρα που χτυπά ένα μοιραίο χτύπημα με ένα τσεκούρι εναντίον ενός βοοειδούς που είναι δεμένο με έναν φοίνικα. Το τσεκούρι παρερμηνεύθηκε από τον Rohlfs ως χριστιανικό σταυρό. Πιο πίσω είναι η απεικόνιση ενός άνδρα με ένα ζώο, πιθανώς επίσης μια αγελάδα, και μια επιγραφή της Λιβύης. Οι παραστάσεις προέρχονται πιθανώς από τον δεύτερο αιώνα μ.Χ.

Στον δεύτερο τάφο υπάρχουν δύο δωμάτια το ένα πίσω από το άλλο στα δεξιά. Στο μπροστινό δωμάτιο βρίσκεται η αναπαράσταση των Osiris και Anubis. Η πόρτα μεταξύ των δύο θαλάμων στέφεται με ιερά φίδια, η δεξιά θέση δείχνει τα ερείπια μιας θεάς. Στο πίσω δωμάτιο μπορείτε να δείτε το Groove ανάμεσα σε δύο βοοειδή. Ο τάφος πιθανότατα χρονολογείται από την ελληνική εποχή.

Περισσότεροι τάφοι με σκηνές βρέθηκαν από τον Kuhlmann. Στον τάφο που περιτοιχίζεται με σύνθετες πέτρες υπάρχουν διάφορες παραστάσεις θεών, όπως μια θεά με κέρατα αγελάδας και ένας δίσκος για τον ήλιο και ο Όσιρις συνοδευόμενος από τον Θοθ και μια θεά με λιοντάρι. Στην άμμο βρήκε έναν μικρό τάφο με απεικόνιση σκύλων.

βιβλιογραφία

  • Rohlfs, Gerhard: Τρεις μήνες στην έρημο της Λιβύης. Κάσελ: Ψαράς, 1875, Σ. 194 σ., Εικ. 14 (σελ. 195). Επανεκτύπωση Κολωνίας: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Steindorff, Τζορτζ: Μέσα από τη Λιβυκή έρημο μέχρι την Αμμόνοαση. Μπίλεφελντ [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Γη και άνθρωποι: μονογραφίες στη γεωγραφία; 19ος, Σελ. 135–137, Εικ. 91 [σελ. 122], 92 [σελ. 123].
  • Cosson, Anthony de: Σημειώσεις για τις οάσεις Baḥrēn, Nuwemisah και el-Aʿreg στο επιδόρπιο της Λιβύης. Σε:Περιοδικό Αιγυπτιακής Αρχαιολογίας (JEA), ISSN0075-4234Τομ.23 (1937), Σελ. 227 στ., Πλάκα XXIV (ολόκληρο το άρθρο σελ. 226–229).
  • Fakhry, Ahmed: Οι τάφοι της όασης El-Aʿreg στην έρημο της Λιβύης. Σε:Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), ISSN1687-1510Τομ.39 (1939), Σελ. 609-619, τρεις πλάκες.
  • Fakhry, Ahmed: Siwa Oasis. Κάιρο: Το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο στο Κάιρο Pr., 1973, Οι οάσεις της Αιγύπτου. 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Ανατύπωση), σελ. 138-142.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: Το Αμμώνιο: Αρχαιολογία, Ιστορία και Πολιτιστική Πρακτική του Μαντείου της Σίβας. Μάιντς: από Zabern, 1988, Αρχαιολογικές εκδόσεις; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Σελ. 88-90, πλάκες 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία

  1. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au flouve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, μια όαση Syouah et dans cinq autres… Tome I. Παρίσι: Imprimerie Royale, 1823, Σελ. 134-139.
  2. Pacho, Jean Raimond: Σχέση d’un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaique, et les Oasis d'Audjehlah et de Maradêh. Παρίσι: Ντέτοτ, 1827.
Πλήρες άρθροΑυτό είναι ένα πλήρες άρθρο καθώς το βλέπει η κοινότητα. Αλλά υπάρχει πάντα κάτι που πρέπει να βελτιωθεί και, πάνω απ 'όλα, να ενημερωθεί. Όταν έχετε νέες πληροφορίες να είσαι γενναίος και προσθέστε και ενημερώστε τα.