Qaṣr Dūsch - Qaṣr Dūsch

Το φρούριο Qasr Dush φαίνεται από τα βόρεια. Στα ανατολικά βρίσκεται η είσοδος του ναού της Ίσιδας και του Σαράπη
Qaṣr Dūsch · ‏قصر دوش‎
Kysis · Κυσις
ΚυβερνείοΝέα κοιλάδα
ύψος
74 μ
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata: Touristeninfo nachtragen
τοποθεσία
Lagekarte des Neuen Tals in Ägypten
Lightbluedot.svg
Qaṣr Dūsch

Ντους Κασρ (Αγγλικά: Κασρ Ντους, Γαλλική γλώσσα: Κασρ Ντουτς, Αραβικά:قصر دوش‎, Qaṣr Dūsch, επίσης Πείτε / Ψηλό Ντούσε (Αραβικός:تل دوشΉ Dūsch el-Qalʿa (دوش القلعة); ο αρχαίος Kysis (Ελληνικά: Κυσις), αρχαία αιγυπτιακή: Κ.τ.) είναι ένας αρχαιολογικός χώρος στα νότια του Αιγύπτιος Νεροχύτης Ελ-Τσάργκα στο Δυτική έρημος. Το φρούριο χρονολογείται από την ελληνική εποχή, ενώ οι δύο ναοί χτίστηκαν στα ρωμαϊκά χρόνια. Η περιοχή είχε ήδη εγκατασταθεί μόνιμα πριν από την ελληνορωμαϊκή περίοδο, όπως υποδεικνύεται από ένα οστρακώνα (μαρμάρινο πέτρινο θραύσμα) ʿAin Manāwir από την εποχή του Περσικού μεγάλου βασιλιά Ξέρξης Ι. (483 π.Χ.) έξω.[1]

φτάνοντας εκεί

Τοποθεσία του Qaṣr Dūsch

Μπορείτε να φτάσετε σε αυτόν τον ιστότοπο με αυτοκίνητο. Ένας οδηγεί είτε στον κορμό Μπαρί, διασχίζει την πόλη μέχρι περίπου 20 χιλιόμετρα μεταξύ el-Maks el-Bahri (Αραβικά:المكس البحري‎, al-Maks al-Baḥrī, „το βόρειο τελωνείο") και el-Maks el-Qibli (Αραβικός:المكس القابل‎, al-Maks al-Qiblī, „το νότιο τελωνείο") Σε υποκατάστημα 1 24 ° 33 ′ 19 ″ Β.30 ° 37 ′ 13 ″ Α, Άσφαλτος) ανατολικά προς την κατεύθυνση του 'Ain Mansur (Αραβικά:عين منصور‎, ʿAin Manṣūrφτάνει. Ένα άλλο υποκατάστημα στο 2 24 ° 41 ′ 23 ″ Β.30 ° 35 '56 "Α στον αρχαιολογικό χώρο βρίσκεται νότια του ʿAin Shams ed-Dīn και αμέσως βόρεια του Μπαρί. Ο δρόμος τρέχει περίπου σε νότια-ανατολική κατεύθυνση.

Λόγω της απόστασης του αρχαιολογικού χώρου - από την πόλη Ελ-Τσάργκα από την άποψη - η επίσκεψη είναι καλή ιδέα κατά την άφιξη ή την αναχώρηση από / προς Λούξορ στο.

κινητικότητα

ΕΝΑ 3 θεση ΣΤΑΘΜΕΥΣΗΣ(24 ° 34 '57 "Β.30 ° 42 '47 "Ε.) Βρίσκεται 500 μέτρα βορειοδυτικά του ναού της Ίσιδας και του Σεράπι. Οι χώροι του φρουρίου και του ναού πρέπει να εξερευνηθούν με τα πόδια.

Ιστορικό

τοποθεσία

Το φρούριο και ο ναός βρίσκονται βορειοανατολικά του χωριού Dūsch, περίπου 95 χιλιόμετρα νότια της πόλης Ελ-Τσάργκα και 15 χιλιόμετρα νότια του Μπαρί. Η γύρω περιοχή είναι περίπου 60 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, ενώ το υψηλότερο σημείο του λόφου είναι 123 μέτρα. Ο αρχαίος οικισμός βρισκόταν περίπου 70 μέτρα βόρεια του ναού.

Ονομασία

Το αρχαίο αιγυπτιακό όνομα Κ.τ. (Κέσετ), στο Δημοτική, μια ύστερη μορφή της αρχαίας Αιγύπτου, Gšj, προέρχεται από το Kush, το αρχαίο αιγυπτιακό όνομα για Νουβία, από. ο τ είναι μόνο το θηλυκό τέλος. Το όνομα υποδηλώνει τροχόσπιτα προς τη Nubia που πέρασαν εδώ. Το αρχαίο αιγυπτιακό όνομα έγινε σίγουρα το ελληνικό Kysis, Κυσις, που τεκμηριώνεται για τον 2ο έως τον 4ο αιώνα μ.Χ. τόσο στην τοπική επιγραφή αφιέρωσης από το έτος 116 μ.Χ. όσο και στο ελληνικό πάπυρι.[2] Όπως φαίνεται με βάση ελληνικά και κοπτικά έγγραφα, τον 1ο αιώνα π.Χ. Με μια αλλαγή ήχου από το κ ένα Τ έγιναν, κατά τον Μεσαίωνα το Τ έγινε φωνητικό.[3] Το σύγχρονο όνομα του γειτονικού οικισμού Dūsch και του αρχαιολογικού χώρου αναπτύχθηκε από την κοπτική γλώσσα.

ιστορία

Τα αντικείμενα δείχνουν ότι αυτή η περιοχή χρησιμοποιείται από νομαδικούς πληθυσμούς από τότε Παλαιολιθικός χρησιμοποιήθηκε.[4] Τα εργαλεία πυράκτωσης που βρέθηκαν εδώ μπορούν να χρονολογηθούν από την Παλαιολιθική και τη Νεολιθική.[5] Τα κεραμικά και οι πυριτόλιθοι τεκμηριώνονται για την παλιά αυτοκρατορία.[6]

Δεν υπάρχουν έγγραφα για την επόμενη περίοδο. Ο πρώτος μόνιμος οικισμός υπάρχει από τότε πρώτη Περσική περίοδο, η 27η δυναστεία, το ʿAin Manāwir. Ένα οστράκων, ένα εγγεγραμμένο θραύσμα από πέτρα, από την εποχή του Περσικού μεγάλου βασιλιά Ξέρξης Ι. από το έτος 483 π.Χ. Ο Χρ καλεί αυτόν τον διακανονισμό Pr-Wsỉr-ỉw και ένα καταφύγιο για την Ίσι από Gšj και Osiris-wjwj (Ο Osiris ήρθε).[1]

ο φρούριο σίγουρα διαμορφώθηκε στους Πτολεμαϊκούς χρόνους, αλλά το αργότερο τον 1ο αιώνα μ.Χ. Η ελληνική οστράκα που βρέθηκε στην περιοχή του φρουρίου χρονολογείται από εκείνη την εποχή Αλέξανδρος IV, ο γιος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, επεκτείνεται στην αρχή της Πτολεμαϊκής περιόδου.[7] Το φρούριο δεν είχε ακόμη στρατιωτική λειτουργία, αλλά τα τείχη του χρησίμευαν μόνο για την προστασία των κλειστών κτιρίων από την παρασυρόμενη άμμο.[8]

Υπήρχε ήδη ένας στην τοποθεσία του σημερινού πέτρινου ναού Προηγούμενο κτίριο κατασκευασμένο από πλινθοδομή. Από τα ευρήματα της καραμέλας θα μπορούσε να συναχθεί το συμπέρασμα ότι μπορεί να χρονολογηθεί στην αρχή των ρωμαϊκών χρόνων.[9]

Η ίδρυση του Ναός για την Ίσιδα, τον Σαράπι (Osiris-has-come) και τον Ώρο έλαβε χώρα τον 1ο αιώνα μ.Χ. υπό αυτοκράτορες Δομιτιανό (51-96 μ.Χ.) Η διακόσμηση ήταν μεταξύ των διαδόχων του Αδριάνος (76-138) και Τραϊνός (53-117) ολοκληρώθηκε. Ο Trajan είχε επίσης ένα προαύλιο κτίριο. Στις αιγυπτιακές επιγραφές η σεβαστή θεότητα ονομάζεται Osiris--j-wj (Osiris-has-come), που ονομάζεται Sarapis στα ελληνικά. Αυτή η ειδική μορφή Osiris τεκμηριώνεται μόνο εδώ, ίσως σχετίζεται επίσης με το εμπόριο τροχόσπιτων.

Ο ναός της πλίθας δεν έχει επιγραφές με δυνατότητα αναφοράς, αλλά σίγουρα χρονολογείται από τους ρωμαϊκούς χρόνους.

Πολλά κείμενα από τον 3ο έως τον 5ο αιώνα μ.Χ. έχουν βρεθεί στα σπίτια του γειτονικού οικισμού. Ασχολείται κυρίως με την προμήθεια στρατιωτικών μονάδων, αλλά επίσης αποδεικνύουν ότι οι κάτοικοι ήταν Χριστιανοί. Ο ίδιος ο ναός σταμάτησε πιθανώς τον 4ο αιώνα. Ο ναός χρησίμευσε τότε ως στρατόπεδο. Τα νεκροταφεία αυτού του οικισμού βρίσκονται επίσης στους πρόποδες του λόφου του φρουρίου.

Ο κύριος κλάδος της οικονομίας εκείνη την εποχή ήταν η γεωργία. Τα χωράφια παραδόθηκαν μέσω υπόγειων καναλιών (qanats). Ο οικισμός εγκαταλείφθηκε το πρώτο μισό του 5ου αιώνα, πιθανώς επειδή οι πηγές ξηράνθηκαν.

Σε αραβική ώρα Ο Ντούσε δεν αναφέρθηκε πλέον.

Το σημερινό χωριουδάκι Dūsch ιδρύθηκε από την οικογένεια του ʿĪsā, ένα υποκατάστημα της φυλής Sar basedān που εδρεύει στο Μπαρί, μεταξύ 1820 και 1840. Αργότερα, άλλες οικογένειες μετακόμισαν από την κοιλάδα του Νείλου.[10]

Ιστορικό έρευνας

Ο Georg Schweinfurth στο Qaṣr Dūsch
Οι κάτοικοι του γειτονικού χωριού Duhsch αποκαλούν αυτά τα ερείπια "Memleka" επειδή η εποχή της αδράνειας και της απροσεξίας στην οποία ζουν τους επιβάλλει μια συνεχή σύγχυση μεταξύ πρόσφατων γεγονότων και γεγονότων που έχουν απομακρυνθεί πολύ στο χρόνο. Κάτω από το "Memleka" παρουσιάζονται: το κάστρο των Mameluks. Ένας προληπτικός φόβος, τον οποίο εκδηλώνουν περισσότερο από τους κατοίκους άλλων περιοχών στην όαση απέναντι από τα ερείπια που γειτνιάζουν με αυτούς, τους χαρακτηρίζει ως την κατοικία των κακών πνευμάτων. Μου είπαν ότι πριν από μερικά χρόνια, μια από τις οικογένειές σας, αφού διεισδύει στο εσωτερικό του ναού με την πρόθεση να σκάψει για θησαυρό, έχασε πρώτα τη γλώσσα του, μετά το μυαλό του, και μετά από μερικές μέρες ακόμη και τη ζωή του. Κανένας κάτοικος του Duhsch δεν είχε πειστεί να περάσει τη νύχτα στην παρέα μου όταν έμεινα στα ερείπια που ζούσαν από τεράστιο αριθμό νυχτερίδων.[11]

Το φρούριο του ναού επισκέφθηκε και περιγράφηκε από πολλούς Ευρωπαίους ταξιδιώτες τον 19ο αιώνα. Ανήκει σε αυτούς Frédéric Cailliaud (1787–1869, επίσκεψη 1818)[12], Archibald Edmonstone (1795–1871, επίσκεψη 1819)[13], Τζον Γκάρντνερ Γουίλκινσον (1797–1875, επίσκεψη 1825)[14] και Τζορτζ Αλέξανδρος Χόσκινς (1802–1863, επίσκεψη 1832)[15]. Μετά από ένα μακρύ διάλειμμα, η περιοχή καταλήφθηκε από τον Γερμανό εξερευνητή της Αφρικής στις αρχές του 1874 Τζορτζ Σβινφούρθ (1836–1925) επισκέφτηκε.[11] Άφησε έναν αρκετά χρήσιμο χάρτη, αλλά ένα λανθασμένο αντίγραφο της ελληνικής επιγραφής στην πρώτη πύλη.

Ο ιστότοπος άνοιξε το 1898 υπό τον Βρετανό γεωλόγο Τζον Μπάλα (1872–1941) ως μέρος του Αιγυπτιακή γεωλογική έρευνα χαρτογραφημένος.[16] Το 1936 επισκέφτηκε ο Γερμανός αρχαιολόγος και ερευνητής κτιρίων Ρούντολφ Νάουμαν την κοιλάδα και περιέγραψε, μεταξύ άλλων, αυτόν τον ναό.[17] Ο Αιγυπτιολόγος Σεργκέι Σαουνέρν έμεινε εδώ το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα (για πρώτη φορά το 1954) και το 1962 Wolfgang Helck (1914-1993) και Eberhard Otto (1913–1974)[18]. Από το 1976 το Institut Français d'Archéologie Orientale πραγματοποίησε ανασκαφές εδώ και στη γύρω περιοχή.[19] Ο ναός, ο οποίος είχε ενταφιασθεί εν μέρει μέχρι τότε, αποκαλύφθηκε μεταξύ 1976 και 1979 · το έργο αποκατάστασης διήρκεσε μέχρι το 1995. Το 1989, ο χρυσός θησαυρός του Dusch βρέθηκε στην περιοχή του φρουρίου.

Από το 2000, με τη διατριβή του Peter Dils, μια πλήρης έκδοση των παραστάσεων και επιγραφών στο ναό είναι διαθέσιμη.

Τουριστικά αξιοθέατα

Φρούριο Qaṣr Dūsch

Στον ψηλότερο λόφο αυτής της περιοχής - υψώνεται περίπου 55 μέτρα πάνω από το γύρω έδαφος και έχει μήκος περίπου 2 χιλιόμετρα - είναι το Φρούριο Qaṣr Dūschπου χρονολογείται από τους Πτολεμαϊκούς χρόνους. Αρχικά χρησίμευσε για προστασία από την παρασυρόμενη άμμο, αργότερα επίσης για την προστασία της διαδρομής ντους Darb-ed Έσνα ή. Ένφου ή des Darb el-Arbaʿīn προς την Ασιού. Το σχεδόν τετράγωνο φρούριο από τούβλα έχει μήκος περίπου 52 μέτρα (βορρά-νότο) και πλάτος 53 μέτρα και έχει ύψος έως 12 μέτρα. Η είσοδος βρίσκεται στη βόρεια πλευρά κοντά στη βορειοανατολική γωνία.

Στο ανατολικό τμήμα του φρουρίου βρίσκεται ο ρωμαϊκός ναός του Düsch. Σε σχέση με την κατασκευή του ναού, το φρούριο επεκτάθηκε στα βόρεια με μια εξέδρα, μια πύλη και την πρώτη αυλή του ναού. Μια δεύτερη πύλη ναού ενσωματώθηκε στο τείχος του φρουρίου. Τον 4ο αιώνα μ.Χ., το φρούριο επεκτάθηκε στα νοτιοανατολικά με ένα τείχος περίφραξης, πιθανώς για να φιλοξενήσει μια εκκλησία.

Περίπου 70 μέτρα βόρεια του φρουρίου βρίσκονται τα ερείπια ενός οικισμού από τον 4ο αιώνα μ.Χ.

Ναός του Ντούσκ

1. Αυλή του ναού της Ίσιδας και του Σαράπη μπροστά από το βόρειο τείχος του φρουρίου

Ο ναός είναι ανοιχτός από τις 9:00 π.μ. έως τις 5:00 μ.μ. Η τιμή εισόδου είναι LE 40 και LE 20 για φοιτητές (από 11/2019). Υπάρχει επίσης ένα συνδυασμένο εισιτήριο για όλους τους αρχαιολογικούς χώρους στο el-Chārga για LE 120 ή LE 60, το οποίο ισχύει για μία ημέρα (από 11/2018).

ο 1 Ναός ψαμμίτη(24 ° 34 '48 "Β.30 ° 43 '3 "Α) βρίσκεται ανατολικά του φρουρίου Qaṣr Dūsch. Παίρνει στα ρωμαϊκά χρόνια Δομιτιανό και ήταν η Ίσις και ο Σάραπις (ο Όσιρις-έχει έρθει [Όσιρις--j-wjαφιερωμένο. Υπάρχουν επίσης επιγραφές από τους διαδόχους του Τραϊανού και Αδριανού. Ο ναός είναι προσανατολισμένος προς κατεύθυνση βορρά-νότου, η είσοδος του βρίσκεται στο βορρά. Ο ναός είναι μέρος ενός φρουρίου, στο ανατολικό τμήμα του οποίου ενσωματώθηκε. Το δομικό υλικό, ψαμμίτης μέτριας ποιότητας, εξήχθη στις εγκαταστάσεις.

Κάποτε ένα μονοπάτι οδήγησε σε αυτό που εξακολουθεί να υπάρχει σήμερα Εξέδραπου έχει μήκος 19 πόδια και πλάτος 10 πόδια. Στη συνέχεια περνάτε από δύο πέτρινες πύλες, που ονομάζονται επίσης πυλώνες, για να φτάσετε στο ναό μέσω μιας μεγάλης αυλής.

ο πρώτος στόχος και η πρώτη αυλή, μήκους περίπου 29 μέτρων και πλάτους 14 μέτρων, βρίσκεται μπροστά από το βόρειο τείχος του φρουρίου. Η πύλη έχει ύψος περίπου 8 μέτρα, πλάτος 4,7 μέτρα και βάθος 4,5 μέτρα. Η δεύτερη πύλη, η οποία είναι ενσωματωμένη στο τείχος του φρουρίου, είναι μικρότερη: 5,9 μέτρα ύψος, 3,7 μέτρα πλάτος και 4,2 μέτρα βάθος. Πίσω από αυτό είναι η δεύτερη αυλή μήκους 11 μέτρων και πλάτους 7 μέτρων.

Η πρώτη πύλη φέρει επιγραφή αφιέρωσης πέντε γραμμών από τον αυτοκράτορα Trajan από το έτος 116:[20]

[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ βιβλίοψαν-
[4] τες τὴν οἰκοδομὴν το πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐ Madeσαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].

[1] Για το καλό του άρχοντα αυτοκράτορα και του αυτοκράτορα Νέρβα
[2] Ο Trajanus Optimus [ο καλύτερος] Augustus Germanicus ήταν υπό τον Markus Rutilius Lupus,
[3] ο νομάρχης της Αιγύπτου, οι ισχυροί θεοί Σεράπις και Ίσις, οι κάτοικοι της Κλύσης,
[4] η κατασκευή του πυλώνα διατάχθηκε ως ένδειξη ευσέβειας. Έτος 19 του αυτοκράτορα και του αυτοκράτορα
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, στις 1. [30. ;] του Pachon.

Το αρχαίο όνομα του τόπου χρησιμοποιείται επίσης στην επιγραφή Kysis που ονομάζεται.

Το 7,8 × 20 μέτρα μεγάλο και 5,3 μέτρα ύψος ναός αποτελείται από ένα προαύλιο (πρόναο), μια κολόνα με τέσσερις κίονες - από εδώ μια σκάλα οδηγεί στη στέγη του ναού στη δυτική πλευρά - και ένα διπλό saintuar (ιερό των ιερών). Ο ναός έχει μόνο λίγες διακοσμήσεις: στην πρόσοψη του προαυλίου, στην είσοδο του στύλου, λίγα ίχνη στο διπλό ιερό και στον πίσω τοίχο του ναού.

ο Προαύλιο (Pronaos) έχει μήκος 4,8 μέτρα και πλάτος 7,2 μέτρα και πλευρικά οριοθετείται από ante. Η πρόσοψη σχηματίζεται από δύο τοιχώματα φραγής και την πύλη προς το προαύλιο. Στον αριστερό τοίχο του φράγματος μπορείτε να δείτε τον αυτοκράτορα Αδριανό να δίνει το σύμβολο της αιωνιότητας στον Όσιρι με ένα φτερό και κέρατα κριού. Στο δεξί τοίχο του φράγματος μπορείτε να τον δείτε να δίνει ένα λεπτό στην Ίσιδα. Το λεπτό είναι ένα κουδουνίστρα που χρησιμοποιείται στη λατρεία των θεών. Τα τοιχώματα φράγματος οριοθετούνται με αυλάκι με φυσίγγια king.

Αριστερός τοίχος: Ο Αδριανός θυσιάζει το σύμβολο της αιωνιότητας
Άποψη των προναίων
Δεύτερη αυλή μπροστά από τον πρόναο
Δεξί τείχος: Ο Hadrian προσφέρει ένα λεπτό στην Isis

Το επιστύλιο στο ante λείπει σήμερα. Το σωστό ante επίσης δεν διατηρείται πλέον πλήρως. Στο προηγούμενο, ο αυτοκράτορας Αδριανός εμφανίζεται ξανά μπροστά από διάφορους θεούς σε έξι καταχωρητές (λωρίδες εικόνων). Σε αυτούς περιλαμβάνονται οι θεοί της οικογένειας Osiris (Osiris, Isis, Harsiese, Nephthys) στα αριστερά και εκείνοι της οικογένειας Amun (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) στα δεξιά. Το αριστερό ante δείχνει τον θεό του Νείλου Hapi και μια θεά του χωραφιού. Ο Αδριανός (από κάτω ακόμα) προσφέρει κρασί στον Νεεμεταβάι (η «ερωμένη της πόλης», σύζυγος του θεού Θωθ), μπροστά από τον Μάατ και Θωθ, ένα χωράφι στη Νεφθύ, τα σημάδια της ζωής και της δύναμης στον Χαρσέι (Horus as ένα παιδί), ένα λεπτό προς την Ίσι και θυμίαμα πριν από τον Όσιρις. Στα δεξιά, μπορείτε να δείτε μια θεά πεδίου παρακάτω. Επιπλέον, ο Αδριανός (από κάτω ακόμα πάνω) προσφέρει δύο σειρές στον Sekhmet, μια λωρίδα λινού και θυμίαμα στον Ptah, ένα μάτι udjat σε έναν ιθύφιο θεό, λωτό στους Chons και για θάρρος. Το κορυφαίο μητρώο προοριζόταν για το Amun του Hibis.

Τώρα μπαίνουμε στον ναό, ο οποίος επίσης εκφράζεται θεματικά στο post. Στην αριστερή θέση μπορείτε να δείτε (από κάτω και πάνω) πώς μπαίνει ο ναός του Νείλου του Νότου και ο Αδριανός, Βασιλιάς της Άνω Αιγύπτου. Πάνω μπορείτε να δείτε το όνομα του Horus Hadrian πριν από τη θεά Nechbet. Πάνω ήταν ο φτερωτός ήλιος και ο τίτλος. Η δεξιά πλευρά είναι παρόμοια: εδώ ο θεός του Νείλου του Βορρά και ο βασιλιάς της Κάτω Αιγύπτου μπαίνουν στο ναό, ή το όνομα Horus βρίσκεται μπροστά από την κορώνα θεά Μπάτο (Wedjat).

Είσοδος στην αίθουσα με στύλους
Αριστερή θέση της εισόδου στην κολόνα
Αίθουσα στήλης
Δωμάτια ιερού του ναού

ο Είσοδος στην αίθουσα με στύλους δείχνει απεικονίσεις θυσιών από τον αυτοκράτορα Δομιτιανό. Στη βάση μπορείτε να δείτε τρία αργυροπούλια (ΡεχίτΠουλιά) πάνω από φυτά πάπυρου. Στην αριστερή θέση μπορείτε να δείτε το κρασί Domitian (από κάτω προς τα πάνω) κρασί στον Nehemetawai, μια εικόνα του συντρόφου του Thoth, δύο sistras στην Isis και το σύμβολο της αιωνιότητας στον Osiris. Στα δεξιά (από κάτω προς τα πάνω) προσφέρει δύο καθρέφτες στον Tefnut, το σύμβολο της αιωνιότητας στον Shu, το κρασί στο θάρρος και ένα μάτι udjat στον Amun. Το υπέρθυρο δείχνει τον Αυτοκράτορα Δομιτιανό σε δύο σκηνές να θυσιάζουν το θυμίαμα και το νερό στον Όσιρι, τον Χόρους, την Ίσι και τον Νεφθύ (αριστερά) και το κρασί στον Άμουν, τον Μουτ, τον Χονς και την Αμενόπη.

ο Αίθουσα στήλης έχει μήκος 6,2 μέτρα, πλάτος 5,4 μέτρα, ύψος 4,4 μέτρα και έχει τέσσερις λεπτές στήλες ύψους 3,9 μέτρων. Η πέτρινη οροφή στηρίζεται στα επιστύλια τους. Η σκάλα προς την οροφή είναι στη δυτική πλευρά. Στον πίσω τοίχο της στήλης, στο υπέρθυρο προς το μπροστινό ιερό, ο Δομιτιανός φαίνεται να γονατίζει σε δύο σκηνές, καθώς θυσιάζει ένα χωράφι στον Όσιρι, τον Χαρσέι και την Ίσι (αριστερά) και πώς προσφέρει κρασί στους Ατόμ, Σού και Τέφνουτ (σωστά). Οι δημοσιεύσεις ή οι αποκαλύψεις στην είσοδο φέρουν τους τίτλους του Domitian.

Τώρα ακολουθούν δύο αίθουσες ιερού σχεδόν του ίδιου μεγέθους. Έχουν μήκος 3 μέτρα, πλάτος 2,5 μέτρα και ύψος 3,6 μέτρα στη μέση. Και τα δύο δωμάτια έχουν θολωτές οροφές, κάτι που είναι σπάνιο στην κατασκευή ναού. στο μπροστινό ιερό Υπάρχει τραπεζοειδής βάση ύψους 84 εκατοστών, η βάση της οποίας είναι τετράγωνη και τα μήκη των άκρων συντομεύονται από 70 σε 61 εκατοστά στην κορυφή. Στην κορυφή της βάσης υπάρχουν αυλακώσεις σαν ψαροκόκαλο. Ο σκοπός αυτού του βάθρου είναι άγνωστος και αμφιλεγόμενος. Αυτό σημαίνει ότι η λειτουργία αυτού του δωματίου είναι επίσης άγνωστη: θα μπορούσε να είναι ένα καταφύγιο φορτηγίδας - τότε η θεϊκή φορτηγίδα τοποθετείται στον πλίνθο - ή θα μπορούσε να είναι ένα τραπέζι θυσίας - τότε οι προσφορές προσφέρονται εδώ.

Αναπαράσταση στον πίσω τοίχο του ναού

Η πόρτα στο πίσω ιερό είναι διακοσμημένο με τον φτερωτό ήλιο. Οι τίτλοι του Domitian μπορούν να βρεθούν ξανά στην πόρτα αποκαλύπτει. Επιπλέον, υπάρχει μια επιγραφή κτηρίου στη δεξιά αποκάλυψη της πόρτας: "Ζήτω ο τέλειος Θεός, ο Κύριος των δύο χωρών, ο γιος του Όσιρις, γεννημένος από την Ίσι, η ερωμένη του ουρανού, ο Βασιλιάς του Άνω και Κάτω Ο Αιγύπτιος Δομιτιανός, ο γιος του Ρε, στον οποίο δόθηκε ζωή, σταθερότητα και [δύναμη]. Έφτιαξε το χρυσό σπίτι για τον πατέρα του Osiris-is-έρχεται, έτσι ώστε να μπορεί να δώσει ζωή σαν τον Re στην αιωνιότητα. "[21] Στον πίσω τοίχο του ιερού μπορείτε να δείτε τον Δομιτιανό, ο οποίος προσφέρει τη θυσία στον Όσιρι και τον Χόρους και παρουσία της Ίσιδας.

Τα στενά πλευρικά δωμάτια, μήκους περίπου 6,9 μέτρων και πλάτους 1,4 μέτρων, ήταν διατεταγμένα και στις δύο πλευρές του ιερού, σκοπός των οποίων είναι επίσης άγνωστος λόγω της έλλειψης επιγραφών.

Στα ανατολικά και δυτικά, διάδρομοι πλάτους ενός μέτρου οδηγούν στον πίσω τοίχο του ναού.

ο Ναός πίσω είναι μακράν η μεγαλύτερη περιοχή που μπορεί να διακοσμηθεί και στολίζεται από πάνω προς τα κάτω με επιγραφή του Αδριανού, δύο διπλές σκηνές, μια άλλη σειρά επιγραφών και στη βάση με την αναπαράσταση του βασιλιά με σκήπτρο ή κλαμπ μπροστά από μια πομπή δώρων με θεούς γονιμότητας και θεές αγρού. Στις μεγάλες διπλές σκηνές, ο αυτοκράτορας Αδριανός μπορεί να δει στα αριστερά με ένα θυμίαμα και νερό προσφέροντας μπροστά από τον Horus και τον Hathor, καθώς κουνάει δύο σίστρα μπροστά από τον Osiris, και στα δεξιά, ο αυτοκράτορας Hadrian με μια προσφορά κρασιού μπροστά από τον Amun-Re και τον Thoth, καθώς λατρεύει την Isis.

Μπροστά από τον πίσω τοίχο του ναού είναι 4,7 μέτρα μήκος και 6,5 μέτρα πλάτος, πλακόστρωτο τετράγωνο, το οποίο περιβάλλεται από τρεις πλευρές από λάσπη από τοίχους με πόρτες. Ο νότιος τοίχος έχει τρεις τοίχους από στόκο, μεταξύ των οποίων υπάρχουν μισοί στύλοι κατασκευασμένοι από πλίνθους. Εδώ ήταν το Μετρητής-ναός.

Αριστερή διπλή σκηνή στον πίσω τοίχο του ναού
Λεπτομέρεια στην περιοχή της βάσης
Μετρητής-ναός

Θησαυρός χρυσού από το Düsch

Ναός από τούβλα από λάσπη δυτικά του ναού της Ίσιδας και του Σεράπι
Βόρεια πλευρά του ναού της πλίθας
Μέσα του ναού του πλίθας

Περίπου 10 μέτρα βορειοδυτικά της πρόσοψης στο προαύλιο του ναού, ανασκαφές από το Institut Français d'Archeologie Orientale στο φρούριο του Θησαυρός χρυσού από το Düsch βρέθηκαν. Αποτελείται από ένα διάδημα με τη μορφή του Σαράπι, ένα κολιέ με πλάκες και δύο βραχιόλια αχάτη από μασίφ χρυσό, τα οποία φυλάχτηκαν σε ένα δοχείο από τερακότα. Τα χρυσά αντικείμενα χρονολογούνται από τον 2ο αιώνα μ.Χ. και πιθανότατα ήταν μέρος του αποθέματος του ναού. Είναι πιθανό ότι αυτός ο θησαυρός ήταν κρυμμένος εδώ γύρω στον 5ο αιώνα κατά την περίοδο του αυξανόμενου χριστιανισμού. Σήμερα ο θησαυρός βρίσκεται στην αίθουσα κοσμημάτων του Αιγυπτιακό Μουσείο του Κάιρο εκδόθηκε.

Δεύτερος ναός

Υπάρχει ένα δεύτερο περίπου 200 μέτρα δυτικά του φρουρίου 2 Ναός τούβλου λάσπης(24 ° 34 '49 "Β.30 ° 42 ′ 55 ″ Α), που πιθανότατα προέρχεται επίσης από τους ρωμαϊκούς χρόνους. Έχει μήκος περίπου 24 μέτρα και πλάτος έως 10 μέτρα. Στο βορρά αποτελείται από μια ανοιχτή πρόσοψη, ακολουθούμενη από τρία δωμάτια με οροφές με θολωτό βαρέλι. Το πρώτο δωμάτιο χρησίμευε ως θυσιαστικό δωμάτιο, το τρίτο ως ιερό, το οποίο στεγάζει επίσης μια λατρεία. Στα δυτικά του ιερού μια σκάλα οδηγεί στην οροφή του ναού. Ο ναός δεν έχει επιγραφές. Ο ναός περιβάλλεται από έναν τοίχο περιφράξεων μήκους περίπου 60 μέτρων και πλάτους 20 μέτρων. Υπάρχει ένα άλλο κτίριο στα ανατολικά του τείχους του περιβλήματος.

νεκροταφεία

Υπάρχουν πολλά στα βόρεια του φρουρίου Dusch, περίπου 1-2 χιλιόμετρα μακριά νεκροταφεία με τάφους άξονα ή θαλάμου, τα οποία χρονολογούνται από τη ρωμαϊκή εποχή.

κατάλυμα

  • Κατασκήνωση Tabuna (βορειοδυτικά του ναού του Qasr Dusch). Τηλ.: 20 (0)92 910 0688, ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: . Χωριό σκηνών με μπάνια και γκαρνταρόμπες. Λειτουργεί μόνο εποχιακά από τον Οκτώβριο έως τον Απρίλιο.

Τα καταλύματα είναι συνήθως στην πόλη Ελ-Τσάργκα εκλεγμένος.

ταξίδια

Οι ναοί και το φρούριο του Dush μαζί με άλλες τοποθεσίες πρέπει να βρίσκονται κατά μήκος του δρόμου προς Μπαρί να επισκεφθείτε, π.χ. με το ναό του Qasr ez-Zaiyan και Κασρ Ελ-Γκουουίτα.

Βόρεια του Dusch είναι στις "Ain Manāwir ένας οικισμός από τους Περσικούς χρόνους με ναό και περίπου είκοσι κανάλια άρδευσης. Και το χωριό el-Maks el-Qiblī αξίζει να το επισκεφθείς. 3,5 χιλιόμετρα ανατολικά του Qaṣr Dūsch είναι ο αρχαιολογικός χώρος της ʿAin Ziyāda.

βιβλιογραφία

  • Η περιγραφή του ναού βρίσκεται στη διεύθυνση:
    • Dils, Peter: The Temple of Dush: Δημοσίευση και διερεύνηση ενός αιγυπτιακού επαρχιακού ναού της Ρωμαϊκής περιόδου. Κολόνια: πανεπιστήμιο, 2000. Η διατριβή περιγράφει τις παραστάσεις του ναού.
    • Laroche-Traunecker, Françoise: Le sacuaire osirien de Douch: travaux de l'Ifao dans le فرقeur du temple en pierre (1976-1994). Λε Κάιρ: Inst. Français d’archéologie orientale, 2020, Έγγραφα de fouilles de l'Institut français d'archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (στα γαλλικά). Περιγραφή αρχιτεκτονικής του ναού.
  • Μια επιστημονική περιγραφή της ανακάλυψης χρυσού του Qaṣr Dūsch βρίσκεται στη διεύθυνση: Reddé, Michel: Le trésor de Douch (Oasis de Kharga). Λε Κάιρ: Inst. Français d’archéologie orientale, 1992, Έγγραφα et fouilles / Institut français d’archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (στα γαλλικά).

διαδικτυακοί σύνδεσμοι

  • Douch, Πληροφορίες ανασκαφής από το Institut Français d'Archéologie Orientale

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία

  1. ↑ 1,01,1Mathieu, Bernard: Travaux de l'Institut français d’archéologie orientale en 2000–2001. Σε:ΔΕΛΤΙΟ de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962Τομ.101 (2001), Σελ. 449-610, ειδικά σελ. 500.
  2. ↑Kees, [Hermann]: Kysis. Σε:Pauly, Αύγουστος; Wissowa, Georg κ.ά. (Εκδ.): Paulys Realencyclopedia Κλασικής Αρχαιότητας; Σειρά 1, μισό vol. 23 = Τόμος 12.1: Κυνήσιοι - Legio. Στουτγκάρδη: Σφαγέας, 1924, Σ. 207.
  3. ↑Dils, Peter, τοποθεσία. cit., Σ. 1 στ.
  4. ↑Dils, Peter, τοποθεσία. cit., Σελ. 3-6.
  5. ↑Gascou, Jean et al.: Douch: Προεπισκόπηση της σχέσης του campagnes de fouilles de l'hiver 1978/1979 και de l'automne 1979. Σε:ΔΕΛΤΙΟ de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962Τομ.80 (1980), Σελ. 287–345, ειδικά το Σχ. 3 μεταξύ των σελίδων 292 και 293.
  6. ↑Posener-Kriéger, Paule: Travaux de l'IFAO au cours de l'année 1988-1989. Σε:ΔΕΛΤΙΟ de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962Τομ.89 (1989), Σελ. 291-341, ειδικά σελ. 306.
  7. ↑Cuvigny, Η .; Βάγκνερ, Γ: Les ostraca grecs de Douch (O. Douch). Λε Κάιρ: Institut français d’archéologie orientale, 1986, Έγγραφα de fouilles; 24. Πέντε σημειωματάρια.
  8. ↑Sauneron, Serge: Les temple gréco-romains de l'oasis de Khargéh. Σε:ΔΕΛΤΙΟ de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962Τομ.55 (1955), Σελ. 23–31, ειδικά σελ. 26.
  9. ↑Reddé, Michel et al.: Quinze années de recherches françaises à Douch. Σε:ΔΕΛΤΙΟ de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962Τομ.90 (1990), Σελ. 281-301, ειδικά σελ. 287.
  10. ↑Bliss, Φρανκ: Οικονομική και κοινωνική αλλαγή στη «Νέα Κοιλάδα» της Αιγύπτου: σχετικά με τις επιπτώσεις της αιγυπτιακής πολιτικής περιφερειακής ανάπτυξης στις όασεις της δυτικής ερήμου. Βόννη: Πολιτική ομάδα εργασίας για τα σχολεία, 1989, Συνεισφορές σε πολιτιστικές σπουδές · 12η, ISBN 978-3-921876-14-5 , Σ. 96.
  11. ↑ 11,011,1Schweinfurth, Τζορτζ: Σημειώσεις σχετικά με τη γνώση της όασης El-Chargeh: I. Alterthümer. Σε:Ανακοινώσεις από το γεωγραφικό ινστιτούτο του Justus Perthes για σημαντικές νέες έρευνες σε ολόκληρο το πεδίο της γεωγραφίας από τον Δρ. Α. ΠίτερμανΤομ.21 (1875, Σελ. 384-393, συγκεκριμένα σελ. 392 στ., Και πλάκα 19; Παράθεση σελ. 392.
  12. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage à l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'occident de la Thébaïde τελεφερίκ les années 1815, 1816, 1817 και 1818. Παρίσι: Ντελαγκάρντ, 1821, Σελ. 88-89, πίνακες XII.1,2, XIII.1,2,3. Πίνακας.
  13. ↑Edmonstone, Archibald: Ένα ταξίδι σε δύο από τις οάσεις της άνω Αιγύπτου. Λονδίνο: Μουρέι, 1822.
  14. ↑Wilkinson, John Gardner: Σύγχρονη Αίγυπτος και Θήβα: η περιγραφή της Αιγύπτου. συμπεριλαμβανομένων των πληροφοριών που απαιτούνται για τους ταξιδιώτες σε αυτήν τη χώρα; Τομ.2. Λονδίνο: Μουρέι, 1843, Σ. 370.
  15. ↑Hoskins, Τζορτζ Αλέξανδρος: Επίσκεψη στην υπέροχη όαση του λιβυκού επιδορπίου. Λονδίνο: Λόνγκμαν, 1837, Σελ. 151-157, πάνελ XIII (αντίθετο σελ. 154).
  16. ↑Μπάλα, Τζον: Kharga Oasis: η τοπογραφία και η γεωλογία της. Κάιρο, 1900, Έκθεση Αιγυπτιακής Γεωλογικής Έρευνας; 1899.2.
  17. ↑Naumann, Rudolf: Κτίρια της όασης Khargeh. Σε:Ανακοινώσεις από το Γερμανικό Ινστιτούτο Αιγυπτιακής Αρχαιότητας στο Κάιρο (MDIK), Τομ.8 (1939), Σελ. 1-16, πίνακες 1-11; συγκεκριμένα σελ. 6–8, 12–15, εικ. 3, 6, πλάκες 5 στ., 10, 11.α.
  18. ↑Otto, Eberhard: Ένα ταξίδι στις αιγυπτιακές οάσεις. Σε:Ruperto-Carola: Ανακοινώσεις από την Ένωση Φίλων της Ένωσης Φοιτητών του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης e.V.Τομ.14,32 (1962), Σελ. 92-98.
  19. ↑Sauneron, Serge; Valbelle, Dominique; Vernus, Pascal et al.: Douch - Rapport préliminaire de la campagne de fouilles 1976. Σε:ΔΕΛΤΙΟ de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), τομ.78 (1978), Σελ. 1–33, πίνακες I - VIII.
  20. ↑Helck, Wolfgang: Η επιγραφή στον πυλώνα του Ναού του Dusch (OGIS 677). Σε:Chronique d'É Egypte (CdÉ), τομ.42,83 (1967), Σ. 212, Ντόι:10.1484 / J.CDE.2.308083. Kostenpflichtiger Zugriff Δεν έκανε μετάφραση. Τα διακριτικά προστέθηκαν στη μεταγραφή και το σίγμα με τη μορφή «Ϲ / ϲ» αντικαταστάθηκε από την πιο γνωστή φόρμα «Σ / σ / ο». Στην αρχική επιγραφή χρησιμοποιήθηκαν μόνο κεφαλαία γράμματα.
  21. ↑Dils, Peter, τοποθεσία. cit., Σ. 106.
Vollständiger ArtikelΑυτό είναι ένα πλήρες άρθρο καθώς το βλέπει η κοινότητα. Αλλά υπάρχει πάντα κάτι που πρέπει να βελτιωθεί και, πάνω απ 'όλα, να ενημερωθεί. Όταν έχετε νέες πληροφορίες να είσαι γενναίος και προσθέστε και ενημερώστε τα.