Ντάμι - Dīmai

Αρχαιολογικός χώρος Dimai
Dīmai es-Sibāʿ · ‏ديميه السباع‎
Soknopaiou Nēsos · Σοκνοπαιου Νῆσος
ΚυβερνείοΦαιούμ
ύψος
24 μ
δεν υπάρχουν τουριστικές πληροφορίες για τα Wikidata: Προσθέστε τουριστικές πληροφορίες
τοποθεσία
Χάρτης τοποθεσίας της Αιγύπτου
Reddot.svg
Ντάι

Dimai es-Siba ' (επίσης Δεκάρα, Ντιμέ, Ντιμαχ, Αραβικά:ديمية السباع‎, Dīmai as-Sibāʿ, „Ντιμά των λιονταριών", Ήديمى السباع, Ελληνικά: Soknopaiou Nēsos) είναι ένας αρχαιολογικός χώρος στο Φαιούμ σε Αίγυπτος, περίπου 3 χιλιόμετρα βόρεια του Λίμνη Qārūn και 35 χιλιόμετρα δυτικά του Κομ Άουσβιμ. Δεδομένου ότι η πόλη από τους ελληνορωμαϊκούς χρόνους δεν κατοικήθηκε ποτέ μετά την εγκατάλειψή της στα μέσα του 3ου αιώνα μ.Χ., η κατάσταση συντήρησής της είναι αρκετά καλή. Μετά τις ανασκαφές τα πρώτα χρόνια του 21ου αιώνα, ο ναός έχει πλέον εκτεθεί. Οι Αιγύπτιοι και οι αρχαιολόγοι θα πρέπει να ενδιαφέρονται κυρίως για αυτόν τον ιστότοπο.

Ιστορικό

Ο αρχαιολογικός χώρος 1 Dīmai es-Sibāʿ(29 ° 32 ′ 2 ″ Β.30 ° 40 ′ 9 ″ Α) βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του Λίμνη Qārūn, περίπου 3 χιλιόμετρα από την ακτή του, 8 χιλιόμετρα νότια του 2 Qaṣr eṣ-Ṣāgha(29 ° 35 '42 "Β.30 ° 40 ′ 40 ″ Α) και περίπου 35 χιλιόμετρα δυτικά του Κομ Άουσβιμ Μακριά. Ο ιστότοπος περιβάλλεται τώρα από μια έρημο από πέτρα και άμμο. Το πετρώδες υπέδαφος αποτελείται από ασβεστόλιθο, το οποίο είναι μερικώς διασπαρμένο με απολιθώματα. Το εναλλακτικό όνομα αραβικού τόπου που χρησιμοποιήθηκε στο παρελθόν Medinet el-Nimrud δεν είναι γνωστό αυτές τις μέρες. Η προσθήκη ονόματος es-Sibāʿ, τα λιοντάρια, αντικατοπτρίζει την προηγούμενη διαδρομή πρόσβασης στον ναό της πόλης, ο οποίος ήταν επενδεδυμένος με ξαπλωμένες μορφές λιονταριών. Αυτές οι λιοντάρι είχαν σχεδόν εξαφανιστεί στα μέσα του 19ου αιώνα.

Λόγω των πολυάριθμων που βρέθηκαν εδώ, γραμμένα στα ελληνικά ή στα δημοτικά, στα αρχαία αιγυπτιακά Κείμενα εγγράφων Τώρα είμαστε πολύ καλά ενημερωμένοι για την αρχαία πόλη του Soknopaiou Nēsos. Αυτά τα πάπυρα δίνουν μια εικόνα για την οικονομική ζωή του ναού και του οικισμού και περιγράφουν επίσης τις καθημερινές τελετές του ναού.[1] Παρά τα εκτεταμένα ευρήματα του πάπυρου, η πόλη δεν διερευνήθηκε συστηματικά αρχαιολογικά και ακόμη λιγότερο τεκμηριωμένη μέχρι τις αρχές του 21ου αιώνα, αν και οι συνθήκες για τους αρχαιολόγους ήταν ευνοϊκές λόγω της διατήρησης του ερήμου και της έλλειψης νέων οικισμών.

Η αρχαία πόλη Soknopaiou Nēsos (Ελληνικά Σοκνοπαιου Νῆσοςιδρύθηκε στα μέσα του 3ου αι. π.Χ. Την εποχή του βασιλιά Πτολεμαίος Β 'Φιλαδέλφεια (Βασιλείς 285–246 π.Χ.) στο Arsinoites Gau που δημιουργήθηκε πρόσφατα από τους Έλληνες, το σημερινό el-Faiyūm. Το όνομα προήλθε από το όνομα του τοπικού θεού κροκοδείλων Soknopaios, "Sobek, άρχοντας του νησιού" (αρχαίος αιγυπτιακός Sbk nb P3-jw), από. Ένα από τα πρώτα έγγραφα που αναφέρουν αυτήν την πόλη είναι ο πάπυρος χάπι 1.3, που πέθανε περίπου το 216/215 π.Χ. Γράφτηκε.[2] Ένας παλαιότερος οικισμός είναι αρκετά πιθανός. Στην περιοχή της πόλης, ειδικά στα βόρεια και βορειοδυτικά, οι επιστήμονες της πιο πρόσφατης ιταλικής ερευνητικής αποστολής βρήκαν κεραμικά θραύσματα που χρονολογούνται από την αρχαία αιγυπτιακή παλιά και νέα αυτοκρατορία, καθώς και από την ύστερη περίοδο.

Η πόλη χτίστηκε σε ένα λόφο, έχει μήκος 640 μέτρα από βορρά προς νότο, 320 μέτρα πλάτος από δυτικά προς ανατολικά και καταλαμβάνει περίπου 23 εκτάρια. Τα πρώτα κτίρια σχεδιάστηκαν στα βορειοδυτικά της περιοχής. Με την πάροδο του χρόνου, η πόλη επεκτάθηκε όλο και περισσότερο στα νοτιοανατολικά. Ο δρόμος πρόσβασης μήκους περίπου 400 μέτρων οδήγησε την πόλη στο ναό, χωρίζοντας την πόλη σε δύο μισά, ενώ το ανατολικό μισό είναι μεγαλύτερο. Η πόλη σχεδιάστηκε σύμφωνα με το σχέδιο. Οι δρόμοι τους διασχίζουν σε ορθή γωνία.

Η πόλη είχε επανειλημμένα βιώσει σκαμπανεβάσματα. Μέχρι στιγμής, έχουν εντοπιστεί τέσσερα στρώματα οικισμού. Η βασιλεία του βασιλιά ήταν μια από την ακμή Πτολεμαίος VI Φιλομέτορας (Βασιλεία 180 έως 145 π.Χ.) και τη ρωμαϊκή περίοδο τον πρώτο και δεύτερο αιώνα μ.Χ. Πιστεύεται ότι η πόλη εγκαταλείφθηκε στα μέσα του 3ου αιώνα επειδή δεν βρέθηκαν μεταγενέστερα κείμενα. Οι αιτίες θα μπορούσαν να ήταν η πρόοδος της ερήμου, καθώς και η αλάτωση και η αλάτωση της λίμνης Qārūn.

Στο οικονομική άνθηση Από τη μία πλευρά, το γεγονός ότι η πόλη βρισκόταν στην αρχή μιας διαδρομής για τροχόσπιτο συνέβαλε σε αυτήν. Από την άλλη πλευρά, η γεωργία ασκήθηκε επίσης εδώ σε αρδευόμενους αγρούς. Ειδικά στα ρωμαϊκά χρόνια, αυτά τα εδάφη, αλλά και τα βοοειδή και άλλες εγκαταστάσεις παραγωγής ανήκαν στον τοπικό ναό.

Στο συγκρότημα του ναού, το οποίο είναι ακόμα ορατό από μακριά, το Θεός κροκόδειλος Soknopaios"Sobek, Λόρδος του Νησιού", σεβαστός. Αντιπροσώπευε μια τοπική μορφή του Sobek και απεικονίστηκε ως κροκόδειλος με κεφάλι γερακιού. Η λατρεία του Soknopaios ήταν παρόμοια με εκείνη των θεών Isis Nepherses ("όμορφο Isis")[3][4] και Ίσις Νεφρέμμης (πιθανώς "Ίσις με το όμορφο χέρι")[5] συνδεδεμένος. Τα ευρήματα τεκμηριώνουν επίσης τον ιππικό θεό Ήρωνα, ο οποίος ήταν άγνωστος στην αρχαία Αίγυπτο.

Παράδειγμα γλυπτικής λιονταριού Umm el-Bureigāt, η αρχαία Τέμπνη

Ο Γερμανός Αιγυπτιολόγος ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος που επισκέφτηκε Karl Richard Lepsius (1810-1884) επισκέφθηκε την πόλη στις 6 και 7 Ιουλίου 1843, αφήνοντας μια σύντομη περιγραφή, σχέδιο και δύο απόψεις. Ανέφερε επίσης εγκαταλελειμμένους ταφικούς τάφους και αγαλματίδια από τους τάφους. Όπως κάπου αλλού, τα θρυμματισμένα κτήρια του ιστότοπου κλήθηκαν Sibach, ως λίπασμα, που χρησιμοποιούσαν οι ντόπιοι, ακόμη και πριν από την επίσκεψη του Λεψιού Κατά τη διάρκεια ανασκαφών αυτού του είδους, το papyri ήρθε στο φως το 1870 και το 1887. Λόγω αυτών των παπύρων, οι «ανασκαφές» για έμπορους αντίκες εγκρίθηκαν το 1890–1891 και το 1894. 1900-1901 ήρθαν εδώ για λογαριασμό του Ταμείου Εξερεύνησης της Αιγύπτου από τους Βρετανούς Bernard Pyne Grenfell (1869-1926) και Arthur Surridge Hunt (1871–1934) πραγματοποιήθηκαν εξερευνήσεις.[6] Από το 1908–1909 οι Γερμανοί έμειναν εδώ Φρίντριχ Ζούκερ (1881-1973) και Wilhelm Schubart (1873-1960) για να παραγγείλετε πάπυρους και οστράκα για τη συλλογή παπύρων των Βασιλικών Μουσείων στο Βερολίνο[7], με ετικέτα θραύσματα από πέτρα. Σήμερα, papyri από το Soknopaiou Nēsos βρίσκονται σε μεγάλα μουσεία όπως το Λούβρο στο Παρίσι, αλλά και στη Λιλ[8], Βερολίνο, Βιέννη και Μάντσεστερ[9].

Τα ευρήματα στην περιοχή του ναού περιλάμβαναν ανάγλυφο με κροκόδειλους, ένα άγαλμα του κληρονομικού πρίγκιπα Sobekhotep (Μουσείο Βερολίνου, αριθ. 1616), αγάλματα και θραύσματα αγαλμάτων ιερέων (αρκετά στο Βερολίνο) και το άνω μέρος του αγάλματος ενός βασιλιάς (Μουσείο Kairo, CG 702).[10][11]

Από το 1931–1932, ο Ενώχ Ε. Πέτερσον (1891–1978) από το Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν ηγήθηκε εδώ Αν Άρμπορ διεξήγαγε την πιο εκτεταμένη έρευνα μέχρι τότε, ειδικά στην αστική περιοχή, η οποία δημοσιεύθηκε μόνο εν μέρει. Σπίτια βρέθηκαν κεραμικά, έπιπλα, γεωργικά εργαλεία, εργαλεία αλιείας, νομίσματα, πάπυροι και οστράκα. Οι τοίχοι ήταν μερικώς βαμμένοι σε λευκό γύψο. Τα μοτίβα περιλάμβαναν επίσης κροκόδειλους.

Το 2001 και το 2002 πραγματοποιήθηκε κοινή έρευνα από τα Πανεπιστήμια του Λέτσε και της Μπολόνια υπό τη διεύθυνση του Μάριο Κάπασο και του Σέργιο Περνιγκότι. Έχουν άδεια ανασκαφής από το 2004. Το επίκεντρο της έρευνας, που συνεχίζεται εδώ και μια δεκαετία, είναι ο περίβολος του ναού. Τα ευρήματα περιελάμβαναν πολλά ελληνικά και δημοτικά πάπυρα και οστράκες, αλλά και χάλκινα νομίσματα από την ελληνική και τη ρωμαϊκή εποχή, ένα κομμάτι από χάλκινο άγαλμα λεοπάρδαλης και πολλά αγάλματα, κυρίως ιερείς. Μεταξύ των αγαλμάτων υπήρχε επίσης το άγαλμα 1,7 μέτρων μιας γυναίκας που ήταν σίγουρα αντιπροσωπευτική της θεάς Ίσις. Τα κεραμικά ευρήματα χρονολογούνται από τους ρωμαϊκούς και βυζαντινούς χρόνους. Το 2011 ανακαλύφθηκαν ληστείες ανασκαφές, ως αποτέλεσμα των οποίων ανάγλυφα μεταφέρθηκαν στο περιοδικό.

Το έργο εκτελείται τώρα με διεθνή συμμετοχή από το Πανεπιστήμιο του Würzburg, στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια Μπέρκλεϊ και το πανεπιστήμιο Statale στο Μιλάνο διεξήχθη.

φτάνοντας εκεί

Η επίσκεψη στο Dimai πρέπει να γίνει με τον κοντινό αρχαιολογικό χώρο της Qaṣr eṣ-Ṣāgha συνδέομαι. Και οι δύο τοποθεσίες απέχουν περίπου 7 χιλιόμετρα καθώς πετά ο κόρακας. Για να επισκεφθείτε και τους δύο ιστότοπους, χρειάζεστε επίσημα άδεια από την Αρχή Ανώτατων Αρχαιοτήτων στο Κάιρο!

Και οι δύο ιστότοποι βρίσκονται στην έρημο, οπότε χρειάζεστε σίγουρα ένα όχημα παντός εδάφους, ένα τετρακίνητο όχημα ή ένα παραλαβή. Το υπέδαφος μπορεί να είναι ασβεστολιθικός βράχος, αλλά και αμμώδης. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει τίποτα καθ 'οδόν, η δεξαμενή πρέπει να είναι γεμάτη. Ένα δορυφορικό τηλέφωνο δεν βλάπτει. Λόγω της απόστασης, δεν μπορείτε να βασίζεστε σε βοήθεια από περαστικούς. Σε κάθε περίπτωση, ο οδηγός πρέπει να είναι εξοικειωμένος με την περιοχή.

Του Κάιρο Ερχόμενοι από εσάς Κομ Άουσβιμ Στο Βορά. Κάποιος μπορεί να 1 29 ° 34 '49 "Β.30 ° 56 ′ 28 ″ Α Στρίψτε δυτικά από την εθνική οδό Cairo-el-Faiyūm. Η κλίση έχει μήκος περίπου έξι χιλιόμετρα και στη συνέχεια εξαφανίζεται. Από το τέλος της πίστας φτάνετε στο Qa inr eṣ-Ṣāgha μετά από περίπου 20 χιλιόμετρα σε δυτική κατεύθυνση και μετά από άλλα οκτώ χιλιόμετρα σε νότια κατεύθυνση Dimai. Οι τοίχοι του ναού του συγκροτήματος των Δήμων είναι ορατοί από μακριά. Χρειάζονται περίπου μιάμιση ώρα για να καλυφθεί μια απόσταση.

Σε περίπτωση άφιξης μέσω Kom Auschīm θα μπορούσατε να συνοδεύεστε από αστυνομικούς.

Ένας εναλλακτικός τρόπος για να φτάσετε εδώ είναι από το χωριό 1 Qarun(29 ° 24 '53 "Β.30 ° 23 '17 "Β) από αυτό για το Wādī er-Raiyān φτάνω. Στα δυτικά του χωριού διακλαδίζεται 2 29 ° 24 '55 "Β.30 ° 22 ′ 55 ″ Α προς τα βόρεια και οδηγήστε ανατολικά στο χωριό ʿAlāʾ Miftāḥ Marʿī 2 ʿAlāʾ Miftāḥ Marʿī(29 ° 26 ′ 33 ″ Β.30 ° 22 ′ 56 ″ Α), Αραβικά:علاء مفتاح مرعى, Πάνω από. Ο δρόμος αλλάζει τώρα την κατεύθυνση προς τα ανατολικά σε ένα μεγάλο τόξο. Περίπου στην περιοχή του επόμενου χωριού στη νότια πλευρά του δρόμου ένα διακλαδίζεται 3 29 ° 26 '49 "Β.30 ° 23 '53 "Β βόρεια στον δρόμο που τρέχει βόρεια του Λίμνη Qārūn δένει. Αυτή η διασταύρωση μπορεί επίσης να επιτευχθεί από το Shakshuk εάν οδηγείτε περίπου 33 χιλιόμετρα κατά μήκος του παραλιακού δρόμου προς τα δυτικά.

Ο δρόμος προς τα δυτικά και βόρεια της λίμνης Qārūn είναι ασφαλτοστρωμένος. Περίπου 21,5 χιλιόμετρα μετά το χωριό Qārūn διακλαδίζεται 4 29 ° 29 ′ 41 ″ Β.30 ° 31 '44 "Ε. από αυτόν τον δρόμο στο χωματόδρομο προς βορειο-ανατολική κατεύθυνση. Αυτή η πίστα είναι εύκολο να εντοπιστεί, ακόμα κι αν δεν μπορείτε να δείτε την πίστα μετά από ένα μακρύ χιλιόμετρο, περίπου μισό χιλιόμετρο. Η πίσσα είναι ακόμη πλακοστρωμένη για μικρή απόσταση. Σε αυτήν την πλαγιά οδηγείτε περίπου 14,5 χιλιόμετρα, διακλαδίζεται 5 29 ° 33 '17 "Β.30 ° 39 '49 "Β στα νότια και φτάνει στα Δήμη μετά από περίπου 2,5 χιλιόμετρα. Μετά την επιθεώρηση, επιστρέφετε στην πίστα και συνεχίζετε σε αυτήν για άλλα 5 χιλιόμετρα προς βόρεια-ανατολική κατεύθυνση περίπου 6 29 ° 34 '40 "Β.30 ° 41 ′ 17 ″ Α. Μετά από περίπου 2 χιλιόμετρα σε μια βορειοδυτική κατεύθυνση φτάνει στο Qaṣr eṣ-Ṣāgha. Μίαμιση ώρα χρειάζονται επίσης για μία διαδρομή.

Κατ 'αρχήν, επίσης Διασχίζοντας βάρκα από Shakschūk πάνω από το Λίμνη Qarun δυνατόν. Ψαράδες που γνωρίζουν το πέρασμα της λίμνης μπορούν να βρεθούν. Από την όχθη πρέπει να περπατήσετε περίπου 3 χιλιόμετρα. Οι πεπειραμένοι πεζοπόροι μπορούν επίσης να διανύσουν τα επόμενα 7 έως 8 χιλιόμετρα προς το Qaṣr eṣ-Ṣāgha.

κινητικότητα

Ο αρχαιολογικός χώρος μπορεί να εξερευνηθεί μόνο με τα πόδια.

Τουριστικά αξιοθέατα

Δρόμος

Ο Δρόμος στα νότια του ναού και τα ερείπια του οικισμού

Η κύρια είσοδος της πόλης και του ναού ήταν στα νότια. Ένα dromos μήκους 400 μέτρων, ένας διάδρομος στρωμένος με πέτρινες πλάκες, οδήγησε στο συγκρότημα του ναού στα βορειοδυτικά της πόλης. Αυτός ο δρόμος ήταν κάποτε επενδεδυμένος με λιοντάρια και στις δύο πλευρές, από το οποίο προστέθηκε το όνομα es-Sibāʿπου έχουν αγαπημένα λιοντάρια, που θυμούνται ακόμα σήμερα. Ήδη στα μέσα του 19ου αιώνα δεν υπήρχε σχεδόν τίποτα από τα λιοντάρια. Ο Αιγυπτιολόγος Λέπσιος ανέφερε μόνο την ανακάλυψη ενός ποδιού μιας σφίγγας και ενός τμήματος κεφαλιού λιονταριού με χαίτη. Ως μέρος των ιταλικών ανασκαφών στις αρχές του 21ου αιώνα, μέχρι τώρα ήταν δυνατό να ανακατασκευαστεί μια τέτοια λιοντάρι από πολλά θραύσματα.

επίλυση

Η αρχαία πόλη εκτείνεται στα νότια και νοτιοανατολικά της περιοχής του ναού, η οποία μπορεί να φανεί από μακριά. Η πόλη σχεδιάστηκε σαν πίνακας. Οι μεμονωμένοι δρόμοι διασχίζουν σε ορθή γωνία.

Τα σπίτια ονομάστηκαν λεγόμενα. insulae δημιουργήθηκε. Τα κτίρια κατοικιών από αποξηραμένα με αέρα τούβλα ομαδοποιήθηκαν γύρω από μια κοινή εσωτερική αυλή. Αυτές οι αυλές χρησιμοποιήθηκαν ως στάβλοι, αλλά και για άλεση, μαγείρεμα και ψήσιμο αλεύρων σε πήλινους φούρνους. Οι σκάλες οδήγησαν στο υπόγειο όπου ήταν αποθηκευμένο το σιτάρι.

Αρκετά δημόσια και διοικητικά κτίρια ανήκουν επίσης στην πόλη, αλλά η ατομική τους λειτουργία δεν είναι ακόμη γνωστή.

Περιφέρεια ναού

Μπροστινό μέρος του ναού στα Δήμη, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε ως προπύλιο μετά την επέκταση
Κτήριο τούβλου λάσπης στο μπροστινό μέρος του ναού

Στα βορειοδυτικά της πόλης, ορατή από μακριά, υψώνεται η μεγάλη έκταση περίπου 1 εκταρίου. Του Κλείσιμο τοίχου φτιαγμένο από αποξηραμένα τούβλα λάσπης μεγέθους περίπου 120 × 85 μέτρα, έχει πάχος έως 5 μέτρα και μήκος έως και δέκα μέτρα. Πιστεύεται ότι αυτός ο τοίχος θα μπορούσε κάποτε να είχε ύψος έως και 15 μέτρα. Η κύρια είσοδος της περιοχής βρίσκεται στη νότια στενή πλευρά στο τέλος του μήκους 400 μέτρων. Μια άλλη είσοδος είναι στη βόρεια πλευρά της περιοχής.

Η περιοχή καλύπτεται σε μεγάλο βαθμό από το Ναός για τον θεό του κροκοδείλου Σωκόπαιο, για το "Sobek, Lord of the Island", συμπληρωμένο. Χτίστηκε στα Πτολεμαϊκά, δηλαδή στα Ελληνικά, καιρούς. Ο ναός χτίστηκε σε δύο στάδια. Πρώτον, το νότιο τμήμα του κτηρίου μήκους 32 μέτρων χτίστηκε ως ανεξάρτητος ναός. Μετά την επέκταση του ναού στα βόρεια, ο παλαιότερος ναός χρησιμοποιήθηκε ως μνημειακό προπύλιο, ως προθάλαμος. Ο ναός χτίστηκε από τοπικό ασβεστόλιθο με κιτρινωπό ή γκρι-λευκό χρώμα. Στεγνωμένα τούβλα χρησιμοποιήθηκαν για τα πλευρικά κτίρια και τους τοίχους. Μετά την πτώση της πόλης, ο ναός λεηλατήθηκε από ληστές πέτρας, έτσι ώστε οι πέτρινοι τοίχοι να έχουν μήκος μόνο μεταξύ ενός και δύο μέτρων.

Μπες στο ναό στα νότια. Η είσοδος του είναι ακριβώς απέναντι από την κύρια είσοδο στον γύρω τοίχο. Το κάποτε ανεξάρτητο ιερό χρησίμευσε ως πρόπυλο μετά την επέκταση του ναού και έχει πλάτος 18,9 μέτρα και μήκος 32,5 μέτρα - στις τρέχουσες ανασκαφές αυτό το τμήμα του ναού ονομάζεται ST18. Οι εσωτερικοί τοίχοι κατασκευάστηκαν από ασβεστολιθικά τεμάχια, από τα οποία έχουν διατηρηθεί έως επτά στρώματα, περίπου ενάμισι μέτρα. Αυτό το τμήμα του κτιρίου πλαισιώθηκε από πλευρικά δωμάτια και έναν τοίχο από πλινθοδομές. Αυτά τα τοιχώματα της πλίθας είναι ακόμα σε ύψος πέντε μέτρων. Τόσο ο ασβεστόλιθος όσο και οι τοίχοι της πλίθας επιχρίστηκαν εν μέρει. Ο γύψος έχει διατηρηθεί σε ορισμένα μέρη.

Το μπροστινό μέρος του ναού αποτελείται από δύο δωμάτια το ένα πίσω από το άλλο με πλευρικά δωμάτια. Ακολούθησε μια εγκάρσια αίθουσα και τα Άγια των Αγίων για τη λατρεία. Μετά τη διεύρυνση, το Άγιο των Αγίων έχασε αυτή τη λειτουργία και ήταν μόνο μία από τις πολλές αυλές του διευρυμένου ναού. Για το σκοπό αυτό, εισήχθη επίσης μια πόρτα στον πρώην πίσω τοίχο του ναού.

Δύο ακόμη κτίρια προστέθηκαν στο βόρειο πίσω τοίχωμα, τα οποία αργότερα σχηματίζουν μια άλλη αυλή με πλευρικά δωμάτια μετά την επέκταση του ναού, πιθανώς ήδη από την ώρα κατασκευής του νότιου τμήματος του ναού. Το δυτικό κτίριο, που ονομάζεται ST23, έχει τέσσερα δωμάτια, το ανατολικό, που ονομάζεται ST200, έχει τρία δωμάτια πάνω και ένα κάτω από το έδαφος. Και τα δύο κτίρια έχουν μήκος περίπου 6,5 μέτρα και πλάτος περίπου 5 μέτρα. Από αυτά τα δύο κτίρια και τον ανοιχτό χώρο, δημιουργήθηκε αργότερα ένας ναός με πλάτος περίπου 20 μέτρα και βάθος 7 μέτρων.

Αργότερα, αλλά ακόμα στους Πτολεμαϊκούς χρόνους, το Ο ναός επεκτάθηκε στα βόρεια. Αυτή η επέκταση έχει μήκος 28 μέτρα, πλάτος 19,3 μέτρα και ονομάστηκε ST20 από τους εκσκαφείς. Οι εσωτερικοί χώροι αποκαλύφθηκαν το 2005-2009, οι εξωτερικοί τοίχοι το 2009 και το 2010. Αυτό το τμήμα του ναού χτίστηκε εξ ολοκλήρου από κίτρινο και γκρι ασβεστόλιθο και έχει παρόμοιο σχήμα με άλλους ναούς από την περίοδο, όπως το σημαντικά μεγαλύτερο συγκρότημα Ένφου. Τα τείχη του ναού σώζονται μέχρι σήμερα σε ύψος ενάμισι μέτρου. Στα ερείπια, βρέθηκαν θραύσματα αρχιτεκτονικής από ψηλότερα τμήματα του ναού, όπως υπέρθυρα με ηλιακούς δίσκους και κόμπρες, καθώς και ουρία.

Η είσοδος σε αυτό το πίσω μέρος του ναού βρίσκεται (φυσικά) στα νότια. Τότε περνάτε από τρεις αίθουσες για να φτάσετε στα Άγια των Αγίων. Οι πόρτες ανάμεσα στις αίθουσες είχαν πλάτος δύο μέτρων και έκλεισαν με διπλή πόρτα. Η πρώτη αίθουσα έχει πλάτος 8,2 μέτρα, μήκος 4,15 μέτρα και έχει δύο πλευρικά δωμάτια το καθένα. Στα δυτικά αυτά προσεγγίζονται μέσω μιας εισόδου, στα ανατολικά κάθε δωμάτιο έχει μια είσοδο στην κεντρική αίθουσα.

Μια ράμπα οδηγεί στην επόμενη αίθουσα με ένα πλευρικό δωμάτιο στα ανατολικά και μια σκάλα στα δυτικά. Σε αυτήν την αίθουσα, βρέθηκαν λείψανα διακοσμήσεων στον βορειοδυτικό τοίχο. Αυτά ήταν τα χαμηλότερα μέρη εννέα αρσενικών, συμπεριλαμβανομένων δύο φορές του βασιλιά και πέντε θεών.

Η ακόλουθη αίθουσα με ένα κλιμακοστάσιο στα δυτικά και ένα πλευρικό δωμάτιο στα ανατολικά χρησίμευσε ως αίθουσα θυσίας μπροστά από το Άγιο των Αγίων. Σ 'αυτήν την αίθουσα σώθηκαν ερείπια τοιχογραφίας βασιλιά και θεού, ενώ βρέθηκαν επίσης πέτρινα τετράγωνα με ανάγλυφο.

Το διπλανό Νάος, το Άγιο των Αγίων, αποτελείται από δύο δωμάτια το ένα πίσω από το άλλο. Και οι δύο έχουν πλάτος 3,6 μέτρα. Το μπροστινό δωμάτιο έχει μήκος 6,2 μέτρα, το πίσω μήκος δύο μέτρα. Αυτά τα δωμάτια χρησιμοποιήθηκαν για την αποθήκευση της λατρευτικής εικόνας του θεού Soknopaios, αλλά δεν είχαν διακόσμηση.

Το ναό περιβάλλεται από ένα πέρασμα σε σχήμα U. Έχει πλάτος 1,2 μέτρα ανατολικά και δυτικά και 0,8 μέτρα βόρεια. Από τα δυτικά και ανατολικά της στοάς είχατε πρόσβαση σε τρία πλευρικά δωμάτια και δύο κρύπτες. Αυτά τα δωμάτια χρησιμοποιήθηκαν για την αποθήκευση των λειτουργικών σκευών.

Ένα μονοπάτι οδηγούσε επίσης από τη βόρεια πύλη του γύρω τοίχου στο πίσω μέρος του ναού. Βρέθηκαν υπολείμματα στήλης κοντά στον πίσω τοίχο.

Στην περιοχή του ναού έξω από τον ναό, ειδικά στη δυτική πλευρά, υπάρχουν περισσότερα κτήρια πλίθας. Χρησίμευσαν ως καταλύματα για τους ιερείς και ως διοικητικά κτίρια.

κουζίνα

Φαγητό και ποτό πρέπει να συνοδεύονται. Τα περισσεύματα πρέπει να επιστραφούν μαζί σας.

κατάλυμα

Υπάρχουν ξενοδοχεία στο νότιο άκρο του Λίμνη Qārūn και στο Madīnat el-Faiyūm.

ταξίδια

Κάποιος μπορεί να επισκεφθεί το Ντάμι με μια επίσκεψη στο Qaṣr eṣ-Ṣāgha, ο Wādī er-Raiyān και Κομ Άουσβιμ συνδέω-συωδεομαι.

βιβλιογραφία

  • Lepsius, Richard: Μνημεία από την Αίγυπτο και την Αιθιοπία, Abth. I, τόμος 1, πιάτα 52, 54, Κείμενα, Τόμος 2, σελ. 35-41.
  • Wessely, Carl: Karanis and Soknopaiu Nesos: Μελέτες για την ιστορία των αρχαίων αστικών και προσωπικών σχέσεων. Βιέννη: Γκρόλντ, 1902, Μνημόνια της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών στη Βιέννη, Φιλοσοφική-Ιστορική τάξη; Τόμος 47, Τμήμα 4.
  • Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Soknopaiou Nesos: οι ανασκαφές του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν στο Dimê το 1931-32. Αν Άρμπορ: Πανεπιστήμιο του Michigan Pr., 1935, Σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν: ανθρωπιστική σειρά; 39.
  • Wilfong, Terry G.: Dimai (Soknopaiou Nesos). Σε:Μπαρντ, Κάθριν Α. (Εκδ.): Εγκυκλοπαίδεια της Αρχαιολογίας της Αρχαίας Αιγύπτου. Λονδίνο, Νέα Υόρκη: Διαδρομή, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Σ. 309 στ.
  • Capasso, Mario (Εκδ.): Ricerche su Soknopaiou Nesos e altri studi. Γαλατίνα: Κονγκόντο, 2007, Papyrologica Lupiensia; 16, ISBN 978-88-8086-862-0 .

Μεμονωμένα αποδεικτικά στοιχεία

  1. ↑Emmerich, Robert: Λατρεία του θεού του κροκοδείλου, Επιστημονική Υπηρεσία Πληροφοριών, 3 Φεβρουαρίου 2009.
  2. ↑Jouguét, Pierre (Εκδ.): Πάπυρος grecs. Παρίσι: Λέρουξ, 1907. Στην παλαιότερη βιβλιογραφία, ο πάπυρος χρησιμοποιήθηκε επίσης το έτος 241/240 π.Χ. Χρονολογημένος. Η πόλη αναφέρθηκε στη γραμμή 20, δείτε επίσης χάπι 1.3 επί papyri.info.
  3. ↑Krebs, Fritz: Αιγύπτιοι ιερείς υπό ρωμαϊκή κυριαρχία. Σε:Περιοδικό Αιγυπτιακής Γλώσσας και Αρχαιότητας (ZÄS), τομ.31 (1893), Σελ. 31-42, ειδικά σελ. 32.
  4. ↑Μπόνετ, Χανς: Πραγματικό Λεξικό της Αιγυπτιακής Θρησκευτικής Ιστορίας. Βερολίνο: Γκρέιτερ, 1952, Σ. 518.
  5. ↑ Γυναικείο καπελλάκι, τοποθεσία. cit., Σ. 519.
  6. ↑Grenfell, Bernard Ρ .; Hunt, Arthur S.: Αγγλικές ανασκαφές στο Faiyum 1900/01. Σε:Αρχείο για έρευνα παπύρων και συναφείς τομείς (AfP), τομ.1 (1901), Σελ. 560-562. — Grenfell, Bernard Ρ .; Hunt, Arthur S.: Ανασκαφές στο Fayûm. Σε:Αρχαιολογική έκθεση: που περιλαμβάνει το έργο του Ταμείου Εξερεύνησης της Αιγύπτου και την πρόοδο της αιγυπτολογίας κατά το έτος 1900-1901, 1901, σελ. 4-7. — Grenfell, Bernard Ρ .; Hunt, Arthur S.: Αγγλικές ανασκαφές στο Fajûm και Hibeh, 1902. Σε:Αρχείο για έρευνα παπύρων και συναφείς τομείς (AfP), τομ.2 (1903), Σελ. 181-183.
  7. ↑Zauzich, Karl-Theodor: Δημοτική οστράκα από το Soknopaiu Nesos. Σε:Kramer, Bärbel; Luppe, Wolfgang; Maehler, Herwig; Poethke, Günther (Εκδ.): Αρχεία από το 21ο διεθνές συνέδριο παπυρολογίας: Βερολίνο, 13-19 Αυγούστου 1995. 2. Στουτγκάρδη, Λειψία: Β.Γ. Teubner, 1997, Συμπλήρωμα / Αρχείο Έρευνας για Πάπυρους και συναφείς περιοχές. 3.2, Σελ. 1056-1060.
  8. ↑Bernand, É.: Recueil des επιγραφές grecques du Fayoum; τόμος 1: La "Méris" d'Herakleidès. Υποφέρω: Ε. J. Brill, 1975, Σελ. 121-162.
  9. ↑Reymond, Ε.Α.: Σπουδές σε πρόσφατα αιγυπτιακά έγγραφα που διατηρούνται στη βιβλιοθήκη John Rylands: II Dimê και το Papyri του. μια εισαγωγή. Σε:Δελτίο της βιβλιοθήκης John Rylands, Μάντσεστερ (BRL), τομ.48 (1966), Σελ. 433-466. Συνέχεια στον τόμο 49 (1966-1967), σελ. 464-496 και στον τόμο 52 (1969-1970), σελ. 218-230.
  10. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. Β.: Κάτω και Μέση Αίγυπτος: (Δέλτα και Κάιρο έως Άσι). Σε:Τοπογραφική βιβλιογραφία αρχαίων αιγυπτιακών ιερογλυφικών κειμένων, αγαλμάτων, ανάγλυφων και ζωγραφικών έργων; Τομ.4. Οξφόρδη: Griffith Inst., Μουσείο Ashmolean, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Σ. 96 f; PDF.
  11. ↑Μπόρχαρντ, Λούντβιχ: Αγάλματα και αγαλματίδια βασιλιάδων και ατόμων στο Μουσείο του Καΐρου. 3: Κείμενο και πινακίδες αρ. 654-950. Βερολίνο: Ράιχσδρουκερέι, 1930, Κατάλογος général des antiquités egyptiennes du Musée du Caire; 88, αρ. 1-1294.3, Σ. 44, πλάκα 130.

διαδικτυακοί σύνδεσμοι

Πλήρες άρθροΑυτό είναι ένα πλήρες άρθρο καθώς το βλέπει η κοινότητα. Αλλά υπάρχει πάντα κάτι που πρέπει να βελτιωθεί και, πάνω απ 'όλα, να ενημερωθεί. Όταν έχετε νέες πληροφορίες να είσαι γενναίος και προσθέστε και ενημερώστε τα.