Αυτό το άρθρο παραθέτει το πρακτικές που αναφέρονται στο Άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO προς το Φιλιππίνες.
Καταλαβαίνουν
Η χώρα έχει τρεις πρακτικές στο "αντιπροσωπευτικός κατάλογος άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς Από την UNESCO.
Δεν περιλαμβάνεται πρόσθετη πρακτική στο "μητρώο βέλτιστων πρακτικών για την προστασία του πολιτισμού "Ή στο"λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης ».
Τόπος αγώνων
Λίστα αντιπροσώπων
| Βολικός | Ετος | Τομέα | Περιγραφή | Σχέδιο |
|---|---|---|---|---|
| 1 Το έπος Darangen του Maranao της λίμνης Lanao | Το Darangen είναι ένα αρχαίο τραγούδι έπος που κρύβει έναν πραγματικό θησαυρό γνώσης του Maranao, ενός λαού που είναι εγκατεστημένος στις όχθες της λίμνης Lanao, στο Μιντάναο. Αυτό το νησί, βρίσκεται στο άκρο νότια του αρχιπελάγους του Φιλιππίνες, είναι η πατρίδα του Maranao, μία από τις τρεις κύριες μουσουλμανικές ομάδες της χώρας. Αποτελείται από 17 κύκλους και σχεδόν 72.000 στίχους, το Darangen γιορτάζει επεισόδια από την ιστορία του Maranao και τις δοκιμασίες των μυθικών ηρώων. Μαζί με το συναρπαστικό αφηγηματικό περιεχόμενο, το έπος διερευνά θεμελιώδη θέματα ζωής και θανάτου, την τέχνη της αποπλάνησης, της αγάπης και της πολιτικής μέσω συμβόλων, μεταφορών, ειρωνείας και σάτιρας. Το Darangen μεταφέρει επίσης έναν κώδικα εθιμικού δικαίου, πρότυπα κοινωνικής και ηθικής συμπεριφοράς, αρχές αισθητικής ομορφιάς και κοινωνικές αξίες ειδικά για το Maranao. Ακόμα και σήμερα, κατά την άσκηση του εθιμικού δικαίου, οι πρεσβύτεροι αναφέρονται σε αυτό το κείμενο που αφιερώθηκε από το έθιμο. Ο Νταράνγκεν, που κυριολεκτικά σημαίνει «να λέτε ενώ τραγουδάτε», υπήρχε πριν από τον εξισλαμισμό των Φιλιππίνων τον 14ο αιώνα. Είναι μέρος μιας επικής κουλτούρας που συνδέεται με τις αρχαίες Σανσκριτικές παραδόσεις και είναι διαδεδομένη σχεδόν σε ολόκληρο το νησί του Mindanao. Αν και μεγάλο μέρος του έχει μεταδοθεί προφορικά, ορισμένα αποσπάσματα έχουν καταγραφεί σε χειρόγραφα χρησιμοποιώντας ένα αρχαίο αραβικό σύστημα γραφής. Τραγουδάται σε γάμους, από ειδικά εκπαιδευμένους άνδρες και γυναίκες, και μπορεί να διαρκέσει αρκετές νύχτες. Οι ερμηνευτές πρέπει να έχουν τεράστια μνήμη, αυτοσχεδιαστικές δεξιότητες, ποιητική φαντασία, καλή γνώση του εθιμικού νόμου και γενεαλογίας, άψογη και κομψή φωνητική τεχνική, καθώς και ένα καθορισμένο ταλέντο για να γοητεύσει το κοινό για πολλές ώρες. Η ψαλμωδία συνοδεύεται μερικές φορές από μουσική και χορό. Σήμερα, το Ντάρανγκεν εκτελείται λιγότερο συχνά, εν μέρει λόγω του εξαιρετικά πλούσιου λεξιλογίου και των αρχαϊκών γλωσσικών μορφών του, το οποίο κατανοούν μόνο οι ασκούμενοι, οι πρεσβύτεροι και οι μελετητές. Επιπλέον, η τυποποίηση του τρόπου ζωής θα μπορούσε να αποτελέσει απειλή για την επιβίωση αυτού του αρχαίου έπους. |  | ||
| Το Hudhud, τραγούδησε παραμύθια του Ifugao | Το Hudhud είναι μια αφηγηματική παράδοση τραγουδιού της κοινότητας Ifugao, γνωστή για το σύστημά τους με ορυζώνες στα βουνά τηςβόρειο νησί του αρχιπελάγους της Φιλιππίνες. Αυτή η παράδοση ασκείται κατά τη σπορά και τη συγκομιδή ρυζιού, καθώς και κατά τη διάρκεια αγώνων και τελετών κηδείας. Πιθανώς πριν από τον έβδομο αιώνα, το Hudhud έχει πάνω από 200 ιστορίες, κάθε μια χωρισμένη σε 40 επεισόδια. Η πλήρης απαγγελία τους θα διαρκούσε αρκετές ημέρες. Δεδομένου ότι το Ifugao είναι μητρικού πολιτισμού, η σύζυγος παίρνει συχνά τον πρωταγωνιστικό ρόλο σε αυτά τα τραγούδια και ο αδερφός της έχει υψηλότερη θέση από τον σύζυγό της. Η γλώσσα των ιστοριών, πλούσια σε εικονιστικές εκφράσεις και επαναλήψεις, καλεί μεταωνυμίες, μεταφορές και ονοματοποιίες, καθιστώντας δύσκολη τη μεταγραφή τους. Υπάρχουν λοιπόν πολύ λίγα γραπτά ίχνη αυτής της παράδοσης. Οι ιστορίες προκαλούν αρχαίους ήρωες, εθιμικό δίκαιο, θρησκευτικές πεποιθήσεις, παραδοσιακές πρακτικές και αντανακλούν τη σημασία της καλλιέργειας ρυζιού. Οι αφηγητές, κυρίως ηλικιωμένες γυναίκες, κατέχουν εξέχουσα θέση στην κοινότητα, τόσο ως ιστορικοί όσο και ως ιερείς. Το έπος του hudhud ψάλλεται με τη σειρά του από τον πρώτο αναγνώστη και από μια χορωδία, σε μια μελωδία για όλα τα stanzas. Η μετατροπή του Ifugao σε καθολικισμό αποδυνάμωσε τον παραδοσιακό πολιτισμό τους. Επιπλέον, το hudhud συνδέεται με τη χειροκίνητη συγκομιδή ρυζιού, η οποία είναι τώρα μηχανοποιημένη συγκομιδή. Παρόλο που οι βεράντες ρυζιού έχουν εγγραφεί στον κατάλογο παγκόσμιας κληρονομιάς, ο αριθμός των καλλιεργητών συνεχίζει να μειώνεται. Οι τελευταίοι αφηγητές, ήδη πολύ μεγάλοι, πρέπει να υποστηριχθούν στις προσπάθειές τους να μεταδώσουν τις γνώσεις τους και να ευαισθητοποιήσουν τους νέους. |  | ||
| Ρυμουλκό πολέμων και παιχνιδιών Σημείωση οι Φιλιππίνες μοιράζονται αυτήν την πρακτική με το Καμπότζη, ο Νότια Κορέα, ο Βιετνάμ. | κοινωνικές πρακτικές, τελετές και εορταστικές εκδηλώσεις γνώση και πρακτικές σχετικά με τη φύση και το σύμπαν | Τελετουργίες και παιχνίδια ρυμούλκησης στις καλλιέργειες ρυζιού της Ανατολικής και Νοτιοανατολικής Ασίας ασκούνται σε κοινότητες για να διασφαλιστεί άφθονη συγκομιδή και ευημερία. Προωθούν την κοινωνική αλληλεγγύη, την ψυχαγωγία και σηματοδοτούν την αρχή ενός νέου γεωργικού κύκλου. Πολλές τελετές και παιχνίδια έχουν επίσης βαθιά θρησκευτική σημασία. Οι περισσότερες παραλλαγές έχουν δύο ομάδες, η καθεμία κρατάει το άκρο ενός σχοινιού προσπαθώντας να το τραβήξει στην άλλη πλευρά. Η εκ προθέσεως μη ανταγωνιστική φύση της εκδήλωσης αφαιρεί το επίκεντρο της νίκης ή της ήττας, υποστηρίζοντας ότι αυτές οι παραδόσεις γίνονται για την προώθηση της ευημερίας των κοινοτήτων και υπενθυμίζοντας στα μέλη τη σημασία της συνεργασίας. Πολλά παιχνίδια σύγκρουσης φέρουν ίχνη γεωργικών τελετών, συμβολίζοντας τη δύναμη των φυσικών στοιχείων, όπως ο ήλιος και η βροχή, ενώ συνδυάζουν επίσης μυθολογικά στοιχεία ή τελετές καθαρισμού. Συμπιέζονται τελετουργικά και παιχνίδια πολέμου μπροστά από το δημαρχείο ή το ιερό του χωριού, πριν από αναμνηστικές τελετές προς τιμήν των τοπικών θεών. Οι πρεσβύτεροι του χωριού παίζουν ενεργό ρόλο στην καθοδήγηση και οργάνωση των νέων και στην εκτέλεση συνοδευτικών τελετών. Τα τελετουργικά και τα παιχνίδια του πολέμου χρησιμεύουν επίσης στην ενίσχυση της ενότητας και της αλληλεγγύης, καθώς και στην αίσθηση του ανήκειν και της ταυτότητας μεταξύ των μελών της κοινότητας. |  |
Μητρώο βέλτιστων πρακτικών διασφάλισης
Οι Φιλιππίνες δεν έχουν πρακτική που αναφέρεται στο Μητρώο Βέλτιστων Πρακτικών Διασφάλισης.
Λίστα αντιγράφων ασφαλείας έκτακτης ανάγκης
Οι Φιλιππίνες δεν έχουν εξάσκηση στον κατάλογο διασφάλισης έκτακτης ανάγκης.
